Село Слудка Ильинский район Пермский край (Российская Федерация)

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Художественный металл востока VIII–XIII вв.: Произведения восточной торевтики на территории Европейской части СССР и Зауралья. М.: Наука, 1976. Даркевич В.П., Лещенко В.Ю.
Атлас древней серебряной и золотой посуды восточного происхождения, найденной преимущественно в пределах Российской империи.
Блюдо с изображением пирующего владетеля.
Серебро. Гравировка, чернь. Иран или Средняя Азия. Вторая половина ХII-первая половина ХIII в. Хранится в Эрмитаже. Блюдо большое плоскодонное. Диаметр 36 см, высота 3 см. Снаружи следы припайки трех ножек. Горизонтальный бортик с валиком по краю. Чернь в глубоких линиях гравировки выкрошилась. В центральном медальоне диаметром 4,8 см — персонаж, пьющий из конического бокала. Его голова окружена нимбом. На волосах, заплетённых в косы, шапочка с отворотами и маленьким полукруглым верхом. Халат с косым запахом справа налево и широкими рукавами, собранными у запястий, стянут узким поясом со свисающими концами. Рукава и подол украшены широкими лентами. На ногах легкие туфли-чувяки. Рисунок исполнен в легкой эскизной манере. Надпись почерком насх в трех картушах прервана медальонами с птицами.
«Хатун почитаемая, госпожа ал-Ниша, дочь Иеа-ад-Дива Онор, да продлит Аллах ее добродетель».
(Прочитана М. ван Бершемом, который отнес ее ко второй половине ХII—первой половине XIII в. и вторично Г. А. Федоровым-Давыдовым.)
Возможны варианты в чтении имен «Онор (унар)», «ал-Ниша». Лишний «,» в конце надписи. Б. И. Маршак предполагает, что блюдо сделано для дочери одного из эмиров Синджара. На фоне орнамента и надписи - вьющиеся стебли с почковидными выступами и цветами-пальметтами, между ними черновые спиральные завитки. Пальметты с длинным средним лепестком, закрученным на конце, и двумя округлыми боковыми. Ср. растительный фон на миниатюрах начала ХIII в. из рукописи поэмы «Варка и Гюльшах» (Библиотека Топкапу-Сараи), где пальметты усложнены. Ср. разделку фона на иранских бронзовых изделиях с инкрустацией (ХII—ХIII вв.). Датировка по черневым спиралям совпадает с эпиграфической.
Найдено в селе Слудка, Пермского уезда в конце 18 века. В 1901 году приобретена в Константинополе.

В книге «Художественный металл востока VIII–XIII вв.», в приложении 2 – «Использование восточного серебра на Урале», автор В.Ю. Лещенко описывает еще несколько блюд, найденных в селе Слудка.
Блюдо византийское с изображением пасущейся у дерева лошади.
На нем вырезано 20 фигур, распадающихся по характеру трассировки линий на две группы. Ранняя группа включает фигуры 1, 3, 7, 9, 11-13 (рис. 20, а). Поздняя группа включает фигуры 2, 4 - 6, 8, 10, 14-20 (рис. 20, а, б). Неоднократны случаи частичного перекрытия фигур ранней группы поздними, при этом хорошо видны разрывы ранних линий. Так, крыло луны пересекает правую руку мужской фигуры 3 ранней группы (рис. 20, а, в), фигуры 6,8 – фигуру 7 ранней группы, фигура 10 – фигуры 9,11 ранней группы (рис. 20, а, г). «Прическа» одной из остроносых голов перекрывает тамгообразный знак (рис. 20, б).
На этой посуде выгравированы воины с клинковым оружием в обеих руках, ступни их ног развернуты во внешнюю сторону, головы увенчаны короной с тремя островерхими зубцами. А.А. Спицын дает им следующую характеристику: «Воинственные фигуры. Наиболее частые изображения. Фигуры эти обнажены, исключительно мужские, снабжены поясами и саблями в виде ножей, всегда в позе воинственного танца, живо напоминающего шаманские движения. Главная их особенность – голова о три высокия темени, вероятно, для обозначения особенного дарования или силы» [Спицын, 1906, с. 31]. Представляет интерес наблюдение А. Спицына относительно изображений на серебряном блюде из с. Слудка (рис. 20). Он разделяет изображения воинов на две серии. К первой он относит пять воинственных фигур обычного типа (ступни в стороны, сабли в обеих руках, три островерхих зубца над головой), ко второй – три изображения, у которых ступни развернуты внутрь носками, руки сложены на животе или расставлены, в руках нет сабель, нет трех островерхих выступов над головой, темя у всех заменено острыми лепестками орнамента блюда [Спицын, 1906, с. 44, рис. 7].
Другой своеобразной чертой, встречающейся на подобных гравировках (блюда из с. Слудка), является то, что одна из фигур воинственного типа в короне из трех зубцов занимает центральное место в композиции и отличается от остальных заметно более крупными размерами. Учитывая достаточно сильное влияние иранской традиции на территории распространения гравированных блюд, можно предположить, что местное население с помощью подобных иконографических приемов передавало образ божества Войны и Победы, носителя Фарра/Фарна, наподобие иранского Вэртрагны или, может быть, Митры/
Источник: С.В. Сотникова Тюменский государственный университет «Гравированные изображения на дисковидных предметах раннего железного века и средневековья в свете индо-иранских параллелей»

Блюдо византийское с крестом в окружении вьющейся ветки (рис.23)
На нем врезано четыре фигуры, которые делятся по последовательности исполнения на две группы. К ранней группе относится фигура 1 – всадник на коне, над его левой рукой – круг (7). По характеру трассировки этой фигуре близки по времени множество пересекающихся в разных направлениях линий, в которых не удалось выявить какой-то схемы. К поздней группе относятся фигуры 2-4, из которых фигуры 2 и 3 перекрывают более ранний слой пересекающихся в беспорядке линий.
Блюдо постсасанидское с изображением горного козла в медальоне (рис. 25, табл. 5, 4)
На лицевой стороне врезано 11 фигур, из которых 10 (7 антропоморфных, 2 лося и рыба) исполнены одновременно. К другому времени, как справедливо предложил А.А. Спицын (1906 год), относится непонятная по смыслу фигура на стенке блюда, справа от медальона с козлом.
Блюдо со сценой кормления змеи.
На блюде видно неоднократное перекрытие одних фигур другими и отличия в манере исполнения. Это свидетельствует о разновременности врезанных рисунков (рис. 28).
Датировка рисунков.
Сабли салтинского типа из могильников Верхнего Прикамья использовались в основном в IX-X вв. Это дает основание датировать рисунки с саблями в пределах IX-X вв. (рисунок 20, 28).
Характерным признаком фигур типа 1а является наряду с саблями рогатый головной убор. Он же представлен на безоружных фигурах типа 2а, встречающихся на сосудах в нескольких случаях с фигурами типа 1а (рис. 20, а). Очевидно, рогатый головной убор – такой же датирующий признак, как и сабли. На этом основании, рисунки с фигурами типа 2а на трех сосудах можно отнести IX-X вв. (рис. 23)
Блюдо с изображением креста датируется вторым или третьим десятилетием VII века. Поздняя группа рисунков на нем относится к IX-X вв. по рогатому головному убору (рис. 23, 2, 3). К этой группе хронологически близки более ранние рисунки (рис. 23, 1), судя по специфической манере исполнения лица всадника двумя дугами надбровий, переходящими в линию носа. Эта манера имеет аналоги только в поздних рисунках на рассматриваемом блюде (рис.23, 2,3), а также на другом блюде, найденном близ села Слудка (рис. 25). Очевидно, блюдо с изображением креста поступило в Верхнее Прикамье не раньше IX в. и принадлежало населению, оставившему клады серебряной утвари близ Слудкинского городища родановской культуры.
Врезанные рисунки на блюде с изображением козерога (рис. 25) не старше VIII в. дата рисунков уточняется по следующим признакам: близость манеры исполнения лиц антропоморфных фигур к лицам на блюде из села Слудка (рис. 23); набор образов, типичный для сцен IX-X вв. – антропоморфных фигур типа 2 б, лосей, рыб; топографическая связь блюда со Слудкинским городищем родановской культуры.
Владельцы кладов.
В Верхнем Прикамье в раннеродановское время IX-XII вв., образуются сельские общины, основанные на совместном владении пахотными, пастбищными и другими угодьями. Клады серебряной импортной утвари, по- видимому, принадлежали патриархально-родовой верхушке, державшей в своих руках обмен с волжскими булгарами. Клады с сосудами культового назначения можно считать сокровищами шаманов.
Бытовое использование восточного серебра.
Разнообразие форм сосудов и их сочетание с разными вещами (в основном украшениями) приводят к выводу, что серебрянная утварь использовалась древним населением Урала в качестве предметов роскоши.
Импортное серебро шло на изготовление украшений и различных предметов культового характера. На это обратил внимание еще Ф.А. Теплоухов, которому доставили найденный в Соликамском уезде бесформенный кусок серебра весом 25 золотников, а из деревни Безштановой Пермского уезда – слиток серебра, сплавленный из монет. Количество серебрянной утвари, поступившей на Урал в течении шести столетий – с VII по XII век – было, по-видимому, значительно больше, чем дошло до нас.

Атлас рисунков «Древности Камской чуди по коллекции Теплоуховых» с предисловием Члена Императорской Археологической Комиссии А.А. Спицына, Санкт-Петербург, 1902 год
В атласе рисунков «Древности Камской чуди по коллекции Теплоуховых» , А.А. Спицын упоминает находки на реке Ломоватовке (деревня Зобачева и деревня Грудята), которая протекает рядом с селом Слудка.
Находки деревня Грудята VIII-IX век , Деревня Зобачева VIII-IX век, Река Ломоватовка XIII-XIV вв., Слудская волость век неизвестен

Немного информации об коллекции А.Е. Теплоухова, часть которой представлена выше.
Главным управляющим пермского имения Строгановых был Василий Алексеевич Волегов. Одной из его обязанностей являлся сбор археологических находок и уведомление о них графа С.Г. Строганова. Самые интересные находки отправлялись в Петербург, но часть из них оставалась у В.А. Волегова в собственной коллекции [Спицын, 1902, с. 3–4]. После смерти В.А. Волегова (в 1864 г.) обязанности Главного управляющего Пермского имения Строгановых вместе с обязанностью извещения графа Строганова о находках и передачи наиболее ценных, переходят к А.Е. Теплоухову [Спицын, 1902, с. 5].
Александру Ефимовичу удалось выкупить часть коллекции у вдовы В.А. Волегова. Вместе с частью предметов коллекции новому владельцу переходят и археологические записи В.А. Волегова с рисунками предметов. С этого момента начинает формироваться личная археологическая коллекция Теплоуховых.
К 1867 г. А.Е. Теплоухов осваивается в новом для себя занятии. По примеру «Лесохозяйственных путевых заметок» для «специальноархеологических заметок» он заводит «специально сшитую особую тетрадь в пол-листа» куда и заносит сведения об археологических находках и кладах, о приобретении древностей в свою коллекцию, а также разную информацию, касающуюся древностей. С этого же времени он начинает посылать графу Строганову новые интересные находки, ведет с ним переписку по этому поводу [Спицын, 1902, с. 17].
В 1875 г. он уходит на пенсию и посвящает себя практически полностью археологической деятельности. Умер Александр Ефимович Теплоухов в апреле 1885 г.
Таким образом, археологический дневник ведется Александром Ефимовичем на протяжении 18 лет. Судя по записям, дневник у него был всегда с собой. В его коллекции насчитывалось 2702 предмета и 1069 черепков, сведения обо всех предметах занесены в дневник [Спицын, 1902, с. 8].
После смерти Александра Ефимовича работу в области археологии и соответственно ведение дневника продолжает его сын – Федор Александрович Теплоухов.
В настоящее время Археологический дневник хранится в рукописном отделе Архива Института истории материальной культуры Российской академии наук (РА ИИМК РАН).
А.Е. Теплоухов одним из первых задался вопросом о необходимости изучения древних предметов с помощью естественно-научных методов. Уже в первой тетради упоминается о химическом анализе изделий из Слудки и исследовании земли с территории костищ на органику (с. 48). Во время поездки в Европу в 1875 г., Александр Ефимович в Бёрне отдал бронзовую «чудскую» трубочку на химический анализ Эдмунду фон Фелленбергу (швейцарскому геологу, археологу и альпинисту). Анализ показал, что трубочка состояла из меди – 75 %, олова – 13,45 %, свинца – 7 %, цинка – 4 % (тетр. V, с. 165).
Основную часть коллекции Теплоуховых составляли вещи местного происхождения, купленные у крестьян, купцов, кузнецов, приказчиков и др. Однако коллекционеры не чурались покупок античных и разных понравившихся древних предметов из других мест.
В дневниках имеется информация и о людях, без участия которых коллекция Теплоуховых не была бы такой объёмной. Это лесные смотрители и их помощники: Чернов, Максимов, Костарев, Кривощековы Яков и Иван, И. Сюзев, Г. Климменов и др.; находчики и крестьяне, приносившие вещи: И.К. Зобачев, П.А. Семенов, С.Г. Калинин, Г.Т. Демидов, Т. Кыласов, Е.В. Турбачев, Я.С. Куликов, С.А. Иванцев, В. Сюзев, А.Е. Тудвасев, И.В. Плотников по прозвищу Пичкин, Т. Елтышев, В. Никитина, А. Коркодинов, Ф. Вакин и его брат по прозвищу Сыскины и др.; прасолы (археологи-перекупщики и простые перекупщики): Истомин, Поспелов, Важин; мастеровые: П.А. Степанов и А.А. Сурнин и др.
Судя по записям, в процесс собирания коллекции включены были не только родные уже взрослые дети Александра Ефимовича (например, Федор Александрович и Александр Александрович выкупали отдельные вещи в коллекцию, Александр Александрович по просьбе отца в 1879 г. исследовал Лаврятское городище, Екатерина Александровна привозит вещи с Кудмкарского городища и Кувы(?)), но и даже незнакомые дети (мальчик Костя приносил разные вещи с Ильинского костища, другой мальчик принес вещи и рассказал, что есть у соседа) (тетр. VI, с. 207, 212).
Таким образом, археологический дневник Теплоуховых, являлся одной из главных составляющих известной не только в России, но и за её пределами, знаменитой коллекции Теплоуховых
Источник: Ю.А. Подосёнова, Е.Л. Лычагина, Н.Б. Брюхова, Н.С. Смертина, Информационные возможности археологического дневника Теплоуховых: Записи Александра Ефимовича Теплоухова, ПГГПУ, ПГНИУ, ИГИ УрО РАН

J.R. Aspelin «Antiquites du Nord Finno-Ougrien II» Хельскинки. Санкт-Петербург, Париж, 1897 год
В атласе Аспелина «Antiquites II» представлены следующие находки из села Слудка.
https://archive.org/details/an...ew=theater
Большая часть предметов, описана выше
В 1868 году выпахан одним из местных жителей на поле вблизи д. Безштановой, Слудской волости Пермского у., на б. рч. Ломоватовки, небольшой бронзовый сосуд в виде горшочка (рис. 582), в котором оказались четыре весьма замечательные серебряные монеты около 3 сант. в диаметре.
Одна сторона этих монет занята изображением в профиль головы с крупными чертами лица, в венце, украшенном наверху загнутыми впереди зубцами, а по нижнему краю рядом шариков, представляющих, быть может, жемчужины. Волоса покрыты сеткой, выступающей из-под венца, а шея украшена ожерельем. На верхней губе – небольшие усы. На другой стороне монет изображен всадник на коне, по-видимому, с нагайкой в протянутой левой руке, а по краям помещена надпись, состоящая из немногих крупных знаков. К какой эпохе и какому народу принадлежат эти монеты – неизвестно.(Теплоухов Ф.А. Древности пермской чуди из серебра и золота и ее торговые пути // Пермский край. Пермь, 1895. Том 3.)
№ 622 в атласе Аспелина - блюдо арабской работы, найденное в Слудской волости Пермского уезда. В виду этого, а также чтобы дать понятие о характере серебряных блюд арабской эпохи, я позволю себе привести здесь описание только что упомянутого блюда, данное г.г. гр. Толстым и Кондаковым: «В собрании гр. Строганова блюдо арабской эпохи, найденное в Пермской губернии в 1780 г. Большое круглое серебряное блюдо. В центре изображена сидящая человеческая фигура. Человек подносит к губам сосуд, напоминающий формой своей рюмку. Вся фигура несколько откинута назад, чем отлично передана поза человека, с наслаждением 22 пьющего. В трех медальонах представлено по птице орлиной породы. В сегментах помещена надпись арабскими буквами, в которой Фрэн разобрал лишь несколько слов». (Теплоухов Ф.А. Древности пермской чуди из серебра и золота и ее торговые пути // Пермский край. Пермь, 1895. Том 3.)

Орбели И.А., Тревер К.В. - Сасанидский металл. Художественные предметы из золота, серебра и бронзы, Москва-Ленинград, 1935 год
В книге «Сасанидский металл. Художественные предметы из золота, серебра и бронзы» , представлены 2 находки из села Слудка.
№ 24 Блюдо. Серебро с позолотой. Диаметр 29,8 см. Скачущий козерог. До 1881 года, село Слудка, Пермского уезда, Пермской губернии.
№ 58. Чашка ложчатая. Серебро с позолотой. Дл. 29,1 см. Пляшущие женщины, одна с шарфом, другая с систром; ветки с плодами; фигуры оленей. 1780-1781 гг. село Слудка, Пермского уезда Пермской губернии.

В июле 1895 г. члены комиссии Н.Н. Новокрещенных, С.И. Сергеев и французский путешественник барон де Бай отправились из Перми вниз по Каме до деревни Слудки, близ которой находятся места, называемые Могильниковым бором. Предметы своих археологических раскопок Н.Н. Новокрещенных передавал в музейные коллекции, в том числе и ПУАК. Благодаря ему была организована специализированная археологическая выставка совместно с Пермской комиссией УОЛЕ

В.Ю. Лещенко, Серебро закамское, Пермь, 1974 год
В книге «Серебро закамское», Лещенко описывает момент нахождения блюда с изображением человеческих фигур.
«Спустя три десятилетия после находки драгоценного кувшина Строгановым вновь напомнили о существовании в их владениях деревушки Слудки. Весной 1780 года случилось большое половодье. Залило всю пойму реки Камы. В начале лета вода схлынула, но в пойме осталось много песка с размытого высокого берега. Множество мелких озер изрезало после половодья пойменные луга, и деревенские ребятишки облюбовали эти места для купанья, так как солнце быстро нагревало в них воду.
Однажды они валялись после купания на горячем песке, и вдруг кто-то заметил край блестящего предмета. Ребята разгребли песок руками и увидели большое серебряное блюдо с изображением человеческих фигур на внутренней стороне.
Вскоре в разных местах вблизи деревни было найдено еще пять серебряных сосудов. Все драгоценные находки срочно направили в Петербург. Ознакомившись с необыкновенными вещами, ученые определили, что они были изготовлены в древних имперских мастерских Византии и Ирана, за тысячи километров от места находки.
Неожиданно для себя Строгановы стали единственными в мире обладателями коллекции византийской и иранской древней серебряной посуды. Положение обязывало, и управляющим строгановскими имениями был послан строгий наказ: все серебряные вещи и прочие интересные предметы, найденные в земле, отсылать в Петербург.»

Иллюстрированный путеводитель по Каме, Вишере, Колве 1911 г. страница 142
«Иллюстрированный путеводитель по Каме, Вишере, Колве» дает следующее описание находок в селе Слудка.
Еще более древним районом чудских поселений являются окрестности села Слудки на Каме, берега реки Обвы, речки Гаревой с притоком Полуденной, Туй, р. Висим. Находки отсюда Спицыным датируются I, II и III веками по Р.Х. Несколько серебряных сосудов, найденных в селе Слудка, Пермского уезда, по речке Гаревой и р. Тую, являются изделиями восточного происхождения, но более позднейшего периода и относятся к VI-X векам по Р.Х. Нового чудского периода железные и медные изделия археологом г. Спицыным датируются X-XIII веками, а позднейшие из них XIII-XIV века по Р.Х. Чудские городища встречаются как на самой Каме, так и по ее притокам реки Обви, Гаревой и Тую. К этому району археолог Теплоухов приурочивает появление первых признаков земледелия в Прикамье, датируя его X веком по Р.Х.

Село Слудка Ильинский район Пермский край

История, люди, документы