Поиск еврейских предков

Доброго дня.

ф.41 оп.1 д.61 Дело на ученика Андреса Бориса 1910 г.
Л.1 заявление от Леи Яковлевны Андрес. Прошение на Бориса Исааковича Андреса сына о поступлении.
Л.3-3об. Метрическая выписка о том, что у Лейзера Исаака Берковича Андреса и жены его Леи (Елизаветы) Яковлевны родился сын Борис.

У отца двойное имя?

NORD-OST написал:

[q]

Caprichosakatya написал:

[q]

Я только на португальское и претендую.израильское,к сожалению не смогу,ибо дедушка полуеврей,у него папа еврей,мама русская.а вот прадедушка и прабабушка мои они евреи и дальше все поколения евреев.

[/q]

Катюша, что-то не стыкуется: если прадед и прабабушка - евреи, то и дед еврей. (По прабабушке.) А Вы, получаетесь, внучка еврея. И имеете право...
Или Вы имели в виду деда по другой линии?
Но в любом случае, если Вы не напутали, один из Ваших дедушек - еврей. И право у Вас есть...
Вот и думайте, как его реализовать. Успехов Вам в поисках!

[/q]

Да, это я вас дезинформировала, уже сама запуталась в поколениях)
Мой дедушка полуеврей, поскольку мама русская, а папа еврей. Получается мой прадедушка-еврей, родители прадедушки тоже оба евреи. А вот прабабушка моя все же русская...
Спасибо Вам большое за помощь!

Доброго дня.
Помогите, пожалуйста, с документом 1834 года.
Правильно ли я понимаю, что из "... состоял по Еврейскому обществу Могилевской губернии города Орша..." следует что сам Иосиф Дольник или его родители/предки изначально проживали в Орше, а после, вне зависимости от мест жительства, оставались "приписанными" к еврейской общине Орши, следовательно там и надо искать сказки ревизий, посемейные списки и другие аналогичные документы? На момент оформления документа Иосиф давно проживал в различных городах Казанской губернии.
Имя Иосиф получено в 1822 году при крещении в православие. Как правильно читается имя во второй части документа и идет ли речь об одном и том же человеке?

>> Ответ на сообщение пользователя Policman от 9 июля 2020 0:02
Давайте будем анализировать.
Итак, самый первый предок Дольника поселился в Орше и стал мещанином г. Орши Могилевской губернии. Это 100% истина.
Все его потомки, пока не приписались в другом месте, числились тоже Оршанскими мещанами. Там же они платили налоги (напомню, что мещане - податное сословие, т.е. в отличие от Почетных граждан или дворян, платили подати, налоги и др.)
Но, если они проживали не по приписке (что было совсем нередко), в ревизии их Вы не найдете. Будет написано: "в отлучке" и никаких объективных данных может быть не записано. Прибавят лет по сравнению с прошлой ревизией и все. Если дети родились в другом месте, их в ревизии не будет, как и жены.
Если Иосиф проживал в различных городах Казанской губернии, его там надо и искать в делах Фонда полиции. С интервалом в 10-14 дней (попадались доки с таким интервалом) околоточный инспектор переписывал лиц иудейского вероисповедания и передавал данные наверх, приставу (см. пример. Он, правда, не такой старый, но принцип был неизменен.) , а тот - полицмейстеру. У него уже составлялась общая "простынь" всех иудеев, живущих в городе, где указывали, чем занимаются люди, где приписаны, паспорт или разрешение на проживание, на какой срок, иной раз, члены семьи (иногда - не указывались) и так далее.
Имя Иосифа Дольника до крещения - Бейнам. Да, речь идет об одном человеке. Его исключили из мещан Еврейского общества. Либо, он поступил, например, на завод или на службу и перестал платить налоги, или он их стал платить в другом месте.

NORD-OST
Спасибо за отклик!
Меня интересуют как раз предки Бейнама-Иосифа, которые жили ранее или продолжали жить в Орше, так что все дороги по поиску ведут туда, к сказкам 3-7 ревизий.
Бейнам крестился в православие в Симбирске в 1822 году, получив имя Иосиф. Из податного сословия был исключен в 1824 году в связи с поступлением на службу учителем в Ядринской уездной гимназии Казанской губернии.
Сведения из документов личного дела его сына, слушателя Императорского Казанского университета.