Переселенцы - Генеалогический форум ВГД. Тема №70147

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Ищу сведения о переселенцах начала XX века из Горецкого уезда Могилевской губернии в Бураново и другие населённые пункты Боровлянской/Зимовской волости Барнаульского/Черепановского уезда Томской губерни.

Протокол № дата...

Имена, упоминаемые в протоколе:
Ковганкин Николай Владимирович (последний священник Маслянинской церкви) 1873гр Витебская губерния, Городокский уезд, с. Долгополы
Ярков Петр Савельевич 1883гр Свердловская обл.
Высоцкий Василий Викторович 1904гр Калужская губ., с. Показово
Журавлев Кузьма Михайлович 1890гр Калужская губ., д. Дубровка
Казанцев Иван Семенович 1882гр Новосибирская обл., п. Маслянино
Ершов Философ Павлович 1898гр Новосибирская обл., п. Маслянино
Махнев (Махнеев?) Михаил Федорович 10 лет ИТЛ.. 1915гр Свердловская обл., с. Быково
Карпенко Феофан Тарасович 1880гр Курская губерния, с. Груновское (Карпенко Яков Кириллович) 1882 г.р. Черниговская губерния, с. Черепиц
Сафонова Елена Михайлова 1895гр Алтайский край, Шипуновский район, д. Зеркалы
Фролова Наталья Павловна 1896гр Тамбовская губерния, с. Порой
Варнаков Ефим Иванович 1908 гр и Варнакова Парасковья Ивановна 1913гр Новосибирская обл., Маслянинский р-н, с. Борково
Бородулин Петр Павлович 1900гр Пермская губерния, д. Андреяты
Кирилов Матвей Васильевич 1898гр Вятская губерния, д. Мошелькино
Ноздреватых Кузьма Михайлович 1881гр Орловская губерния, д. Голиково
Никитин Яков Иванович 1909гр Новосибирская обл., Маслянинский р-н, с. Чупино
Гусельников Кирилл Николаевич 1911гр Новосибирская обл., Маслянинский р-н, с. Чупино или Гусельников Поликарп Платонович 1887гр Новосибирская обл., Легостаевский р-н, д. Белово
Семкин Демьян Петрович 1883гр Могилевская губерния, с. Хадуты
Поздняков Сергей Тимофеевич 1895гр Могилевская губерния, Горецкий уезд, д. Турищево
Чудиновская (Чудиновских) Анна Павловна 1888гр Кировская область, село Верходворье
Петров Зиновий Григорьевич 1904гр Алтайский край, Павловский р-н, д. Новообнинцево
Мороз Тимофей Павлович 1912гр Новосибирская обл., Маслянинский р-н, с. Нижнекрасково
Науменко Дмитрий Федорович 1887гр Полтавская губерния, д. Березники
Асеев Федор Иванович 1883гр Курская губерния, с. Расстворье
Дресвянникова Надежда Ильинична 1897гр Вятская губерния, село Чутырь.
Прошу откликнуться тех, кто узнает в списке знакомые имена.

Отрывки из школьного сочинения с описанием Бураново тех времен (автор: Попель Ю., руководитель: Албутова Л.Г.)
«СЕЛО МОЕ, БУРАНОВО РОДНОЕ»
..Вот она, моя малая родина: далекое сибирское село Бураново на границе Новосибирской области и Алтайского края, которое образовалось более двухсот лет назад. ..
Речка Кривая делит село на две части. Она оправдывает свое название. Река изгибается, петляет, поворачивается, огибает какой-нибудь холм и напоминает длинную извивающуюся змею. Но вот Кривая круто поворачивает вправо, влево — и понесла свои воды в Алтайский край, в
речку Баравлянку. Так говорят те, кто видел, куда она впадает. А исток Кривой — маленький ручеёк, вытекающий из родника. В конце 19 — начале 20 веков сюда приехали люди из Белоруссии. Но старожилы говорят (вернее, говорили, теперь их нет в живых), что первым, кто приехал на речку Кривую, был Буранов Иван Савельевич — казак, переселенец с Дона. Человек, любящий воду, не мог без неё жить. Вот и облюбовал он эти места. Трудно представить картину, которая открылась первопроходцу и основателю села. Непроходимые лесные дебри по берегам реки, то с одной стороны, то с другой — согры, которые сохранились и до нынешних дней. Построил он своё нехитрое жилье на левом берегу, почти у самой реки. Обосновался. Постепенно сюда стали съезжаться и другие переселенцы из Могилевской губернии, с Украины. Так на высоких холмах
левого берега появилась улица переселенцев — Шавнево. Трудно было переселенцам обживать эти территории, потому что кругом был лес. Но со временем они обжили вольные земли. Село разрасталось. Появились улицы и на правом берегу. Там же образовался центр села с церковью. А при советской власти появилась школа, магазин, а в церкви расположился клуб. Во время гражданской войны через Бураново проходила армия Колчака, а буквально в километре от села, в Мокром Логу, состоялось сражение белых с красными. Когда Колчаковцы вошли в село, они убили 5 активистов. Позже в память об этих людях и о сражении в Бураново поставили постамент с фамилиями погибших активистов. После гражданской войны в 20-е годы 20 века крестьяне получили земельные наделы. Те, кто получил наделы далеко, стали выезжать из села. Так образовались деревня Смородинка, хутора Ясная Поляна и Светлый Ключ. Крестьяне были очень довольны своей землей. Но партия большевиков наметила новый курс политики: создание колхозов и объединение крестьян. В Бураново зажиточная часть населения оказала сопротивление коллективизации. В летописи Буранова это противостояние партии называется «Бурановский мятеж». Но все же партийным активистам
удалось убедить" бурановцев принять идею создания колхозов. В последующие годы крестьяне Бурановского сельсовета объединились
в три колхоза: «Красная Армия», «Стахановец» и «Оборона Страны». Одним из занятий крестьян в колхозах было выращивание льна. Но где его обрабатывать? И тогда, в 1932 году, построили льнозавод. Было выбрано место на берегу реки, но при первом же включении всех агрегатов завод стал медленно погружаться в трясину. Льнозавод вынуждены были строить снова в конце улицы Кривой, в поскотине, на холме. Льнозавод выпускал свою продукцию до 1962 года, пока сеяли лен в Бураново и в хозяйствах Черепановского и Маслянинского районов. Потом посевы льна повсеместно сокращались и прекратились. Прекратил свое существование и завод.
Шло время. Бураново развивалось, росло. В 1941 году грянула война. Великой Отечественной назовет ее народ, вставший от мала до велика на защиту Родины от немецко-фашистских захватчиков. Свой посильный, а часто и непосильный, вклад вносили и наши односельчане. На фронт с первых дней ушли все мужчины призывного возраста, а затем пошли совсем юные, 17-летние мальчишки. Не вернулись с войны только из
нашей деревни, погибли и пропали без вести 128 человек. Все погибшие внесны в книгу памяти села Буранова, автором которой является работник музея Шароварникова Любовь Михайловна. Хранится эта книга в музее. Из альбомов, имеющихся в музее, и из бесед со старожилами я узнала, что в 1952 году все три колхоза были объединены в один колхоз. Первым его председателем был Киселев Парфён Емельянович.
В начале 60-х годов бурановцы стали рабочими совхоза «Заря» с центральной усадьбой в селе Огнево-Заимка. В истории моего села были моменты подъема и падения. В 1969 году с разделением совхоза «Заря» Бурановское отделение передали в Листвянский совхоз. На территории бывшего Бурановского сельсовета были созданы три отделения совхоза. С постоянными экспериментами над селом, укрупнениями и разукрупнениями жизнь в селе все ухудшалась. Молодежь уезжала, оставались одни старики да те, кому деваться некуда. Старшее поколение
уходило на пенсию, работать сильно было некому. Хозяйство приходило в упадок. Исчезли такие прекрасные посёлки, как Смородинка и Светлый
Ключ. И кому от этого стало лучше, что люди были вынуждены покинуть родную землю, а от Бураново осталась пятая часть?
В 1981 году Бердский электромеханический завод взял село в свой состав. Для Бураново это время является рассветом. Руководство БЭМЗа с
первых дней приступило к переустройству села: прокладке дорог, строительству хозяйственных и социально-культурных строений. И все шло
к тому, что Бураново должно было вырасти в поселок городского типа. Проведены были коммуникации, построены двух- и четырёхквартирные
жилые дома, прекрасная средняя школа, детский сад, гаражи, мастерские, контора, общежитие, заложен фундамент и возведен цокольный этаж
гостиницы. Бураново расцветало на глазах. Молодежь, до того покидавшая село, стала возвращаться. Все сулило прекрасное будущее нашему селу. Но все пошло не так, как мечталось и планировалось, история круто повернула. Бураново опять попало в черную полосу.
Началась перестройка, БЭМЗ вынужден был отказаться от села, потому что не мог справляться с собственными проблемами на фоне общего развала страны. А после распада СССР люди стали уезжать из села, им просто негде было работать. В начале 21 века от совхоза почти ничего не остались. Поля снова зарастают березками. Но в селе работает школа, клуб, магазины, хотя жителей с каждым годом становится все меньше и меньше. От былого величия не осталось и следа. Но может быть, когда-нибудь сюда придут предприимчивые люди, помогут селу подняться, расцвести, возродиться.Ведь невозможно потерять, забыть, покинуть эти прекрасные места, которые я считаю своей малой родиной.
Библиографический список
1. Летопись села Бураново ( материалы школьного музея).
2. Папков С.А. Черепановский район. — 2000.
3. Рассказы бабушки Нестеровой Эммы Ивановны.
4. Рассказы работника музея Шароварниковой Любови Михайловны.
5. Газета «Черепановские вести». — Черепаново. НСО."

Л.Виола Крестьянский бунт в эпоху Сталина: Коллективизация и культура крестьянского сопротивления. ...Так, 28 апреля в селе Безме-ново Черепановского района Новосибирского округа Сибири крестьяне взяли руководство собранием на себя, приказав партийцам восстановить в правах кулаков и зачитать все секретные директивы райисполкома, где о них говорилось. В том же районе еще на одном собрании жители угрожали расправой уполномоченному, повсюду раздавались возгласы: «Что общим сходом решим - то и закон!» Собрание было прервано, последовали попытки избить «ликвидаторов» (тех, кто принимал участие в раскулачивании). В деревне Петропавловка Маслянинского района кулаки на собрании потребовали отомстить председателю сельсовета и избили двоих активистов. Отстранив официальное руководство, жители открыли новое собрание, на котором решили обеспечить возвращение сосланных крестьян, ликвидировать колхоз и в течение двух часов выселить всех колхозников из домов, отобранных у кулаков. По окончании схода кулаки вернули свое имущество и дома 189...

Отрывок из истории села Бураново от неизвестного автора (буду благодарен за подсказку чей это текст) История села Бураново.

Возникновение села.
Село Бураново было основано в 1790 году во время царствования Екатерины II донским казаком Бурановым Иваном Савельевичем. Здесь, на берегу небольшой речки, построил он свое нехитрое жилище, положив начало селу. Здесь он и прожил до глубокой старости. А село стали называть Бураново. Сибирские земли плодородные, природа богата лесами, ягодами, дичью. Население быстро осваивалось. Шли годы, село росло. По переписи населения в 1911 году в селе было уже 232 двора и 1242 человека жителей. Тогда наше село входило в Томскую губернию, Барнаульского уезда, Боровлянской волости. В то давнее время административное управление осуществлялось через Земскую избу.
В селе Анисимово (ранее оно называлось Боровлянка) Тальменского района, Алтайского края и находилась Земская изба. О том, что она проводила большую работу, говорит то, что от неё сохранился архив за триста лет. В 1918 году архив был отправлен в город Омск. В виду того, что он был так велик, его везли на 14 подводах под бастрыками.
На селе власть осуществляли староста и его подручный полицейский, облечённый правами, как его в народе называли «Бляха на груди». В Бураново много лет был полицейским Евлампий Косой. Его боялись и стар и млад. За малейший проступок он тащил на съезжую и там объявлял словами: «Чё, паря, на тебя приговорок доспеть». А это значило - сидеть в кутузке или быть поротым.
Бураново по словам старожилов, передаваемых из поколения в поколение, пользовалось дурной славой. Раньше люди за пятьдесят верст обходили Бураново, боялись. Чалдоны говаривали: «Чем, паря, косача убивать, заряд тратить, лучше убить бродяжку, у него копеек двадцать найдется». А то и свиней кормили, в подвалах у богатеев находили впоследствии множество человеческих костей.
Землепользование велось системой наделов. Вся земля со всеми пахотными и сенокосными угодьями была порезана на наделы площадью двенадцать десятин каждый. Законом разрешалось купля и продажа земли. Крестьянин мог иметь столько наделов, сколько позволяло его имущественное положение. Вновь поселившийся в деревне стремился приобрести надел и потом, когда обзаводился лошадью и коровой, становился полным хозяином. Аренда земли, наем батраков применялись в малых размерах. Здесь помещиков не было, а земель было много. Наличие земли в крестьянском дворе не соответствовало количеству членов семьи: большая семья могла иметь один надел, а малая семья владела многими наделами. Причем до революции наделение землей производилось только на мужчин. После революции, когда земельным кодексом предусматривалось наделение землей и женщин, малоземельные крестьяне стали требовать передела земли. Случалось, делалось это просто - надел отбирали и передавали малоземельным. В то же время земельным кодексом разрешалось выделяться в поселки - там они получали землю по едокам.
Так родились поселки: Смородинка, Светлый ключ, Аксеновский, Литвиновка, Ясная Поляна. Такая система выселков, как стало известно из зарисовок Федора Прокопьевича Дробышева, впоследствии была признана не только отрицательной, но и вредительской. Считалось, что на выселках крестьянин был приближен к земле, но в тоже время отдален от общественной жизни.

Село во время Февральской революции.
Февральскую революцию в Бураново с интересом встретили все, а особенно ссыльные поселенцы. Ссыльные какой-либо политической активности прежде не проявляли, жили спокойно, замкнувшись в своем домашнем хозяйстве, но во время революции оживились.
После февральской революции все политические партии стали открыто проводить политическую деятельность. А чтобы узнать какой же партии хочет дать предпочтение народ, проводилось голосование. Голосовал только глава семьи. Он должен был взять карточку с номером избранной партии и опустить ее в ящик.

Октябрьская революция.
Не успели бурановцы разобраться в основах новой власти, как услышали новую весть: в Петрограде совершена Октябрьская революция, в стране устанавливается Советская власть. Новая власть призывает закончить войну, заключить мир, землю раздать всем крестьянам поровну, фабрики, заводы отобрать у буржуев и передать народу. Во все села и деревни посылались представители.

Гражданская война.
В Бураново незамедлительно был сформирован ревком, выбран комитет бедноты, проводилась экспроприация. Но Советская власть в Сибири продержалась недолго. Изучая хрестоматию по истории Сибири, выяснено, что большевистские Советы провели ряд назревших мероприятий в интересах трудового крестьянства, но не сумели наладить на новой основе хозяйство. Они восстановили против себя большинство крестьян насильственным изъятием продовольствия.
В такой обстановке в результате мятежа чехословацкого корпуса, который передвигался по Сибирской железной дороге на восток, и был поддержан внутренними антибольшевистскими силами. Советская власть в области в конце мая 1918 года была свергнута. Началась гражданская война.
Демократически настроенные деятели попытались организовать систему правления, но вынуждены были передать власть верховному правителю А.В. Колчаку. В ноябре 1918 года в результате военного переворота он утвердился во главе объединенных антисоветских сил. Колчак, избравший своей резиденцией Омск, объявил на всю Сибирь власть своей директории. Всюду восстанавливались старые порядки, гнёт и репрессии были еще сильнее, чем при старом царском режиме. За малейший проступок сажали в кутузку, пороли за малейшее подозрение, вешали и расстреливали. Особенно они свирепствовали при отступлении. В области развернулось массовое партизанское движение. Бурановцы сражались в партизанском отряде Громова. Из воспоминаний Федора Прокопьевича Дробышева мы узнали, что в декабре 1919 года в село ворвались колчаковцы. Они жестоко расправились с активистами села. От рук белых погибли партизаны: Манюхин Михаил Андреевич, Бутарев Иван Павлович, Шеманаев Федор Васильевич и член комитета бедноты Беляев Филимон Парфенович. Их вывели босиком на мороз, зверски избили и расстреляли. Перед смертью Иван Павлович, истекая кровью, у него живого отрубили руку, выкрикнул: «Скоро вы захлебнетесь нашей кровью!».
Как беззаветно эти люди, порой неграмотные, служили идее, отдавая за нее свои жизни ради светлого будущего, в которое они верили.
Все они были похоронены в центре села в братской могиле, на которой в 1952 году был установлен деревянный памятник, а в 1982 году был сооружен памятник, который и сейчас является украшением села.
Народ не мирился с гнётом и произволом белогвардейской власти, восставая, организуя партизанские отряды.
Силами Красной Армии и партизан были сметены колчаковщина и интервенция. В Бураново, как и по всей Сибири, в августе 1919 года была восстановлена Советская власть, которая стала вникать во все стороны общественной жизни.

Становление советской власти в Бураново.
Очагом культуры явилась открытая в селе изба-читальня, которая сначала была в поповском доме. Она ведала культурно-массовой работой. Потом открыли народный дом.
Молодежь стала приобщаться к культуре. Инициаторами и застрельщиками были комсомольцы. Первая комсомольская ячейка состояла из 15 человек. Основными формами политической работы среди молодежи были беседы и лекции, массовой работы - спектакли, игры, танцы.
По переписи населения на 1928 года в селе насчитывалось 470 дворов и 2381 житель. Проводя в жизнь указания ЦК ВКП(б) местные партийные организации развернули массовую работу по вовлечению крестьян в коммуны, хорошими помощниками оказались комсомольцы.
Население Бураново состояло из трех групп:
- старожилов – коренных сибиряков,
- поселившихся в период большой иммиграции 1900-1910 годов,
- прибывших в годы гражданской войны.
Хозяйства последней группы относились к числу бедняцких, они вступали первыми на путь коллективного ведения хозяйства. Коммунистам и комсомольцам в порядке партийной и комсомольской дисциплины было предложено вступать также первыми.
В конце января 1930 года в райисполкоме на совещании руководителей сельских советов была поставлена задача: провести сплошную коллективизацию.
В этот период рекомендовались три формы коллективизации: товарищество по общественной обработке земли, сельскохозяйственная артель и коммуна.
В товариществе – обобществлялись только средства по обработке земли, в сельхозартели- средства, дающие доход хозяйству (машины и скот), в коммуне обобществлялся и быт. Решили сразу создать коммуну. Бурановский сельсовет в то время объединял много мелких поселков и выселков: Смородинка, Светлый Ключ, Аксеновка, Литвиновка, Ясная Поляна, Осиновка, Дубровка, Малиновка.
Коллективизация проходила трудно. Во все поселки были направлены представители по проведению собраний. Порой на собраниях доходило до абсурда. Из воспоминаний Федора Прокопьевича Дробышева о собрании в поселке Смородинка. Оно длилось целый день, проходило с большой активностью. После того, как всесторонне всё было обсуждено, все досыта наговорились, нужно было конкретно решать о вступлении в колхоз. Вопрос был поставлен на голосование. Председательствующий товарищ Прудников спрашивает: - «Кто согласен вступить в колхоз, прошу поднять руки» - Ни один. - « Кто против?» - Ни один. - « Кто воздержался?» - Ни один. Безуспешно прошли собрания и на других выселках и в селе Бураново. Массового вступления в коммуну не получилось. Но все-таки как-то организовались две формы хозяйствования – артель и коммуна.
В один февральский, морозный день из Безменовского сельсовета в село Бураново прибыло более 90 «красных свах». В Безменово еще с 1920 года существовала коммуна «Путь жизни». Думали, что они как-то помогут в организации. Вместе с «красными свахами» прибыл отряд уполномоченных. Их вскоре отправили обратно. Своей толкотней они только мешали работать. Правдивую оценку им сделал член Новосибирской бригады товарищ Чупарев. На совещании сельского актива он сообщил, что могли «красные свахи» сделать так это, находясь здесь в гостях, они съели 17 ведер капусты и 30 пудов картофеля.
Агитбригада приехала поправить положение после опубликования в прессе статьи «Головокружение от успехов», которая вызвала растерянность у коммунистов. Статья предостерегала от перегибов, хотя их было сделано уже предостаточно. Коммуна просуществовала недолго. Жизнь показала, что надо создавать колхозы.
В артель, хотя и мало, вступали новые члены. На собрании артели было присвоено название имени Красной Армии. Несмотря на неимоверные усилия, коллективизация в Бураново проходила очень трудно. Не только рост членов коллективных хозяйств, но и сами дела колхозов обстояли плохо. На хозяйственных делах сильно отражалась неправильная расстановка сил, недостаточная сплоченность членов, отсутствие твердого руководства правления. И как раз в это время обострилась в селе классовая борьба. С позиции нашего времени – борьба между более грамотным, дееспособным слоем населения и бедняками, которые метались от коммуны к колхозу, но толку пока никакого не было.
С позиции Федора Прокопьевича Дробышева, активиста – комсомольца, они были врагами: и поп Герасим Теодорович, и дьякон, прибывший из заключения, и кулаки, возвращавшиеся из Нарымского края. А как проводилось раскулачивание и высылка, и лишение избирательных прав кулаков, нам стало известно. Сверху выдвигался план на раскулачивание, и были или не были кулаки, а найти их надо. Вот и попадали в «кулаки» под эту марку и середняки и мало-мальски крепкие хозяйства. Их лишали права голоса и выселяли семьями, с малыми детьми, кто в чем был. И сколько людей погибло при переселении, особенно детей, которые замерзали по несколько человек из каждой семьи или умирали с голоду. На второй день после выселения эти «кулаки» побирались по ночам, просили хоть корку хлеба своим детям. Главной жертвой сталинских преобразований стали крестьяне, которые в ходе грандиозного аграрного переворота лишились собственности на средства производства. Во многих сёлах района к лету 1930 года были закрыты церкви и молитвенные дома. Эту акцию власти смогли осуществить без особых осложнений. Лишь в Бураново им пришлось столкнуться с протестом местного населения, которое дружно встало на защиту своего храма и священника. Стихийные, эмоциональные и, вместе с тем, решительные действия жителей, главным образом женщин, вызвали большой переполох не только в районе, но и за его пределами.
Коренные местные жители, в большинстве своем крепкие крестьяне, не хотели вступать в колхоз. Первыми колхозниками стали приехавшие осенью 1929 года переселенцы из центральной России – бедняки. 34 бедняцких хозяйства получили лучшие земли. Это вызвало естественное недовольство остального населения.
Предел терпения большинства селян наступил после того, как начались посягательства на их церковь.
15 апреля 1930 года в село Бураново прибыл участковый милиционер Дралов, чтобы арестовать священника Теодоровича, как «главаря» контрреволюционной группы. Дралов расположился в сельском совете и потребовал вызвать священника к себе. Подождав какое-то время и убедившись, что священник добровольно не явится, милиционер направился к нему домой.
Возможно, вся операция прошла бы успешно, но в тот момент, когда проводился арест, к дому священника пришли две женщины с молоком и подняли шум. На их крики за несколько минут собралась толпа, из домов выскакивали люди, некоторые в нательном белье, накинув на себя какую-нибудь одежонку. С невиданной быстротой толпа на церковной площади увеличивалась. В милиционеров полетели камни, колья. Дралову пришлось оставить затею с арестом священника, а самому быстро убраться из села. Через два дня в Бураново была направлена бригада из райцентра в сопровождении начальника милиции и уполномоченного ГПУ. Возглавлял ее член райкома партии Ведяйкин. Бригада собрала сход граждан и стала убеждать сдать священника в ГПУ. Но получить согласие жителей не удалось.
7 мая в селе появился уже вооруженный отряд из четырнадцати человек, которым руководил работник РИКа Бумай и уполномоченный ГПУ Данилов. Целью его было захватить священника, а с ним четырёх «кулаков», бежавших из томской ссылки, которых объявили едва ли не главными зачинщиками беспорядков. Не поднимая излишнего шума, отряд произвёл арест священника. Но пока арестованный собирал вещи, прощался с родственниками, вновь собралась толпа численностью около 300 человек. Звенел церковный колокол, люди все прибывали. Опасаясь за свою безопасность, отряд вынужден был освободить арестованного, но возмущенные крестьяне продолжали наступать. Лишь после того, как раздались предупредительные выстрелы в воздух, толпа отступила. Отряд ушел ни с чем.
Эта неожиданная победа бурановцев, обнаружила на данной ситуации полное бессилие власти, побудила жителей восстановить прежние порядки в селе: раскулаченным были возвращены дома, была организована охрана. Конечно, эта победа была непрочной. Спустя несколько дней из Новосибирского окружного комитета партии в село прибыла новая группа уполномоченных, которая вернула утраченный контроль над селом. Дело это закончилось печально, 30 человек были привлечены к ответственности. Из них 8 человек было приговорено к высшей мере, 5 человек осуждены к 5 годам строгого режима, трое к трем годам условно.
Первая волна экспроприации и высылки крестьянства пришлась на первую половину 1930 года. Следующая операция по «ликвидации кулачества» началась в январе 1931 года, затем в течение весны и лета 1931 года.
Результатом сплошной коллективизации было обвальное падение уровня аграрного производства, особенно животноводства, разорение и обнищание деревни и даже голод среди её жителей. Некоторая стабилизация сельского хозяйства началась лишь с 1932 года.
Вскоре на территории Бураново было организовано 3 колхоза. Названия этим колхозам давал сам народ. Колхоз «Стахановец» был назван в честь Алексея Стаханова, героя труда, шахтера. Работать по-стахановски – таков был девиз колхозников. Первым председателем этого колхоза был Малышев. Колхоз «Красная Армия» назван в честь героической Красной Армии. Работать так, как Красная Армия сражалась с врагами. Первым его председателем был Шевченко. Колхоз «Оборона страны». Годы были напряженные. Колхозники, давая такое название колхозу, как бы являлись помощниками армии, своим трудом защищали страну. Первый председатель – Шкуратов Григорий Иванович.
В очерках истории Черепановского района есть сообщение, в котором говорится, что с 1932 года в селе Бураново начал свою работу завод по переработке льна. Но пока его строили, возникало много трудностей. Из «Зарисовок об истории Бураново» Ф. П. Дробышева мы узнаем, что первый раз завод построили неудачно на самом низком берегу реки Кривой. Ведавшие строительством завода убеждали, что это место самое подходящее для замачивания тресты. Но при первом же включении агрегатов завод начал медленно погружаться в трясину. Рабочие успели спасти оборудование. Льнозавод вынуждены были строить снова в конце улицы Кривой в поскотине на холме. Льнозавод выпускал свою продукцию до 1962 года, пока сеяли лен в Бураново и в хозяйствах Черепановского и Маслянинского районов. Потом посевы льна повсеместно сокращались и прекратились. Прекратил свое существование и завод.

Здесь письмо супруги священника Теодоровича Герасима Михайловича- Елены Михайловны к Пешковой Екатерине Павловне, которое передает атмосферу последствий тех событий для семьи Теодоровичей.

Может быть кто-то вспомнит фамилии людей, упомянутых здесь?

На декабрь 1923 года в Егорьевский с/совет входили заимки: Перелешина, Литвинова, Акинфеева, Казанцева, Гусельникова.

Ната_лья, спасибо как всегда!
Про Котрово думаю, что это ошибка/опечатка.
Колонцовы.., Третьяковы... Вероятно, переселенцы выдвигались к местам нового проживания несколькими родами. Священнослужители в местные церкви двигались также вместе с переселенцами из западных областей России: Теодорович Герасим из Бураново, Ковганкин Николай из Маслянино.

Ната_лья написал:

[q]
[/q]

Вы имеете ввиду, что из РВК будет точная информация о родственниках и месте проживания? Небольшой опыт у меня работы с военкоматами. Насколько я понимаю, туда только письменно в бумаге нужно обращаться? Последую Вашему совету.

Да, конечно не много, а очень мало.

Сергей, вот здесь посмотрите ур. (видимо, урочище) Которово.
http://novosibirsk-obl.ru/map878011_0_1.htm
Это уже Салаирский кряж.

Вот еще упоминание о селе Которово.
"Особой достопримечательностью Салаира является «Черневая тайга» — пихтово-осиновые леса, в которых всегда сумрачно и влажно, изобилие мхов, папоротников и лишайников. В таких лесах обычно полно валежника, они труднопроходимы, но здесь вполне комфортно чувствуют себя косолапые «хозяева тайги». Наибольшую ценность представляют чисто пихтовые леса, которых, увы, почти не сохранилось. Небольшой участок есть в районе бывшего села Которово — он объявлен Памятником Природы «Черневые леса Присалаирья» с соответствующим режимом охраны. На его территории действует экотропа (в-основном, для ученых, исследующих биоценозы Салаирской тайги)."
http://www.turistka.ru/altai/infor.php?tr=4

Интересный рассказ о поисках происхождения господина Коробецкого в исследуемой нами местности https://forum.vgd.ru/post/264/24731/p494637.htm#pp494637

Упоминаемые места: Огнева Заимка, Медведское, Зимовье, Ганушкино.
Фамилии: Коробецкий, Лакомов, Лысов, Внуков.
Оттуда же:
...Огнева Заимка в разное время находилась в разных волостях: до 1908 года она относилась к Боровлянской волости Барнаульского уезда Томской губернии, с 1908-1909 - к Легостаевской волости, а позднее - уже к Медведской волости.
Не смотря на то, что официально Ог.Заимка относилось к приходу Вознесенской церкви с. Медведского только до 1898 года, а позже относилось к церкви села Ганушкино Зимовье (сейчас просто с. Зимовье Черепановского района Новосибирской области), было проверена именно эта церковь - по указанным выше причинам. Церковь Зимовья в этот выезд проверена не была из -за превышения объёма заказанных дел (хотя книги эти сохранились очень хорошо - ф.156 опись 1 дела 4418 - 4444 с 1899 по 1918). Действительно, 60% населения Ог. Заимки пользовались церковью, по видимому, в Зимовье, 40% - в Медведском.
Записи о рождении М.Н. Коробецкого не была найдена в книге регистрации рождения с. Медведского на 1894 год, мало того, с 1892 по 1918 - ни среди проходивших через различные обряды, ни среди восприемников фамилия Коробецкий НИ РАЗУ не попадалась.
Учитывая, что с 1908 по 1912 год населения деревни Огнёва Заимка увеличилось в 2 раза за счёт переселенцев было сделано предположение, что Коробецкие - переселенцы.
Сведения о Коробецких были найдены в регистрационных книгах по селу (церковь в Заимке была построена в 1918 году), которые в этом селе велись до 1924 (!!) года.

ivanich написал:

[q]
Список садовладельцев Могилевской губернии - narod.ru/disk/595483350...8.pdf.html
Список населенных мест Могилевской губернии - narod.ru/disk/595481420...v.xls.html
[/q]

кн. Дондукова-Корсакова имение Собанево Баевской волости, местечко Романово Романовской волости Горецкого уезда

Архивы Беларуси:

НИАБ
Основные ревизские сказки по Горецкому уезду Могилевской губернии
Сословия Годы Фонд/Опись Номера единиц хранения
Разные сословия 1772 2151 / 1 88
Государственные крестьяне 1858 2151 / 1 150

Дополнительные ревизские сказки по Горецкому уезду Могилевской губернии
Сословия Годы Фонд/Опись Номера единиц хранения
Крестьяне, солдаты 1867-1870 2151 / 1 89
Бессрочноотпускные 1869-1870 2151 / 1 91
Крестьяне, бессрочноотпускные 1869 2151 / 1 92
Бессрочноотпускные 1871-1872 2151 / 1 93, 94
Помещичьи и государственные крестьяне 1874-1877 2151 / 1 96
Мещане-христиане (Горецкое христианское общ-во) 1874-1877 2151 / 1 97

по Копысскому уезду
Сословия Годы Фонд/Опись Номера единиц хранения
Помещичьи крестьяне, дворовые люди 1858 2151 / 1 103
Разные сословия (д.Морозово) 1858 2151 / 1 157

Основные ревизские сказки по Оршанскому уезду Могилевской губернии
Разные сословия 1858 год фонд 2151 /опись 1 , 157 ед. хран.

Архивный шифр: BY НИАБ ф. 2359
Название фонда: Котелевская Успенская церковь, село Котелево Чаусского уезда Могилевской губернии
Дата (даты): 1852
1852 Сметы на постройку хозяйственных помещений для причта церкви, старая опись.

Могилевская, ф.2301, 2552 д., 1701—1917 (НИАБ)
Указы Синода. Отчеты о состоянии епархии, описи имущества церквей и монастырей. Дела о ревизиях церквей, строительстве, ремонте, страховании церквей, монастырей, церковно-приходских школ, наделении церквей и монастырей землей, сдаче ее в аренду, земельных спорах, приходе и расходе церковных денежных сумм, злоупотреблениях духовенства. Формулярные списки церковно- и священнослужителей. Книги брачных обысков, исповедные ведомости. Метрические книги родившихся, бракосочетавшихся и умерших.

AdveniatRegnumTuum написал:

[q]
документы военнообязанных Оршанского уезда 1887-1903 годов рождения за 1919-1923 гг. (личные карточки, справки, удостоверения и др.), хранящиеся в Зональном государственном архиве в г. Орше: Ф. 1447. Оп. 1. Д. 5-18.

Ниже расписываю более подробно.

Зональный госархив в г. Орше. Ф. 1447 (Оршанский уездный военкомат). Оп. 1:
Д. 5. 1887 года рождения (г.р.). 49 л.
Д. 6. 1888 г.р. 56 л.
Д. 7. 1889 г.р. 55 л.
Д. 8. 1891 г.р. 46 л.
Д. 9. 1892 г.р. 70 л.
Д. 10. 1893 г.р. 45 л.
Д. 11. 1894 г.р. 83 л.
Д. 12. 1896 г.р. 53 л.
Д. 13. 1897 г.р. 89 л.
Д. 14. 1898 г.р. 105 л.
Д. 15. 1899 г.р. 66 л.
Д. 16. 1900 г.р. 89 л.
Д. 17. 1902 г.р. 27 л.
Д. 18. 1903 г.р. 57 л.

Внимание! Если кто собирается поработать в архиве с этими документами и при этом дорожит временем, то заказывать все указанные выше дела и закапываться в них вовсе не обязательно. В конце описи есть именной указатель военнообязанных, чьи документы попали в эти дела. Поэтому экономьте время - смотрите сразу указатель.
[/q]

AdveniatRegnumTuum написал:

[q]
Государственный архив Могилёвской области. Ф. 232 (Могилёвский губернский военкомат). Оп. 1. Д. 70. Списки бывших офицеров, унтер-офицеров и граждан 1890-1898 годов рождения, признанных высшей губернской комиссией годными и не годными к военной службе (1919). 227 л.
В этом деле представлены списки как общие по губернии, так и отдельно по волостям. Списки бывших офицеров и унтер-офицеров приводятся, в основном, по Оршанскому уезду. Есть также списки граждан отдельно по городу Орше (л. 108-109).
[/q]

НИАБ. Ф. 2151 (Могилёвская казённая палата). Оп. 1. Д. 75. Дополнительные ревизские сказки крестьян и мещан Могилёвской губернии за 1883–1884 гг. 229 л.

AdveniatRegnumTuum написал:

[q]
К сожалению, по Горецкому уезду сохранность плохая. Если бы аналогичные документы были по этой территории, то они бы хранились в Госархиве Могилёвской области.

На всякий случай, оставляю такую ссылку:
Госархив Могилёвской обл. Ф. 232 (Могилевский губернский военкомат). Оп. 1. Д. 91. Списки добровольцев, принятых в ряды Красной Армии по Сенненскому, Чаусскому, Горецкому и другим уездам Могилёвской губернии (31.07.1918-17.10.1918). 339 л.

Поскольку с 26.04.1919 по 27.07.1922 Горецкий уезд входил в состав Гомельской губернии РСФСР, то, думаю, что-то может быть вот в этом фонде (хотя сам ещё не проверял):
Госархив Гомельской обл. Ф. 39 (Гомельский губернский военкомат), 1338 ед. хр., 1919–1926 гг.

А поскольку с 27.07.1922 по 03.03.1924 Горецкий уезд относился уже к Смоленской губернии РСФСР, то следует проверить и этот фонд за соответствующий период (пока тоже не проверял):
Госархив Смоленской обл. Ф. Р–46 (Смоленский губернский военкомат), 513 ед. хр., 1917-1927 гг.
[/q]

dobby написал:

[q]
Работал сегодня с дополнительными ревизскими сказками по Оршанскому и Быховскому уездам 1870 года. Хотя в описи указано "Крестьяне, мещане, отставные солдаты" реально в деле только записи о причислении отставных нижних чинов (солдат и унтер-офицеров) к различным крестьянским обществам в 1870 году. Соответственно на волость там совсем немного записей, хотя дело огромное - больше 1400 листов, связанное веревочкой из-за ветхости. Записи структурированы по волостям, в РС в основном есть фамилии у солдат (правда, как правило, они образованы от отчества - Дмитрий Иванов Иванов). В отставку отправлены в 1870 году солдаты, которых забирали в рекруты в 1855 году. Большой плюс этих РС, что по солдатам в большинстве указано полное наименование полка, в котором они служили.
[/q]

dobby написал:

[q]
В описи эти дела называются "метрические церквей Оршанского уезда".

Фонд 2301 опись 2 дело 147 (1883 год):
Микулинская
Руднянская
Лешнянская
Елисеевская
Шиловская
Любавичская Николаевская
Любавичская Успенская
Ольшанская
Герасимовская
Хоминская
Гусинская

Фонд 2301 опись 2 дело 147 (1885 год):
Герасимовская
Гусинская Ильинская
Елисеевская
Лешнянская
Любавичская Николаевская
Любавичская Успенская
Микулинская
Ольшанская
Руднянская
Вознесенская
Шиловская
Хоминская Вознесенская (Горецкого уезда)

Фонд 2301 опись 2 дело 31 (1872 год) Горецкого уезда:
Дубровенская Николаевская
Дубровенская Преображенская
Дубровенская Борисоглебская
Мордашевичская
Тухинская
Рожалинская
Савинская
Святолищинская
Лашинская
Макаровская
Бабиницкая
Крапивинская

Фонд 2301 опись 2 дело 33 (1877 год):
Бабиничская
Бельская Покровская
Высоковская
Герасимовская
Хоминская
Гусинская
Добромысленская
Елисеевская
Лиозненская
Любавичская Успенская
Любавичская Николаевская
Микулинская
Ольшанская
Погощанская
Руднянская
Лешнянская

Фонд 2301 опись 2 дело 146 (1872 год):
Бабиновичская Духовская
Бельская Покровская
Бельская Успенская
Высоковская Духовская и Свято-Духовская церковь
Герасимовская
Гусинская
Добромысленская
Елисеевская
Лиозненская
Лешнянская
Любавичская Успенская
Любавичская Николаевская
Микулинская
Ольшанская
Погощанская
Руднянская Благовещенская
Руднянская Духовская
Шиловская

Мог ошибиться в написании названия каких-то церквей.
[/q]

Чаусский уезд(!!!) Котелевская Успенская, село Котелево, ф. 2359, 2 д., 1852 г. Проверить наличие МК в НИАБ

О Котелево в НАРБ. Ф.1363. Оп.1. Д.2263. Л.26-27об.; НАРБ. Ф.1363. Оп.1. Д.524. Л.33-34

Поиск по Архивам Беларуси
Название фонда: Горецкая уездная землеустроительная комиссия Могилевской губернской землеустроительной комиссии, город Горки Горецкого уезда Могилевской губернии Дата (даты): 1907-1916 Вид фонда: Архивный фонд учреждения Объем фонда: 121 ед. хр.
Крайние даты Названия фонда
1906-1917 Горецкая уездная землеустроительная комиссия Могилевской губернской землеустроительной комиссии, город Горки Горецкого уезда Могилевской губернии
Годы документов Аннотация документов
1907-1916 Журналы о выдаче лесных материалов крестьянам. Дела о разверстании земель на хутора. Прошения крестьян о переселении в Сибирь с указанием их семейного и имущественного положения, переходе от чересполосного к хуторскому землепользованию. Списки крестьян с указанием их имущественного положения и другие документы.

Архивный шифр: BY НИАБ ф. 2192
Название фонда: Могилевская уездная землеустроительная комиссия Могилевской губернской землеустроительной комиссии, город Могилев Могилевского уезда Могилевской губернии Дата (даты): 1907-1917 Вид фонда: Архивный фонд учреждения Объем фонда: 167 ед. хр.
Крайние даты Названия фонда
1906-1917 Могилевская уездная землеустроительная комиссия Могилевской губернской землеустроительной комиссии, город Могилев Могилевского уезда Могилевской губернии
Годы документов Аннотация документов
1907-1917 Циркуляры Главного управления землеустройства и земледелия об отправке переселенцев, зачисливших земли за Уралом, установлении ограничений для переселения евреев в Сибирь. Журналы и протоколы заседаний комиссии. Полевые журналы землемеров. Прошения крестьян о содействии в покупке земли с помощью крестьянского земельного банка, расселении на хутора, переселении их в Сибирь, Алтайский край. Послужные списки личного состава комиссии. Списки крестьян с указанием их имущественного положения, ходоков, направленных в Иркутский и Амурский районы для осмотра и зачисления земельных долей.

Архивный шифр: BY НИАБ ф. 2155 Название фонда: Горецкое уездное казначейство Могилевской казенной палаты, город Горки Горецкого уезда Могилевской губернии Дата (даты): 1863-1918 Вид фонда: Архивный фонд учреждения Объем фонда: 110 ед. хр.
Крайние даты Названия фонда
- Горецкое уездное казначейство Могилевской казенной палаты, город Горки Горецкого уезда Могилевской губернии
Годы документов Аннотация документов
1863-1918 Циркуляры Департамента государственного казначейства. Переписка с Министерством внутренних дел о почтово-телеграфной забастовке с указанием лиц, уволенных со службы за участие в ней. Баланс, книга прихода и расхода кассы казначейства. Правила ведения отчетности по окладным сборам, ведомости о поступлении окладных сборов, депозитных суммах, оборотах сумм государственных доходов, кредитных билетов, денежных сборах для образования капитала на обеспечение народного продовольствия, отчетные документы по банковским операциям. Списки землевладельцев Любиничской волости Горецкого уезда, ревизские сказки и другие документы.

983 1 опись1 дело Ničiporovičių stačiatikių cerkvė Ничепоровичская православная церковь 1878-1887 (Горецкий уезд Могилевской губернии) отсюда