Отдельные вопросы по разделу "Крестьяне"

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

https://vgd.ru/gensosl.htm#%D0...0%BD%D0%B5

Крестьянство и холопство объединилось в один податной и зависимый от землевладельцев класс как следствие податной реформы Петра, который вместо поземельной и подворной подати ввел подушную. В 1718-1722 производилась перепись податного населения и ее поверка - "ревизия"; сперва писали крестьян и холопей пахотных, потом стали писать в "сказки" и непахотных зависимых людей; наконец, стали записывать и "гулящих" (не приписанных к сословиям) людей. Эта перепись получила официально название ревизии, а переписанные люди носили название "ревизских душ". Всякая ревизская душа облагалась одинаковой податью, а ответственность в исправном поступлении подати возлагалась на землевладельца.
Все крестьяне были прикреплены к своему месту жительства и своей общине, платили подушную подать и отправляли рекрутскую и другие натуральные повинности, подлежали телесному наказанию.
Итак, при Петре существовали:
- владельческие крестьяне, в их число попали как собственно крестьяне, так и холопы, причем положение этих двух категорий в XVIII в. сблизилось настолько, что всякие различия сошли на нет. Среди помещичьих крестьян различались пашенные крестьяне, барщинные и оброчные, и дворовые, но переход из одной группы в другую зависел от воли владельца, закон охранял их жизнь, право телесного наказания принадлежало владельцу, с 1797 действовал закон о трехдневной барщине, в I-й половине XIX в. действовали также нормы, запрещающие продажу крепостных без семьи, покупку крестьян без земли и т.п.;
- черные или черносошные крестьяне, жившие на государственных черных землях, всех их объединяла феодальная зависимость непосредственно от государства и обязанность уплаты, наряду с подушной податью, особого (поначалу четырехгривенного) сбора, приравненного по закону к владельческим повинностям, эти крестьяне имели право перехода в мещане и записи в купцы (при наличии увольнительного свидетельства), право переселения на новые земли (с разрешения местного начальства, при малоземелии);
- монастырские крестьяне, при Петре изъятые из управления монастырей и переданные в казенное управление, а потом в ведение Синода (впоследствии они получили название экономических, потому что были переданы в коллегию экономии), не отличаясь принципиально ничем от государственных, платя те же повинности и управляясь теми же правительственными чиновниками, они выделялись среди крестьян своей зажиточностью;
- дворцовые крестьяне, обязанные различными повинностями ведомству двора государева, они находились в непосредственной зависимости от монарха и членов его фамилии. После 1797 они образовали категорию так называемых удельных крестьян;
- крестьяне, приписанные к фабрикам и заводам; этот разряд крестьян создан был указом Петра 1721, которым разрешалось владельцам фабрик (и дворянам и не дворянам) покупать деревни и людей к фабрикам.
После реформ 1860-х гг. была сохранена общинная организация крестьянства с круговой порукой, запрещением покидать место жительства без временного паспорта и запрещением менять место жительства и записываться в другие сословия без увольнения от общины.

Первыми документами учета крестьян были писцовые и переписные книги. В тех книгах крестьяне по большей части были писаны полу-именами и без прозвания. Записи лица в них в качестве крестьянина считалась достаточным юридическим основанием для причисления его в соответствующую группу крестьянского населения (крепостного, казенного и т. п.). С введением переписей эта функция перешла в основном на учетный документ ревизские сказки. Они имели журнальную форму, в которой последовательно производились ревизские записи, включающие указание имени, возраста, кто находится во временной отлучке, а кто "ныне на лицо". В них (кроме I, II и IV ревизий) включались лица мужского и женского пола. Всего было десять ревизий: в 1719, 1743, 1762, 1782, 1795, 1811, 1815, 1833, 1850 и 1858 годах.
Найти их можно в федеральных архивах (фонды ландратских книг и ревизских сказок, Коллегии экономии (РГАДА), Сената, Департамента разных податей и сборов министерства финансов (РГИА)) и в региональных архивах: (фонды наместнических правлений, казенных палат, мещанских старост, уездных временных ревизских комиссий Всероссийских народных переписей, личные фонды).

Natali M
У меня свежая история. Семья жила бесфамильной. Один из сыновей после отмены крепостного права в 1862 году вышел из крестьянского сословия, перебрался в г.Казань, вступил в мещанское сословие. И числился он в этом сословии, как Григорий Ксенофонтов (Григорий сын Ксенофонта). Так записан в метрической книге при рождении сына Федора в Евдокиинской церкви г.Казани. А вот сын Федор уже становися Федором Григорьевым Ксенофонтовым.
Вот такая история.
По ревизии 1858 г. вся семья бесфамильная. В этой же ревизии по этому же селу встречаю записи крестьян с фамилией, но очень редко, в единичных случаях.

galinaS
Так это классика, под названием "дедичество"!

Yulia
Так я ж крестьяскими предками только с месяц, как обзавелась. Не успела в классике этой разобраться. Интересный термин, не знаком мне еще.

galinaS Может, и меня постигнет такая история, но пока мне такое неведомо.

А как вы узнали, что один из ваших родственников в 1862 году вышел из крестьянского сословия? По каким документам это нашли? Это могло быть отражено в ревизии, но последняя ревизия была в 1858 году.

Natali M
По совету IrinaFM я обратилась к фонду "Казенная палата", в котором без труда обнаружилась

"Книга Казанской казенной палаты о переменах в числе мещан и поселян всех наименований на 1862 год"

В этой книге в графе "Исключение 1862 года"обнаружилась следующая запись:

15 марта 1862 года от Лазарева Валериана Вас.по селу Богородскому-Кобызево Григорий Ксенофонтов ...

В графе "Куда исключенные души поступили" значится:

В казанское мещанство ..., в цех на 2-х летнюю льготу.

Встретился с таким названием "коронные крестьяне" . Кто такие? Кто сможет объяснить?

neizvestniy2006, возможно это дворцовые или государственные крестьяне которые служили непосредственно императору то есть короне. Отсюда и название "коронные."

Перерыл интернет, но определения "коронных крестьян" не нашел.
Судя по контексту мест, где они упоминаются, именно так, как говорит shiba.

В Швеции:
"Другую, весьма значительную группу составляли Крестьяне коронные (Kronebonder), сидевшие на землях казенных" (http://www.brocgaus.ru/text/055/443.htm)

В Самарской губернии:
Жители – мордва, коронные крестьяне Екатерины II, которая поселила их в этих местах, «наградив огромным количеством земли» (http://www.samstar.ru/document/20/)

Чтобы было понятней, расскажу подробнее. Дело 1808 года. ".... 15 октября 1806 года приступить к причислению из разных в Оренбургскую губернию коронных крестьян в 1950 душ по множеству находящихся здесь". Далее, везде речь об однодворцах. Речь об одних и тех же людях. Значит, попросту, коронные крестьяне и однодворцы - это одно и тоже? Если так, то всё понятно. Но мне именно хотелось бы уяснить, есть ли какая-то конкретная разница между ними, или нет?

neizvestniy2006, насколько я могу понимать слово "однодворцы"- это крестьяне собственники, типа маленького помещика владеющего одним двором, они тоже платят налоги в царскую казну и поэтому они могут называться коронными. А слово коронные приводится как синоним словам царские, императорские, казённые и т.д.

Отдельные вопросы по разделу "Крестьяне"

✔ ДИАЛОГОВАЯ тема