Загадочная ветвь по маминой линии. Мои Богоявленские.

Сначала расскажу немного об архиве.
Небольшой уютный читальный зал. Время работы с 9 до 17 с перерывом на обед с 12-30 до 13-30.
Можно заказывать по 3 дела, которые принесут через 5 - 7 минут. После их просмотра можно заказать ещё 3.
И так до конца рабочего дня. То есть дел можно заказать столько, сколько осилишь посмотреть! Все бесплатно!
Можно фотографировать своим фотоаппаратом. Тоже бесплатно!
В те дни, когда читальный зал был занят, мне разрешали работать в другом кабинете или даже в хранилище.
Вот так! В общем, это лучший архив из всех, с которыми я имела дело! Спасибо им огромное за понимание!
Дай Бог, чтобы они не "перестроились", глядя на других.
А теперь о моих поисках и находках.
Так как мне уже находили запись о рождении прадеда в Тихвинской церкви города Козьмодемьянска,
то я решила начать именно с неё.
Метрические книги всех церквей г. Козьмодемьянска сшиты в одно дело. И Тихвинская церковь - не первая.
Поэтому, чтобы найти её, мне надо было пролистать МК вшитых впереди двух церквей.
И именно в этот момент у меня перед глазами мелькнула фамилия Богоявленский.
Диакон Иоасаф Богоявленский служил в Вознесенской церкви.
Я понимала, что это мой предок (уж очень имя нетипичное), но это нужно было доказать.
Следующим этапом нужно было найти клировые ведомости по этой церкви.
Просматривая их, я утвердилась в своем предположении: у Иоасаф был сын Феофан.
Совпадал и предполагаемый год рождения Феофана, 1815-1816.
Это клировые ведомости Вознесенской церкви за 1822 год.
Ф.172, оп.1, д.198, л.27(об), 28

Но наряду с приятными меня ждали и не очень приятные новости.
В начале службы Иоасаф был поведения "харошага".
А затем ... Находился под судом за нетрезвось ... прощен ... вновь под следствием с понижением до пономаря ...
восстановлен до диакона по просьбе прихожан ...
отправлен в женский монастырь (ха-ха-ха) на усмотрение ...
Да уж!!! Тот ещё предок!!! НО - МОЙ!!!

Попыталась проследить жизнь Иоасафа в Козьмодемьянске по исповедным ведомостям.
С 1814 по 1840 год он то появлялся, то исчезал (видимо, был сослан в село, а затем в монастырь),
но числился диаконом.
А в 1841 году, после смерти жены Евдокии Васильевны, стал заштатным.
И вскоре куда-то исчез на 9 лет (его не было на исповеди ни в одной церкви г. Козьмодемьянска).
Снова стал появляться на исповеди в той же Вознесенской церкви (заштатным диаконом) с 1850 года.
Почему-то прибавив себе 5 лет в возрасте.
То есть в исповедных ведомостях за 1850 год ему 65 лет, а должно быть 60.
И так ежегодно до 1857 года. Далее сведений об Иоасафе нет, думаю, что он умер.
Записи о смерти в метрических книгах не обнаружила.
А это запись о смерти его жены Евдокии Васильевны.
Ф. 305, оп. 6, д. 117, л. 51(об), зап 8. 3 - 5 апреля 1841 года.

Tascha_zhir написал:

[q]

А вообще, зная склонность "моих" Богоявленских к передвижению, я ничему не удивляюсь

[/q]

Понимаю Вас, ох, как не люблю этих "кочевников", разумеется, среди своих.

Tascha_zhir написал:

[q]

За всю жизнь столько не ездила!

[/q]

Кстати, в этой Ревизии - первые упоминания о Феофане.
Похоже, что он записан, как вновь рожденный.
Также фигурирует заштатный диакон Василей Семенов.
Кто он? Ни брат ли он Стефану Семенову? Тогда он - тоже дядька Иосафа!
Но по чьей линии? По линии матери? Или по линии отца?
Если по линии отца, то тогда его отца звали Федор Семенович!
Одни загадки!!!
Вот когда понимаешь, что в архиве Йошкар-Олы ещё непочатый край работы.
Но там у меня не было времени на анализ найденной информации.

Для разбавления архивной информации и для красоты дневника вставляю некоторые фотофрагменты нового микрорайона Йошкар-Олы.