Помещики земли Орловской

rus3rb5 написал:

[q]

Детей боярских п уезду всего было - 32%

[/q]

И даже, если отталкиваться от этих цифр, то получается большой процент поселенцев детей боярских. И это только по одному уезду. Не умаляя другие категории служилых людей.
А также смотрите РГАДА Ф.210 оп.6д д.121 (выписка)
1682-83 г.г. Годовая сметная книга городов, ведавшихся Белгородским столом. г. Усмонь.
Все прекрасно видно по соотношению категорий служилых людей г. Усмани и уезда: https://forum.vgd.ru/2538/1019...iew&o=

Но вы же пишите
rus3rb5 написал:

[q]

Тое есть, детей боярских в Тамбове на ПМЖ не было.

[/q]

.
Ввводите в заблуждение непросвещенный в этом вопросе народ.

Рекрутская повинность
Рекрутская повинность заключалась в следующем:

рекрутской повинности подлежат все сословия и все классы населения;
для дворян она есть повинность личная и поголовная, для податных сословий — общинная, то есть правительство предъявляло свои требования не к лицу, а к обществу, указывая лишь число подлежащих сдаче рекрутов, в возрасте от 20 до 35 лет, и предоставляя самим обществам определять, кто и на каких основаниях должен быть сдан;
срок службы — пожизненный;
размер повинности, время набора и порядок раскладки определяются особо перед каждым набором.
Позднее принципы рекрутской повинности изменялись. В 1736 году разрешено было в каждой дворянской семье освобождать от службы одного из братьев, для лучшего управления имением; затем служба для дворян была ограничена 25 годами и, наконец, грамотой о вольности и свободе дворянству в 1762 году, дворянство было освобождено от рекрутской повинности.

Затем началось постепенное освобождение других классов общества: купцов, почётных граждан, жителей привилегированных местностей (Бессарабии, отдаленных областей Сибири), лиц получивших известное образование, колонистов, семейств церковнослужителей и других. По 10-й народной переписи (1858 год) из 29,5 млн душ мужского пола в Европейской России (без Царства Польского и Финляндии) рекрутской повинности подлежало лишь 23,5 млн, а 6 млн, или 20 %, были либо вовсе свободны от неё, либо не несли её лично, а платили вместо того денежный взнос.

... дети боярские попав к казаки впоследствии возвращались в прежний чин.

Многие дети боярские, попавшие в годы Смуты в число казаков, просили о возвращении их в прежний чин. Так, например, новгородец Деревской пятины Федор Васильев сын Яковлев подал в 1616 г. челобитную, в которой писал: "...Был я, холоп твой, в казаках в Таировой станице Федорова и сидел я, холоп [89] твой, на Бронницах и на Тифине в осаде от немецких людей. А нынеча я, холоп твой, пришол в полку у князя Микиты Ондреевича Волконсково в Таирове станице Федорова, а твоево царсково жалованья не имею ни единой деньги... вели меня от Козаков отставить и вели мне служить з городом з дворяны и з детьми боярскими по старому" 53 . На челобитной помета: "Будет сын боярский, и по нем взять порука з записью и велеть з городом служить". По Федоре Яковлеве была взята поручная запись, "что ему к воровским казакам не приставать и в Крым и в Литву и в немцы... не отъехать" 54

Достаточно интересен тот факт, что росписи тех лет четко различают, казаков, детей боярских и ... черкас. Т.е. черкас и казак это не одно и то же.
В Землянске: детей боярских 129; недорослей 9; козаков 29; пушкарей 39; черкас 585; посадских 10.

В Острогожском: посадских русских 11; черкас мещан 18; детей боярских 65; станичников 41; черкас городовой службы 390.

В Воронеже: черкас 178; детей боярских 154; стрельцов 211; козаков 681; посадских 271.

В Харькове: детей боярских 55; козаков черкас полковой службы 1070; пашенных черкас 1023.

В Красном Куте: черкас полковой службы 120; мещан пахотных черкас 686.
http://karabai96.livejournal.com/65716.html

О детях боярских и казачестве

При анализе имеющихся на сегодняшний день документов становится ясно, что казачьи головы, сотники, пятидесятники назначались не из
казаков, а из числа детей боярских. Тем самым они находились на ступень
выше по своему социальному статусу, что давало им право на получение земельного и денежного жалования, которое было на порядок больше, чем у
служилых людей «по прибору» (стр. 19)

В последние годы О.В. Скобелкин высказал
важное наблюдение в отношении использования в современной исторической науке терминологии, введенной в научный оборот В.О. Ключевским,
относительно разделения служилых людей «по отечеству» и «по прибору».

По мнению исследователя, на основе имеющихся архивных материалов, в
отношении южных уездов используемая схема разделение служилых людей
подлежит пересмотру. В основу разделения служилых групп на данной территории, по мысли историка, логично ставить не столько принцип комплектования, а сколько отношение к характеру земельного жалования. В связи с
этим О.В. Скобелкин предложил ввести применительно к служилым людям
«по отечеству» общий термин «помещики», поскольку все они верстались
поместными и денежными окладами и имели возможность обзавестись крестьянами и бобылями.
В отношении же служилых людей по «прибору» пользовать термин «владельцев пашенной земли», так как они, в свою очередь, редко получали денежное жалование и владели земельным участком на
период службы 65

Сравнивая списки детей боярских
и поместных казаков, Д.А. Ляпин сделал предположение, что ряды казаков
могли пополняться за счет бывших помещиков, названных позднее казаками.
Со временем некоторые поместные казаки сравнялись по своему положению
с рядовыми детьми боярскими. При этом исследователь отметил, что переведенные казаки числились наряду с местными помещиками служилыми землевладельцами, но отношение к службе и наделу у них было разное. Казаки
были вольны в выборе службы, а дети боярские поддерживали традиции и
гордились службой царю, хотя постепенно грани между ними стали стираться, и они были вынуждены считаться друг с другом. В своей исследовательской работе «Служилые люди города Ельца в конце XVI в.»68 Д.А. Ляпин дал
анализ различным категориям служилых людей: детям боярским, стрельцам,
казакам, пушкарям и прочим служилым категориям. Он выявил общие и частные тенденции в формировании елецких служилых групп: численность, их
пополнение, обеспечение, командный состав, их взаимоотношения - и дал
этому анализ. Д.А. Ляпин в своих научных изысканиях внес заметный вклад
при изучении других групп Ельца и елецкого уезда, в частности служилых
казаков 69

http://www.science.vsu.ru/diss...D0%AE..pdf

Если Д.А. Ляпин сравнивал списки, то он сравнивал фамильный состав детей боярских и казаков. Из этого следует, что дети боярские пополняли ряды казачества.
В связи с этим мне совершенно понятно, что Епифанская десятня 1585 года отображает не верстание казаков, в дети боярские, возвращение детей боярских в свое прежнее сословие. О чем ярчайшим образом говорит фамильный состав десятни.

Вот данные по некоторым фамилиям из Епифанской десятни, 1585 года которые не являются распространенными.
Уваров Афанасий Юрьевич (1524) в 1524 сын-боярск., послух

Старого Василий Иванович (1525) в 1525 сын-боярск.

Ланин Василий (1573) в 1573 опричник ц.Ивана Грозного

Морев Василий Петрович (1525) в 1525 помещ.

Панин Сенка Матвеевич (1573) в 1573 опричник

Кобузев Семен Иванович (1514) в 1514 послух

Вараксин Мелентий Тарасович (1539) в 1539 помещ.-Новг.-Дерев.пят.

Пятово Игнатий Кипреянович (Пятой) (1521) в 1521 помещ.

Старков Василий Алексеевич (1496) в 1496 помещ.

Конанов Федор (1573) в 1573 опричник ц.Ивана Грозного

Хитрово Григорий Васильевич (1550,1552) 3ст.дворов.сын-боярск.

Беликов Борис Васильевич (1552,1560) в 1552 дворов.сын-боярск.

Черемисинов Иван Семенович (1550,1562) 3ст.дворов.сын-боярск.

Матюнин N Андреевич Суморок (1567) в 1567 помещ.-Ярославль-у.

Огнев Василий (1519) в 1519 помещ.

Коптев Василий Евстафьевич (1552,1560) в 1552 литвин-дворов.сын-боярск.

Бирев Борис Петрович (1578) в 1578 помещ.-Коломна-у.

Бабин Савва Ильич (1538) в 1538 писец данной в Кашин-у.

Есин Кузьма (1551) в 1551 вотч.-Новг.-Дерев.пят.

Облезов N Константинович Утеш (1567) в 1567 помещ.-Руза-у.

Куковякин Антон (1495) в 1495 своезем.-Новг.-Обонеж.пят.

Неклюдов Василий (1573) в 1573 опричник ц.Ивана Грозного.
Прекрасно видно, что фамилии уходят далеко в прошлое.

На Руси в XIV-XVII вв., казак – 1) член городской общины служилых (городовых) казаков, несший сторожевую, охранную службу на границах государства и в приграничных городах по найму: за денежное вознаграждение или земельный надел; 2)
член военно-земледельческой общины вольных поселенцев на пространствах «Дикого
поля»

Многие дети боярские, попавшие в годы Смуты в число казаков, просили о возвращении их в прежний чин. Так, например, новгородец Деревской пятины Федор Васильев сын Яковлев подал в 1616 г. челобитную, в которой писал: "...Был я, холоп твой, в казаках в Таировой станице Федорова и сидел я, холоп [89] твой, на Бронницах и на Тифине в осаде от немецких людей. А нынеча я, холоп твой, пришол в полку у князя Микиты Ондреевича Волконсково в Таирове станице Федорова, а твоево царсково жалованья не имею ни единой деньги... вели меня от Козаков отставить и вели мне служить з городом з дворяны и з детьми боярскими по старому" 53 . На челобитной помета: "Будет сын боярский, и по нем взять порука з записью и велеть з городом служить".

Донской казак, сын боярский Чернского уезда по происхождению, Андрей Клепиков когда-то в детстве попавший в ногайский плен и пробывший в нем "лет с пятнатцать и больши", а затем около 30 лет служивший казачью службу, в 1642 или 1643 г. снова оказался в плену, на этот раз у азовских татар, которые отослали его в Крым. Оттуда казака направили в Стамбул, где он и находился, пока не удалось "выйти из полона". "А шел я, - сообщал А. Клепиков, - на Волохи, а из Волох на Литовскую землю…" Из Литвы через Севск в 1647 г. он добрался до Москвы.

В казачью службу "...набирались вольные люди из всех сословий, они получали за сию службу определенное количество земли по статьям, кто в которую годен, освобождались со своими семействами от всех податей, а иногда награждались и денежным жалованием, вооружение и лошадей должны были иметь на свой счет". Мотивы, заставлявшие вступать в казачьи ряды, могли быть продиктованы, по выражению Н.М. Карамзина, как "...некоторыми особенными гражданскими выгодами может быть, освобождением от всяких податей", так и "...прелестию добычи воинской".

По своим выполяемым функциям окраинные (украинные) "дети боярские" и казаки мало чем отличались друг от друга, тем не менее до последней четверти XVII в. разница между "сыном боярским" и казаком оставалась довольно существенной. "Сын боярский" имел наследственный военный статус, был служилым человеком "по отечеству", его служба носила постоянный характер, и он мог продвигаться по служебной лестнице, например, превратиться из городового в дворового "сына боярского". Казак, будучи представителем "приборного чина" (в казачью службу прибирались (набирались) различные по происхождению люди, но, как правило, лично свободные), имел соответственно более "демократическую" родословную, и его служба могла носить временный характер.

http://rasshevatka.narod.ru/desingold/pkaz.htm