Корчаковский стан

О возрасте Гуляя и Ждана ничего не известно. У Посника и Судака в 1594 году есть дети, как взрослые, так и десяти-тринадцатилетние. Предположительно, возраст Посника и Судака к 1594 году должен составлять около сорока лет. Поснику, вероятно, даже больше — у него два сына служат, причем среднему сыну Елизару, который успел показать себя на службе и получить поместную дачу, скорее всего, больше двадцати лет. Судаку, возможно, немного меньше сорока — старшая дочь Ульяница хоть и выдана замуж, но ей вполне может быть лет шестнадцать.
Для того, чтобы понять, были Гуляй и Ждан старшими или младшими по отношению к Поснику и Судаку, обратимся к общим правилам получения поместья в XVI веке. Старших сыновей, поспевавших на службу, когда отец еще сохранял силы служить, верстали в отвод; одного из младших, который поспевал на службу, когда отец уже дряхлел, припускали к нему в поместье. Как вариант - отец умер не от старости, а в бою, когда младшие дети еще не успели пойти на службу. Иногда несколько младших сыновей владели совместно отцовым поместьем, имея в нем свои доли. По условиям получения поместья в XVI веке, хлопотать об отводе могли только те из сыновей помещика, которые уже доказали свою служебную годность, т.е. старшие сыновья, а не младшие, только что достигшие служебного возраста.
Отсюда следует, что Гуляй и Ждан, получившие поместья в отвод, были старшими сыновьями Сидора; сорокалетние Посник и Судак, оставшиеся в Сычовой Поляне, в отцовском поместье, «припущенные» к отцу, — младшие.
Если считать, что Посник и Судак — сыновья Сидора, получается, что изначальная поместная дача Сидора равнялась 149 четям. Это многовато для одного владельца. Поместные оклады помещиков "первого призыва" Корчаковского стана составляли 50-100 четей (эти данные частично отражены в Писцовой книге; по Тахтамышевым их, к сожалению, нет).
И возникает новая гипотеза: Посник — не сын, а брат Сидора. Тогда получается, что и у Сидора, и у Посника поместная дача изначально составляла около 70 четей. Дача в 70 четей вполне возможна при окладе 80–100 четей. Сравнение размеров поместий говорит в пользу того, что Посник — брат Сидора.
Основной же аргумент в защиту данной гипотезы следующий: в документе XVIII века о наследовании поместий Корней и Абросим Семеновы, внуки Осипа Посникова, названы «двоюродными внучатами» Ждана Сидорова . Получается, что Осип и Ждан — двоюродные братья, следовательно, Сидор и Посник — братья. Вопрос лишь в том, насколько можно доверять указанию родства, сделанному через сто с лишним лет?

Действительно, Ждан, Гуляй, Добрыня - имена, как из сказки. Разумеется, у каждого из них было и православное, крестильное имя. Но узнать их не представляется возможным - кроме, может быть, одного, о чем чуть позже.
Следующая перепись Орловского уезда состоялась в 1625/26 годах. В Сычовой Поляне живут сыновья Григория Посникова, сын Осипа Посникова и Андрей Добрынин. В поместье Данилы в деревне Меловой хозяином теперь его сын, Зиновий Данилов. Во дворе у него живет Ерофейка (Ерофей Яковлев) Тахтамышев, племянник Данилы.
Федор Гуляев до 1625 года не дожил. В деревне Белой записано «За Микитою Мокеевым сыном Тахтамышева дяди ево Гуляево поместье Тахтамышева». Если Мокей, как следует из этой записи, брат Гуляя, значит, он тоже сын Сидора. Ждан, Гуляй, Добрыня, Судак — и Мокей. Четыре неканонических имени и одно православное — что ж, возможен и такой вариант. Но есть и другой: Мокей — крестильное имя одного из четырех вышеназванных братьев. Но у Ждана, Гуляя и Судака сыновей не осталось. Получается, что Мокей — это Добрыня?

Пока все складывалось просто замечательно. Дальше начинаются нестыковки.
Во-первых, в 1631 году поместье Никиты Мокеева «справлено за братом его Зиновьем». Зиновий Данилов никак не мог быть родным братом Никиты Мокеева; Данила Панкратов и Мокей Сидоров также братьями не были. Можно предположить, что Сидор и Панкрат — родные братья; тогда Никита Мокеев и Зиновий Данилов — братья троюродные. Если же искать более близкое родство, получается, что Мокей должен быть братом или сыном Панкрата.
Во-вторых, появляется еще один сын Мокея, Иван. В том же 1631 году Ерофею Яковлеву и Ивану Мокееву отказано выморочное поместье в деревне Радомль. Снова просматривается тесная связь между линиями Мокея и Панкрата. Но что делать с Андреем, тяготевшим к Сычовой Поляне? И почему он долго носил отчество Добрынин, а Никита и Иван сразу стали Мокеевыми? Может быть, было два Мокея, один из ветви Сидора, другой из ветви Панкрата?
Дорогие друзья, читающие мою писанину! Мне очень важно и очень интересно узнать ваше мнение.

Nathalie написал:

[q]

[/q]

Всю фразу не осмыслила, но часть вижу так:
... тем поместьем владеть не велеть ему
за то что он ее не кормил не поил и с двора сослал ...

Наталья, для верности все-таки хорошо бы, чтоб специалисты высказались...