Отдельные вопросы по разделу "Крестьяне"

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

https://vgd.ru/gensosl.htm#%D0...0%BD%D0%B5

Крестьянство и холопство объединилось в один податной и зависимый от землевладельцев класс как следствие податной реформы Петра, который вместо поземельной и подворной подати ввел подушную. В 1718-1722 производилась перепись податного населения и ее поверка - "ревизия"; сперва писали крестьян и холопей пахотных, потом стали писать в "сказки" и непахотных зависимых людей; наконец, стали записывать и "гулящих" (не приписанных к сословиям) людей. Эта перепись получила официально название ревизии, а переписанные люди носили название "ревизских душ". Всякая ревизская душа облагалась одинаковой податью, а ответственность в исправном поступлении подати возлагалась на землевладельца.
Все крестьяне были прикреплены к своему месту жительства и своей общине, платили подушную подать и отправляли рекрутскую и другие натуральные повинности, подлежали телесному наказанию.
Итак, при Петре существовали:
- владельческие крестьяне, в их число попали как собственно крестьяне, так и холопы, причем положение этих двух категорий в XVIII в. сблизилось настолько, что всякие различия сошли на нет. Среди помещичьих крестьян различались пашенные крестьяне, барщинные и оброчные, и дворовые, но переход из одной группы в другую зависел от воли владельца, закон охранял их жизнь, право телесного наказания принадлежало владельцу, с 1797 действовал закон о трехдневной барщине, в I-й половине XIX в. действовали также нормы, запрещающие продажу крепостных без семьи, покупку крестьян без земли и т.п.;
- черные или черносошные крестьяне, жившие на государственных черных землях, всех их объединяла феодальная зависимость непосредственно от государства и обязанность уплаты, наряду с подушной податью, особого (поначалу четырехгривенного) сбора, приравненного по закону к владельческим повинностям, эти крестьяне имели право перехода в мещане и записи в купцы (при наличии увольнительного свидетельства), право переселения на новые земли (с разрешения местного начальства, при малоземелии);
- монастырские крестьяне, при Петре изъятые из управления монастырей и переданные в казенное управление, а потом в ведение Синода (впоследствии они получили название экономических, потому что были переданы в коллегию экономии), не отличаясь принципиально ничем от государственных, платя те же повинности и управляясь теми же правительственными чиновниками, они выделялись среди крестьян своей зажиточностью;
- дворцовые крестьяне, обязанные различными повинностями ведомству двора государева, они находились в непосредственной зависимости от монарха и членов его фамилии. После 1797 они образовали категорию так называемых удельных крестьян;
- крестьяне, приписанные к фабрикам и заводам; этот разряд крестьян создан был указом Петра 1721, которым разрешалось владельцам фабрик (и дворянам и не дворянам) покупать деревни и людей к фабрикам.
После реформ 1860-х гг. была сохранена общинная организация крестьянства с круговой порукой, запрещением покидать место жительства без временного паспорта и запрещением менять место жительства и записываться в другие сословия без увольнения от общины.

Первыми документами учета крестьян были писцовые и переписные книги. В тех книгах крестьяне по большей части были писаны полу-именами и без прозвания. Записи лица в них в качестве крестьянина считалась достаточным юридическим основанием для причисления его в соответствующую группу крестьянского населения (крепостного, казенного и т. п.). С введением переписей эта функция перешла в основном на учетный документ ревизские сказки. Они имели журнальную форму, в которой последовательно производились ревизские записи, включающие указание имени, возраста, кто находится во временной отлучке, а кто "ныне на лицо". В них (кроме I, II и IV ревизий) включались лица мужского и женского пола. Всего было десять ревизий: в 1719, 1743, 1762, 1782, 1795, 1811, 1815, 1833, 1850 и 1858 годах.
Найти их можно в федеральных архивах (фонды ландратских книг и ревизских сказок, Коллегии экономии (РГАДА), Сената, Департамента разных податей и сборов министерства финансов (РГИА)) и в региональных архивах: (фонды наместнических правлений, казенных палат, мещанских старост, уездных временных ревизских комиссий Всероссийских народных переписей, личные фонды).

Yulia, valeriy, спасибо, Ваши ответы вселяют надежду, а вот на официальный запрос мне ответили, что поиск невозможен. Вот так, с опытом, приходит понимание, что писать запрос в РГАДА - глупо. Но это уже к теме "Архивы".
valeriy, а карту 1683 г. Вы тоже в архиве смотрели? Не подскажете, где именно?

Nathalie
Да, эту карту я смотрел в РГАДА (у меня есть копия), но касается она только Акулицкой волости и Ваш район не затрагивает. Там есть военно-топографические карты 1860г и в фонде межевания с 1760г, но не все. Я и говорю, надо ездить в РГАДА.

Немного не в тему, но есть такой вопрос: кто такие "прибилетные солдаты", которые постоянно упоминаются среди крестьян села, откуда происходили мои предки? Спасибо!

Подскажите пожалуйста, в метрической записи - территория Харьковского уезда - 20-30 годы 18 века:
села такого-то помещицы такой-то крестьянин .... сын ...
- это и есть статус крепостного крестьянина ? Слово крепостной ведь не присутствует в метрике ?

Nora Все правильно, крепостной.

А не подскажет ли кто:
1. можно ли извлечь какую-нибудь информацию из того, что в 1880 г. предок был крестьянин собственник? к примеру, сколько было земли?
2. предок был церковный староста?

gattaro
Церковным старостой избирали уважаемых в обществе людей. Думаю, что он был достаточно состоятельным, мог, например, жертвовать на церковь. Вам бы хорошо посмотреть клировые ведомости этой церкви. В казанском архиве в фондах духовной консистории есть сведения о жертвователях. Посоветуйтесь с MariaG. Она большой специалист в вопросе о церковнослужителях и связанным с этим.

galinaS
Спасибо!

Не подскажите в какой теме лучше разместить вопрос? Или лучше написать MariaG?

И еще вопрос по крестьянам. 20 век. Предок вернулся в село с Гражданской около 21 года после ранения. До 28 года жил в родном селе. Какие могут быть документы по этому периоду? В колхоз он не вступал и 28 году семья покинула село. Меня интересует где он воевал, возможно, информация по людям где-то фиксировалась.
Буду очень благодарна за любые идеи и советы.

gattaro
Напишите Маше в личные. Может быть тогда и прояснится, стоит ли открывать тему.
Были в свое время хозяйственные книги по селам. В них полностью фиксировался весь двор с проживающей в нем семьей. Я не знаю только, с какого года были они введены. Я сама работала с такими книгами в одном из сел республики. И хранились эти книги еще пару лет назад в сельском правлении.
Поищите на форуме эту тему, она здесь обсуждалась.

galinaS
Спасибо!

Еще раз напишу вопрос, может быть кто-нибудь что-нибудь посоветует.
Какие документы можно найти в архивах по крестьянам в двадцатые годы?

Отдельные вопросы по разделу "Крестьяне"

✔ ДИАЛОГОВАЯ тема