Отдельные вопросы по разделу "Крестьяне"

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

https://vgd.ru/gensosl.htm#%D0...0%BD%D0%B5

Крестьянство и холопство объединилось в один податной и зависимый от землевладельцев класс как следствие податной реформы Петра, который вместо поземельной и подворной подати ввел подушную. В 1718-1722 производилась перепись податного населения и ее поверка - "ревизия"; сперва писали крестьян и холопей пахотных, потом стали писать в "сказки" и непахотных зависимых людей; наконец, стали записывать и "гулящих" (не приписанных к сословиям) людей. Эта перепись получила официально название ревизии, а переписанные люди носили название "ревизских душ". Всякая ревизская душа облагалась одинаковой податью, а ответственность в исправном поступлении подати возлагалась на землевладельца.
Все крестьяне были прикреплены к своему месту жительства и своей общине, платили подушную подать и отправляли рекрутскую и другие натуральные повинности, подлежали телесному наказанию.
Итак, при Петре существовали:
- владельческие крестьяне, в их число попали как собственно крестьяне, так и холопы, причем положение этих двух категорий в XVIII в. сблизилось настолько, что всякие различия сошли на нет. Среди помещичьих крестьян различались пашенные крестьяне, барщинные и оброчные, и дворовые, но переход из одной группы в другую зависел от воли владельца, закон охранял их жизнь, право телесного наказания принадлежало владельцу, с 1797 действовал закон о трехдневной барщине, в I-й половине XIX в. действовали также нормы, запрещающие продажу крепостных без семьи, покупку крестьян без земли и т.п.;
- черные или черносошные крестьяне, жившие на государственных черных землях, всех их объединяла феодальная зависимость непосредственно от государства и обязанность уплаты, наряду с подушной податью, особого (поначалу четырехгривенного) сбора, приравненного по закону к владельческим повинностям, эти крестьяне имели право перехода в мещане и записи в купцы (при наличии увольнительного свидетельства), право переселения на новые земли (с разрешения местного начальства, при малоземелии);
- монастырские крестьяне, при Петре изъятые из управления монастырей и переданные в казенное управление, а потом в ведение Синода (впоследствии они получили название экономических, потому что были переданы в коллегию экономии), не отличаясь принципиально ничем от государственных, платя те же повинности и управляясь теми же правительственными чиновниками, они выделялись среди крестьян своей зажиточностью;
- дворцовые крестьяне, обязанные различными повинностями ведомству двора государева, они находились в непосредственной зависимости от монарха и членов его фамилии. После 1797 они образовали категорию так называемых удельных крестьян;
- крестьяне, приписанные к фабрикам и заводам; этот разряд крестьян создан был указом Петра 1721, которым разрешалось владельцам фабрик (и дворянам и не дворянам) покупать деревни и людей к фабрикам.
После реформ 1860-х гг. была сохранена общинная организация крестьянства с круговой порукой, запрещением покидать место жительства без временного паспорта и запрещением менять место жительства и записываться в другие сословия без увольнения от общины.

Первыми документами учета крестьян были писцовые и переписные книги. В тех книгах крестьяне по большей части были писаны полу-именами и без прозвания. Записи лица в них в качестве крестьянина считалась достаточным юридическим основанием для причисления его в соответствующую группу крестьянского населения (крепостного, казенного и т. п.). С введением переписей эта функция перешла в основном на учетный документ ревизские сказки. Они имели журнальную форму, в которой последовательно производились ревизские записи, включающие указание имени, возраста, кто находится во временной отлучке, а кто "ныне на лицо". В них (кроме I, II и IV ревизий) включались лица мужского и женского пола. Всего было десять ревизий: в 1719, 1743, 1762, 1782, 1795, 1811, 1815, 1833, 1850 и 1858 годах.
Найти их можно в федеральных архивах (фонды ландратских книг и ревизских сказок, Коллегии экономии (РГАДА), Сената, Департамента разных податей и сборов министерства финансов (РГИА)) и в региональных архивах: (фонды наместнических правлений, казенных палат, мещанских старост, уездных временных ревизских комиссий Всероссийских народных переписей, личные фонды).

Natali M
Я потому и уточнил, что все мною сказанное есть моя собственная практика, не претендующая на исключительность и установление в ранг закона.
Мнение об официальной и уличной фамилиях это мнение, выработанное мною совместно с помогавшими мне в поисках архивистами.
Что касается меня, то начиная с Петра I, мои предки были крестьянами, но числившимися в сословной категории "торгового крестьянства", т.е. были как бы "купцами в крестьянстве". Фамилия предка была официально зафиксирована в 3-й ревизии (1762). Однако в первых сохранившихся по данному населенному пункту метриках до 1779 г. все представители семьи проходят под другой фамилией, не той, что стояла в ревизии (т.е. и дети рождались не под ревизской фамилией). Причем за это время умирает и тот, кто был в 1762 зафиксирован в ревизии, но умирает он не под ревизской фамилией. Однако при единственном сыне и наследнике покойного уже с 1780 г. тот же священник, что ранее в метриках писал эту же семью, начинает записывать их под ревизской фамилией 1762 (не делая, при этом, абсолютно никаких уточняющих поправок). 4-я ревизия повторяет фамилию 1762, и впоследствии эта фамилия не меняется уже до 1917.
Кстати, в этом населенном пункте с 1870-х по 1900-е гг. в метриках немало примеров, сходных с моим и Вашими примерами, т.е. двойных фамилий. Для XVIII-XIX вв. мой пример является единичным.

vitalyi Спасибо за ответ. Ваш опыт может оказаться полезен, поэтому я задала вам уточняющие вопросы.

уважаемые форумчане!
Нашел следующую информацию за 1775г:

ЕЯ ИМПЕРАТОРСКОЕ ВЕЛИЧЕСТВО жаловать изволила,
РОСПИСЬ.
Господину Генералу фельдмаршалу Графу Румянцеву, …с прибавлением к его названию поименования Задунайскаго; …для увеселения его деревня пять тысяч душ в Белороссии…
Стр. -21-
…
Генералу Прокурору Князю Вяземскому, за трудолюбие и ревностное попечение, чтоб во время войны денежные платежи исправно текли, жалуется две тысячи душ в Белороссии.

Как узнать из каких деревень были взяты крестьяне, кому принадлежали до этого и в какие деревни попали?Где можно искать ответы? В каких документах?
…
Источник:

[q]
ШКАФЪ 21
ПОЛКА IV
№ 3
ОПИСАНИЕ ВСЕРАДОСТНАГО ТОРЖЕСТВОВАНИЯ МИРА С ОТТОМАНСКОЮ ПОРТОЮ, БЫВШАГО В МОСКВЕ 1775 ГОДА ИЮЛЯ 10 И В ПОСЛЕДОВАВШИЯ ПОТОМ ЧИСЛА. Печатано в Москве при Сенате.(Подпись от руки: Графу Володимеру Григорьевичу Орлову). XVIII 87(от руки)
[/q]

Вот и я до крестьян добралась.
Только прочитать фамилию помещиков никак не выходит

[ : ff34a1a47b75t.jpg ]

а это часть ревизии где записан мой прапрадед
получается что уже с прошлой ревизии он жил сам....
ответили что данных про Ткачук Семена и про членов семьи Ильи не указано

[ : aa43062f36d3t.jpg ]

larisa67
помещиков Николая и Емилии Нововейских

Спасибо большое, а то меня все буква после второй "В" смущала.

Еще возник вопрос - могло ли быть такое что Илья записан с фамилией, а его отец и возможные братья и сестры без нее?

larisa67
Если запись в одном документе - вполне (чего зря бумагу и чернила переводить; у поручителей на свадьбе экономили одинаковые отчества и фамилии).

В одном документе, но этот документ Ревизская сказка.

Подскажите, пожалуйста, могло ли быть, что в метрическую книгу рождение крестьянского ребенка не записали?

У меня есть пара предков, они поженились и рожали детей всю жизнь в одной деревне. Записи о рождении первого и третьего ребенка есть, а второго - как не бывало. Я обыскала все МК на пять лет назад и вперед от точно известной даты рождения - нет ничего... Причем через 20 лет этот "ребенок" венчается в той же деревне - есть запись о его браке (с указанием лет жениха), потом о рождении шестерых его детей. А о его рождении - ни полслова. Как такое может быть? И где теперь искать запись о рождении?

Отдельные вопросы по разделу "Крестьяне"

✔ ДИАЛОГОВАЯ тема