Иудеи, перешедшие в христианскую веру

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Ускладнює проведення генеалогічного дослідження і факт зміни предками віросповідання. У багатьох випадках обряд приєднання до православної церкви (через хрещення євреїв, магометанців чи через миропомазання (римо-католики, лютерани, розкольники) відбувався не в тому населеному пункті, де мешкали представники роду.
Якщо приєднувалося до церкви єврейське подружжя, то разом з ними хрестили і дітей молодше семи років. У випадку приєднання одного з батьків, з чоловіком одночасно хрестили всіх синів, а з дружиною - усіх дочок. Дорослі для зміни віросповідання повинні були надати відомості про батьків, місце і дату їх народження, від одруженого чоло віка вимагалася інфо рмація про місцезнаходження дружини, дітей, їх віросповідання [10]. У таких випадках священик подавав рапорт в консисторію, звідки приходив дозвіл на хрещення. У записах про зміну віросповідання потрібно було вказувати ім’я (до і після хрещення), прізвище, по батькові, вік або дату народження, місце проживання, стан “новопосвященного”, на честь якого святого він отримав нове ім’я.
Наприклад, у частині “О родившихся” метричної книги Свято-Преображенського собору м.Суми 10 лютого 1902 р. зроблено запис: “Во исполнение резолюции Его Высокопреосвященства Флавиана, архиепископа Харьковского и Ахтырского, от 14 января 1902 г. за №344, просвещен святым крещением города Чернигова мещанин Борис Михелев сын Шпеер, еврейского закона, 19 лет 1-го месяца и 23-х дней (родился 18 декабря 1882 года, и наречен при Святом крещении Борисом в честь святаго мученика князя Бориса, празднуемого церковию 24 июля. Восприемники - Херсонской губернии Елисаветградский мещанин Александр Генрихов сын Кисяч и саратовская мещанка Анна Алексеевна дочь Нельдехен”. Слід зазначити, що факт зміни віросповідання також зазначався і в записах про шлюб. Так, у вищезазначеній метричній книзі в частині “О бракосочетавшихся” в записі від 11 лютого 1902 р. про нареченого було записано: “Жених, города Чернигова мещанин Борис Михайлов (Михелев), а по крестному отцу Александров, сын Шпеер, православного вероисповедания новокрещенный еврей, первым браком, девятнадцати лет” [11].

>> Ответ на сообщение пользователя АсяА от 17 октября 2010 2:15

АсяА написал:

[q]
№ 5
31 год/05.01.1915 крещ. Леонтий
крестьянин Енисейской губернии КАНСКОГО УЕЗДА Рождественской волости села Шелоповского? Зельман Лейба-Гдалев Геник, иудейского вероисповедания, согласно изъявленному им решительному желанию просвещен святым крещением с наречением имени «Леонтий»
[/q]

Не может ли быть "села Шеломковского"?
У меня родственники из с. Шеломки Рождественской волости Канского уезда. Вроде, раньше могли по разному обозвать..

Подскажите, пожалуйста, эти сведения, о перешедших в православие, они в обычных метрических книгах встречаются? Или это отдельные описи? У меня как раз эти сибирские родственники предположительно переходили в православие из католичества, пытаюсь понять, где это можно искать.

Спасибо!

>> Ответ на сообщение пользователя Kryga от 11 июня 2020 15:02

Да, в обычных книгах. В разделе о рождениях. Иной раз, отчества получали от имени крестных отцов. Попадались и имена девушкам от имени крестной матери.
С католичеством было проще. Они могли и в брак с православными вступать. А с иудеями такой номер не проходил. Только после крещения. Поэтому, если переходила в православие девушка-иудейка, 99% через пару недель...месяц она выходила замуж.
А, вот где искать - вопрос интересный. Вариантов - очень много. И однозначных правил не попадалось.

Встретилось в метрике Преображенской церкви местечка Еремеевка Золотоношского уезда Полтавской губернии:

18 февраля 1893 года жительница села Клищенцы Черниговская мещанка Хая Мени Авраамова Аснинова? иудейского вероисповедания приняла крещение и миропомазание с наречением имени Любовь с разрешения Преосвященнейшего Иллариона, Епископа Полтавского от 22 января 1893 года указ № 223 (пленка 7810824 кадр 844) ГАЧО Ф. 931, о. 1, д. 1119 Рождения 1893-1895.

Страницы из МК киево-печерской церкви Феодосия из "список евреев из кантонистов киевского батальона кантонистов..." 1854 г.Читать не возьмусь,потому фото слайдов.Там 12 страниц..

Метрическая книга села Уньки Тульской губернии

У меня сложный вопрос.

Родители моей бабушки умерли и их взяла на воспитание к себе русская женщина. Естественно
им поменяли имя, отчество, фамилию. Тем не менее старшая сестра бабушки была угнана в
Германию именно как еврейка.

Рождение я знаю - Витебск. Знаю, что жили в районе Песковатики рядом с кладбищем.

rozmarin написал:

[q]
Родители моей бабушки умерли и их взяла на воспитание к себе русская женщина. Естественно
им поменяли имя, отчество, фамилию. Тем не менее старшая сестра бабушки была угнана в
Германию именно как еврейка. Жили они в Витебске в районе Песковатики.
[/q]

"добрые соседи" то знали, что из еврейской семьи и донесли. Но евреев в Германию угоняли только в лагеря смерти, а не на работу как остальных. Сам вопрос не сформулирован. Никто не понял, что конкретно вас интересует. В советское время в 1920-1930 е годы было легко поменять имя , фамилию и национальность в документах.

>> Ответ на сообщение пользователя mod970 от 17 ноября 2021 11:30

Разные случаи бывали. Та, что угнали, была медиком и ей просто повезло. Она ухаживала за больной матерью хозяина.

Ей предлагали остаться, но она вернулась домой к родным.

Меня интересуют настоящие родители. Только так можно найти корни. Только не надо мне говорить, что я хочу уехать в Израиль (это мне всегда указывают).
Если бы я задалась этой проблемой, то давно бы уехала, т.к. у меня другая бабушка тоже еврейка.
В советское время ничего не меняли. Просто не надо было. Я сделала тест на FTDNA. Мне показали довольно большой процент
крови magyar. Все выписки из метрических книг по другим родственникам у меня есть. Вот я и подумала, что может здесь быть
примесь крови magyar.

Еще раз спасибо за помощь.

filovcha написал:

[q]
>> Ответ на сообщение пользователя rozmarin от 19 ноября 2021 21:19
Смотрите в МК по восприемникам. Обычно восприемники, то есть крестные, близкие родственники: бабушки-дедушки, братья-сестры, тети-дяди, жены -мужья братьев -сестер.

[/q]

Здесь у меня вообще белый лист...

Никого не знаю. Знаю только, что появилось три сестры: Александра, Мария и Елизавета (моя бабушка).
Я делала запрос в НИАБ. Не нашли ничего. В витебском загсе нашли платежную ведомость где указано, что
на фабрике "Пролетарий" работала Никитина Лизавета. Больше никаких сведений нет. Хотя я знаю, что
усыновителей звали Алексей Иванович и Лукерья Павловна, но это тоже ничего не дает.

Иудеи, перешедшие в христианскую веру

Вопросы/ответы