Село Слудка Ильинский район Пермский край (Российская Федерация)

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Атлас рисунков «Древности Камской чуди по коллекции Теплоуховых» с предисловием Члена Императорской Археологической Комиссии А.А. Спицына, Санкт-Петербург, 1902 год
В атласе рисунков «Древности Камской чуди по коллекции Теплоуховых» , А.А. Спицын упоминает находки на реке Ломоватовке (деревня Зобачева и деревня Грудята), которая протекает рядом с селом Слудка.
Находки деревня Грудята VIII-IX век , Деревня Зобачева VIII-IX век, Река Ломоватовка XIII-XIV вв., Слудская волость век неизвестен

Немного информации об коллекции А.Е. Теплоухова, часть которой представлена выше.
Главным управляющим пермского имения Строгановых был Василий Алексеевич Волегов. Одной из его обязанностей являлся сбор археологических находок и уведомление о них графа С.Г. Строганова. Самые интересные находки отправлялись в Петербург, но часть из них оставалась у В.А. Волегова в собственной коллекции [Спицын, 1902, с. 3–4]. После смерти В.А. Волегова (в 1864 г.) обязанности Главного управляющего Пермского имения Строгановых вместе с обязанностью извещения графа Строганова о находках и передачи наиболее ценных, переходят к А.Е. Теплоухову [Спицын, 1902, с. 5].
Александру Ефимовичу удалось выкупить часть коллекции у вдовы В.А. Волегова. Вместе с частью предметов коллекции новому владельцу переходят и археологические записи В.А. Волегова с рисунками предметов. С этого момента начинает формироваться личная археологическая коллекция Теплоуховых.
К 1867 г. А.Е. Теплоухов осваивается в новом для себя занятии. По примеру «Лесохозяйственных путевых заметок» для «специальноархеологических заметок» он заводит «специально сшитую особую тетрадь в пол-листа» куда и заносит сведения об археологических находках и кладах, о приобретении древностей в свою коллекцию, а также разную информацию, касающуюся древностей. С этого же времени он начинает посылать графу Строганову новые интересные находки, ведет с ним переписку по этому поводу [Спицын, 1902, с. 17].
В 1875 г. он уходит на пенсию и посвящает себя практически полностью археологической деятельности. Умер Александр Ефимович Теплоухов в апреле 1885 г.
Таким образом, археологический дневник ведется Александром Ефимовичем на протяжении 18 лет. Судя по записям, дневник у него был всегда с собой. В его коллекции насчитывалось 2702 предмета и 1069 черепков, сведения обо всех предметах занесены в дневник [Спицын, 1902, с. 8].
После смерти Александра Ефимовича работу в области археологии и соответственно ведение дневника продолжает его сын – Федор Александрович Теплоухов.
В настоящее время Археологический дневник хранится в рукописном отделе Архива Института истории материальной культуры Российской академии наук (РА ИИМК РАН).
А.Е. Теплоухов одним из первых задался вопросом о необходимости изучения древних предметов с помощью естественно-научных методов. Уже в первой тетради упоминается о химическом анализе изделий из Слудки и исследовании земли с территории костищ на органику (с. 48). Во время поездки в Европу в 1875 г., Александр Ефимович в Бёрне отдал бронзовую «чудскую» трубочку на химический анализ Эдмунду фон Фелленбергу (швейцарскому геологу, археологу и альпинисту). Анализ показал, что трубочка состояла из меди – 75 %, олова – 13,45 %, свинца – 7 %, цинка – 4 % (тетр. V, с. 165).
Основную часть коллекции Теплоуховых составляли вещи местного происхождения, купленные у крестьян, купцов, кузнецов, приказчиков и др. Однако коллекционеры не чурались покупок античных и разных понравившихся древних предметов из других мест.
В дневниках имеется информация и о людях, без участия которых коллекция Теплоуховых не была бы такой объёмной. Это лесные смотрители и их помощники: Чернов, Максимов, Костарев, Кривощековы Яков и Иван, И. Сюзев, Г. Климменов и др.; находчики и крестьяне, приносившие вещи: И.К. Зобачев, П.А. Семенов, С.Г. Калинин, Г.Т. Демидов, Т. Кыласов, Е.В. Турбачев, Я.С. Куликов, С.А. Иванцев, В. Сюзев, А.Е. Тудвасев, И.В. Плотников по прозвищу Пичкин, Т. Елтышев, В. Никитина, А. Коркодинов, Ф. Вакин и его брат по прозвищу Сыскины и др.; прасолы (археологи-перекупщики и простые перекупщики): Истомин, Поспелов, Важин; мастеровые: П.А. Степанов и А.А. Сурнин и др.
Судя по записям, в процесс собирания коллекции включены были не только родные уже взрослые дети Александра Ефимовича (например, Федор Александрович и Александр Александрович выкупали отдельные вещи в коллекцию, Александр Александрович по просьбе отца в 1879 г. исследовал Лаврятское городище, Екатерина Александровна привозит вещи с Кудмкарского городища и Кувы(?)), но и даже незнакомые дети (мальчик Костя приносил разные вещи с Ильинского костища, другой мальчик принес вещи и рассказал, что есть у соседа) (тетр. VI, с. 207, 212).
Таким образом, археологический дневник Теплоуховых, являлся одной из главных составляющих известной не только в России, но и за её пределами, знаменитой коллекции Теплоуховых
Источник: Ю.А. Подосёнова, Е.Л. Лычагина, Н.Б. Брюхова, Н.С. Смертина, Информационные возможности археологического дневника Теплоуховых: Записи Александра Ефимовича Теплоухова, ПГГПУ, ПГНИУ, ИГИ УрО РАН

J.R. Aspelin «Antiquites du Nord Finno-Ougrien II» Хельскинки. Санкт-Петербург, Париж, 1897 год
В атласе Аспелина «Antiquites II» представлены следующие находки из села Слудка.
https://archive.org/details/an...ew=theater
Большая часть предметов, описана выше
В 1868 году выпахан одним из местных жителей на поле вблизи д. Безштановой, Слудской волости Пермского у., на б. рч. Ломоватовки, небольшой бронзовый сосуд в виде горшочка (рис. 582), в котором оказались четыре весьма замечательные серебряные монеты около 3 сант. в диаметре.
Одна сторона этих монет занята изображением в профиль головы с крупными чертами лица, в венце, украшенном наверху загнутыми впереди зубцами, а по нижнему краю рядом шариков, представляющих, быть может, жемчужины. Волоса покрыты сеткой, выступающей из-под венца, а шея украшена ожерельем. На верхней губе – небольшие усы. На другой стороне монет изображен всадник на коне, по-видимому, с нагайкой в протянутой левой руке, а по краям помещена надпись, состоящая из немногих крупных знаков. К какой эпохе и какому народу принадлежат эти монеты – неизвестно.(Теплоухов Ф.А. Древности пермской чуди из серебра и золота и ее торговые пути // Пермский край. Пермь, 1895. Том 3.)
№ 622 в атласе Аспелина - блюдо арабской работы, найденное в Слудской волости Пермского уезда. В виду этого, а также чтобы дать понятие о характере серебряных блюд арабской эпохи, я позволю себе привести здесь описание только что упомянутого блюда, данное г.г. гр. Толстым и Кондаковым: «В собрании гр. Строганова блюдо арабской эпохи, найденное в Пермской губернии в 1780 г. Большое круглое серебряное блюдо. В центре изображена сидящая человеческая фигура. Человек подносит к губам сосуд, напоминающий формой своей рюмку. Вся фигура несколько откинута назад, чем отлично передана поза человека, с наслаждением 22 пьющего. В трех медальонах представлено по птице орлиной породы. В сегментах помещена надпись арабскими буквами, в которой Фрэн разобрал лишь несколько слов». (Теплоухов Ф.А. Древности пермской чуди из серебра и золота и ее торговые пути // Пермский край. Пермь, 1895. Том 3.)

Орбели И.А., Тревер К.В. - Сасанидский металл. Художественные предметы из золота, серебра и бронзы, Москва-Ленинград, 1935 год
В книге «Сасанидский металл. Художественные предметы из золота, серебра и бронзы» , представлены 2 находки из села Слудка.
№ 24 Блюдо. Серебро с позолотой. Диаметр 29,8 см. Скачущий козерог. До 1881 года, село Слудка, Пермского уезда, Пермской губернии.
№ 58. Чашка ложчатая. Серебро с позолотой. Дл. 29,1 см. Пляшущие женщины, одна с шарфом, другая с систром; ветки с плодами; фигуры оленей. 1780-1781 гг. село Слудка, Пермского уезда Пермской губернии.

В июле 1895 г. члены комиссии Н.Н. Новокрещенных, С.И. Сергеев и французский путешественник барон де Бай отправились из Перми вниз по Каме до деревни Слудки, близ которой находятся места, называемые Могильниковым бором. Предметы своих археологических раскопок Н.Н. Новокрещенных передавал в музейные коллекции, в том числе и ПУАК. Благодаря ему была организована специализированная археологическая выставка совместно с Пермской комиссией УОЛЕ

В.Ю. Лещенко, Серебро закамское, Пермь, 1974 год
В книге «Серебро закамское», Лещенко описывает момент нахождения блюда с изображением человеческих фигур.
«Спустя три десятилетия после находки драгоценного кувшина Строгановым вновь напомнили о существовании в их владениях деревушки Слудки. Весной 1780 года случилось большое половодье. Залило всю пойму реки Камы. В начале лета вода схлынула, но в пойме осталось много песка с размытого высокого берега. Множество мелких озер изрезало после половодья пойменные луга, и деревенские ребятишки облюбовали эти места для купанья, так как солнце быстро нагревало в них воду.
Однажды они валялись после купания на горячем песке, и вдруг кто-то заметил край блестящего предмета. Ребята разгребли песок руками и увидели большое серебряное блюдо с изображением человеческих фигур на внутренней стороне.
Вскоре в разных местах вблизи деревни было найдено еще пять серебряных сосудов. Все драгоценные находки срочно направили в Петербург. Ознакомившись с необыкновенными вещами, ученые определили, что они были изготовлены в древних имперских мастерских Византии и Ирана, за тысячи километров от места находки.
Неожиданно для себя Строгановы стали единственными в мире обладателями коллекции византийской и иранской древней серебряной посуды. Положение обязывало, и управляющим строгановскими имениями был послан строгий наказ: все серебряные вещи и прочие интересные предметы, найденные в земле, отсылать в Петербург.»

Иллюстрированный путеводитель по Каме, Вишере, Колве 1911 г. страница 142
«Иллюстрированный путеводитель по Каме, Вишере, Колве» дает следующее описание находок в селе Слудка.
Еще более древним районом чудских поселений являются окрестности села Слудки на Каме, берега реки Обвы, речки Гаревой с притоком Полуденной, Туй, р. Висим. Находки отсюда Спицыным датируются I, II и III веками по Р.Х. Несколько серебряных сосудов, найденных в селе Слудка, Пермского уезда, по речке Гаревой и р. Тую, являются изделиями восточного происхождения, но более позднейшего периода и относятся к VI-X векам по Р.Х. Нового чудского периода железные и медные изделия археологом г. Спицыным датируются X-XIII веками, а позднейшие из них XIII-XIV века по Р.Х. Чудские городища встречаются как на самой Каме, так и по ее притокам реки Обви, Гаревой и Тую. К этому району археолог Теплоухов приурочивает появление первых признаков земледелия в Прикамье, датируя его X веком по Р.Х.

О. Кузнецова «Заселение и хозяйственное освоение обвинского поречья русским населением в 12 - первой четверти 17 веков, Ильинский музей
XII- XVI век
С начала второго тысячелетия нашей эры Верхнее Прикамье, в том числе и Обвинское поречье, заселяли предки коми-пермяков. Об этом, кроме многочисленных археологических находок, свидетельствует и топонимика края. Так, река Обва переводится с коми-пермяцкого как «луговая вода».
В древнерусских летописях есть записи о том, что уже в 12 – 13 веках военные дружины новгородских бояр и владимиро-суздальских князей совершали походы на земли коми-зырян и коми-пермяков в Северном Приуралье. Именно в это время устанавливаются и торговые связи коми-пермяков с русскими княжествами. Земли северного Прикамья в русских летописях назывались Пермью Великой. При проведении археологических раскопок городища Анюшкар (современное село Кыласово Ильинского округа) было установлено, что уже в 13 веке на территории появились первые русские переселенцы. Раскопки Рождественского городища на Обве (рядом с селом Рождественским Карагайского района) позволили выявить вещи русского происхождения и на могильнике рядом с городищем было найдено русское погребение. Все эти факты позволяют сделать вывод о том, что рядом с коми-пермяками уже в то время стали селиться русские. Обращение части коми-пермяков в 15 веке в христианство (а это в основном были жители Чердыни и ее округи), а затем и присоединение в 1472 г. Перми Великой к Русскому государству, способствовали увеличению потока русских переселенцев на прикамские земли.
На карте итальянца Фра Мауро 1459 г. вопреки общепринятому обычаю, юг находится вверху, а север – внизу. Поэтому Permia показана в нижнем правом углу. Как и при других общих географических названиях, при слове «Permia» на карте чрезвычайно мелким петитом сделана по-итальянски следующая надпись: «В эти страны купцы отправляются в повозках без колес, запряженных шестью собаками, по местам болотистым, и покупают шкуры у Пермян (Permiani), т. е. горностаев, соболей и проч., как известно. Тут в зимнее время океан замерзает приблизительно на 1000 миль. Тут, говорят, много чудовищ, о коих не говорю, ибо они почти невероятны. Эти Пермяне люди почти дикие, едят мясо горностаев и соболей, одеваются в шкуры и в зимнее время при великой стуже удаляются в Россию. Они высокого роста, белолицы, сильны и мужественны, но не трудолюбивы. Живут охотою. Эти люди зверских обычаев. Далее к северу они живут в пещерах и под землею, вследствие чрезмерной стужи».
В 1558 году сольвычегодские промышленники Строгановы получили жалованную грамоту Ивана Грозного на земельные владения по р. Каме. Таким образом, приток переселенцев увеличился. Большая часть Обвинских земель не входили в то время в состав владений Строгановых: они владели только землями вокруг устья Обвы и по камским берегам. Остальные земли были государственными и в 16 веке входили в состав Отхожего стана Чердынского уезда.

А.А. Дмитриев Критические заметки по истории по истории Перми Великой XVI века
1566 год – Низвержение святого Трифона зимою со Слудской горы в реку Каму.
В одно из странствований, зашел святой Трифон в селение Слудку, расположенное на берегу Камы, на высокой горе того же имени, также в имениях Строгановых. Здесь, злонамеренные люди Строгановых, нанесли обиду нищему, схватив его и ввергнув «в подгорие к реке» (т.е. Камы).
«во время же зимнее бысть мразъ велий, яко невозможно человеку лица своего явити…Блаженного же бяше образъ страненъ и ризы ношаше худы и многошвенны, точию плоти прикровение, нравом же бяше простъ и кротокъ…гора та высока яже глаголется Слудка, еще же и навес земли велик бысть, к сему же и снегу громады велики быша, и опровержеся навесъ оный на блаженного и засыпав его, и невидим бысть на долгъ часъ».
Топографические условия этой местности и до ныне совершенно те же. Однако святой Трифон остался невредим и на второй день после того возвратился в Орел-городок (отстоящий от Слудки на 86 верст), до которого уже дошел слух о чудесном спасении Трифона. Явившись в местных храм к заутрени, святой Трифон «прилежно» молится. В это время в храм входит Яков Строганов и обращает на него свое внимание. По окончании службы и ухода людей, он удерживает нищего, призывает в свой дом и там просит блаженного молится за него и единственного его сына Максима: «понеже азъ исперва имехъ дети многи, говорилъ онъ, и судьбами Божьими вси изомроша; ныне же единаго сына имею именем Максима, волею же Божею и той изнеможе».
По всем данным, это было уже в 1566 году

В 1579 году писцом Иваном Яхонтовым была проведена перепись земель и населения Перми Великой. По этой переписи на Обве было зафиксировано всего три населенных пункта. Центром округи был погост Обва, в котором жило 14 крестьян мужского пола (женское население переписи 16 – 17 веков не учитывали). Погостом называли административный центр с церковью и кладбищем. К нему относились две деревни – Кривая Наволока (ныне с. Кривец Ильинского округа) и Федорова (ныне с. Воскресенское Карагайского района). Проживало в них соответственно 6 и 21 человек мужского пола. То есть на обширной территории Обвинского Поречья числился всего 41 человек.
Источник: О. Кузнецова «Заселение и хозяйственное освоение обвинского поречья русским населением в 12 - первой четверти 17 веков, Ильинский музей

Село Слудка Ильинский район Пермский край

История, люди, документы