Отдельные вопросы по разделу "Крестьяне"

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

https://vgd.ru/gensosl.htm#%D0...0%BD%D0%B5

Крестьянство и холопство объединилось в один податной и зависимый от землевладельцев класс как следствие податной реформы Петра, который вместо поземельной и подворной подати ввел подушную. В 1718-1722 производилась перепись податного населения и ее поверка - "ревизия"; сперва писали крестьян и холопей пахотных, потом стали писать в "сказки" и непахотных зависимых людей; наконец, стали записывать и "гулящих" (не приписанных к сословиям) людей. Эта перепись получила официально название ревизии, а переписанные люди носили название "ревизских душ". Всякая ревизская душа облагалась одинаковой податью, а ответственность в исправном поступлении подати возлагалась на землевладельца.
Все крестьяне были прикреплены к своему месту жительства и своей общине, платили подушную подать и отправляли рекрутскую и другие натуральные повинности, подлежали телесному наказанию.
Итак, при Петре существовали:
- владельческие крестьяне, в их число попали как собственно крестьяне, так и холопы, причем положение этих двух категорий в XVIII в. сблизилось настолько, что всякие различия сошли на нет. Среди помещичьих крестьян различались пашенные крестьяне, барщинные и оброчные, и дворовые, но переход из одной группы в другую зависел от воли владельца, закон охранял их жизнь, право телесного наказания принадлежало владельцу, с 1797 действовал закон о трехдневной барщине, в I-й половине XIX в. действовали также нормы, запрещающие продажу крепостных без семьи, покупку крестьян без земли и т.п.;
- черные или черносошные крестьяне, жившие на государственных черных землях, всех их объединяла феодальная зависимость непосредственно от государства и обязанность уплаты, наряду с подушной податью, особого (поначалу четырехгривенного) сбора, приравненного по закону к владельческим повинностям, эти крестьяне имели право перехода в мещане и записи в купцы (при наличии увольнительного свидетельства), право переселения на новые земли (с разрешения местного начальства, при малоземелии);
- монастырские крестьяне, при Петре изъятые из управления монастырей и переданные в казенное управление, а потом в ведение Синода (впоследствии они получили название экономических, потому что были переданы в коллегию экономии), не отличаясь принципиально ничем от государственных, платя те же повинности и управляясь теми же правительственными чиновниками, они выделялись среди крестьян своей зажиточностью;
- дворцовые крестьяне, обязанные различными повинностями ведомству двора государева, они находились в непосредственной зависимости от монарха и членов его фамилии. После 1797 они образовали категорию так называемых удельных крестьян;
- крестьяне, приписанные к фабрикам и заводам; этот разряд крестьян создан был указом Петра 1721, которым разрешалось владельцам фабрик (и дворянам и не дворянам) покупать деревни и людей к фабрикам.
После реформ 1860-х гг. была сохранена общинная организация крестьянства с круговой порукой, запрещением покидать место жительства без временного паспорта и запрещением менять место жительства и записываться в другие сословия без увольнения от общины.

Первыми документами учета крестьян были писцовые и переписные книги. В тех книгах крестьяне по большей части были писаны полу-именами и без прозвания. Записи лица в них в качестве крестьянина считалась достаточным юридическим основанием для причисления его в соответствующую группу крестьянского населения (крепостного, казенного и т. п.). С введением переписей эта функция перешла в основном на учетный документ ревизские сказки. Они имели журнальную форму, в которой последовательно производились ревизские записи, включающие указание имени, возраста, кто находится во временной отлучке, а кто "ныне на лицо". В них (кроме I, II и IV ревизий) включались лица мужского и женского пола. Всего было десять ревизий: в 1719, 1743, 1762, 1782, 1795, 1811, 1815, 1833, 1850 и 1858 годах.
Найти их можно в федеральных архивах (фонды ландратских книг и ревизских сказок, Коллегии экономии (РГАДА), Сената, Департамента разных податей и сборов министерства финансов (РГИА)) и в региональных архивах: (фонды наместнических правлений, казенных палат, мещанских старост, уездных временных ревизских комиссий Всероссийских народных переписей, личные фонды).

ShiVV написал:

[q]
Кто такой «Асаульчик»?
[/q]

Асаулец- казак при канцеляриях для посылок (Полный православный церковнославянский словарь)
Асаулець или асаульчикъ — полицейскій урядникъ въ родѣ нынѣшняго десятскаго (Очерки народной жизни в Малороссии во второй половине 17 столетия)

Atkara-EV написал:

[q]

Асаулец- казак при канцеляриях для посылок (Полный православный церковнославянский словарь)
Асаулець или асаульчикъ — полицейскій урядникъ въ родѣ нынѣшняго десятскаго (ОЛчерки народной жизни в Малороссии во второй половине 17 столетия)
[/q]

Спасибо!

naumkinM написал:

[q]
Мask-13, idylle, Любчинова
Спасибо за ответ!
Но ситуация немного сложнее - братья-государственные в 18 веке были особым сословием - будными крестьянами, приписанными к государству. После упразднения этого сословия все "будаки" стали государственными крестьянами, но никак не помещичьими, следовательно, раскрепоститься не могли.
[/q]

Будники были свободными мастеровыми, например:

Добрый вечер, уважаемые форумчане.

Подскажите, пожалуйста, а после смерти титулованного аристократа, как будут показываться его крестьяне в метрических книгах до момента вступления в наследство их следующего владельца - просто, как крестьяне первого владельца или же, как крестьяне, умершего первого владельца?

И за какой период времени дворяне вступали в наследство?

Прошу сохранить сообщение и в данном разделе, так как оно непосредственно относится и к крестьянскому сословию.

Intellectual70 написал:

[q]
Подскажите, пожалуйста, а после смерти титулованного аристократа, как будут показываться его крестьяне в метрических книгах до момента вступления в наследство их следующего владельца - просто, как крестьяне первого владельца или же, как крестьяне, умершего первого владельца?
[/q]

Пример из моей практики. После смерти помещицы Алексеевой дочери вступают в наследство в июле 1846 года.
В МК дочери в качестве владелиц появляются в январе 1848 года, до того указывается их мать без отметки умершая.
Мне встречались записи и "умершего помещика ...", но довольно редко.

king написал:

[q]
Мне встречались записи и "умершего помещика ...", но довольно редко.
[/q]

"наследники (умершего) помещика..."

Большое спасибо, King и BORISBEL!

Следует отметить, что в данном случае, как понимаю, в наследство вступает жена аристократа.

Весьма интересно слышать примеры, основанные на просмотре МК.

Intellectual70 написал:

[q]
Следует отметить, что в данном случае, как понимаю, в наследство вступает жена аристократа.
[/q]

В каком случае? У меня наследники дочери.
Одна в 1846 замужем, вторая ещё девица.
И в МК владельцы именно они, а не их мужья.

king написал:

[q]

Intellectual70 написал:
[q]

Следует отметить, что в данном случае, как понимаю, в наследство вступает жена аристократа.
[/q]

В каком случае? У меня наследники дочери.
Одна в 1846 замужем, вторая ещё девица.
[/q]

Детей, как понимаю, у семейной пары не было, но одно из сёл находилось в их совместном владении.

И если до определённого года в МК данного села крестьяне указываются и мужа, и жены, то с определённого года - только жены.

Также с того же года исчезает упоминание мужа, как одного из владельцев ещё одного села.

Предполагаю, что это не просто так.

Intellectual70 написал:

[q]
И если до определённого года в МК данного села крестьяне указываются и мужа, и жены, то с определённого года - только жены.
Также с того же года исчезает упоминание мужа, как одного из владельцев ещё одного села.
Предполагаю, что это не просто так.
[/q]

Скорее всего жена стала вдовой в этот период.
Можно ещё по ревизским сказкам проверить, если они сохранились.

Отдельные вопросы по разделу "Крестьяне"

✔ ДИАЛОГОВАЯ тема