ЮрийАлекс41Спасибо Юрий за поддержку!
А я потихонечку готовлюсь перейти к погосту с. Волчанки... к снимкам, которые сделала летом этого года.
Но такова предыстория... http://www.aif.sama.ru/index.p...amp;chk=15"АиФ-Самара" № 28 от 13 июля 2005 года
«Дед, а давай в церковь сходим»
ПОГЛЯДЕТЬ со стороны - все хорошо в церкви Покрова Пресвятой Богородицы, что в селе Волчанка.
Издали голубеют маковки куполов, сверкают в лучах солнца кресты. Это старейший в области деревянный храм. По самым скромным подсчетам, этой осенью ему исполняется 155 лет.
Дождевая вода и талый снег точат деревянные устои.
ВБЛИЗИ следы забвения видны повсюду. Покосился на куполе крест, змеится трещинами фундамент, сыплется с потолка на иконостасы труха, коробится и облетает краска со старинных росписей потолка и стен церкви.
По стертым за полтора века ногами звонарей ступеням поднимаюсь на колокольню. «Можно!» - кивает недавно назначенный настоятель отец Дионисий. Чистые серебряные звуки разносятся над селом и гаснут в холмах за речкой. Глаз и душа радуются дивной панораме. До того мгновения, когда взгляд возвращается к полуразрушенным стенам колокольни, гнилым надломленным местами половицам. Выше картина еще скорбнее. В темноте на ощупь взбираюсь под купол. Изъеденная ржавчиной латаная-перелатанная крыша. Худая кровля - самая большая беда и самая опасная угроза существованию храма. Особенно деревянного. Дождевая вода и талый снег точат деревянные устои. Еще пара лет, и уж ни в какие реестры и справочники памятников древнего зодчества храм не попадет.
Для жителей Волчанки - это душа села
СКОЛЬКО бурь и ураганов пронеслось за полтора столетия на этими куполами! В 1929 году церковь низвели до зерносклада. Жители ночью спасали иконы, хоронили в погребах, на чердаках. Местный парень сберег иконостас со святым распятием Иисуса Христа, привезенным с Афона. В начале войны попал на фронт. В бою вместе с орудийным расчетом и пушкой оказался на плоту. Фашисты били по ним прямой наводкой. В живых остался он один. И был ему вещий сон и слова: «Распростерла над тобой свой Покров Пресвятая Богородица, потому и жив остался...»
Судьбы многих жителей Волчанки связаны с церковью от пеленок до надгробного савана. У Александры Алексеевны Сараевой дед и отец были регентами. Отец брал ее на спевки махонькой еще. «Стояла вместе с ним на клиросе, - вспоминает тетя Шура. - ...Жених у меня был коммунист. Посватался, мать ему говорит, для нас твоя партия - ничто. Или венчаться, или не подходи. Ночью на лошади поехали в церковь в Высокое. Батюшка нас тайком обвенчал. Икону в шифоньере держала...»
В 1947 году прихожане вымолили у властей - церковь открыли. Зерно выгрузили. По улицам, из окрестных сел по степи люди на белых рушниках несли иконы в церковь, пели молитвы, целовались друг с другом и плакали от радости. Праздник был для всех пресветлый и великий, вспоминают старожилы.
«Что значит для села церковь сегодня? - тетя Шура задумывается, глядит на иконы, потом говорит с жаром: - Наш храм - это душа села. Два года нам не давали священника. Все страдали. Мужчина тут у нас живет приезжий, грубый такой. Он и то как-то мне сказал: «Церковь закрыта, даже страшно... Люди-то, как пчелы, все мечутся...»
Для жителей Волчанки храм - душа села. Для епархии - один из последних деревянных старинных храмов. Для властей - это редкий исторический памятник зодчества, иконописи, здесь хранятся по сей день редчайшие старинные книги.
Церкви нужна крыша. И смета составлена. На первом этапе потребуется три миллиона рублей. Для села - сумма астрономическая. И для района велика. Нужна «крыша» областного масштаба.
...Один из местных руководителей рассказал, как взял с собой на церковную службу четырехлетнего внучонка. Сорванец, дома минуту не сидевший спокойно, тихо отстоял всю службу. Дня через три потянул деда за рукав: «Дед, а давай в церковь сходим».
Сергей ЖИГАЛОВ, Красноармейский район
