Максимовичи - Чернявские - тема для генеалогического и биографического поиска

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Урядник Ярош Чернявский (Чернавский) (~ 1560-1620) на службе у князя Януша Острожского

Упоминается 3 мая 1603 года / 6 октября 1605 г. город Гайсин Брацлавское воеводство урядник Ярош Чернявский (Чернавский) на службе у князя Януша Острожского, краковского каштеляна, владимирского, черкасского, каневского, белоцерковского, богуславского и переяславского старосты. 1606 год, май, 11, Люблин, Декрет коронного трибунала, вместе с урядником Ярошем Чернавским упоминают пана Адама Ханьского, Михаила Селицкого, Ивана, Андрея и Фридриха Подгородецких, Яна Подгородецкого, реченного внука Анны Сюгковой, Григория, Михаила, Лазаря, Яроша, Яна Тура.
Стр. 104. 105, 865, 889, 982, 984, 986, 987, 1002, 1028, 1029. Документи Брацлавського воєводства 1566 - 1606 р. https://archive.org/details/dok_bratslav/page/3/mode/2up

Реестр Войска Запорожского 1649 года https://forum.vgd.ru/?t=25273&...D1%80+1649
Корсуньский полк
Чернавъскии Максим (Сотня Маркова Бажаненкова )
Чернавъскии Семен (Сотня Маркова Бажаненкова )
Миргородский полк
Чернавскии (Тернавскии) Иванъ (сотня Гаврила Гладченка)
Чернявский Матяшъ (сотня Ромонская)
Уманский полк
Чернявский Леско (Цибулевская)
Чернявский Яцько (Цибулевская)
Чернявский Костя (Цибулевская)
Кальницкий полк
Чернявъский Лазъко (Сотня Бабинская)
Брацлавский полк
Чернавскии Кирило (Вербская)
Черновскии Федор (Яланская)
Чернювъскии(Черниовскии) Дахно (Мятковская)
Каневский полк
Черневский Семко (Сотня Стаяцкая)
Переяславский полк
Чаръновъскый Миколай (Чикменева)
Прилуцкий полк
Чєрънявъскыи Грыцъко (Переволачинская)

Бодянский О. М. Реестра всего войска запорожского после зборовского договора с королем польским Яном Казимиром, составленные 1649 года, октября 16 дня, и изданные по подлиннику О. М. Бодянским — М., 1875.
Полк Корсунский, Сотня Маркова Бажаненкова стр. 86-87 Семенъ Чернавский, Максимъ Чернавский
https://archive.org/details/re...8/mode/1up

Реестр Запорожского войска 1756 г. http://redbow.ru/reestr_zaporozhskogo_voyska_1756_g.
Батуринский курень: Максим Чорнявський / Радько Чернивський / Панас Чернявський 1710-30 г. р.
Величковский курень: Иван Чернявськый
Вышестеблиевский курень: Иван Чернецький
Донськый курень: Панас Чернявський
Дядькивськый курень: Максим Дячок
Иванивськый курень: Мирин Чернявський
Калниболотськый курень: Василь Чернявськый
Крыливськый курень: Мартин Чорнявськый / Прокип Чорнявськый
Канивськый курень: Грицько Чернявськый
Кушивськый курень: Максим Попович
Коренивскый курень: Иван Чернявськый
Корсунский курень: Дмитро Чернявськый / Матвий Чернецькый
Минськый курень: Иван Чернявськый
Мышастовськый курень: Зинець Чернецькый
Незамаивскый курень: Иван Чернецькый / Денис Чорнявськый / Хнедир Чорнявськый / Назар Чорнявськый
Пашкивскый курень: Харко Чорнявськый
Пластунивськый курень: Савка Чернецькый
Рогивськый курень: Роман Чернявськый / Максым Поповыч
Сергийивськый курень: Иван Чернецькый
Щербинивськый курень: Киндрат Чорнывськый
Тымошивськый курень: Васыль Чернецькый / Мыхайло Чернявськый / Максым Поповыч
Тытаривськый курень: Мыхайло Чернявськый

Запорожский Кош (то есть, собственно, Сечь) исконно (то есть никто не помнит, с какого времени)[5] состоял из 38 куреней, управляемых куренными атаманами. https://ru.wikipedia.org/wiki/...%87%D1%8C)
Названия куреням были даны, в основном, в память о городах и селах, из которых вышли на Запорожье первые казаки, заложившие курень, по местности из которой традиционно происходили казаки этого куреня (Полтавский, Уманский, Каневский, Корсуньский, Батуринский и др.), некоторые из куреней были названы именем какого-либо прославленного куренного товарища или первого куренного атамана.
Батуринский курень — от городка Батурин (на территории нынешнего Бахмачского района Черниговской области), расположенного на левом притоке Десны Сейме. В 1669—1708 годах Батурин был резиденцией гетманов.
Минский (Мынской, Менский) курень — от города Мена (ныне райцентр Черниговской области) на правом притоке Десны Мене. Во времена Богдана Хмельницкого был центром Менской сотни Черниговского казацкого полка.

КОРСУНСКИЙ ПОЛК

Мицик Ю. А., Степенькін С. Ю. Корсунь козацький (укр.). — Київ: Кліо, 2016. — 221 с. https://web.archive.org/web/20...006789.pdf
Королём Речи Посполитой становится Стефан Баторий (1576-1586). После казацкой реформы 1578 года, проведённой Баторием, был запущен процесс быстрого возрождения Корсуня, который до этого был пустошью Дикого поля. Территория Поросья (реки Рось) из-за частых набегов татар была не заселена. После Люблинской унии 1569 года всю Надднепрянщину, по ведомостям П. Кулиша, поляки начали называть Новой Польшей в противоположность Старой, Привисленской Польше. В результате размежевания в 1570 году Корсунщина была включена в Киевское воеводство. 8 февраля 1584 г. король в Гродно выдал Универсал на «заложение мистечка Корсуня» и дал Корсуню Магдебурское право. Корсунь стал центром нового Корсуньского староства, а Александр Вишневецкий его первым старостою (1584 – 1593). Согласно территориально – административного деления Корсуньское староство входило в Житомирский повет Киеского воеводства.
Личность шляхтича Криштофа Косинского происходящего из Подляшья, возглавившего казацкое восстание в 1591 году, заслуживает внимания.
В 1625 году был сформирован Корсунский реестровый полк, который был одним из шести на ряду с Чигиринским, Черкаским, Каневским, Белоцерковским и Переяславским. Полк должен был прикрывать Чёрный шлях от набегов крымских татар. Его первым полковником был Тарас Федорович (Трясило). Сформированный Корсунский реестровый полк выполнял функции боевого подразделения в составе вооружённых сил Речи Посполитой. Реестровые казаки находились под влиянием нереестровых казаков, коих было в регионе множество, а так же близость Запорожской казацкой вольницы сказывалась на политических настроениях реестровцев. В период Смоленской войны 1632 – 1634 гг участие в ней принимали и реестровцы Корсунского полка. Среди участников был и Богдан Хмельницкий, которого король наградил за доблесть дорогой саблей.
В начале 1648 года большинство казаков Корсуньского полка перешла на сторону Богдана Хмельницкого. Полк в это время находился под командованием польского шляхтича Марцина Гурского.
Стр. 147-148. В начале 1675 года много беженцев из Корсуня и Мошен собралось в Каневе. Их возглавлял корсунский полковник Фёдор Кандыба (сотник Конотопский 1681—89). Летом 1675 года Корсунь сдался войску гетмана Ивана Самойловича и князя Ромодановского. Всех корсунцев «спровадили за Днепр». 28 сентября 1675 года левобережному гетману И. Самойловичу поступила грамота от корсунского полковника Фёдора Кандыбы с просьбой принятия «под превеликую державу великого государя… и наш регимент». Гетман Самойлович своим универсалом дозволил Корсуньскому полку «со всеми добрами и святоствами церковными» идти за «Днепр, где схочете». Универсалом от 12 января 1676 года гетман дозволил корсунцам «в полку Нежинском занимать и куплять грунты». Корсунцы в начале сентября осели в Конотопской и Мглинской сотнях.

Корсуньское сражение (1648)
Весной 1648 года, перед вспышкой восстания под предводительством Богдана Хмельницкого против местной шляхты и магнатов, казаки вели переговоры с послами коронного гетмана Николая Потоцкого, на которых выдвигали условия: вывести правительственные войска, увеличить количество реестрового казачества, уравнять его в правах до шляхты, позволить Запорожскому войску свободно заключать договора с зарубежными властителями и начать войну против Турции. Официальные представители Речи Посполитой отклонили неприемлемые условия и отправили армию подавить взбунтовавшееся казачество Сечи. Недооценив силы повстанцев, шляхетское войско потерпело первое сокрушительное поражение в битве под Жёлтыми Водами.
14 – 16 мая 1648 года казаки Богдана Хмельницкого разгромили шляхетское войско под командованием Потоцкого. В результате побед под Жёлтыми Водами и Корсунем была уничтожена правительственная армия Речи Посполитой. Большая часть солдат погибла. В плен попали 80 знатных вельмож, вместе с обоими коронными гетманами Потоцким и Калиновским, 127 офицеров, 8520 жолнеров. Начали загораться крестьянские бунты, участники которых присоединялись к восставшим отрядам Хмельницкого. Из-за страха перед казацко-крымской армией члены городских администраций Киевского и Брацлавского воеводств эвакуировались в Литву. Безвластие развязало руки недовольным крестьянам, мещанам и городским казакам, которые принялись нападать на имения знати и усадьбы зажиточных горожан, вырезая шляхту, духовенство и еврейское население. До прибытия Хмельницкого в Киев разгневанное простонародье грабило и жгло не только католические, но и православные монастыри. Шляхтичей вырезали, невзирая на веру и происхождение. Спасались лишь те, которые были схвачены непосредственно казаками Хмельницкого и переходили на сторону восставших. https://ru.wikipedia.org/wiki/...%B8%D1%8F.

В Корсуни в 1616 году из 2660 дворов 2200 были казацкими (при этом, здесь было 1300 домов казацких, которые не платили никакого налога). В 1622 году из 2580 дворов казацкими были 2250. Население староства (края) постоянно росло. Об этом говорят люстрации (ревизии) 1616 и 1622 годов и то, что в 1622 году король Сигизмунд Третий разрешил корсунским мещанам на пустыре «осадить» город Лысянку. В те времена Корсунь называли Корсунь Черкасский. В 20-х годах 17 века Корсунь был значительным городом Среднего Поднепровья и по количеству населения опережал Черкассы, Белую Церковь и другие города, уступая только городу Чигирин.
В битве на Жёлтых Водах 16 мая 1648 года Корсунский реестровый полк перешёл на сторону Богдана Хмельницкого. Узнав о разгроме своих войск под Жёлтыми Водами, Потоцкий поспешно отступил под Корсунь, который отдал на разграбление войскам, а затем приказал полностью сжечь. В годы Руины (1657 – 1687) Корсунь неоднократно разрушался.
В 1711 году, после подписания Прутского мира, почти всё население Корсуня было переселено русскими войсками с Правобережья на Левобережье (третье, последнее переселение).
В 1648 году в Корсунский полк входили только собственно корсунские сотни. Лысянская, Ольшанская, Синицкая, Млиевская и Городийская сотни образовывали полк Лысянский, который по Зборовскому договору вошёл в состав Корсунского полка [2; 12].
В результате этого присоединения земли Корсунского полка простирались от Синицы до Кальниболота (с севера на юг) и от Звенигородки и Лысянки до Млиева (с запада на восток). На севере Корсунский полк граничил с Киевским полком. Крайними городами были Богуслав, Корсунь, Сахновка. На востоке полк граничил с Черкасским и Чигиринским полками. Крайними городами были Деренковец, Млиев, Вязовка. На юге Корсунский полк доходил до реки Высь, которая была южной границей Речи Посполитой. Крайний город – Гуляйполе. На западе он граничил с Белоцерковским и Уманским полками. Крайними городами были Медвин, Звенигородка, Кальниболото [2].
По упомянутому Зборовскому договору 1649 года, Корсунский полк был больше любого из остальных 16 полков и насчитывал 3472 казака в 19 сотнях: полковой, Горкушина, Вергуненкова, Демкова (Прутильчича), Ивахниченкова, Марка Бажаненкова, Тулупенкова, Курышкова, Корчовской (обе Стеблёвские), Костенкова, Герасименкова, Ярутина, Лысянской (622 казака), Демкова (Якимовича), Гавриленкова (Звенигородской), Ольшанской (211 казаков), Синицкой (48 казаков), Максима Городийского, Млиевской (408 казаков) [2].
В 1654 году в Корсунском полку служило 5150 человек [2; 12].
В период Руины (1657 – 1687) Корсунщина стала ареной боевых действий. Поэтому её население постоянно уменьшалось. В 1664 году из-за разорения Корсуня полковое управление было перенесено в Лысянку. А с переселением в 1665 году корсунских казаков во главе с полковником Семёном Высочаном на Левобережье (первое переселение) началось «великое переселение» корсунцев с переходом их на службу в Русское царство. С этого времени большие группы жителей края почти каждый год оседали в левобережных полках. В итоге, в 1666 году Петру Дорошенко пришлось восстанавливать заново полк, который вошёл в состав его вилайета (земель). По имеющимся сведениям, полк существовал до поражения и добровольной сдачи Дорошенко в 1676 году, но, по сути, прекратил своё существование в 1672 году по итогам военных действий в ходе польско-турецкой войны. Постоянный отток населения постепенно превращал земли Корсунского полка в безлюдную пустыню. К 1678 году население полка в большинстве своём переселилось на Левобережье [2; 12]. https://proza.ru/2022/01/02/89

...какъ замѣчаетъ современный «Лѣтописецъ о началѣ войны Хмельницкаго» (см. «Чтенія въ Импер. Обществѣ Исторіи и Древности Россійскихъ» 1846 г., Засѣданіе 1-го Іюня, Отд. ІІ, стр. 17), либо же вынуждены были, для избѣжанія наруганія отъ посполитыхъ людей, «любо (хотя) якій чоловѣкъ значный (знатный) и не хотѣлъ привязоватися до того Козацкого войска, только мусѣлъ, за для позбытя того насмѣвиска и нестерпимыхъ бѣдъ въ побояхъ на пояхъ (питьяхъ) приставати до того Козацтва». Какое невообразимое ожесточеніе возбуждали и оляшившіеся на Украинѣ, можно судить по тому, что передаетъ намъ тотъ же очевидецъ, говоря: «Где колвекъ знайшлася шляхта, слуги замковые, Жиды и уряды мѣскіи (городовые), усе забивали, не щадячи а ни жонъ и дѣтей ихъ, маетности (именія) грабовали, костелы палили, отвалювали, ксёнзовъ забивали, дворы и замки шляхетскіе пустошили, не зоставляючи жадного (ни одного) цѣлого. Рѣдкій въ той кровѣ на тотъ часъ рукъ своихъ не мочилъ и того грабленія тѣхъ добръ не чинилъ. И на тотъ часъ туга великая людямъ всякаго стану значнымъ была».
Стр. VI (предисловие). Бодянский О. М. Реестра всего войска запорожского после зборовского договора с королем польским Яном Казимиром, составленные 1649 года, октября 16 дня, и изданные по подлиннику О. М. Бодянским — М., 1875.

Перекрещивание для шляхты как «пропуск» в казацкое сообщество
Классики исторической мысли (от С. Соловьева и В. Ключевского до М. Грушевского и Н. Костомарова) сходятся в том, что смена веры при переходе шляхтича на сторону казаков не была формальностью — это был акт политической легитимации.
Вот основные тезисы, которые выделяют историки:
1. Перекрещивание как «пропуск» в сообщество
Для рядового казачества шляхтич-католик-протестант оставался «ляхом», а значит — экзистенциальным врагом. Николай Костомаров подчеркивал, что для того, чтобы шляхтич перестал восприниматься как объект для расправы, он должен был «смыть» с себя старую идентичность через православие.
Пример: Михаил Кричевский (кум Хмельницкого) принял православие, став Станиславом-Михаилом, что позволило ему занять пост полковника. Без этого его авторитет среди рядовых казаков был бы невозможен.
2. Юридический аспект: «Русь» против «Ляхов»
Михаил Грушевский в «Истории Украины-Руси» отмечал, что в идеологии восстания принадлежность к «народу русскому» определялась в первую очередь через веру («веру греческую»).
Шляхтич, меняя веру, фактически менял подданство. Он переставал быть частью «польского политического народа» и становился частью «войска Запорожского».
3. Личный выбор Богдана Хмельницкого
Сергей Соловьев указывал на прагматизм Хмельницкого. Гетману были остро необходимы образованные кадры (дипломаты, артиллеристы, юристы).
Хмельницкий часто выступал «гарантом» безопасности для таких перебежчиков. Если шляхтич соглашался на православие, Гетман брал его под личную защиту, защищая от самосуда толпы.
4. Социальный барьер и недоверие
Несмотря на смену веры, классики отмечают сохранявшееся недоверие. Вячеслав Липинский (историк и сам шляхтич по происхождению) в своих трудах анализировал «трагедию шляхетского казакофильства». Он писал, что даже приняв православие, шляхтич приносил с собой «шляхетский дух» — стремление к элитарности, что конфликтовало с казацкой демократией.
Итог по мнению историков: Смена вероисповедания была ритуалом перехода. Она не всегда гарантировала искреннюю любовь казаков, но она выводила шляхтича из категории «добычи» в категорию «соратника», давая ему право занимать старшинские должности в новом государстве.
«Перекрещивание»: С точки зрения православного канона XVII века, католиков часто принимали через чинопоследование покаяния или миропомазания, однако в условиях радикального восстания народные массы могли требовать именно полного повторного крещения как знака окончательного разрыва с «латинством».
Мотивация Хмельницкого: Логично предположить прагматизм (нужда в кадрах), однако историки (например, Н. Яковенко) отмечают, что Хмельницкий и сам был шляхтичем. Поэтому привлечение шляхты было не только поиском «специалистов», но и попыткой выстроить структуру управления, привычную ему самому.
Отношение казацкой черни к «перехристам»: «Чорного кобеля не відмиєш добіла»
Социальный барьер: Вывод о сохранении «шляхетского духа» логически обоснован последующей историей Гетманщины, где старшина быстро превратилась в новое закрытое сословие (позже — в малороссийское дворянство).

Реконструкция событий: О показачившемся шляхтиче Максиме Чернавском и влиянии Максима Кривоноса на события 1648 года
I. Военно-политический контекст и Корсунская катастрофа
В мае 1648 года территория Среднего Поднепровья стала ареной крушения военной мощи Речи Посполитой. Решающим эпизодом стала битва под Корсунем (16 (26) мая 1648 г.), где коронное войско под командованием гетманов Н. Потоцкого и М. Калиновского было завлечено в засаду в урочище Гороховая Дубрава. Главным архитектором этого разгрома выступил Максим Кривонос (Перебийнис), чей отряд нанес фатальный удар по польскому «вагенбургу».
Для шляхты, находившейся в составе коронных сил или в гарнизоне Корсунского замка, наступил момент экзистенциального выбора. Пленение гетманов и триумф Кривоноса создали ситуацию, при которой переход на сторону восставших был единственным способом избежать татарского плена или гибели.
II. Фигура Максима Кривоноса как идеологический ориентир
Максим Кривонос в 1648 году являлся олицетворением наиболее радикального и победоносного крыла восстания. Его авторитет среди простого казачества и «показаченных» (социальных групп, перешедших в казацкое сословие) был абсолютным.
Для польского шляхтича Чарновского (Czarnowski), принявшего решение вступить в Войско Запорожское, смена веры и имени была актом политической и религиозной легитимации. Выбор имени Максим при переходе из католичества в православие с долей вероятности мог быть продиктован «культом» Кривоноса, под чьим фактическим контролем после Корсунской битвы находился регион. Принятие имени прославленного полковника демонстрировало полный разрыв с прежним сословием и преданность новой идеологии.
III. Служба в Корсунском полку (по данным Реестра 1649 г.)
Согласно «Реестру Войска Запорожского 1649 года», составленному после Зборовского договора, в Корсунском полку в сотне Марка Бажаненка (Бажаненкова) числится казак Максим Чернавский.
Локализация: Данная сотня была сформирована непосредственно в полковом центре — Корсуне. Это подтверждает, что до 1648 года шляхтич Чарновский мог быть связан с Корсунским староством: либо как держатель мелкого владения, либо как служилый шляхтич в надворной хоругви гетмана Потоцкого, либо в составе гарнизона крепости.
Социальная трансформация: Появление Чернавского в списках рядового состава (или младшей старшины) при его шляхетском происхождении указывает на процесс «оказачивания». Опыт службы в польской кавалерии (вероятно, в козацких или панцирных хоругвях) делал таких перебежчиков ценными военными кадрами для Богдана Хмельницкого.
IV. Резюме
Судьба Максима Чернавского (ок. 1620–1680) является классическим примером трансформации идентичности в годы Хмельнитчины. Оказавшись в эпицентре побед Максима Кривоноса, шляхтич Чарновский интегрировался в казацкую структуру Корсунского полка. Его новое имя «Максим» стало символическим мостом между его шляхетским прошлым и казацким будущим, зафиксированным в государственном документе — Реестре 1649 года.

Сводная таблица имен в Польше (XVII век)
Данные отражают частотность имен в польском католическом ареале. Процентные доли являются приблизительными и основаны на статистической выборке из церковных книг.
Место Имя (Польское / Русское) Социальная группа / Распространенность
1 Jan (Ян) Абсолютный лидер (до 20–25%). Все сословия.
2 Stanisław (Станислав) Самое частое славянское имя. Очень популярно среди шляхты.
3 Andrzej (Анджей) Стабильный топ-5. Популярно повсеместно.
4 Mikołaj (Николай) Высокая частота, особенно в Мазовии и на востоке.
5 Wojciech (Войцех) Традиционное польское имя. Преобладает у крестьян.
6 Jakub (Якуб) Рост популярности под влиянием Контрреформации.
7 Piotr (Петр) Классическое календарное имя. Высокая частота.
8 Marcin (Марцин) Высокая популярность, особенно среди мещанства.
9 Paweł (Павел) Стабильная популярность, часто в паре с Петром.
10 Tomasz (Томаш) Замыкает группу лидеров (около 2-3% населения).
11 Szymon (Шимон/Семен) Высокая частота в городах и деревнях. Обгоняет Михаила в 1-й половине века.
12 Michał (Михаил) Динамичное имя. Рост популярности к концу века (династический фактор).
13 Grzegorz (Григорий) Стабильная средняя частотность во всех сословиях.
14 Krzysztof (Кшиштоф) Популярно среди шляхты (особенно в ВКЛ).
15 Adam (Адам) Традиционное имя средней частоты.
16 Maciej (Мацей) Массовое среди крестьян (разговорная форма Матвея/Матеуша).
17 Sebastian (Себастьян) Характерно для мещан и жителей центральных воеводств.
18 Kazimierz (Казимир) «Королевское» имя шляхты; редко встречается у крестьян.
19 Stefan (Стефан) Средняя частота (влияние венгерской моды).
20 Walenty (Валенты) Типично сельское и мещанское имя.
21 Józef (Юзеф) Редкое в XVII в. (взлет произойдет только в XVIII в.).
40+ Maksym (Максим) Минимальная частота у католиков. Маркер русинского происхождения.
Анализ:
1. Концентрация: Первые 5 имен (Ян, Станислав, Анджей, Николай, Войцех) покрывали до 50% всего мужского населения.
2. Региональный фактор (Максим): Имя Maksym в XVII веке практически не встречается в метриках Кракова, Познани или Гнезно среди католиков. Его наличие в документах Речи Посполитой того времени почти всегда указывает на русинское происхождение носителя (православное или униатское население современных Украины и Беларуси).
3. Динамика Михаила: Имя Michał в начале XVII века находилось во втором десятке, но к концу века (1670–1690-е гг.) значительно поднялось в рейтинге из-за политических событий и личности короля Михаила Корибута Вишневецкого.
4. Статус Григория: Имя Grzegorz было "ровным" по популярности. Оно не имело такой моды, как шляхетские имена, но и не было чисто крестьянским.
5. Данных по имени Maksymilian для XVII века не существует ввиду его исчезающе малой выборки. Это имя было «экзотическим маркером магнатерии» - т.е. служило маркером «прозападного/высокородного» католика.

О генезисе имени Максима Чернавского (Реестр 1649 г.)
Смена сословного статуса, «показачивание», как следствие - «перекрещивание» - трансформация имени Andrzej - Максим
В контексте событий 1648 года переход представителей шляхетского сословия в Войско Запорожское сопровождался не только сменой политической лояльности, но и религиозной конверсией (переходом из католичества в православие). Для «показаченного» шляхтича, зафиксированного в Реестре 1649 года как Максим Чернавский (Корсунский полк, сотня Бажаненкова), выбор имени Максим представляется результатом стандартной для XVII века практики адаптации.
Аналитическая - логическая реконструкция имён Чарновских:
Учитывая схему имен внуков (Андрей, Максим, Иван), то получаем следующую цепочку:
Поколение 1 (Дед): Jan (Ян) Czarnowski (~ 1590-1650). (Дает имя младшему правнуку Ивану).
Поколение 2 (Отец): Andrzej (Анджей) Czarnowski (~ 1620-1680). При вступлении в Войско Запорожское (до 1649 г.) принимает имя Максим (вероятно, в честь популярного святого или «патрона» Максима Кривоноса).
Поколение 3 (Сын Григорий Максимович Чернявский (~ 1660-1730)): Называет своих детей так, чтобы закрепить обе идентичности отца:
Андрей — возвращение к «старому» родовому имени отца (деда детей).
Максим — закрепление «нового» имени отца, под которым он стал известен на Левобережье.
Иван — в честь своего деда (Яна).
Логические выводы:
Приоритет Андрея: Тот факт, что старший внук назван Андреем, согласно правилам того времени, является критическим индикатором того, что имя деда (отца Максима) или «прежнее» имя самого Максима было именно Андрей.
Функция имени Максим: Наречение среднего сына Максимом указывает на закрепление имени отца как нового родового имени. Если бы Максим был «природным» русином Максимом в нескольких поколениях, первенец с высокой вероятностью получил бы имя Максим (в честь деда), а не Андрей.
Связь с Яном: Наречение младшего сына Иваном (Яном) логично вписывается в систему памяти о прадеде (Поколение 1), если имя Андрей уже было использовано для старшего брата.
Ономастический барьер: Имя Максим (Maksym) в первой половине XVII века в коронных землях Польши (Мазовия) среди шляхты практически не встречалось. Оно было маркером восточного обряда. Имя Анджей (Andrzej), напротив, входило в топ-5 имен польской шляхты того периода.

Максим Кривонос (ум. сер. ноября 1648) — выдающийся казацкий полководец, ближайший сподвижник Богдана Хмельницкого и один из руководителей восстания 1648 года. В 1648 году был наказным гетманом у четырёх полков: Лисянского, Корсунского, Белоцерковского и Уманского. Возглавлявлял полки в битвах под Корсунем, Пилявцами, а также взявший Высокий Замок во Львове. Проявил себя как талантливый тактик, сыграв ключевую роль в ранних победах над поляками.
Любомир Винар в работе «Максим Кривоніс: Етюд з історії Хмельниччини» (1972) анализирует версию о шотландском происхождении Кривоноса, связывая фамилию с возможным переводом фамилии Cameron, основываясь на немецком памфлете XVII века. Винар фиксирует роль Кривоноса как лидера радикального крыла казачества, подчеркивая его противоречия с умеренной группой Богдана Хмельницкого. Винар анализировал данные, согласно которым Кривонос мог быть потомком шотландских наемников (прозвище могло быть калькой от Cameron). В XVII веке на службе у польских королей и в армии Речи Посполитой действительно было много шотландцев. Фамилия Cameron (Кэмерон) имеет шотландское происхождение и в буквальном переводе с гэльского языка означает «кривой нос». Клан Камерон: один из древнейших и самых могущественных шотландских кланов Хайленда, чьи владения находились в землях Лохабер. Первые упоминания: фамилия фиксируется в документах с начала XIII века (например, Адам де Камерон в 1214 году).

Польская пехота конца XVI – начала XVII вв. А.П. Шиляев chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://elib.gsu.by/bitstream/123456789/8747/1/SHILYAEV.pdf
Силезцы - жолнеры - «немецкая пехота»
Силезцы идеально подходили для «иноземного строя». Будучи соседями, они понимали язык и местные реалии, но при этом владели «немецкой» тактикой, умели строить современные бастионы и обращаться с передовым огнестрельным оружием.

Локализация R-Y87380: Гливице - Катовице, Силезское воеводство

Основание Панна-Мария
В 1854 году отец Мочигемба (Leopold Moczygemba) убедил около 150 человек (около 100 семей) из своего родного региона — Верхней Силезии (тогда часть Пруссии) — отправиться в Техас в поисках лучшей жизни и свободы.
Название: Поселение было названо Panna Maria (в переводе с польского — «Дева Мария»).
Статус: Оно официально считается самым старым польским поселением в Соединенных Штатах.
Основные группы переселенцев, последовавших за отцом Мочигембой в 1854 году, происходили из его родных мест — из деревень и городков вокруг Стрельце-Опольске (тогда нем. Groß Strehlitz) в Верхней Силезии.
СРЕДИ МИГРАНТОВ БЫЛ НОСИТЕЛЬ R-Y87380 Jan Gantz (общий предок с Максимовичами - Чернявскими)
Наиболее значительная часть из тех первых 150 человек (примерно 100 семей) была выходцами из следующих населенных пунктов:
Плужница-Велька (Płużnica Wielka / нем. Plushnitz) — это родное село самого Леопольда Мочигембы. Именно отсюда выехало больше всего людей, включая его собственных братьев.
Дутко (Dutków).
Стшельце-Опольске (Strzelce Opolskie / нем. Groß Strehlitz).
Тошек (Toszek / нем. Tost).
Котюлин (Kotulin / нем. Kottulin).
Вишнёва (Wiśnicze / нем. Wiersbel).
Бальцашовице (Balcarzowice / нем. Balzarowitz).
Почему именно эти места?
Отец Мочигемба писал письма домой, своим братьям и знакомым, описывая Техас как землю обетованную, где много дешевой и плодородной земли (хотя реальность оказалась гораздо суровее). Эти письма зачитывались в приходских церквях и на рыночных площадях, что вызвало настоящую «техасскую лихорадку» в окрестностях Ополя.

Gantz локализация Gliwice-Szobiszowice - Bytom-Beuthen - Lędziny-Lendzin (Силезское воеводство) с 1817 по 1857
Ganz локализация Blotnica Strzelecka (Опольское воеводство) с 1797 по 1836
R-FT340866 > R-FT342807 «Gantz» на нач.1800-х гг. локализуется в районе Gliwice-Szobiszowice - Lędziny (Силезское воеводство) - Blotnica Strzelecka (Опольское воеводство).
https://geneteka.genealodzy.pl...p;to_date=
Zaliger - Seliger c 1749 г. Bielsko-Biała -Lipnik
Czernica, gmina Gaszowice, powiat rybnicki, województwo śląskie

Орфография фамилии Gantz: В ранненововерхненемецкий период написание -tz было нормой для передачи звука [t͡s]. Постепенно, с унификацией немецкого языка, буква «t» исчезла, и те, кто зафиксировал фамилию раньше или в консервативных общинах, остались с вариантом Gantz. Как это и происходило с архаичными диалектами немецкого языка в общинах Силезии.

Иностранные наёмники в Войске Речи Посполитой
Польская армия испытывала дефицит собственной дисциплинированной пехоты, способной вести плотный огневой бой, что компенсировалось за счет силезских и немецких наемников.
Немецкая пехота (пол. Piechota niemiecka) — иноземный авторамент. Пехота немецкая (так называемые немцы) — пехота иностранного обучения, созданная в ходе реформы польской армии при Владиславе IV в 1633 г.. Была организована по немецкому образцу и использовала в основном огнестрельное оружие. Именно Владислав IV, правивший в 1632—1648 годах, увеличил число иностранной наёмной пехоты, а также перешёл к созданию войск «иноземного» или «немецкого строя» (иноземный авторамент). Иностранный контингент пехоты набирался в основном в странах Священной Римской империи (к которым относилась и Верхняя Силезия в составе империи Габсбургов) и обучался по немецким образцам. В немецкую пехоту набирались и поляки, которых служившие там иностранцы обучали по голландско-шведским образцам. Командование оставалось только немецким. На польской службе сражалась и наёмная шотландская пехота, имевшая дополнительно алебарды.
Драгуны (пол. Dragonia) — иноземный авторамент. Первоначально драгуны использовали лошадей только для передвижений, а в бою участвовали только в пешем порядке. В первой половине XVII века драгуны стали использоваться и как кавалеристы для участия в бою в конном строю. В зависимости от предназначения драгуны в разные исторические периоды имели на вооружении различные виды огнестрельного и холодного оружия, а также снабжались шанцевым инструментом для обустройства укрытий и укреплений. Во время Тридцатилетней войны драгуны использовались большей частью как кавалерия.
Иноземный авторамент (17–20% пехота + 6–9% драгуны + рейтары) занимал около 25–30% армии.

Силезия в середине XVII века была ареной и активным поставщиком кадров для Тридцатилетней войны (1618–1648). Как владение Габсбургов, она выставляла контингенты в имперскую армию.
Силезцы (как немцы, так и онемеченные славяне) составляли ядро подразделений иноземного авторамента (немецкой пехоты и драгун) в составе Войска Речи Посполитой. К 1648 году значительная часть наемников этого типа в коронном войске (около 5 000–6 000 человек суммарно) набиралась именно из соседних Силезии, Померании и Пруссии из-за географической близости. Силезцы (жители Силезии, часто немецкоязычные или двуязычные) активно служили в качестве наемников в армии Речи Посполитой, особенно в XVI—XVII веках. В то время Силезия находилась под властью Чешской короны (Габсбургов), но имела тесные связи с Польшей, что делало ее источником профессиональных военных кадров. Силезцы считались для РП иностранцами.

Силезская шляхта в условиях «немецкого доминирования»
К XVII веку Силезия была под властью Габсбургов. Немецкий язык был языком администрации и двора, но этнического гнета «немцы против славян» в рыцарской среде не было. Шляхтич мог иметь польскую фамилию, говорить дома на местном наречии, но в суде использовать немецкий, а в церкви — латынь. Силезский барон (немец) чувствовал больше родства с силезским рыцарем (поляком), чем с немецким крестьянином. Они вместе защищали свои привилегии перед императором в Вене. В первой половине XVII века (Тридцатилетняя война) шляхта делилась не на «немцев и поляков», а на католиков и протестантов. Протестантская шляхта (даже этнически немецкая) часто бежала в Польшу или нанималась к польским королям, потому что Габсбурги их преследовали.
Силезия была перенаселена мелкой шляхтой. Земель на всех не хватало. Имея военный опыт войны, шляхта использовала его - были наёмниками. Силезская шляхта была идеальным посредником. Они понимали немецкие военные команды (могли командовать наемниками-рейтарами) и одновременно легко находили общий язык с польской шляхтой в Войске Речи Посполитой. В Речи Посполитой на них смотрели свысока как на «иностранцев», но уважали за профессионализм. Их охотно брали в «иноземный автормент» (наемные части), где платили живыми деньгами, а не обещаниями вольностей.
Силезская шляхта — это немецкоязычные рыцари часто с польскими корнями, которые в XVII веке оказались «между молотом и наковальней» (Польшей и Австрией). Они использовали свою «двойную идентичность», чтобы выгодно продавать военный опыт.

Силе́зцы (также сленза́не, слензаки; польск. ślązacy, нем. Schlesier, Schläsinger, чеш. slezané; самоназвание: ślůnzoki[~ 1]) — потомки коренного славянского населения Верхней Силезии — исторической области, расположенной на территории Польши и частично в Чехии и Словакии.

Верхняя Силезия как отдельный регион https://slonzoki.org/narodowosc-slaska/historia/
Названия Верхняя Силезия — будь то в латинской версии (Silesia superior наряду с Silesia inferior, то есть Нижней Силезией), немецкой (Oberschlesien наряду с Niederschlesien) или чешской — получили широкое распространение в XIV веке. При этом в то время господствовала довольно большая произвольность в определении земель, которые должны были принадлежать к этому региону. Их ядро можно обозначить, указав на города Ополе, Опава, Тешин, Бытом и простирающиеся вокруг и между ними земли.
Историю Верхней Силезии можно выводить из более ранних веков: со времен принадлежности к государству полян или еще раньше, когда во второй половине IX века эти земли как часть Великоморавской державы проходили христианизацию в рамках деятельности святых Кирилла и Мефодия, вплоть до самого раннего исторического свидетельства в так называемом «Баварском географе», упоминающем, среди прочих, верхнесилезские племена ополян и голеншицев. Однако именно XIV и XV века формируют совокупность княжеств, которые в более поздние времена будут рассматриваться как сугубо верхнесилезские. И хотя тогдашние княжества часто были образованиями нестабильными, а различные фракции верхнесилезских князей строили свою политику с опорой на чешский, императорский, польский или венгерский престолы в зависимости от текущих условий и обстоятельств, мы можем говорить о подготовке почвы для развития идентификации жителей с регионом — с той оговоркой, что для подданных это была прежде всего принадлежность к конкретному княжеству или сословному государству.
С определенными изменениями сформированная в этот период Верхняя Силезия остается относительно целостной областью на протяжении следующих четырех столетий, вплоть до середины XVIII века.
...модели реализации верхнесилезской идентичности. Верхнесилезцы определяют себя как немцы, поляки, чехи, немцы-силезцы, поляки-силезцы, силезцы, силезцы-поляки и так далее, и каждая из этих конфигураций является равноправной и в равной степени силезской.

«z Czernicy → Чернавский → Чернявский»
Район R-Y87380: Czernica, gmina Gaszowice, powiat rybnicki, województwo śląskie https://pl.wikipedia.org/wiki/...C4%85skie)
Название деревни впервые появилось в документе 1317 года.

«Czarny → Czarnowski - Czerniawski → католик → православный - Чернавский → Чернявский»
Фамилия Czarny - Czerny с 1615 г. в Силезском воеводстве. Район R-Y87380 https://geneteka.genealodzy.pl...p;to_date=

Ещё один «крестник» Максима Кривоноса: Максим Цимерманъ (Сотня Корчевскова) Корсунский полк из Реестра 1649 года
Zimmermann. Район R-Y87380:
- Jemelnica, powiat strzelecki, województwo opolskie с 1778 г. https://geneteka.genealodzy.pl...p;to_date=
- Szobiszowice, Gliwice, województwo śląskie https://geneteka.genealodzy.pl...p;to_date=

Bawarski c 1669 г. в Gliwice
Czechowicz с 1723 г. в Częstochowa
Корсунский полк Реестр 1649. Вероятные «жолнеры»:
Максим Цимерманъ (Сотня Корчевскова), Пашъко БарвѢръ (Сотня Гаврыленкова), Харко Боварский (Сотня Максима Городииского), Сулима Дерлицъ (Сотня Вергуненкова), Назар Джокъ (Сотня Максима Городииского), Яхимъ Чеховичъ (Сотня ИмглѢевская)

Czernica (Czernitz)

ЛОНЧНО (ŁĄCZNO) — малоизвестная верхнесилезская шляхта, упоминаемая в документах в конце XV и в первой половине XVI века. Согласно Хшонщу, фамилия образована от местности Лонча (Latscha) под Тошком (Tost). В 1479 году среди рациборжской шляхты фигурирует Мацей Лончно из Черницы (Czernica, Czernitz) под Рыбником (Rybnik). В земских книгах опольско-рациборжских в 1523 году в качестве свидетеля выступает Зигмунт Лончно; в 1524 году князь Ян II Опольский продал ему деревню Лиготу (Ellguth) под Гливице (Gleiwitz) с фольварком, рыбными прудами и мельницей. Он фигурирует в 1525—1531 годах как свидетель в документах опольского князя Яна II Доброго; умер до 1539 года. В этом году Мария, золотых дел мастер из Рацибужа (Ratibor) — двоюродная сестра покойного Зигмунта, подписала соглашение с Яном Пшедбором, старостой козельским, по делу о наследстве после умершего. В 1539 году в земских книгах упоминается Зигмунт Лончно (другой), владелец Быткова (какого — под Бытомом или под Козле? Bitkau? Pickau?) в качестве доверенного лица Николая Здаржи в споре за Житну (Zyttna) под Рыбником (Rybnik). Герб неизвестен.
ŁĄCZNO Mało znana szlachta górnośląska, występująca w do kumentach pod koniec XV i w pierwszej połowie XVI wieku. Według Chrząszcza, nazwisko urobione od miejscowości Łącza (Latscha) koło Toszka (Tost). W 1479 roku wśród szlachty raciborskiej wy stępuje Maciej Łączno z Czrincy (Czernica, Czer- nitz) koło Rybnika (Rybnik). W księgach ziemskich opolsko-raciborskich w 1523 roku jako świadek występuje Zygmunt Łączno, w 1524 roku książę Jan II opolski sprzedał mu wieś Ligotę (Ellguth) pod Gliwicami (Gleiwitz) z folwarkiem, stawami rybnymi i młynem. Występuje on w latach 1525— 1531 jako świadek w dokumentach księcia opol skiego Jana II Dobrego: zmarł przed 1539 rokiem. W tym roku Maria, złotniczka z Raciborza (Rati- bor) - stryjeczna siostra zmarłego Zygmunta, pod pisała ugodę z Janem Przedborem, starostą koziel skim, w sprawie spadku po zmarłym. W 1539 roku występuje w księgach ziem skich Zygmunt Łączno (inny), właściciel Bytkowa (którego - pod Bytomiem czy pod Koźlem? Bit- kau? Pickau?) jako pełnomocnik Mikołaja Zdar- szy w sporze o Zytną (Zyttna) koło Rybnika (Ryb nik). Herb nieznany.
Źródła: Landbuecher Opp.-Rat., nr 11, 12, 20, 23, 24, 29, 32 Zemskä kniha..., 186, 205. C.D.S., t. VI, nr 317 Stibor J., Regesta ćeskych listin a listu z kmzectvi opolsko- -ratiborskeho, w: Sbornik archivm'ch prąci, t. 47:1997, ć. 2, nr 38
ROMAN SĘKOWSKI IV tom „Herbarza szlachty śląskiej” wydano ze środków, jakich udzieliła. Informator genealogiczno-heraldyczny. chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://obc.opole.pl/Content/16152/PDF/16776IV.pdf

Gaschowitz (Gaszowice) 207, 211, 215 / Czarnowąsy (Czarnowanz) 42, 68 / Czarny Las (Schwarzenfeldt) 96 / Czermna (Tscherbeney) 244 / Czerna (Tschi rne) 306 / Czerna Mała (Klein Tschima) 76, 186
Czernica (Czemitz) 178 / Czernica (Langenau) 246, 247 / Czernica (Tschime) 226 / Czerniec (Schwarzau) 110, 111, 117, 118 / Czemikowice (Gross Tschirdsdorf) 289, 290, 291 / Czernina (Tschimau) 78, 194, 196

Toszek, powiat gliwicki, województwo śląskie
Łącza (нем. Latscha), gmina Rudziniec, powiat gliwicki, województwo śląskie
Łaczny - фамилия в районе R-Y87380

Łącko (gmina, województwo małopolskie) История и традиции https://www.lacko.pl/historia-i-tradycje.html
Czerniec, gmina Łącko, powiat nowosądecki, województwo małopolskie

История Czernica (нем. Czernitz), Szczerbice, Gaszowice, powiat rybnicki, województwo śląskie. https://www.gaszowice.pl/o-gmi...s%C5%82aw.
Находки остатков керамики в Гашовице, а также римских монет в Чернице являются доказательством того, что в период раннего средневековья (до 600 года) на территории гмины уже существовали поселения. Примерно до 890 года рыбницко-водзиславская земля, в состав которой входила гмина Гашовице, находилась в границах одного из силезских племен — голеншицев. Около 900 года эти земли были подчинены Великой Моравии. В 990 году Мешко I включил Силезию в состав формирующегося польского государства. Эта земля оставалась во владении польских князей до 1327 года, когда Лешек, князь рацибужский, принес вассальную присягу королю Чехии Яну Люксембургскому. Под властью Чехии эти земли находились до 1526 года, после чего были включены в состав Австрии. После Первой силезской войны в 1742 году Силезия была разделена на австрийскую и прусскую части. Верхняя Силезия перешла во владение Пруссии.
В июле 1922 года в результате силезских восстаний и плебисцита в Верхней Силезии, спустя 595 лет, Рыбницкий повят, в пределах которого находилась гмина Гашовице, вернулся в состав Польши. Период принадлежности к Польше был прерван Второй мировой войной, когда Силезия была частью Третьего рейха.
Гашовице были основаны в конце XII века рыцарем по фамилии Гаш. Их можно отнести к старейшим поселениям в округе, уже в 1317 году они принадлежали Рацибужскому княжеству. По сравнению с соседними населенными пунктами Щербице характеризуются более короткой историей. Они возникли на рубеже XV и XVI веков как рыцарское поместье. Первое упоминание о Щербице относится к 1410 году — исторические источники упоминают в битве при Грюнвальде рыцаря Яна из Щербице, сражавшегося на стороне польского короля Ягелло. Лукув-Слёнски не мог возникнуть ранее второй половины XVI века, о чем свидетельствует поселенческий характер хозяйств такого типа, которые начали появляться в Силезии только в это время. Впервые название деревни Черница появилось в документе от 17 марта 1317 года. Первым владельцем деревни был дворянин по имени Томислав.
Łuków История деревни связана с основанием фермы в Лукове владельцами имения Черница. Вероятнее всего, это произошло в XVI веке. До XVIII века Луков был связан с имением Черница.

Герцогство Ополе-Рацибуж https://pl.wikipedia.org/wiki/...aciborskie
Вудзиславское государство https://pl.wikipedia.org/wiki/...wo_Stanowe

Возможный вариант миграции R-Y87380 из Освенцимско - Рациборского района

Сайт исторического немецкого, богемского, моравского и силезского дворянского дома Сашовских фон Шассове https://www.vonschassowe.org/history/history.html
Wilamowice (Wilmesau) https://en.wikipedia.org/wiki/Wilamowice
Епископ Ян Вилямовский (17.10.1539 — 1540) епархия (диоцез) Римско-католической церкви с центром в Каменце-Подольском
Gieraltowice (Gieraltowitz) https://www.slownik.ihpan.edu.pl/search.php?id=5534
Szaszowski vel Gierałtowski z Gieraltowice, Głębowic, Wilamowic, Gilowic, Wieprza
Гералтовице, повят Гливицкий, Силезское воеводство https://pl.wikipedia.org/wiki/...C4%85skie)

Тарновские
Тарнув, Малопольское воеводство
Мельштын, сельско-городская гмина Закличин, повят Тарновский, Малопольское воеводство
Новы-Сонч, Малопольское воеводство
Бжеско, Бжеско--Място, Малопольское воеводство
город Бохня, повят Бохеньский, Малопольское воеводство

Цихавка, сельская гмина Лапанув, повят Бохеньский, Малопольское воеводство
С 1527 года среди владельцев поместья Wilamowice упоминаются: дворянин Якоб Сашовский из Гералтовиц и Вилямовиц герба Szaszor, а в 1533 году — дворянин и главный судья Освенцима Николаус Сашовский из Гералтовиц (также известный как Гералтовский), своих сыновей он назвал Якоб и Иоганн, они носили фамилию Виламовские, они учились в Краковской академии и получили деревню Цихавка (гмина Лапанув) в пожизненное пользование; в 1633 году — Кристофер Корыцинский (каштелян Войнича); между 1707 и 1719 годами — Владислав Морштын и его жена Хелена, урожденная Калиновская; до конца XIX века владелец Псарский продал свои земли и права местным жителям, и с того времени Вилямовице стали малым сельским городом.

Острожские
Януш Острожский - отец Острожский, а мать Тарновская https://ru.wikipedia.org/wiki/...1%83%D1%88

«R-Y231920 POL [PL-24] - UKR [UA-46]»
Са́мбор (укр. Са́мбір, пол. Sambor) — город во Львовской области https://ru.wikipedia.org/wiki/...0%BE%D1%80
1387 год. Королева Польши Ядвига подарила Погонич (пол. Pohonicza) краковскому воеводе наместнику Подолии, Спытке из Мельштына (линия Тарновских)
1431 год. Самбор передаётся во владение богатейшему польскому семейству Одровонжей. Их линия: Самборский староста Кшиштоф (Христофор) Шидловецкий - прадед князя Януша Острожского
1604 год. В замке самборского старосты Ежи Мнишека селится Григорий Отрепьев, по распространённой версии, известный как Лжедмитрий I

«R-Y282293 CZE [CZ-71]»
Кроп (Кроп из Данковиц). Старая освенцимская шляхта, происходящая из Данковиц и Вилямовиц в Освенцимско-Заторском княжестве, проживавшая также в Моравии. В земских книгах освенцимско-заторских упоминается Ян Кроп (Crop) с братьями. В 1441 году Ян Кропович, а в 1448—1568 годах Николай Кроп были владельцами Райска и в документах очень часто выступали под фамилией «Райские». В 1501 году в документах упоминается Николай Кроп из Данковиц вместе со своими племянниками Павлом и Яном. Пильначек утверждает разное: в генеалогии силезских родов он приводит их герб и считает их старым шляхетским родом, а в генеалогии моравских родов полагает, что это жалованная шляхта с неизвестным гербом. В обоих случаях он указывает на одну и ту же родовую резиденцию (Данковице).
Источники: Пильначек, том третий, страницы 725-726; Пильначек Й., Староморавские роды, Брно 1996, страница 319; Раушер, номера 1, 4, 13, 16, 23, 34, 35, 36, 37, 47, 55, 57, 68, 79, 80, 85, 88, 89, 92, 95, 98, 101, 108, 118, 119, 136, 137, 142, 147, 148, 167, 210, 237, 294, 295, 305, 306, 486, 493.
Стр. 140. ROMAN SĘKOWSKI IV tom „Herbarza szlachty śląskiej” wydano ze środków, jakich udzieliła. Informator genealogiczno-heraldyczny.

1558 — Ян Ждяньский из Застршизла на Бухлове продает поместья Ждяньское и Населовское Альбрехту Черногорскому из Босковиц на Бучовицах, а также от имени Яна Шемберы, его младшего брата. Свидетели: Ян из Кауница и на Славкове, Бенеш Крчма из Конепаса на Желетицах, Вацлав Влковский из Йикве, Вилем Дубчанский из Зденина и на Габрованах, судья малого права Брно, Алеш Крчма из Конепаса, Микулаш Кноп из Данковиц (л. 310, 357).
1558 — Jan Žďánský z Zástřizl na Buchlově prodává panství Žďánské a Násedlovské Albrechtovi Černohorskému z Bozkovic na Bu¬ čovicích i na místě Jana Šembery, bratra jeho mladšího. Svědci : Jan z Kounic a na Slavkově, Beneš Krčma z Koněpas na Želeticích, Vácslav Vlkovský z Jíkve, Vilém Dubčanský ze Zdenína a na Habrovanech, sudí menšího pr. Brn., Aleš Krčma z Koněpas, Mikuláš Knop z Dankovic (1. 310, 357). https://archive.org/stream/gri...5_djvu.txt

Dankowice, gmina wiejsko-miejska Wilamowice, powiat bielski, województwo śląskie
Rajsko, gmina Oświęcim, powiat oświęcimski, województwo małopolskie

Доктор Лукаш Любич-Лапинский (Dr. Łukasz Lubicz-Łapiński)— историк и генеалог, специализирующийся на исследованиях мелкого дворянства Мазовецко-Подляского региона. С 2008 года он также проводит генеалогические и генетические исследования этого сообщества. Является выпускником исторического факультета Белостоковского университета. Он — президент Белостоковского отделения Ассоциации польского дворянства. Является членом Польского исторического общества, Польского геральдического общества и Ломжского научного общества. Администратор генеалогических проектов FTDNA. Является организатором семейных встреч Лапинских в Лапах, объединяя сотни потомков рыцаря Лапы для регулярных собраний. Автор книги « Łapy i ich Mieszkanki: Zaścianki Łapińskich w 15-18 wieku» («Лапы и их жители: Лапинские заводи в XV-XVIII веках»). Оказывает консультационные услуги, выступает посредником и занимается интерпретацией генетических исследований, руководя компанией «Genealogia Genetyczna» («Генетическая генеалогия»). Контактная информация: l-lapinski@wp.pl. https://myslsuwerenna.pl/autor/lukasz-lubicz-lapinski/

*******
О сколько нам открытий чудных
Готовят просвещенья дух
И опыт, сын ошибок трудных,
И гений, парадоксов друг...
Русский поэт Александр Сергеевич Пушкин

ПОЖАЛУЙСТА! ЕСЛИ ВЫ НЕ ПРИНАДЛЕЖИТЕ К ЭТОМУ РОДУ, ТО И НИ ЧЕГО И НЕ ПИШИТЕ В ЭТОЙ ТЕМЕ. ВОЗНИКАЮЩИЕ ВОПРОСЫ ОТПРАВЛЯЙТЕ В ЛИЧНЫЕ СООБЩЕНИЯ. СПАСИБО!

Максимовичи - Чернявские

Черниговская губерния