Шубины

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

saltwater написал:

[q]
Всем привет!
[/q]

Здравствуйте. Это тема одной семьи и одной ветки Шубиных, а именно жителей деревни Шубки Опочецкого уезда Псковской губернии. Фамилия Шубины достаточно распространённая. Мои поиски дошли до начала XVII века. Никаких данных о переселении части семьи в деревню или из неё нет.
Маловероятно, чтобы наши древа пересекались.

Marina__G написал:

[q]

saltwater написал:
[q]

Всем привет!
[/q]

Здравствуйте. Это тема одной семьи и одной ветки Шубиных, а именно жителей деревни Шубки Опочецкого уезда Псковской губернии. Фамилия Шубины достаточно распространённая. Мои поиски дошли до начала XVII века. Никаких данных о переселении части семьи в деревню или из неё нет.
Маловероятно, чтобы наши древа пересекались.
[/q]

Марина, здравствуйте!

Пересекались ли рода наших Шубиных "не известно" будет до той пора, пока, кто-нибудь из вашего рода из мужчин не сделает ДНК-тест. Если гаплогруппа будет схожей, тогда мы однозначно родня - один праотец, а более точный субсклад даст только углубленный тест Y-700. Но, из-за финансов его мало кто делает. Народ лучше за бесплатно будет плавать в рассуждениях и дискуссиях . Я это за несколько лет уже по многим заметил из личного опыта. Как только речь заходит про деньги, сразу на дно падают. Но в жизни за всё приходится платить..........

>> Ответ на сообщение пользователя saltwater от 1 июля 2025 2:43

Тест ДНК сдан, но он не поможет установить "праотца". Линия Шубиных для нас женская, это предки прабабушки.
Удачи в ваших поисках!

Marina__G написал:

[q]
>> Ответ на сообщение пользователя saltwater от 1 июля 2025 2:43

Тест ДНК сдан, но он не поможет установить "праотца". Линия Шубиных для нас женская, это предки прабабушки.
Удачи в ваших поисках!
[/q]

Будет замечательно, если вы найдёте мужского представителя своего рода Шубиных, который готов будет сдать ДНК тест.

Продолжу выкладывать фрагменты из книги, которую сейчас пишу про родам мужа - Шубины и Фёдоровы (см. также тему https://forum.vgd.ru/1265/164841/#last)

Дометий Фёдоров

В любом большом деле, проекте, мероприятии всегда есть кто-то, кто является главным двигателем, мотором, вдохновителем. Кто не даёт идее заглохнуть, а процессу остановиться. Есть ощущение, что в деле обретения свободы для себя и своей семьи основным героем был Дометий Федоров.

Дометий родился в середине XVIII века при старшем Вындомском барине. Ещё мальчишкой он слышал рассказы стариков, как жили крестьяне раньше, при дворцовом ведомстве. Будучи молодым человеком, видел, как необдуманные действия приводят к бунту, тюрьме, каторге. Но при этом он наблюдал и хозяйственные нововведения молодого барина Вындомского – кирпичный завод, винокуренное предприятие, полотняная фабрика, мельница. Он понимал, что получить свободу можно только приложив колоссальные усилия, а ещё ум, сообразительность, смекалку. Мы не знаем, на чём он решил сделать основной упор, где зарабатывал деньги. Но ясно, что в это дело он ввёл всю семью, собрал всех в один кулак, затянул пояса и твёрдо придерживался главной цели – сбора достаточной суммы для обретения вольной. Дометий пережил трёх помещиков – отца и сына Вындомских и старшего Ганнибала. И в момент появления молодого Ганнибала выбрал удобный момент для действия. Не кто-нибудь, а престарелый Дометий пошёл на разговор к 20-летнему корнету Александру, ломил перед ним шапку, приводил аргументы, торговался о цене. Вёл сложные коммерческие переговоры, как сказали бы сейчас. Обговаривал условия – кого барин отпустит, кого нет, за какую цену, сколько земли продаст, что сдаст в аренду. Денег на выкуп всей родни у Дометия не хватало. Пришлось оставить в кабале племянника и племянницу с семействами. И землю выкупить всю сразу не получилось. Но удалось договориться о главном – освободить сыновей и внуков, одного племянника, обеспечить всех землёй в полной мере. Фактически, выкупить всю деревню.

Напряжение этого дела было так велико, что, совершив сделку, Дометий вскоре умер. Надо полагать, сердце не выдержало: «волею божию помре с покаянием». Было ему в тот момент 65 лет.

В своих сыновей он сумел вложить идею свободного труда, стремления работать, не щадя живота своего, заботиться о завтрашнем дне, беречь себя и свою семью. Именно сыновья Дометия стали купцами и мещанами, внуки продолжили дело деда. А правнуки расслабились, вернулись обратно в крестьянское сословие. Подтвердилась старая поговорка, что каждое четвёртое поколение ходит в деревянных башмаках.

Вот так дело жизни одного человека изменило судьбу целого рода. Нам остаётся только восхищаться силой его духа и благодарить за то, что он сделал для всех нас.

Вольные хлебопашцы

Судя по всему, Дометий хорошо понимал и юридическую основу выкупа. 4 марта 1803 года был издан указ императора Александра I, который определял порядок отпуска крестьян на волю вместе с землёй. Помещики получили право освобождать крепостных крестьян поодиночке и селениями с выдачей земельного участка за выкуп. Условия освобождения обговаривались обеими сторонами, фиксировались в документах и должны были неукоснительно соблюдаться всеми участниками сделки. Над вольноотпущенником помещик был больше не властен, у него был теперь только один господин – Государь Император. Крестьян, получивших таким образом волю, называли свободными или вольными хлебопашцами, отсюда и популярное название указа – «Указ о вольных хлебопашцах».

«Крестьяне и селения, от помещиков по таковым условиям с землёю отпускаемые, если не пожелают войти в другие состояния, могут оставаться на собственных их землях земледельцами и сами по себе составляют особенное состояние свободных хлебопашцев.
Крестьяне, отпущенные от помещиков на волю и владеющие землею в собственность, несут подушный казённый оклад наравне с помещичьими, отправляют рекрутскую повинность натурою и, исправляя наравне с другими казёнными крестьянами земские повинности, оброчных денег не платят».
Из «Указа об отпуске помещиками своих крестьян на волю
по заключении условий, основанных на обоюдном согласии»

За все 25 лет царствования Александра I по этому указу была заключена всего 161 сделка, свободу себе купили меньше 0,5 % от общего числа крепостных. Наши оказались в этой малой доле. Переходить в другие сословия они не спешили, для этого опять требовались деньги, и немалые. Но их достижение и потенциал были сразу оценены по достоинству соседями. Ломовицкие мужики поспешили породниться с перспективными состоятельными вольными людьми. В разделе про свадьбы мы говорили, что в каждом поколении заключались браки между Шубковскими и Ломовицкими молодыми людьми.

Купцы и мещане

Получив волю, наши вольные хлебопашцы около пятнадцати лет жили свободными крестьянами, платили налоги, и собирались с силами для нового этапа жизни – перехода в купеческое сословие.

Купцы
Торговля на Руси существовала задолго до появления купечества, примерно с XII века. Крупных торговцев называли «гостями». Они занимались оптовой торговлей, вели дела с другими странами. Каждый купец-гость имел жалованную грамоту от царя «на гостиное имя». Для удобства торговли строили особые комплексы зданий — гостиные дворы, там купцы торговали, заключали сделки, хранили товары и транспорт, иногда даже жили. Гости освобождались от денежных и натуральных повинностей, судить их мог только царь. Вспомним былинного героя Садко или вполне реального человека Афанасия Никитина, ходившего за три моря. Оба они были гостями – крупными торговцами.
Простые крестьяне и ремесленники, продающие излишки своего труда, селились в посадах за пределами крепостных стен. За возможность продавать они платили в государственную казну часть прибыли — сбор.

Реформы Петра I разделили торговых людей на гильдии по уровню дохода и видам торговли. В 1 гильдию входили крупные оптовые предприниматели. Главной их привилегией стала торговля с другими государствами. Внутри страны они свободно ездили по особой паспортной льготе. Кроме того, государство разрешало им покупать морские суда. Члены 2 гильдии вели оптовую и розничную торговлю внутри страны. Они имели разрешение на покупку речных судов, могли выкупить завод или фабрику. Купцы 3 гильдии занимались ремеслами и розничной торговлей в селах, уездах и городах. Они же держали лавки, бани, постоялые дворы или трактиры. Их капиталы были невелики. В наших представлениях это индивидуальные предприниматели.

Состояние в гильдии освобождало купцов от податей, воинской повинности и телесных наказаний. То есть все молодые мужчины-работники оставались в семье, а различные налоги заменяла одна пошлина. Очень выгодное состояние. Именно поэтому в купечество стремились все, кто мог дотянуться.

Чтобы вступить в купеческую гильдию, необходимо было заявить (не предъявить, а только заявить) определённый капитал, а также заплатить ежегодную пошлину. В разные годы размер капитала и величина пошлины существенно изменялись. В 1820-х годах эти суммы были таковы:
1 гильдия 50 000 рублей
2 гильдия 20 000 рублей
3 гильдия 8 000 рублей
Таким образом, для перехода в купечество, нашим крестьянам нужно было объявить капитал в 8000 рублей ассигнациями или 2400 рублей серебром, и заплатить гильдейский сбор 150 рублей серебром. Это значительная сумма для вчерашнего хлебопашца, пусть ныне и вольного. Собирали они её около 14 лет.

В каждом городе формировалась своё сообщество купцов. Независимо от места проживания, необходимо было «приписаться» к гильдии определённого города, как правило, по месту ведения основной торговли. Наши приписаны к ближайшему уездному городу Опочка, хотя жить они продолжали в своей деревне Шубки. Это напоминает нынешнюю систему прописки: есть адрес регистрации, есть адрес фактического проживания. У них было точно так. В документах писали: «Опочецкий купец 3 гильдии, живущий в деревне Шубки».

Купцам, уплатившим гильдейский сбор, выдавали «купеческое свидетельство», куда кроме главы семейства вписывались члены его семьи – дети, внуки, жена и незамужние дочери. Дети и внуки так официально и именовались: «купецкий сын», «купецкий внук». Наш Андрей Иванович несколько лет во всех документах значился как «Опочецкий 3 гильдии купецкий сын». После смерти главы семьи, основным купцом становился один из братьев. Остальные имели право официально вступить в наследство, заплатить пошлину и именоваться «купецкими братьями». Когда умер Иван Васильевич в 1853 году, его сыновья именно так и сделали. Старший Харитон стал купцом 3 гильдии, а Петр, Иван, Авраам и наш Андрей, вступили в наследство и стали значиться «Опочецкими 3 гильдии купецкими братьями».

Купцы отличались не только трудолюбием и предпринимательской жилкой. Обязательным качеством торгового человека была честность. Купеческое слово крепче любого договора. Именно с тех времен до нас дошли такие фразы, как «по рукам» и «уговор дороже денег». Если кто-то был замечен в нечистоплотности, обмане покупателей или поставщиков, его с позором изгоняли из гильдии и называли… «разгильдяем» – человеком, нарушившем кодекс купеческой чести. Наверняка находились проходимцы, ловкачи и всяческие прохвосты. Но в небольшой уездной гильдии, где все знали друг друга с детства, мошенничать было сложно и невыгодно – до седых волос не отмоешься. И в другой город в торговое сословие легко не переедешь. Поэтому мы можем достаточно уверенно говорить, что наши купцы были людьми слова и чести. Впрочем, как и нынешние представители рода Фёдоровых.

На фото: Метрическая книга Николаевской церкви, 1859.
Запись о браке Андрея Ивановича и Марии Яковлевны: «Опочецкий 3 гильдии купецкий брат, живущий в деревне Шубках Андрей Иоаннов Шубин – холост, первым браком, православного вероисповедания».

Мещане
Те, кому не хватало капитала, записывались в мещанство, самое большое сословие после крестьянства в России.

«Не офицер я, не асессор,
Я по кресту не дворянин,
Не академик, не профессор;
Я просто русский мещанин».
А.С.Пушкин

Мещане – это городские обыватели, занимающиеся ремёслами, мелкой торговлей, художеством, науками, а также служащие, юристы, врачи, учителя. Для причисления к этому сословию необходимо было заплатить вступительный взнос 25 рублей. Мещане платили подати, несли воинскую повинность, подвергались телесным наказаниям. Также выполняли многие обязательные для податного сословия работы, участвовали в строительстве и содержании почтовых трактов, поставляли подводы для войск. Обязательно были приписаны к городам и должны были иметь в нём недвижимость. Однако, найти дом, принадлежащий родственникам наших предков в Опочке, пока не удалось. Возможно, это было не строгое требование, и можно было иметь приписку к городскому сословию, а проживать в деревне. По сути, мещане должны были стать «средним классом» Российской империи, называемый в документах своей эпохи «средний род людей». Так не случилось.
У Шубковских жителей получилось разделение: Василий Дометиев с сыном и внуками вступил в купеческую гильдию, его двоюродный брат Алексей Парфенов и троюродные братья Феофилакт и Алексей Ефимовы стали мещанами. Нам важна купеческая линия, как наша прямая родовая ветка.

Василий Дометиев вступил в гильдию Опочецких купцов примерно в 1834 году и стал первым купцом в роду, изменив сословие. Ради этого дела ему пришлось обзавестись фамилией, он стал Шубиным. Ту же фамилию стали носить его дети и братья-мещане. У него с женой Параскевой Корныльевой был всего один взрослый сын Иван и дочь Евдокия, выданная замуж в другую деревню. Остальные дети умерли младенцами. Василий вступил в гильдию вслед за отцом, очень быстро, через три года, став тоже самостоятельным купцом. Мы помним, что свадьба Василия и Екатерины Дометиевой из Ломовиц состоялась сразу после обретения свободы Шубковскими жителями, в январе 1820 года. С тех пор у пары рождались один за другим сыновья, как на подбор. Четверо умерли маленькими. А пять братьев стали основателями пяти родословных веток.
• Харитон – старший. После смерти отца стал купцом 3 гильдии, владельцем Шубковских земель, впоследствии повысил свою гильдию до второй. Всю жизнь прожил в Шубках. Его внуки воевали в Первую мировую войну.
• Петр – долго был «купецким братом». В какой-то момент отселился в деревню Апаркино и вступил во 2 купеческую гильдию самостоятельно. Его внук также участвовал в Великой войне.
• Авраам – последовал за Петром в Апаркино. Имел много детей, большинство из них умерло маленькими.
• Иван – третьим перебрался за Петром и Авраамом в Апаркино. Имел самое многочисленное потомство – 13 детей.
• Андрей – наш прапрапрадед. Всю жизнь прожил и умер в Шубках.
Братья, в документах значились как «купецкие братья» до Великих реформ, о которых расскажем чуть позже. Можно предположить, что бизнес они вели общий, потому что жили в одной деревне, земли у них были единые и трудились сообща, поддерживая друг друга. Величина их владений нам известна.

Иллюстрация: Солнцев Ф.Г. Альбом «Одежды Русского государства». Крестьяне Псковской губернии. Торговец и крестьянин, 1837. (Это Новгородские типы, но они очень близки к Псковским).
Примерно так могли выглядеть наши крестьяне-купцы-мещане.

Немного экономики

В поисках волнующего вопроса, как наши предки зарабатывали на жизнь, удалось найти документ с расчётом оброка соседней пустоши Шубино-Рахново, граничащей с Шубками. Эту пустошь размером в 20,9 десятин в 1849 году взял в аренду экономический крестьянин Гаврил Минин из деревни Лопатина. Чиновники рассчитали доход, который он получит с арендованной земли и начислили ему оброк. Поскольку дело происходит на смежных землях, можно приблизительно подсчитать, какую прибыль получали наши со своих земель.

Валовый доход Гаврила составил 171,51 рубль. После вычета посевных фондов, усушки, утруски и не очень понятных нам сейчас расходов, чиновник определил чистый доход в 87,66 рублей. Получается, прибыль в 50%. Суть расчётов не ясна, особенно с выгонов для скота, но у нас появилась опорная величина. У наших крестьян земли было 104 десятины, что в пять раз больше, чем в пустоши, значит и доход при прочих равных был в пять раз больше, а именно 438 рублей. Это при условии нормального урожая и средних цен на зерно.

Дальше в документе есть некоторая расходная часть. Арендная плата за пользование землёй составляет 2 рубля 86 копеек в год. Поземельная подать начислена 11 рублей 22 копейки. Сравним с нашими: аренду они не платили, потому что владели землёй сами. Оброк их не касался, потому что платили гильдейскую пошлину 150 рублей. Ещё что-то около 150 рублей уходило на жизнь – мыло, дрова, валенки, инструменты и т.п. В накоплениях оставалось примерно 150 рублей. При таком способе ведения хозяйства накопить значительную сумму невозможно. Значит, они как-то увеличивали свой доход. Как?

Здесь же указана ещё одна любопытная деталь. В смежных деревнях земельные наделы разительно отличались. В деревне Минкино-Тучи на 21 душу приходилось по 2,5 десятины, а в Савино-Пожито на 41 душу приходилось всего по 1,3 десятины. У Шубиных на 10 человек имелось 104 десятины, т.е. по 10,4 десятины на каждого. Можно только предполагать, как смотрели через межу обделённые соседи на буржуев, как мечтали «отнять и поделить» их земли. Это вносит дополнительные штрихи в представление о том, в каком окружении жили наши купцы-мещане, работающие на земле.

На фото: Расчет дохода по пустоши Шубино-Рахново за 1849 год.
Видно, что с надела в 20,9 десятин, используя пашню, сенокос и выгон для скота,
крестьяне получают 171,57 рублей валового дохода и 87,66 рублей чистого дохода

Великие реформы

Напряжение, существовавшее в обществе, привело к реализации целого ряда государственных реформ, проведённых при Александре II – Освободителе. Они затронули все сферы жизни общества, каждого человека в стране. Итак, что удалось осуществить:
• Отмена крепостного права (1861)
• Финансовая реформа (1863)
• Реформа высшего образования (1863)
• Земская реформа (1864)
• Судебная реформа (1864)
• Цензурная реформа (1865)
• Реформа городского самоуправления (1870)
• Реформа среднего образования (1871)
• Военная реформа (1874)
Про каждую из них можно рассказывать долго и вдохновенно. Мы остановимся на тех, что больше всего повлияли на наших предков: торговая, военная и реформа образования.
1 января 1863 года был принято «Положение о пошлинах на право торговли и других промыслов». Оно сильно изменило условия ведения торговли в стране. Упразднялась 3 купеческая гильдия, были оставлены только первая – для оптовой торговли и вторая – для розничной торговли. Те, кто не владел соответствующими капиталами, записывались в мещане или в крестьяне. Вопрос, как жить дальше, встал перед нашими купцами в полный рост. Харитон Иванов в Шубках, Петр Иванов в Апаркино и их троюродный брат Алексей Ефимов сумели дотянуться до 2 купеческой гильдии. Они вступили в неё в 1864 году. Но уже через пару лет все трое вынуждены были вернуться в крестьянское сословие. «Купецкие братья» последовали за купцами. Так наш прапрапрадед Андрей Иванов стал крестьянином-собственником. Двоюродные братья оставались мещанами вплоть до революции.

Иллюстрация: Солнцев Ф.Г. Альбом «Одежды Русского государства». Санкт-Петербургский торговец, 1872. Твёрдая осанка, уверенный взгляд, простая добротная одежда – таким представляется старший брат нашего прапрапрадеда Андрея Харитон Иванов, купец 2 гильдии.

Опочецкие купцы Псковской губернии