Поиск еврейских предков

Geo Z написал:

[q]

Из репрессированных

Берко Семен Николаевич

Родился в 1899 г., Белгородская обл., Вейделевский р-н, хут. Кубраки; колхозник.. Проживал: Белгородская обл., Вейделевский р-н, хут. Кубраки.
Арестован 11 ноября 1940 г.
Приговорен: 29 декабря 1940 г.
Приговор: 7 лет ИТЛ и 5 п/п. Реабилитирован в августе 1992 г.

Источник: Книга памяти Белгородской обл.

[/q]

Спасибо. Предположение, так как документов не сохранилось и все данные о семье скрывались. Точно известно, что семья с Херсонской губернии

MaiaAisi написал:

[q]

>> Ответ на сообщение пользователя NORD-OST от 7 сентября 2020 17:38

Спасибо за ваше сообщение. Позвольте мне сказать вам, что обе фамилии в Аргентине и, в частности, в районе, где они поселились, принадлежат евреям. Тем более на дату их миграции. Кажется неуместным судить ни в этом посте, ни в других по именам людей, потому что хорошо известно, что, учитывая многочисленные гонения, они часто меняли его на «не очень еврейские» имена. По переписи 1897 года еврейское население было даже в Саратовской области. Я продолжу поиски. Большое спасибо.

[/q]

Да не за что. Ну, если Вы уверены (а фамилию эту носили и евреи, и не евреи), - ищите ближайшую синагогу. И смотрите её дела.
Замечу, что имена евреи массово изменяли в 1930-е годы. Когда имена русифицировались, отказываясь от привычных евреям двойных и тройных имен.
Конечно, евреи могли жить и в Саратовской губернии. Был ряд евреев (купцы, военные, с высшим образованием), кому разрешали жить вне черты оседлости. Но была ли там синагога? Где регистрировали браки - рождения детей?
Вам, Майя,успехов в поисках!!!

oksanetta написал:

[q]

Дорогие исследователи, подскажите, в какую сторону мне думать дальше, где искать корни - в данном отрывке написано о моем предке Андрее Даниловском. Метрики, конечно, не велись во времена, когда он крестился, но должна же быть какая-то зацепка. Буду благодарна за любую помощь!
В тексте речь о селе Камень Шептаковской волости Стародубского полка (позже Новгород-Северского уезда Черниговской губернии). Период - конец 17 в - начало 18.

[/q]

Уважаемая Оксана!
Предок, приняв христианство, перестал быть евреем. Скорее всего, имя было изменено при крещении.
Почему Вы думаете, что метрики не велись? У православных велись. Вопрос, что сохранилось??
Можно поискать церкви по военным поселениям.
Можно искать исповедные ведомости - каждый христианин должен был раз в год быть под исповедью.
Можно искать ревизии, посемейные списки. Спустя 2-3 поколения бывшие военные фамилии стали крестьянами.

MaiaAisi написал:

[q]

Позвольте мне сказать вам, что обе фамилии в Аргентине и, в частности, в районе, где они поселились, принадлежат евреям. Тем более на дату их миграции. Кажется неуместным судить ни в этом посте, ни в других по именам людей, потому что хорошо известно, что, учитывая многочисленные гонения, они часто меняли его на «не очень еврейские» имена. По переписи 1897 года еврейское население было даже в Саратовской области. Я продолжу поиски. Большое спасибо.

[/q]

Фамилия Шварц в Саратовской губернии принадлежала немцам из Камышинского и Царицынского уездов. Вот посмотрите, где жили носители фамилии Шварц и кем они были. https://gwar.mil.ru/heroes/?la...amp;page=1
Миграция саратовских немцев в Америку носила в 1910-е годы достаточно массовый характер.
Имя Георг Якоб мог носить лютеранин или католик, а не иудей. Если саратовские евреи крестились, они принимали православие, как государственную религию.

oksanetta написал:

[q]

>> Ответ на сообщение пользователя NORD-OST от 9 сентября 2020 19:26

Спасибо за ваш ответ. Я метрики раскопала максимально - они с конца 18 века сохранились. Осталось посмотреть две ревизии по Стародубскому полку, надеюсь скоро до них добраться, но это тоже уже 18 век.
Меня больше интересует, какие источники можно искать по этому краю до предполагаемого крещения, где искать еще еврея-Даниловского в конце 17 века?
Кстати, они действительно в дальнейшем стали крестьянами, все верно вы говорите.

[/q]

Ну, что стали крестьянами, государственными, кстати, это известно. Как государство -то росло? Ставят крепость на границе с супостатом (у "Дикого поля"). Тут же селятся однодворцы - военно-крестьянский люд из детей, говоря по сегодняшнему, пограничников.
Царь им: живите, пашите, получайте деньги за службу, рожайте детей, обживайтесь. Но, если гонец прискачет из соседнего городка - все бросайте и - на помощь!!! И никаких рекрутов: все мужчины тут - военные. Пашут, по словам Багалея, с ружьем за спиной.
Со временем крепость появляется южнее. На тех же условиях. Потом - еще южнее. В "нашей" крепости надобность отпала: южнее их целое ожерелье. Супостату не пройти! Плюс засечная линия сделана. Проходы только избранные знают. Незачем платить "нашим" за военное дело: они уже не служат.
Их и переписали в крестьяне. Извольте платить налоги, давать рекрутов.
Так и заселили до Одессы все "Дикое поле". особенно активно - при отце Петра 1 - Алексее Михайловиче.
До крещения - искать предка проблемно. Скорее всего, предок был призван на службу, где и принял христианство. А откуда призван - вопрос.