Библия, православные праздники, традиции

29 сентября.

Вмц. Евфимии всехвальной(304). Пересесение мощей прав. Алексия Московского (2001). Свт. Московского Киприана, всея России чудотворца (1406). Прп. Кукши Одесского, исп.( 1964).Мц. Севастианы (86-96). Мц. Милитины ( 138- 161) Мчч. Виктора и Сосфена ( ок.304). Прп. Дорофея, пустынника Египетского (IV). Мц. Людмилы, кн. Чешской (927).Мчч. братьев Иосифа и Исаака (808)(Груз.).

Иконы Божией Матери, именуемой. " Призри на смирение" (1420).

Великомученица Евфимия Всехвальная

Великомученица Евфимия пострадала в Халкидоне при Диоклетиане около 304 г. Правитель Халкидона Криск от имени царя устроил праздник в честь языческого бога Марса. Христиане не приняли участия в языческом торжестве, их признали ослушниками царя и начали предавать мучению. В числе схваченных христиан находилась дочь благородных и знатных родителей, Евфимия. Криск спросил христиан: «Вы ли противники царского и моего приказания?» Христиане отвечали: «Мы повиновались бы царскому и твоему повелению, если бы оно не было противно воле Божией. Вы повелели нам поклониться твари вместо Творца. Это безумно». Правитель приказал морить христиан голодом. Одиннадцать дней они мужественно переносили голод. На двенадцатый день, когда христиане снова приведены были на суд к Криску, он остановил свое внимание на Евфимии и начал ласково, а затем угрозами склонять ее к отречению от Христа. «Я женщина слабая телом и молодая летами, но сердце мое мужественнее твоего, - говорила Криску Евфимия. - Не думаю, чтобы ты лестью и страхом мог склонить меня к нечестию». Криск приказал привязать ее к колесу, под которым лежала доска с острыми гвоздями и ножами, и вертеть колесо. Во время страданий св. Евфимия молилась Богу о помощи, и вдруг колесо остановилось, слуги от страха попадали, а святая была исцелена от ран. Но этим не вразумился мучитель; он начал предавать ее другим страшным мукам, она же все оставалась невредимой, так что многие из язычников и воины, мучившие ее, видя чудеса, обратились к Христу. Потом бросили мученицу на съедение зверям. Однако, по воле Божией, медведица не растерзала святую Евфимию, а лишь слегка ранила, и тогда мученица мирно скончалась. На месте погребения святой мученицы был построен великолепный храм. В 617 г. мощи св. Евфимии перенесены в Константинополь, где и теперь хранятся в Георгиевской церкви.

Мученица Людмила

Мученица Людмила была супругой князя Чехии Боривоя. Оба они были обращены ко Христу св. Мефодием во время епископства его в Моравии. Когда Боривой умер, престол занял сын его Вратислав, хороший христианин, подобный родителям. Жена Братислава, Драгомира, считалась христианкой, но имела большую склонность к языческим обычаям. Вратислав, видя злой нрав своей супруги, отдал сына Вячеслава, наследника престола, на воспитание своей матери Людмиле, которая жила в Праге. Людмила воспитала Вячеслава в христианском благочестии. Будучи восемнадцати лет, Вячеслав лишился отца, и чешским княжеством стала управлять Драгомира до момента воцарения Вячеслава. Она окружили себя худыми людьми, даже язычниками, и стала отменять порядки, которые ввели Боривой и Вратислав для ослабления язычества. Тогда Людмила постаралась добиться, чтобы Драгомира совсем была отдалена от дел правления. Но злая Драгомира отомстила за это Людмиле. Подосланные убийцы ворвались к княгине, когда она молилась, и задушили ее. Это было в 927 г. Мощи св. Людмилы прославились чудесами и перенесены в Прагу.

Преставление святителя Киприана, митрополита Киевского и всея Руси

Преставление святителя Киприана, митрополита Киевского и всея Руси. Он жил в XIV в. Родился в городе Тернове. В молодости оставил родину и подвизался на Афоне. Константинопольский патриарх, узнав о его благочестии и обширных познаниях, сделал его своим доверенным лицом. Князья западной России обратились в Константинополь с просьбой поставить им своего митрополита; тогда патриарх Филофей назначил Киприана, но с тем, чтобы он по смерти митрополита Киевского Алексия управлял всей российской Церковью. Киприан прибыл в Киев, а святитель Алексий вскоре скончался. Но великий князь московский Дмитрий Иоаннович вместо Киприана пожелал иметь митрополитом своего любимца, спасского архимандрита Михаила, известного под именем Митяя, и св. Киприан, по его приказанию, был остановлен на пути в Москву и с позором возвращен в Киев. Митяй отправился в Константинополь для посвящения, но по дороге умер. Тогда, по проискам спутников Митяя, был поставлен митрополитом переяславский архимандрит Пимен. Великий князь, узнав о посвящении Пимена, послал своего духовника к Киприану звать его на Московскую митрополию. Прибыв в Москву, св. Киприан со всей ревностью занялся делами духовного правления; но вследствие нашествия Тохтамыша вынужден был удалиться из Москвы. Тогда князь укорил св. Киприана в малодушии и объявил ему, что он вместо него примет теперь на митрополию Пимена, и св. Киприану снова пришлось удалиться в Киев. Но недолго Пимен был митрополитом; из-за плохих отношений с князем он был вызван на суд в Константинополь и лишен власти, а Киприан объявлен митрополитом всея Руси. В 1390 г. Киприан снова прибыл в Москву и торжественно был встречен самим князем.
Много труда понес св. Киприан при управлении. В Новгороде и Пскове явились лжеучители, так называемые стригольники, последователи цирюльника-лжеучителя, отчего они так и называются, из которых некоторые отвергали воскресение мертвых, писания святых апостолов и правила соборов. Стригольники также говорили, что от священников как поставленных будто бы за мзду (плату) не следует принимать Таинств. Поэтому новгородцы на вече постановили не обращаться в судебных делах в Москву к митрополиту, чтобы не платить ему пошлин. Киприан, при помощи князя, вразумил новгородцев и сам ездил для увещания стригольников.
При Киприане было нашествие Тамерлана на Россию. Для ограждения Москвы он принес из Владимира чудотворный образ Богоматери, и Россия была спасена (читайте под 26 августа). В западных областях католики теснили православных; св. Киприан путешествовал в Смоленск и добился, что литовский князь Витовт обещал остановить притеснения. Св. Киприан занимался исправлением богослужебных книг. В Московской синодальной библиотеке хранится исправленный им Служебник. Скончался св. Киприан в 1406 г. Нетленные мощи его почивают под спудом в Успенском соборе. 27 мая празднуется перенесение мощей его вместе с мощами святых Фотия и Ионы, бывшее в 1472 г. по случаю перестройки собора.

prayerssaints.ru›index.php?…pravoslavnprazdniki…29

Кафедральный собор святой Евфимии (Хорватия, Ровинь) - собор святой великомученицы Евфимии Всехвальной

Святая Евфимия родилась в христианской семье и жила в Халкидоне, и во время тайного богослужения была схвачена вместе с другими верующими. Девушка не отреклась от веры и тогда её стали изощренно пытать. Её пытались и изрубить вращающимся колесом с ножами, и сжечь в печи, но каждый раз девушку спасали ангелы. Последняя пытка - бросить девушку к диким зверям на растерзание, но и тут случилось чудо. Медведи и львы стали лизать ей ноги, а один из хищников прокусил ей руку, она и умерла от потери крови, к тому времени Евфимия молила бога о смерти. По преданию это случилось 16 сентября 304 года. ( Ежегодно именно 16 сентября тысячи паломников съезжаются в собор, чтобы помянуть святую и поклонится ей).
Великомученицу похоронили в окрестностях Халкидона, при этом на на город обрушалась страшная кара. Впоследствии над могилой выстроили храм. Мощи святой неоднократно переносили с места на место. Это Александрия, потом опять Халкидон, после завоевания города персами в 617 году - Константинополь.
А затем произошло чудо. Саркофаг исчез. Это был 800 год. И только через некоторое время местные жители и обнаружили его в море у берегов Ровиня. (В Ровине тоже расскажут легенду, как он был обнаружен.) Так и был построен Кафедральный собор, в нём и храняться с тех пор мощи святой. Саркофаг с мощами стоит за алтарем собора. К саркофагу вход свободный.
Располагается собор в городе Ровине, в его исторической части на полуострове, его высокую колокольню (57 м) видно с любой точки города и окрестностей. Это точная копия колокольни собора Святого Марка в Венеции. (Не забываем, что Ровинь изначально был на территории Италии и перешел Югославии, как и вся Истрия только по окончании Великой Отечественной войны). Это самый красивый по внутреннему убранству собор Истрии, хотя внешне выглядит очень скромно.

Колокольню собора украшает флюгер - медная статуя святой, высотой 4,7 м. Святая Евфимия - покровительница города, и местные рыбаки всегда ориентируются о направлении ветра, куда указывает флюгер (лицом святая всегда обращена к ветру). Вход на колокольню платный.
Раньше на месте ныне существующего собора стояла деревянная церковь святого Георгия, его статуя и поныне украшает главный алтарь. 3 декабря 1651 года началось сооружение ныне существующего собора, которое продолжалось в течение 26 лет. Построен собор в стиле Барокко, фасад здания достроен окончательно в венецианском стиле в 19 веке. Найти собор в Ровине не сложно, прогуляйтесь по старым улочкам исторической части города вверх.Как все дороги ведут в Рим, так и в Ровине, все дороги ведут к Кафедральному собору святой Евфимии. Святая почитается, как и католиками, так и православными, поэтому путь в собор открыт для всех верующих.

Кафедральный собор святой Евфимии Хорватия, Ровин, полуостров Истрия.

30 сентября.

Мцц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии ( ок.137).
Мцц. Феодотии ( ок.230) и Агафоклии. Мучеников 156- ти : Пелия и Нила, епископов Египетских, Зинона пресвитера , Патермуфия, Илии и иных ( 310). Свт. Иоакима, патриарха Александрийского ( 1567).

Прмчч. Никодима ( Щапкова), Павла ( Моисеева), Серафима ( Кулакова) и Феодосия ( Соболева) Вологодских, 1918 г.
Цареградской ( 1071) и Макарьевской ( 1442) икон Божией Матери.

Православные в этот день отмечают память четырех мучениц — Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Согласно преданию, София была вдовой и воспитывала своих дочерей в христианском благочестии. Узнав об этом, император попытался обратить их в язычество — сначала уговорами и подарками, а затем угрозами.

Девушки оказались стойкими, и правитель приказал подвергнуть их пыткам. Юные христианки чудесным образом перенесли их невредимыми, а погибли, только будучи обезглавленными. София похоронила своих дочерей и спустя три дня скончалась от горя. На момент смерти Вере было двенадцать лет, Надежде — десять, а Любови — всего девять.
Изначальные греческие имена девушек — Пистис, Элпис и Агапэ — были переведены на русский язык, а имя матери — София (что означает «мудрость») — сохранило оригинальное звучание.

На Руси в этот день праздновали свои именины многие девушки и женщины, ведь эти четыре имени были очень популярны в народе. Поэтому со временем начали отмечать большой праздник — Вселенские бабьи именины. С ним поздравляли всех женщин. Именины праздновали обычно три дня, прославляя материнскую мудрость и женские добродетели — веру, надежду и любовь.

В этот день каждой женщине полагалось поплакать о себе, о своих родных и близких. После этого с чистым сердцем принимались за хозяйство, пекли именинные пироги и кренделя.

Как правило, праздник в память Веры, Надежды и Любови выдается ясным и теплым. Наши предки подмечали: если журавли полетят в этот день на юг, то на Покров уже будет мороз.

Именины в этот день

Александра, Вера, Дмитрий, Зиновий, Иван, Илья, Ирина, Любовь, Мирон, Надежда, Никодим, Павел, Серафим, Софья

Памятник Вере, Надежде, Любови и их матери Софии в Петербурге


Вера, Надежда, Любовь и София. Обсуждение...
liveinternet.ru›users/4337890/post222978753

Цареградская икона Божией Матери

Царьградом, городом царя у славян назывался Константинополь - столица древней Византийской империи, правоприемницы культурного наследия древних греков и римлян. Именно из Константинополя на Русь пришло христианство: одними из первых крещёных славян были равноапостольная княгиня Ольга и её великий внук, князь Владимир Святославич. Оба они приняли веру Христову на территории Византийской империи: Ольга в самом Царьграде, а Владимир - в Корсуни, территорию которого сейчас занимает Севастополь. Более того, царьградские святые равноапостольные братья Мефодий и Кирилл принесли на Русь церковнославянский язык и всячески способствовали его развитию и распространению.

Существует две чтимые иконы Цареградской Божией Матери. Одна из них, написанная евангелистом Лукой, появилась на Руси 25 апреля 1017 года. К сожалению, не сохранилось никаких свидетельств о том, кто, как, и при каких обстоятельствах принёс чудесный образ Богородицы на славянскую землю. Зато достоверно известно, что списки с этой Цареградской иконы Богоматери находятся в Московском Храме Успения Богородицы в Путинках, в деревенской церкви ярославского села Нажерово, и в Спасо - Елеазаровском монастыре во имя святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Заслуживающим внимания является тот факт, что первоначально Спасо - Елеазаровский носил название Сретенского, в честь встречи иконы Цареградской Божией Матери, списка с оригинального константинопольского образа.

Второй образ Цареградской Богородицы предание связывает с двумя константинопольскими монахами, которые, находясь проездом через Новгородскую губернию, пришли послушать Божественную литургию в местном Старорусском соборе. Так понравилась им служба, что в благодарность два Божьих человека оставили собору небольшую,чуть меньше 6 сантиметров в ширину икону Божьей Матери. Икона прославилась как чудотворная, и привлекла к себе большое количество верующих, желающих поклониться святому образу Богоматери.

Перед иконой Цареградской Божией Матери молятся с просьбой о душевном и телесном исцелении, а также с просьбой о придании душевных сил для преодоления неприятностей.

azbyka.ru›Календарь›ikona-makarevskaja