О вечных ценностях мира людей. Истории, сказки, притчи

http://gumilevica.tripod.com/Matter/Article17.htm

Три системы ценностей в современном мире.
.........................

......Сущность новой, "мягкой", политической культуры можно кратко описать следующим образом: в противоположность маскулинной политической культуре прошлого эта культура феминна. Сторонники альтернативных движений связывают кризис западной цивилизации с господством маскулинной этики и способа мышления. Маскулинный тип мышления характеризуется дуалистическим восприятием мира в рамках противопоставлений: природа/культура, тело/дух, мужественность/женственность, Я/Другой и др. При этом все различия укладываются в иерархическую систему, где вышестоящий наделяется большей ценностью и властью над нижестоящими . Поэтому основными ценностями маскулинной этики являются свобода, автономия личности, равенство, справедливость и т.д. Помимо этого до конца жизни мужчину гнетет сомнение в собственной половой идентичности, что побуждает его соревноваться с другими для подтверждения своего статуса .

Для феминной системы ценностей и типа мышления, характерно следующее: во-первых, женщинам присуще целостное восприятие мира. "Феминность определяется через единение" - пишет Кэрол Гиллиган . Во-вторых, для феминной этики характерны ценности взаимозависимости, сопереживания, заботы. Женщина не нуждается в том, чтобы постоянно доказывать свой статус (ее статус основан на деторождении), соответственно она не склонна выстраивать иерархические цепочки и бороться за более престижное место в них. В-третьих, женщины проходят через иной опыт социализации. С детства их учат заботиться о других, принимать решения с учетом чужих мнений, поддерживать микроклимат в семье и т.д.
............

valcha написал:

[q]

Вы им тоже когда-то были, комсомольцем-активистом.

[/q]

Я срам в церкви прилюдно перед прихожанами не тряс, иконы прилюдно топором не рубил, крестов с церквей не сносил.
valcha написал:

[q]

И будь Вы им в 60-70-х, а не конце 80-х, предположу, что Вы были бы настоящим активистом

[/q]

Можно и в тридцатых быть главным комендантом по управлению НКВД по Дальстрою, а себя не запятнать. А можно и в 1991 году сначала полжизни коммунистом пробыть, а после перед телекамерой партбилет сожрать, всё зависит от нравственных установок. Кому то запросто и на сцене за рубль... сами знаете чего сделать.

"Спрос выше" - я имел ввиду нравственную категорию (спрос=ожидание), священники - образец и т.д., а светские - заведомо "грешные" люди, и в их "обязанности" не входит нравственная жизнь (может быть даже пьяницей - были такие, а кое-где есть даже гомосеки! ). Понятное дело, что никто ничего не имеет права требовать от церкви, особненно если сам не входит в неё. В интересах самой церкви представляться святой, чтоб было к ней доверие нуждающихся в помощи людей. Церкви без доверия пустеют. Другое дело наёмники, чиновники - тут можно (а лучше - нужно) требовать.

Stan_is_love написал:

[q]

ризнать собственные грехи, покаяться в них

[/q]

Это и есть "быть для других святой" ...
скажу банальную истину: безгрешных людей не бывает. И никто ни от кого не ждёт безгрешности. Наоборот, чаще ждут когда кто-то споткнётся.

Stan_is_loveAlec I-tzky
Конечно, безгрешных людей не бывает, но все-таки в понятии большинства из нас (общества), священники, учителя, воспитатели, врачи и некоторые др. в первую очередь должны быть высоконравственными людьми. Только к таким людям будет доверие.

Например, литейщик Иванов после работы расслабляется с пивом, потом гоняет свою жену, строит детей так, чтобы соседи слышали. К нему претензии из-за шума. Его план по литью не пострадает из-за плохого отношения к нему жильцов дома. А если такое будет делать священник, кто ж к нему пойдет слушать проповедь о грехах смертных? Наоборот, его миссия будет "завалена", т.к. миряне решат, что можно грешить каждый день, а потом каяться, как отец такой-то. И ничего страшного в этом нет, раз сам священник это делает.