Отдельные вопросы по разделу "Крестьяне"

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

https://vgd.ru/gensosl.htm#%D0...0%BD%D0%B5

Крестьянство и холопство объединилось в один податной и зависимый от землевладельцев класс как следствие податной реформы Петра, который вместо поземельной и подворной подати ввел подушную. В 1718-1722 производилась перепись податного населения и ее поверка - "ревизия"; сперва писали крестьян и холопей пахотных, потом стали писать в "сказки" и непахотных зависимых людей; наконец, стали записывать и "гулящих" (не приписанных к сословиям) людей. Эта перепись получила официально название ревизии, а переписанные люди носили название "ревизских душ". Всякая ревизская душа облагалась одинаковой податью, а ответственность в исправном поступлении подати возлагалась на землевладельца.
Все крестьяне были прикреплены к своему месту жительства и своей общине, платили подушную подать и отправляли рекрутскую и другие натуральные повинности, подлежали телесному наказанию.
Итак, при Петре существовали:
- владельческие крестьяне, в их число попали как собственно крестьяне, так и холопы, причем положение этих двух категорий в XVIII в. сблизилось настолько, что всякие различия сошли на нет. Среди помещичьих крестьян различались пашенные крестьяне, барщинные и оброчные, и дворовые, но переход из одной группы в другую зависел от воли владельца, закон охранял их жизнь, право телесного наказания принадлежало владельцу, с 1797 действовал закон о трехдневной барщине, в I-й половине XIX в. действовали также нормы, запрещающие продажу крепостных без семьи, покупку крестьян без земли и т.п.;
- черные или черносошные крестьяне, жившие на государственных черных землях, всех их объединяла феодальная зависимость непосредственно от государства и обязанность уплаты, наряду с подушной податью, особого (поначалу четырехгривенного) сбора, приравненного по закону к владельческим повинностям, эти крестьяне имели право перехода в мещане и записи в купцы (при наличии увольнительного свидетельства), право переселения на новые земли (с разрешения местного начальства, при малоземелии);
- монастырские крестьяне, при Петре изъятые из управления монастырей и переданные в казенное управление, а потом в ведение Синода (впоследствии они получили название экономических, потому что были переданы в коллегию экономии), не отличаясь принципиально ничем от государственных, платя те же повинности и управляясь теми же правительственными чиновниками, они выделялись среди крестьян своей зажиточностью;
- дворцовые крестьяне, обязанные различными повинностями ведомству двора государева, они находились в непосредственной зависимости от монарха и членов его фамилии. После 1797 они образовали категорию так называемых удельных крестьян;
- крестьяне, приписанные к фабрикам и заводам; этот разряд крестьян создан был указом Петра 1721, которым разрешалось владельцам фабрик (и дворянам и не дворянам) покупать деревни и людей к фабрикам.
После реформ 1860-х гг. была сохранена общинная организация крестьянства с круговой порукой, запрещением покидать место жительства без временного паспорта и запрещением менять место жительства и записываться в другие сословия без увольнения от общины.

Первыми документами учета крестьян были писцовые и переписные книги. В тех книгах крестьяне по большей части были писаны полу-именами и без прозвания. Записи лица в них в качестве крестьянина считалась достаточным юридическим основанием для причисления его в соответствующую группу крестьянского населения (крепостного, казенного и т. п.). С введением переписей эта функция перешла в основном на учетный документ ревизские сказки. Они имели журнальную форму, в которой последовательно производились ревизские записи, включающие указание имени, возраста, кто находится во временной отлучке, а кто "ныне на лицо". В них (кроме I, II и IV ревизий) включались лица мужского и женского пола. Всего было десять ревизий: в 1719, 1743, 1762, 1782, 1795, 1811, 1815, 1833, 1850 и 1858 годах.
Найти их можно в федеральных архивах (фонды ландратских книг и ревизских сказок, Коллегии экономии (РГАДА), Сената, Департамента разных податей и сборов министерства финансов (РГИА)) и в региональных архивах: (фонды наместнических правлений, казенных палат, мещанских старост, уездных временных ревизских комиссий Всероссийских народных переписей, личные фонды).

При всем моем уважении к фундаментальному труду Беляева, его монография грешит неопределенностью и расплывчатостью изображения событий, основанного на субъективных толкованиях законодательных актов и «додумывании» реальных ситуаций.
Историчка -
http://www.shpl.ru/

Кто может подсказать означает вольнонаемные крестьяне?

А какое Вас время интересует?
Если не средневековая Русь, то в VIII-XIX вв. под вольнаемными подразумевались крестьяне-отходники. Это те которые временно уходили из деревни на заработки в города и "промысловые" населенные пункты, при этом крестьяне могли быть как государственными, так и помещичьими, но! только оброчными.
Нанимались крестьяне на заводы и фабрики, на строительство дорог и сооружений, в бурлаки, в извозчики и т.п.

Yulia Меня интересует 1840-1890 года. В метрике моих предков записано то "Г-жи ______ временнообязанный крестьянин" то просто "крестьянин", а в 1890 уже мелькает " крестьянин собственник".
А где , в случае если он даже уходил в город, он должен был платить оброк?

Тут все логично.
Временнообязанные, т.е вышедшие из крепостной зависимости формально после указа 1861 года, но реально не начавшие еще выкупать свой надел и продолжающие "пахать" на помещика. Если этот временнообязанный был еще и вольнонаемным, то значит был оброчным, потому что барщина была до 4-х дней в неделю, хотя, может быть, к тому времени уже все были оброчные, не помню.
Оброк он платил, конечно, помещику, чаще всего осенью частью урожая или деньгами, а работа в городе, в большинстве случаев, была сезонной, т.е зимой, хотя, опять же, если зарабатывал прилично и оброк платил деньгами, то мог в своей деревеньке появляться редко, семью раз в полгода навестить и с хозяином расчитаться.
Кажется, в начале, а может в конце. 80-х гг вышел указ о скорейшем и обязательном выкупе земли у помещика - и вот он новоиспеченный собственник.

Yulia а промысловый крестьянин - такое название было? или их как-то иначе назвали?

Это я про тех, что промышляли целыми деревнями каким-то одним промыслом и ходили по других губерниям с целью продаже продуктов своего производства. Тут явно крепостной зависимости не было или УЖЕ не было.

Что значит запись 1738 " крестьяне, принадлежали к двору ее Величества"? государственный чтоль?
Спасибо!

IAA
Чаще, таких крестьян называют ремесленниками, ну и реже промысловыми или торгово-промысловыми.
Промысловые села, как раз и процветали в Центральной России, при крепостной зависимости, вспомним Палех, Иваново, Павлово. Этому много причин, например, мизерность наделов, когда не с чего было платить оброк и исполнять барщину; доходность промысла, помещик получал в 2-3 раза больше оброка деньгами, чем получил бы натурой, удачное географическое положение, на пересечении важных дорог и как следствие торжки и ярмарки - престиж и доход.

poiskovik
Нет, это дворцовые крестьяне, несли повинности в пользу исключительно царской семьи, но с государственными имели много общего.

Yulia .....Но жилось им хоть получьше, чем крестьянам центра Великороссии(или такя же беда?)
Если мона напечатайте подробние, пожалуйста!
Спасибо!

Уважаемые форумчане! Просветите по моностырским крестьянам интересует все С Уважением Геннадий

Отдельные вопросы по разделу "Крестьяне"

✔ ДИАЛОГОВАЯ тема