Немченко (!?)

ЦГИА СПб. Фонд 19. Опись 127. Дело 2172 образ 232
Капецкая, Преображенский собор города Тихвина (1891-1908) https://spbarchives.ru/infres/-/archive/cgia/19/127/2172
Спасопреображенский собор, 1907 год. Часть 1, о родившихся.
Л. 226 об. – 227
№37
12 мая 1907 года родилась, 22 мая крещена Зоя, дочь канцелярского служителя Николая Порфириева Васильева и законной его жены Марии Евсевьевой, оба православные. Восприемниками были: статский советник Владимир Степанов Йодко и жена коллежского ассесора Анна Гаврилова Федотова и Новгородская мещанка Екатерина Порфириева Васильева.

georges nemtchenko
Георгий Борисович!
В продолжение темы, затронутой Олегом OVerner, о восприятии...
А на каком языке Вы общались с отцом?
Я могу ошибаться, но до 20 лет Ваш отец общался только на русском, поэтому до конца жизни он продолжал думать на русском языке.

tgu написал:

[q]

Я могу ошибаться, но до 20 лет Ваш отец общался только на русском, поэтому до конца жизни он продолжал думать на русском языке.

[/q]

Это не обязательно.
Если человек стал настоящим билингвом и жил в среде французов: коллеги по работе, жена француженка, соседи и т.д.. то и думать он стал на фр.яз

georges nemtchenko написал:

[q]

есть нечто большее, что меня интересует, а именно, понимание мотивов, которые заставили моего отца создать такую легенду.

[/q]

Уважаемый Георгий Борисович, Вы убедили меня, что Вы вполне точно и правильно поняли слова Вашего отца. Однако, мне представляется, что Вы сознательно или неосознанно даете резко негативную оценку одному из вариантов объяснения, чтобы укрепить и обосновать другой вариант. Я имею ввиду следующие Ваши слова

georges nemtchenko написал:

[q]

спрашивать самого себя: мой отец был лжецом или мифоманом, или же просто-напросто был вынужден и по какой причине возвести эту дымовую завесу над прошлым своей семьи?

[/q]

Абсолютно понятно, что Борис не был ни лжецом, ни мифоманом. Но это не значит, что он возводил дымовую завесу над прошлым своей семьи. Разрешите мне рассказать свою версию мотивов Бориса, которые привели к появлению такой легенды. Конечно, оценить ее правдоподобность можете только Вы, т.к. многие факты известны только Вам.

Мне кажется, что начинать нужно с представления взаимоотношений в эмигрантской среде первой волны. Борис оказался один, после разрыва с первой женой – совсем один, в чужой стране. Родственники далеко. Для общения остается, в основном, эмигрантское общество. И вопрос былого статуса, как я представляю, напрямую влиял и на положение в этом кругу, и на возможную поддержку и помощь, что порой могло быть реально вопросом выживания. И нет ничего удивительного, что Борис попытался поднять свой статус среди знакомых эмигрантов таким образом. В подтверждении этой версии могу только привести факт из истории своих родных в эмиграции, когда бабушка одного из моих кузенов выдавала себя за графиню. Жизнь была тяжелой, нужно было как-то выживать и вливаться в новое общество.

Т.е. легенда была предназначена, естественно, не для Вас, не для собственного сына. Но, скорее всего, Вы слышали разговоры взрослых. Объяснить все ребенку-юноше было слишком сложно, и отец решил, что всему свое время, а пока остается только подтвердить легенду. Он ждал, когда Вы повзрослеете и сможете понять, а не судить с юношеским максимализмом. Он не хотел Вас обманывать. Именно этим можно объяснить то, что Борис не уничтожил письма, из которых становится понятна столь непростая реальная история. Но в Ваши 16 лет умирает Ваша мать, а отец заболевает. У него так и не получается дождаться того момента, когда Вы повзрослеете, а у него останутся силы на такой разговор. Но отец был уверен, что в свое время, Вы сможете прочитать письма, узнать реальную историю и понять мотивы своего отца.

Таков мой вариант. Насколько правдоподобно – судить Вам.

Муж Марии Евсевиевны Федотовой в Памятных книжках Новгородской губернии последний раз упоминается в 1916 году. Губернский секретарь Николай Порфирьевич Васильев в служил в Череповце земским начальником 4 участка.


[ Изображение на стороннем сайте: 82f4c68e7879.png ]