Петражицкие (Petrażycki)

IrenaWaw
Спасибо
IrenaWaw написал:

[q]

Радомской губернии

[/q]

- добавлю пояснение, но так написано в расстрельном деле.

IrenaWaw написал:

[q]

Констанция

[/q]

- исправлять не буду, т.к. именно "Константина Брониславовна" написали мне её имя внуки.

Наверное, мы с Леонидом не совсем правы.
Имя Константина существует, правда, в обычной жизни я его не встречала.
Именины - 18 февраля
То же самое, что и Констанция
https://pl.m.wikipedia.org/wiki/Konstantyna_(imi&#281
https://pl.m.wikipedia.org/wiki/Konstanty

А Радошской губернии нет и никогда не было. Это неправильно прочитанная буква М в середине слова.

южа написал:

[q]

И паспорт у них её есть....

[/q]

Ну, им виднее тогда.
Я же только могу предполагать.

UPD! Дополню. Личным примером.
Мой дед был Леонт. Нормальное польское имя.
Белорусский его вариант Лявон. Уже без "т" на конце.
И моя мать до войны была по отчеству Леонтьевна.
А уже после войны при оформлении документов после брака стала Леонидовной.
И ее братья и сестра также на разных отчествах: кто Леонтьевичи, а кто Леонидовичи. Никто никаких заявлений не писал. Это все ошибки работников ЗАГСов при оформлении документов.
Я ношу имя Леонид, хотя назван был родителями Леонтом.
Отчество мое в части документов АнатолИевич, а в части АнатолЬевич.
Я проходил с паспортом в котором ошибки и подчистки в штампе о браке уже 20 (двадцать!) лет. И - ничего.
Мы никогда не были страной всеобщей грамотности...
Чиновники - не исключение.
Была по имени Констанция - написали Константина.
Вот и все.
ИМХО, не претендую на истину.

Краткая форма женского имени Констанция - Констанс.
Константы и Константин - это разное написание одного имени.
Де факто - это как бы разные имена. Но реально - это одно латинское имя.
Ну, вот и в русском языке мы имеем: Наталья и Наталия, Марья и Мария.
Но у нас в языке есть и более сложные варианты: Юрий - Георгий - Егор,
или Иосиф - Осип - Юсуф.
Нам так привычно...
А почему разные даты при имени Константин? Так в честь разных святых. Потому и Святцы, что это не словарь личных имен, а перечни святых, носивших такие имена.

Есть еще одна особенность Беларуси.
В 1920-х годах активно шел процесс белорусизации.
Документооборот в республике был на белорусском языке (гос. языков вообще-то было 4-е).
Поэтому моя мать и сестра, жившие в Минске были Лявонаўны, братья были Лявонавічі.
Ну, а потом перед войной 1939-1945 г.г. похерили польский язык и школы, а после войны - белорусский и идиш.
Наступила "русская" гармония. Потому и правили на "русский лад", что фамилии, что имена, что отчества...
Печально, но так было...

Благодаря безвозмездной помощи форумчан
Виктора Гринцевич /Гринцевич2/ и
Ивана Самцевич /Ivan Samtsevich/
удалось продвинуться в просмотре нескольких дел из СПИСОК ДЕЛ ПО РОДУ В НИАБ

НИАБ Ф. 1781 оп.3 д.1275
По отношению Могилевской духовной консистории о присылке копии метрики о бракосочетании Михаилы Пиотуха с Каролиною Петражицкою 09.08.1846-09.08.1846 гг. кол. 2

9 августа 1846 г.
В Могилевскую Римско-Католическую Консисторию

Могилевская Греко-Российская Духовная Консистория Августа 7 дня 1846 г.
№ 7332

Духовная Консистория слушала прошение его Преосвященству Чериковского уезда околицы Петрыг дворянина Михайлы Пиотуха июля 3 дня поданное, в ком изъясняя, что по вступлении в законный брак с девицею Каролиною Михайловою Петрожицкою, совершенный в Ряснянском Костеле, жил с нею один только год в надлежащем согласии, после того она с согласия его якобы для свидания с родственниками проживающими в Мстиславском уезде, отлучилась неизвестно куда и по всем принятым мерам по отысканию, 11 уже лет, как находится уже в безвестности, просит дозволить ему вступить в новозаконное супружество - и состоявшуюся на таковом прошении его Преосвещенства резолюцию:
«Разсмотрев учинить посему на законном основании постановление и представить.» Определила и его Преосвященство утвердил: по содержании 234 статьи Устава Духовных консисторий, нужно предварительно удостовериться о событии брака просителя Дворянина Михайлы Пиотуха с отсутствующей женою его Каролиною Михайловою Петрожицкою, из настоящего прошения видно, что брак этот совершен в Ряснянском Римско-Католическом костеле. Для того сообщить в оную Консисторию, дабы благоволила копию метрической записи о браке прописанных лиц выписать из метрических книг Рясненского костела и прислать в сию Консисторию.
Член Консистории протоиерей Афанасий Шиляревич
Секретать – подпись /неразборчиво/
Столоначальник – подпись /неразборчиво/

Справка из МК Рясненского костела за 1834 г. /на польском/
Февраля 27 дня 1834 г.
27.02.1834 брак в Рясненском костёле
жених: урождённый Михаил Пиотух, 28 лет
невеста: Каролина Петрижицкая, 18 лет
родители жениха: урождённые Ян Пиотух и Агата с Готембельских?
родители невесты: урождённые Михаил и Анна с Толпыгов? Петрижицкие околица Петрики
(+ есть запись из МК НИАБ фонд 1781 оп.36 дело 211 стр.13)

По спискам землевладельцев 1872 г. ЗДЕСЬ
Михаил Иванович Пиотух продолжал жить в Петригах.

А вот с Каролиною много сложнее...
Что могло случиться ? Сбежала ли с кем-то или трагически погибла - остаётся только гадать.
Но вот что примечательно. В роду имя Каролина было не самое популярное и распространённое.
Ну а если быть ещё точнее - то оно мне за всё время встретилось всего два раза.

И вот этот второй раз как-то очень меня настораживает в свете новых данных этого дела.
Список прихожан Радугского костёла Белицкого уезда Могилёвской губернии от 10 января 1843 г.
/ НИАБ. Ф. 1781. Оп. 28. Д. 228. Л. 5–36./
л. 7 об.
местечко Ветка княгини Любомирской:
№ 3. Мария Константинова Петрожицка - 46 лет
дочь Каролина Михаилова - 22 года
дочь Луция - 19 лет

Одинаковые имя/отчеств, очень близкий возраст - нашей беглянке Каролине Михайловне должно было бы быть в 1843 г. 27 лет., проживание в той же Белицкой волости.....
Семья из Ветки мне неизвестна.
Могла ли быть это какая-то дальняя родня/тётка Каролины, которая пригрела и выдала беглянку за свою дочь ?
Мне сложно судить о такой возможности в то время.
Но пройти мимо факта наличия второй Каролины Михайловны я не могла.....

НИАБ Ф. 183 оп. 2 д. 9900
Дело по обвинению Г. Матусевича, Б. Петрожицкого и других борисовских мещан в нанесении побоев мещанину Н. Морозевичу, 1896 г.
Кратко о сути дела:
1896 года Августа 19 Дня мещанин Николай Михайлов Морозевич заявил, что сегодня, часа в 4 утра, Григорий Матусевич, Людвиг Нециевский и Бронислав Петрожицкий были пойманы им в самовольной пастьбе лошадей и когда он захотел забрать лошадей причинили ему раны.
В итоге примириться стороны не захотели, дело было препровождено г. Товарищу Прокурора по Борисовскому Уезду
(Примечание: Григорий Константинов Матусевич (25 лет), Бронислав Францев Петрожицкий (21 год), Людвиг(-Мельхиор) Стефанов Нитиевский (22 года), т.е. мужчины практически одногодки; потерпевшему же 50 лет.
Григорий Матусевич был шурином Бронислава (выписка из НИАБ, 125-1-84, Документы к брачным обыскам Воскресенского собора г. Борисова, 1894 год.)
лл.14-16 – посемейный список Бронислава П. и метрика о его крещении
Посемейный список Холопеничскаго мещанина Бронислава Францева Петрожицкого. Составлен к 01.01.1894 г.
№ семейства по порядку: 67.
Петрожицкий Франц Иванов: возраст по ревизской сказке (1858 г.) - 25 лет;
возраст на 01.01.1894 – 46 (так в документе), пометка "умер", вх. №214, 95 г.
Франца жена Елена: возраст на 01.01.1894 - 38 лет;
Его сыновья:
Бронислав: возраст на 01.01.1894 - 19 лет; род.21 июля 1875 г., вх. №263, 95 г.
Осип: возраст на 01.01.1894 - 17 лет;
Антон: возраст на 01.01.1894 - 15 лет;
(далее Осип и Антон объединены круглой скобкой, стоит пометка «умершие, о смерти метрики имеет.
Дознание Борисовской полиции от 09.01.1896 №346 вх. №56/96» - похоже, что ребята умерли не своей смертью).
Свидетельство:
… в книге Борисовскаго р.к. костёла за 1875 год, сс.102-103 под № 56, значится метрика о рождении и крещении Бронислава, сына благородных Франца и Анели урожденной Завистовской Петрожицких, зак. супр., род. 21 июня (в посемейник ошибочно внесли «июль») 1875 года.

ОБ ЭТОЙ СЕМЬЕ ЗДЕСЬ