⮉

Нарисуйте свое древо. Бесплатно. Онлайн. [х]

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

VGD.ru

РЕГИСТРАЦИЯ

Войти

Поиск

Раздел Фамильные темы » Поиск предков, родичей и/или однофамильцев » К » Км - Ко

Вниз ⇊

Конищевы Канищевы

Мценский уезд

← Назад Вперед →

Страницы: ← Назад 1 2 3 4 * 5 6 Вперед →
Модераторы: N_Volga, Радомир, Tomilina

Soltus-Anatoly

Участник

из СССР (с севера Москвы)
Сообщений: 71
На сайте с 2021 г.
Рейтинг: 4069

Наверх ## 25 марта 2024 9:49 2 января 19:17

«Настоящая» Русь или Великое княжество Литовское

Когда мы слышим слово Русь,
то непременно на подсознательном уровне
представляем себе либо древнюю Киевскую Русь,
либо Московской княжество во главе с Иваном Грозным.

Русь у нас всегда почему-то ассоциируется с Ярославом мудрым,
Дмитрием Донским или Александром Невским.
И это понятно, так нас учили с детства в школе.
Так нам постоянно рассказывают с экранов телевизоров.

Но кто такие Миндовг, Ольгерд, Гедимин, Ягайло или Витов - многие и понятия не имеют,
в наилучшем случае, скажут, что это какие-то Литовские князья ...и всё.

Но, не всё так просто, как кажется на первый взгляд.

Мало кто знает, что к понятию Русь или Русский
- эти Литовские князья имеют не меньше,
а возможно и больше отношение,
чем именитые Московские правители.

Если кратко, из-за нашествия орды в начале XIII века,
знаменитая Киевская Русь во главе с Киевом была,
по сути, разорена, а местами даже уничтожена.

Началось массовое бегство переселение славянского населения киевских земель
в Европу и на север в более спокойную Ростово-Суздальскую землю.

Именно на этот период и приходится либо основание,
либо быстрый рост многочисленных городов в Московских землях.

Не секрет, что к XV веку добрая половина Московских княжеств
была наполнена беженцами и выходцами из Киевских земель.

Поэтому, когда нам многие русофобы говорят, что современные украинцы и москали
— это разные народы, знающим людям хочется смеяться или даже плакать.

Может сегодня в языке и в менталитете, и есть какие-то отличия,
но на генном уровне - мы точно, от одного предка.

Так вот на обломках Киевской Руси, в XIV веке, по сути,
строятся два мощных Русских государства. Московия и Литва.

Подчеркну и это важно
два Русских государства!

Тут хочется остановиться и дать важное пояснение на счёт понятия Русский или Русский язык.

Это не совсем тот современный русский, на котором мы сегодня с вами говорим.
Древнерусский и современный — это не совсем одно и то же.
Древнерусский язык не был в единым - в нём присутствовали многочисленные диалекты.

Кстати, современный украинский и белорусский языки намного ближе
к старорусскому языку, чем современный русский.

Когда знаменитого историка Карамзина в XVIII веке спросили на каком языке разговаривали в киевской Руси - он отметил,
что это русский язык, на котором разговаривают современные малороссы.

Справка:
Малороссы - понятие славян, проживающих на территории современной Украины, Белоруссии и Польши.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

В отличие от Московии, Литовское русское княжество,
на первых порах вела свою независимую Русскую политику.

Резко негативно относились и к татарской Орде, и к Тевтонским рыцарям.
И лишь спустя столетие, по вине самой же Московии,
стала постепенно склоняться к Западной культуре.

Это не голословное заявление, об этом очень хорошо раскрывает тему –
Юрий Абарин, на своём ютуб канале для своих подписчиков.

«Настоящая» Русь или Великое княжество Литовское:
https://www.youtube.com/watch?v=e1yKvu5h9lM&t=732s

А вот и ссылки на сами источники на которые опирается автор:
1. Успенский Ф. И. Первые славянские монархии на северо-западе. СПб, 1872.
2. Голубовский П. Печенеги, торки и половцы до нашествия татар. История южно-русских степей IX–XIII вв. Киев, 1884.
3. Широкорад Александр Борисович «Русь и Литва" ООО «Издательский дом «Вече», 2008.
4. Дворниченко А.Ю. Русские земли Великого княжества Литовского (до начала XVI в.).
Очерки истории общины, сословий, государственности. СПб., 1993
5. Макарий, митр. Московский и Коломенский. История Русской Церкви. — М.: Издательство Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994−1996г.
Успехи православной веры в Литве и состояние там православия.
6. Шабульдо Ф.М. Земли Юго-Западной Руси в составе Великого княжества Литовского, Киев: Наукова думка, 1987.

На канале ОСОЗНАНИЕ
Освещена информация о славянских письменах ещё 1500 лет назад:

Мировая сенсация, которую скрывают историки.
Запрещенные славянские письмена 1500 лет назад:
https://www.youtube.com/watch?v=QNgaSSvw4Lg

Анализируя множество источников, постоянно сталкиваешься с провокациями и фактами – разделения оного единого народа на разные государства,
языковые барьеры и разделение изначальной одной и единой веры, преобладавшей в обществе со СЛАВЯНСКИМИ КОРНЯМИ.

Да и вообще, как-то всё странно выходит, если читать и анализировать обстановку бытия….
получается, что ЯЗЫЧЕСТВО и вовсе, НИКАК - НЕ СВЯЗАНО с СЛАВЯНАМИ!

ЯЗЫЧНИКИ – это сформированное общество людей,
которое по сговору или некой договорённости стало разделять ЕДИНОЕ ОБЩЕСТВО:
- на языковые барьеры (разные языки),
- на государственные границы (территории),
- на культурные - традиционные ценности
и религиозные течения.
Затирание, искажение(подлоги/фальсификации) и отсечение настоящей истории,
что бы люди - НЕ ЗНАЛИ своей истории, а так же истоков своих корней!

Наш Язык УНИЧТОЖИЛИ и не Случайно: ЧАРОМУТИЕ
Как Операция По Зачистке Памяти:
https://youtu.be/A-IwLqfokos?si=Dyp5_SfbfG2Uqjsl

Вообще....
при изучении и сопоставлении разных исторических и археологических материалов,
складывается ощущение, да и вообще всячески приходишь / упираешься в понимание того:
ЧТО ИЗНАЧАЛЬНО СУЩЕСТВУЮЩУЮ - ЕДИНУЮ ВЕДИЧЕСКУЮ РУСЬ, кому то, во что бы то ни стало
ПРИЧЁМ РЕЗКО (и любыми способами), ПОТРЕБОВАЛОСЬ РАЗБИТЬ НА РАЗНЫЕ КУЛЬТУРЫ / ТРАДИЦИИ,
ТЕРРИТОРИАЛЬНЫЕ БАРЬЕРЫ / ГРАНИЦЫ ДЛЯ ДЕЛЕНИЯ ЕДИНОГО ОБЩЕСТВА
НА РАЗНЫЕ (РАЗРОЗНЕННЫЕ МЕЖДУ СОБОЙ) НАРОДЫ (ГОСУДАРСТВА),
РАЗНЫЕ ЯЗЫКОВЫЕ БАРЬЕРЫ и т.п.

"Народ, не знающий своего прошлого, не имеет будущего"
Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765)
— первый крупный русский ученый, естествоиспытатель, «универсальный» человек,
совершивший открытия в самых разных областях науки.
(Мы обязаны Ломоносову новыми знаниями в области химии, физики, астрономии.)

Язычники - это исказители :
Языка (культуры / традиции),
Веры (переписание / подделка икон),
Истории (интерпретация информации в "нужном" ракурсе).

Основа язычников – сталкивание лбами братьев и сестёр единого Рода,
сеяние споров и подливания масла в огонь, делая вид что его «тушат» водой…

ЯЗЫЧНИКИ, это вовсе - НЕ СЛАВЯНЕ,
а общество людей, скрепленные обязательствами по сговору – любыми незаконными / законными путями
(подлогами или искажениями фактов, религий, веры и самой истории)
сорить между собой - единый народ с целью властвования над людьми.

Но каким же образом удалось зачеркнуть многие тысячелетия истории нашего народа?
Всё очень просто – её спрятали за разными названиями.
Это примерно, как если бы вместо понятия Русский народ ввели бы название:
жителей древней Руси, Российской империи, СССР, Россия
– и стали бы считать их разными народами.

Вот именно это и произошло с Древнеславянской культурой:
Древнеславянскую культуру - РАЗДРОБИЛИ,
Названиями множества, ЯКОБЫ НЕ СЛАВЯНСКИХ - КУЛЬТУР.

По поговорке – «разделяй и властвуй.»
Точно так же, чем глупее народ, тем им легче управлять.

Сначала разбивка одного единого государства на два.
Затем сеяние ссоры между Литовскими и Московскими братьями князьями,
Стравливание братьев между княжествами на предмет веры и территориальных границ,
прорисовками границ народов в том или ином секторе обитающих.

Искажение, а местами и подлог, как исторических карт, так Летописей и даже Священных писаний.

Изменение и затирание одной, единой - но общей истории.

В Итоге создание оговорённой исторической основы в виде
– «Повести временных Лет», датируемой 1110г.,
«Новгородской летописи», датируемой 1050г.,
«Ипатьевской летописи», датируемой концом 1420г.
и частичные «Рязанские летописи», которые - основа «Никоновской летописи» составленной 1539-1542гг..
"Воскресенской летописи" — представляющую собой общерусский летописный свод XVI века,
учитывающий в отражении событий интересы великих князей московских, и др..
Полагаю, что они все уже давно "обработаны и адаптированы"
для сформированного строя общества в сегодняшние дни.
(...иными словами, искать там правды, сегодня - бессмысленно...)

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

«Памятники пребудут навсегда неоспоримыми доказательствами:
Они говорят нам о действиях наших предков
На языке нам родном, составляющем прототип
Всех СЛАВЯНСКИХ НАРЕЧИЙ, сливающихся в нём,
Как в общем своём источнике».
(Русский историк XIX века, магистр философии Егор Иванович Классен)

СЛАВЯНЕ – это хранители настоящей истории,
которую так старательно желают исказить или затереть,
а самих же Славян за это изничтожить.
Что более походит на правду…

И по той же самой причине, на славян, исказив понятия и был одет ярлык - «язычников».

А семитысячная история от сотворения мира в Звёздном храме,
была заменена на двухтысячную от рождества Христова.
И то, история последнего тысячелетия не полностью «адаптирована»
под бытие, того самого периода времени.

Именно поэтому, настоящим язычникам сорящем и разделяющим все народы,
совсем и не выгодно, что бы люди знали своих предков, свои корни и тем более – настоящую историю своего Рода.

Связи с чем – не удивительно, что на вопрос:
«Кто такие Миндовг, Ольгерд, Гедимин, Ягайло или Витов
- многие и понятия не имеют,
а в наилучшем случае, скажут, что это какие-то Литовские князья и всё…

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Язык – носитель и передатчик культуры.
Он передает сокровища национальной культуры, хранящейся в нем, из поколения в поколение.
Овладевая родным языком, дети усваивают вместе с ним и обобщенный культурный опыт предшествующих поколений.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Язычники – это те, кто из одного единого языка,
путём разделения, сотворили множество языков (языковые барьеры).

Нас РАЗДЕЛИЛИ 200 лет назад! Зачем придумали «Нации» и Языки в 19 веке?
https://youtu.be/It7tPTsP4Hs?si=0U8hma8VuvImrhQP

ГЛАВНЫЙ ОБМАН ЦЕРКВИ:
Почему на православном храме висят католические врата:
https://youtu.be/R6FTOF1MFWE?si=3d-KLVGtPxq53Duf
__________________________________________________________________________

Кому будет интересно, рекомендую:
Анатолий Клёсов. Новые достижения ДНК-генеалогии
https://www.youtube.com/watch?v=Gv7RGFM5WuA

Отдельное спасибо, человеческому мужеству - Анатолия Клесова!
Низкий поклон ему за многолетнюю честную научную работу

Анатолий Клёсов. Три главных рода Руси:
https://www.youtube.com/watch?v=P06yL7NIjo8&t=173s
(Это основа для того чтобы низложить лживую историю и наконец написать правдивую .)

(Председатель СНТ)
Наша История сплошная Ложь. Кто нам писал Законы? :
https://www.youtube.com/watch?v=7bU143-aniw
___________________________________________________________________________

А ВОТ И САМО ОБЪЯСНЕНИЕ,
ПОЧЕМУ У НАС, СЕГОДНЯ ТАКАЯ ИСТОРИЯ:
(С. Салль) Проникновение идей глобализма в науку:
https://www.youtube.com/watch?v=eP4-l39KU7g
_______________________________________________________________________

Запрещённые факты о величайшем прошлом славян,
которые боятся раскрыть историки
https://www.youtube.com/watch?v=2pS8O_TMh6M

"Русский народ является самым древнем на земле народом,
От которого произошли все остальные народы...
Русские всегда владели всей Азией, Африкой,
Персией, Египтом, Грецией, Македонией, Иллирией,
Моравией, Шлёнской землёй, Чехией, Польшей,
всеми берегами Балтийского моря, Италией
и многими другими странами и землями..."
(МАУРО ОРБИНИ)
________________________________

РУССКИЙ ЯЗЫК - ЭТОГО НЕ РАССКАЖУТ В ШКОЛЕ И СМИ:
https://www.youtube.com/watch?v=HYiW14cyaJs

Историки издеваются над нами! Славянские надписи до нашей эры:
https://www.youtube.com/watch?v=KuJOSvnoOe4
________________________________

ИСТОРИЯ ОДНОГО ОБМАНА:
О ВЛИЯНИИ Алкоголя, НА РАЗВИТИЕ - СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА:
https://www.youtube.com/watch?v=rCORvPx9cR4

* * * * * * * * * * * * * * * * * *

В.А. Чудинов.
РЮРИК ВЛАДЕЛ ВСЕМ ЗЕМНЫМ ШАРОМ.
РУСЬ БЫЛА НА ВСЕЙ ПЛАНЕТЕ:
https://www.youtube.com/watch?v=k9hV8fCsupE

Русь была на всем земном шаре.
Лекция. Чудинов В.А. 29 октября 2016г.:
https://www.youtube.com/watch?v=6L3kPE_pQlo

Валерий Чудинов:
Ведизм как русское мировоззрение (17.02.2017)
https://www.youtube.com/watch?v=PFVO2qOk1I4&t=1846s

В А Чудинов, "Русские руны" (лекция 2014 10 26)
https://www.youtube.com/watch?v=5kEi4vt1718

Валерий ЧУДИНОВ о происхождении ЯЗЫКОВ:
https://www.youtube.com/watch?v=NYXa2i-AkSM

Валерий ЧУДИНОВ о распространении культуры ДРЕВНИХ СЛАВЯН:
https://www.youtube.com/watch?v=fU95UUDwo1w&t=998s

Валерий ЧУДИНОВ о развитии технологий:
https://www.youtube.com/watch?v=CoPj5NeHeAY

История Руси ... и кому верить? Чудинов:
https://www.youtube.com/watch?v=pzt1btIEor0

НУМЕРОЛОГИЯ. ЛАБИРИНТ.
Маги Рюрика возродят Русь
(В.Чудинов & Джули По):
https://www.youtube.com/watch?v=-bC7UdYuEGI

Ложь и подставы в истории Руси:
https://www.youtube.com/watch?v=6s-sfDc-F0U&t=1341s

Чудинов В.А. Ведическая культура, Веды, Ведизм и христианство в древних текстах
https://www.youtube.com/watch?v=ZfELY3Affe0

По следам гениев наук:
https://www.youtube.com/watch?v=yyUlm_MQwiw&t=822s
____________

Великую цивилизацию – НЕВОЗМОЖНО покорить извне,
пока она не разрушит себя изнутри. (Уилл Дюрант)
____________

С Уважением, Анатолий.

---
«Делай что должен и свершится, чему суждено» - Марк Аврелий

Soltus-Anatoly

Участник

из СССР (с севера Москвы)
Сообщений: 71
На сайте с 2021 г.
Рейтинг: 4069

Наверх ## 19 мая 2024 22:33

Сегодня 19 мая, день памяти
Преподобного Михея Радонежского.

- Он же сын Великого князя Андрея Ольгердовича;

- Он же знатный Московский воевода, внук Ольгерда служивший Московскому князю;

- Он же первый и любимый ученик Сергия Радонежского;

- Он же князь Полоцкий Михаил Андреевич Конище;

- Он же основатель Рода Конищевых.

Прикрепленный файл: МИХЕЯ_сокрыли (1).jpg

---
«Делай что должен и свершится, чему суждено» - Марк Аврелий

Лайк (1)

Soltus-Anatoly

Участник

из СССР (с севера Москвы)
Сообщений: 71
На сайте с 2021 г.
Рейтинг: 4069

Наверх ## 18 июня 2024 11:55 5 февраля 10:49

..."из коридоров времени"...

- - - - - ПОЛОЦКАЯ ВЕТВЬ - - - - -
(...немного о Рюриковичах...)

Сопоставляя и анализируя материалы, которых в интернете сегодня встречается огромное количество,
постоянно попадаются разные Родословные схемы «дома Рюрика».
Причём, что довольно таки забавно - на одних схемах указываются одни представители Рода из "дома Рюрика", но не указываются другие из соседних веток.
Или встречаются, где показаны и те "частично", и другие – но не указываются некоторые представители их ветви и т.д. и т.п.

* * * * *

Повторюсь, изучая и сопоставляя материалы из разных источников, Изяславскую ветвь стараются не указывать,
именно из-за переписания исторических материалов.

Так вот, большую часть из опубликованных и доступных материалов объединяет то,
что на них стараются - не указывать, как самого Изяслава Владимировича, так и его ВЕТВЬ.

И это несмотря на то, что он (Изяслав) сын Великого князя Киевской Руси Владимира Святославича – ИЗ ДИНАСТИИ РЮРИКОВИЧЕЙ.

Владимир I Святославич (др.-рус. Володимеръ Свѧтославичь, ок. 960 — 15 июля 1015)
— киевский великий князь, при котором произошло крещение Руси.
Который в 988 году принял христианство по греческому обряду, а также сделал его государственной религией Киевской Руси.
Известен также как Владимир Святой, Владимир Креститель (в церковной истории)
и Владимир Красное Солнышко (в былинах).
Прославлен в лике святых как равноапостольный.
Что же касается Родословной Изяслава Владимировича по ветви своей матушки Рогнеды,
его дед Рогволод князь Полоцкий, могущественный «заморский» правитель,
Норвежский конунг Рёгнвальд Достославный, правивший в Вестфольде.
Правда, практически никаких сведений о нём не сохранилось, кроме того,
что его славный род насчитывал – ТРИДЦАТЬ КОЛЕН.

Так вот, чтобы постараться понять, почему Изяслава Владимировича и его ветвь
- "стараются", не указывать и не упоминать в схемах «дома Рюрика»,
необходимо обратиться к корням нашей истории.

ПЕРВЫЕ КНЯЗЬЯ ПОЛОЦКА (Рогволод и его семейство).

В последней трети X века Рогволод, отец Рогнеды, был одним из самых влиятельных князей Древней Руси,
«держащу и владеющу и княжащу Полотьскую землю».
Считается, что их княжеский род был варяжского происхождения, но не все исследователи придерживаются такого мнения.

РОГВОЛОД - происхождение имени является дискуссионным.

Ученые норманнской школы выводят его от древнескандинавского
Рёгнвальд/Рагнвальд (Ragnvaldr) — «сила Рёгнира» (Rôgnir — одно из прозвищ бога Одина).
Одним из прототипов летописного Рогволода, по их мнению,
мог быть норвежский конунг Рёгнвальд Достославный, правивший в Вестфольде.
Правда, практически никаких сведений о нём не сохранилось,
кроме того, что его славный род насчитывал тридцать колен.

Сторонники славянской этимологии указывают на то, что корневая основа «волод», давшая жизнь многим славянским именам,
в том числе сложносоставным (Володарь, Всеволод, Владислав, Владимир и др.),
имеет вполне ясную славянскую этимологию — «владеть», «обладать», «властвовать».
Характерно, что в скандинавских сагах славянское имя Всеволод переиначено в «Виссавальд»,
но примеры обратного переделывания германского «вальд» в славянское «волод» неизвестны.
Вместе с тем имена Рох, Роуг, Рохослав, Роховлад зафиксированы у западных и южных славян (чехов, сербов) еще в VIII веке, то есть до начала эпохи викингов.

Суть «полоцкого дела» дошла до нас в следующем виде.

По сообщению «Повести временных лет», княжение в Полоцке держал пришедший «из заморья» князь Рогволод, а юный Владимир княжил в Новгороде.
И был у него воевода Добрыня, храбрый и начальственный муж.
Владимиру он приходился «уем», то есть дядей по матери — Малуше.
Добрыня отправил послов к Рогволоду, прося выдать его дочь Рогнеду за Владимира.
Однако к тому времени в Полоцке уже побывали киевские сваты князя Ярополка.

Озадаченный Рогволод предоставил выбирать жениха самой дочери, и та предпочла великого князя Ярослава «робичичу» (сыну рабыни) Владимиру.
Владимир разгневался и «пожалился» о том Добрыне (ответ Рогнеды оскорблял не только «робичича» Владимира, но и его дядю, брата «рабыни» Малуши).
Тот «исполнился ярости» и вместе с юным князем повел на Полоцкбольшое войско.
Полоцк был взят, вся княжеская семья попала в руки Добрыни и Владимира.
В поношение Рогволоду и его гордячке-дочери Добрыня «нарек» последнюю «робичицей» и «повелел Володимеру быти с нею пред отцем ея и матерью»,
то есть приказал племяннику изнасиловать Рогнеду на глазах у ее родителей, которые потом были убиты. (ЭТО ЛОЖЬ, созданная при переписании истории. )
Ипатьевская и Иоакимовская летописи добавляют, что вместе с Рогволодом были убиты два его сына.

Таково предание, причем "достаточно древнее".
Явственно просматривается его близость двум популярным фольклорным мотивам:
«добывания невесты» и «укрощения строптивой невесты».

Как все это соотносится с историей?

Археологические раскопки Полоцка показали, что город сложился в IX–Х вв.
на основе местного племенного центра кривичей, расположенного в гуще сельских поселений.

Существование у Полочан княжеской власти подтверждается наличием крепостного детинца, к которому прилегал городской посад.
Княжеская династия утвердилась в городе мирным путем, вероятно на началах избрания или приглашения — в пользу этого говорит тот факт,
что снос общинного племенного центра, на месте которого возник княжий детинец, не носил характера военного разрушения.
Но сама княжеская крепость Полоцка, как и повествует предание о Владимире и Рогнеде, во второй половине Х века подверглась разгрому,
ее культурный слой этого времени хранит отчетливые следы сильного пожара.

Таким образом, князь Рогволод, по-видимому, — лицо историческое,
и сам факт его княжения в Полоцке не вызывал споров среди историков.

Как видно из древнерусского сказания, Полоцк пал жертвой соперничества Ярополковой и Владимировой родни.
О Ярополковых послах сказано, что они «хотели вести Рогнеду» за своего князя.
Влияние Добрыни на Владимира проступает еще более рельефно:
именно он выступает инициатором сватовства, организует поход на Полоцк и приказывает Владимиру обесчестить Рогнеду.
Политическая сторона дела при этом остается в тени, но, видимо, и Киев, и Новгород стремились войти в союзные отношения с Полоцком
— важным стратегическим и торговым центром Западного Подвинья.
Борясь за свое особое место в восточнославянском мире, Полоцк традиционно соперничал с Новгородом
и претендовал на обладание всем верхним течением Западной Двины, а также на земли в верхнем Понеманье и Поднепровье.
Взаимное отчуждение Полоцка и Новгорода было столь велико, что даже в середине XI в., по данным археологии,
новгородско-полоцкое пограничье представляло собой обширную зону почти незаселенных лесов.

По сообщению Иоакимовской летописи, непосредственным следствием договоренности Киева и Полоцка
о заключении династического брака была враждебная выходка Рогволода против Новгорода,
которая и вызвала ответный поход Владимира на Полоцк:
«Владимир, возвратясь от варягов с войском и собрав Новогородцев,
пошел на полоцкого князя Рохволда, потому что тот завоевал волости Новогородские».
Похоже, для Новгородской земли вопрос лояльности полоцких князей имел первостепенное значение,
чем, по всей видимости, и объясняется болезненная реакция Владимира и Добрыни
на отказ Рогнеды стать женой Новгородского князя.

Полоцкая трагедия стала прелюдией к беспощадной схватке за первенство между тремя Святославичами.

РОГНЕДА
Дочь полоцкого князя Рогволода, первая жена князя Владимира в его языческих браках.

Имя Рогнеды, как и в случае с ее отцом, выводится исследователями из двух источников:
древнескандинавского (германского) и славянского.

Сторонники первой версии считают имя «Рогнеда»
славянизированной формой древнескандинавского женского имени Рагнхильд (Ragnhildr) — от regin, rögn (боги, высшие силы).
Существовал также его древнегерманский аналог — Raginhilt (Ragenhildis, Reginhilt),
образованный от ragin, regin (совет, решение, закон, судьба, рок) и hiltia, hilt, hild (битва).

По мнению других исследователей, имя Рогнеды славянского происхождения и означает «рожденная для власти».
В эпоху средневековья оно встречалось преимущественно в славянской среде, где имело форму Рогнедь/Рожнеть (у чехов — Rozneta, Roznet).
Например, в Новгородской I летописи читаем:
«В лето 6643. Заложи князь Всеволод (церковь) Святую Богородицу на Торгу,
а Рожнеть (видимо, сестра или жена Всеволода) — Святаго Николу на Яковлевой улице».
В этой же связи обращает на себя внимание Рожне поле неподалеку от Теребовля,
фигурирующее в летописи под 1099 и 1144 годами.

К женским судьбам древнерусские летописцы проявляли полное равнодушие.
Женщинам не было места в истории — таково было общераспространенное воззрение той эпохи.
Княжеские жены и дочери даже зачастую остаются в летописи безымянными.
Рогнеда в этом смысле представляет исключение, впрочем, отнюдь не счастливое.
Судьба не проявила к ней ни капли милосердия, сделав жертвой непримиримого соперничества двух Святославичей — Ярополка и Владимира.

Властная и своенравная дочь полоцкого князя свято хранила в своем сердце родовую и владетельную гордость.
Мысль о браке с простолюдином отметалась членами княжеских родов с порога.
Рогнеда, отказывая Владимиру в своей руке, попрекнула жениха именно его происхождением от матери-ключницы:
«Не хочу разуть робичича [сына рабыни]…».

Широкое бытование свадебного обряда разувания жениха на Руси надежно засвидетельствовано многими источниками.
Интересно, что у германцев жених должен был одарить невесту обувью,
то есть германский свадебный обычай делал упор на обутие невесты,
тогда как древнерусский — на разутие жениха.

За свою гордость Рогнеда поплатилась сполна.
Ее родной город был разрушен, отец, мать и братья убиты, сама же она, публично опозоренная,
отправилась в языческий гарем своего насильника. (ЭТО - ОЧЕРЕДНАЯ ЛОЖЬ.)
После этих трагических событий у нее появилось второе имя — Горислава.
Единственным ее утешением стал сын Изяслав, появившийся на свет уже в качестве законного сына Владимира.

Возможно, она бы и смирилась с ролью единственной «водимой» (законной) жены Владимира, великой княгини.
Но, как рассказывает Лаврентьевская летопись, после того как Владимир, став Киевским князем, «поял» многих иных жен
(прежде всего, Ярополкову «грекиню», потом двух «чехинь», «болгарыню» и др.), Рогнеда «начала негодовати» на него.
Однажды, когда муж ее уснул, она попыталась зарезать его спящего.
Однако Владимир в последний миг проснулся и схватил занесенную над ним руку с ножом.
Преступница стала молить о милости, но Владимир приказал ей готовиться к казни, которую решил свершить собственноручно:
«и повелел ей облачиться в княжеские одежды… и сесть на постель в светлой комнате и ожидать, когда он, войдя, пронзит ее мечом…».
Тогда Рогнеда подучила своего маленького сына Изяслава внезапно войти в комнату с обнаженным мечом в руке и напомнить отцу, что он здесь не один.
Владимиру не хватило духу прикончить мать на глазах у сына — «и опустил меч свой; и созвал бояр, и поведал им обо всем».
Бояре посоветовали ему отослать Рогнеду и Изяслава с княжьего двора.
Тогда Владимир распорядился воздвигнуть в Полоцкой земле город, названный Изяславль, и отправил туда Рогнеду с ее сыном.

Эта история целиком выдержана в духе славянских правовых представлений дохристианской эпохи.
В Житии святого Адальберта-Войтеха есть схожий эпизод казни неверной жены одного из чешских бояр.
Мужу ее надлежало самому исполнить приговор, как того требовал more barbarico, то есть «варварский»
(в данном случае древнеславянский, языческий) обычай, кстати, просуществовавший в Чехии до XIV века.
Таким образом, намереваясь покарать Рогнеду, Владимир лишь подчинялся славянскому языческому обычаю.

Не исключено, что именно с этого момента в душе князя Владимира свершился тот нравственный переворот,
который позднее приведет его к принятию христианства.
Как явствует из летописного предания,
неисполнение Владимиром смертного обряда над Рогнедой вынудило князя объясниться с боярами по этому поводу.
Закон мести был свят в языческом обществе.

После крещения Владимир развелся со всеми своими языческими женами
— это было необходимым условием его женитьбы на византийской принцессе Анне.
Все они были также крещены и выданы за знатных бояр.
Но Рогнеда и тут проявила волю, оставшись навек «соломенною» вдовою при живом муже.

Впоследствии народное предание сделало ее и Изяслава первыми просветителями Полоцкой земли.
Поселившись после изгнания из Киева в Изяславле, они будто бы основали в его окрестностях монастырь,
ставший рассадником христианства в земле Полочан.
Подавляющее большинство местных христианских могильников конца Х — начала XI века действительно сосредоточено на юге,
по берегам Свислочи (в районе Минска и Изяславля), тогда как севернее, в окрестностях Полоцка, Друцка, Витебска,
всецело господствует языческая погребальная обрядность.
Ожесточенное сопротивление Полочан насаждению христианства засвидетельствовано,
также здешним сказанием о некоем безымянном богатыре, «который разрушил множество церквей».
Возможно, Полоцкие кривичи, тяжело переживавшие недавний разгром Владимиром их племенного княжения,
длительное время расценивали попытки привить им христианскую веру как политику духовного порабощения, усугублявшую их зависимость от Киева.

Летописная традиция делает Рогнеду матерью еще троих сыновей Владимира — Мстислава, Ярослава и Всеволода.
Однако эти сведения носят легендарный характер, а проверить их невозможно. (...вот-вот, поэтому и городить видимо можно, всё что угодно...)
Характерно, что полоцкие князья XI–XII веков в обоснование своей наследственной и непримиримой вражды к потомству Ярослава («Ярославлим внукам»)
настойчиво выделяли себя в отдельную генеалогическую ветвь великокняжеского рода («Рогволожичи») именно по женской линии,
через Рогнеду, тем самым отрицая родство Изяслава и Ярослава по матери.
Счет родства по материнской линии был одним из самых живучих пережитков матриархальных представлений в древней Руси.

Только по летописи известны три знатных человека, носившие женские отчества:
1) Василько Маринич — сын княгини Марии Владимировны, внук Владимира Мономаха;
2) Олег Настасьич — сын князя Ярослава Галицкого и его любовницы Анастасии;
3) смоленский боярин Василий Настасьич (упом. под 1169 г.).

Выделение Рогволожичей в отдельную ветвь княжеского рода не означало,
что полоцкие князя исключили себя из сферы общерусских интересов.
Полоцк по-прежнему оставался причастен ко всем политическим,
экономическим и культурным процессам, происходившим в Русской земле.

О кончине Рогнеды «Повесть временных лет» сообщает в краткой заметке под 1000 г.:
«В се же лето преставися… Рогнедь».
Согласно поздней Тверской летописи, перед смертью она приняла иночество с именем Анастасия.
В 1866 г. в окрестностях деревни Черница был найден богато убранный склеп,
который некоторые историки склонны считать местом захоронения Рогнеды.

Источник: «Исторические и Интересные Факты»
https://vk.com/wall-93952256_268393
© sergeytsvetkov.livejournal.com

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Источники, которые представляют генеалогическую таблицу
князей дома Изяслава Владимировича,
из коего таким образом происходили Гедимин, Ольгерд, Ягайло и др.,
так же неплохо представлен на Белорусском сайте
«Краткая история Белоруси за последнюю 1000 лет»:
https://history-belarus.com/pages/figures/gedimin.php

https://history-belarus.com/im..._duces.jpg
https://history-belarus.com/im...elevel.jpg

* * * * * * * * * * * * * * * * * *

Исходя из выше озвученного:

Как становится понятно, история начинается с выдачи замуж Рагнеды в конце 900, 70-х годов.
Ее отец Роговалод, активно искал для своей дочери женихов - в лице который хотел обрести союзников.
На руку Рогнеды претендовали киевский князь Ярополк и Новгородский князь Владимир. (ЭТО ТОЖЕ ОЧЕРЕДНАЯ ЛОЖЬ.)

Несмотря на то, что они были братьями, между ними шла ожесточенная борьба за киевский престол
и контроль над торговым путем «из варяг в греки» (водный (морской и речной) путь из Балтийского моря через Восточную Европу в Византию.)
Получив отказ Владимир убил Рогволода и его сыновей и силой взял ее в жены.
Рогнеда стала второй из шести жен Владимира.

Далее переносимся в Киев конца 900, 80-х годов, где Рогнеда уже успела родить Владимиру согласна провести Временных лет - 4 сына
и две дочери (хотя некоторые считают что дочерей было ни 2, а 3….)
Но Рогнеда не смотря на богатое количества совместных детей не простила Владимиру убийство родных. (ЭТО ЛОЖЬ - появившаяся при переписании истории)
И вот в одну из ночей Рогнеда решила отомстить Владимиру - эти события также описываются в летописях.
После неудачного покушения на себя, Владимир хотел убить Рогнеду, но внезапно на ее защиту стал их малолетний сын Изяслав.
За покушение на Владимира - Рогнеде грозила смертная казнь,
но бояре посоветовали Владимиру отправить мать его детей просто в ссылку на родину, а ни казнить.

Но ссылка в Полоцкие земли состоялась не сразу, так как еще не был готов город для ссылки – Заславль.
И пока Рогнеда и Изяслав находились в ожидании в Киеве они успели попасть под крещение Руси инициированное Владимиром.
После окончания строительства города, Изяслав со своей матерью были отправлены в Заславль.
https://dzen.ru/a/Yv8eKsuscFuFIt_j

Есть мнение, что Владимир опасался влияния Полоцкого вече.
В Полоцке знать узнала, что наследник города, находится не так далеко от них и решила пригласить Изяслава на княжение
- так образовалась старшая ветвь династии Рюриковичей - продолжательница династии Рогволода.

* * * * * * * * * * * * * * * * * *
Многие считают (только кто эти многие?), что Владимир сам лишил Изяслава прав на Киевский престол,
но все же отдельная ветвь оформилась скорее из-за того, что Изяслав умер раньше Владимира.

А это значит, что он и его дети выбыли из очереди престолонаследия…

В любом случае - Изяслав стал правителем Полоцка и основателем Полоцкой ветви династии Рюриковичей.

По сохранившимся пазлам истории - всё становится на свои места,
вот вам и Литовские князья...,
оказывается, что они из одной и той же ветви Рюрика...
причём, ОТ СТАРШЕГО СЫНА князя Владимира

Изяслав Полоцкий (сын Владимира и внук Рогволода),
Брячислав Полоцкий,
Всеслав (Чародей, Волхв),
Рогволод (Борис),
Ростислав Полоцкий,
Давил (Виленский),
Витенас (Волк),
Тройден,
Лютувер (Путувер),
Гедимин,
Ольгерд,
Андрей (Вигунд старший) Полоцкий,
Михаил Конище (Михей Радонежский),
Конищевы...

Касательно веры в «Лаврентескую», «Ипатьевскую», «Иоакимовскю» и др. летописи,
включая сюда же «Повесть временных лет» - на которые, постоянно привыкли ссылаться историки…
я скажу так, это дело личное и дело каждого.

К примеру, недавно в сети вышел новый ролик Юрия Абарина,
(идёт 12 минут и всё, по существу) кому интересно:
Какую тайну скрывает «Повесть временных лет»?
https://www.youtube.com/watch?v=0KY3VdSlohw&t=2s

Думаю, что так же будет интересен ролик, который идёт 20 мин.:
Вот КТО, ГДЕ и КОГДА распял Христа ПО НАСТОЯЩЕМУ:
https://www.youtube.com/watch?v=nQ9ye_Ncugw&t=8s

Как могли "крестить" Русь в 988 (6464) году,
если Иисус Христос-Радомир жил в 11 веке?
(Ролик идёт 6 мин.41 сек.)
https://www.youtube.com/watch?v=apBlA-10KhM

Как мы будем изучать историю церкви ?
(Очень хорошо высказался - Евгений Юрьевич Спицын - Историк)
https://youtube.com/shorts/u0MMzDnyHxY?si=PTuj3Ar6Qcj_Ovt9

* * * * *

ИТАК МОЯ ВЕРСИЯ - почему же я считаю, что ЭТО ЛОЖЬ.

Повторюсь, изучая и сопоставляя материалы из разных источников,
например у Льва Николаевича Гумилёва выпущена книга «От Руси до России»,
(причём — одна из наиболее известных книг Льва Гумилева), Русского историка, этнолога и географа.
В этой работе автор исследует исторические корни и развитие русской цивилизации,
начиная с древнерусского государства и заканчивая царской Россией.
(эл. Версия: https://ezobox.ru/media/downlo...e720550271 )

- Во первых, в печатной версии «От Руси до России»
Москва, ООО "Издательство "Эксмо", 2024.-384 с. на стр.47 (2-й абзац сверху) Л.Н. Гумилём ЧЁТКО ПИШЕТ следующее:
"...события войн славяно -русов с Византией переданы в византийских хрониках и русских летописях С ОЧЕНЬ СИЛЬНЫМИ ИСКАЖЕНИЯМИ.
Вместо правдивого изложения событий мы имеем легенды, которые сочинялись летописцами в угоду "начальству",
в зависимости от политической ситуации.

- Во вторых, за что именно князь Владимир убил Ярополка ?
а собственно вот и ответ: Владимир убил Ярополка ЗА ПРЕДАТЕЛЬСТВО повлёкшее смерть их ОТЦА - Святослава
(...а это, на минуточку, говорит уже о многом, о совсем других мотивах), что вовсе не из за Полоцка и не из за Рагнеды.

Все летописи сообщают, что весной 972 г. русы с Березани двинулись к Киеву.
Почему-то для возвращения они избрали не узкий и тихий Южный Буг, а порожистый Днепр, где у злополучных днепровских порогов русов ожидали левобережные печенеги.
В короткой битве дружина Святослава была полностью истреблена, и печенежский хан Куря обзавелся чашей, сделанной из черепа князя.

Возникает вопрос: кто предупредил кочевников о том, что Святослав с измученным голодом и болезнями войском идет по Днепру?
Это мог сделать тот, у кого было достаточно времени, кто поддерживал связь с Березанью, знал условия жизни на острове, а главное, очень не хотел, чтобы эта дружина пришла в Киев.
Кто действительно был заинтересован в гибели князя и его войска, так это киевские христиане, во главе которых стоял старший сын Святослава Ярополк.
Он-то знал, что происходит на Березани, и он мог сговориться с печенегами.
Вспомним: еще в 969 г. воевода Претич братался с печенежским ханом.
Следовательно, можно считать, что вина за смерть Святослава и гибель его дружины лежит не на христианах Константинополя, а на христианах Киева.

Хан Куря устроил засаду на Святослава у днепровских порогов.
Киевский князь не стал сразу идти до порогов, а перезимовал в Белобережье.
Ранней весной 972 годасреди дружины случился голод и Святослав решил идти дальше.
В районе днепровских порогов произошёл бой, в результате которого были перебиты русы и убит сам князь.
Согласно Повести временных лет, Куря сделал из черепа Святослава чашу и пил из него вместе со своей женой.
Такой обычай делать чаши из костей черепов убитых врагов был популярен у тюркских народов.
Кочевое население верило, что таким образом силы и мужество врага переходили на пьющего.
Сам хан Куря и его жена пили эту ритуальную чашу, чтобы рождённый у них сын был подобен Святославу.

- В третьих, речь идёт о второй половине X - века, где воспитание не позволяло БОЯТЬСЯ СМЕРТИ (это позор) - наоборот,
а вот погибнуть за правое дело (Право Славие) - это ВЕЛИКАЯ ЧЕСТЬ. (...по сравнению, не сегодняшнее время...особенно, если провести опрос на эту тему)

Поэтому, когда горорят, о такой ереси что князь Владимир НАСИЛЬНО ВЗЯЛ РОГНЕДУ, и от насилия над ней она рожала ему 4х детей - это полный бред и абсурд.
Если бы он Владимир Святославович на глазах Рогнеды совершил то, о чём сочинили в Летопись - Рогнеда не то что бы, родила ему ПЕРВОГО РЕБЁНКА,
она бы предпочла смерть, чем позор. (Тем более, позор Рода). Повторюсь в то время смерти не боялись!
Рогнеда либо покончила бы с собой, либо сама кинулась бы на нож / меч или выпала бы с высоты крепости. (поэтому, уже вылезает ряд не состыковок...)

И так же, версия насильственной связи - ну полный бред (даже не знаю, кто в это поверил....просто, притянуто за уши...), как представлю,
что Рогнеда родила в чувстве ненависти 4х детей (Изяслава, Мстислава, Ярослава и Всеволода.) и так задумалась:
"Ну всё, теперь я созрела, теперь готова, теперь-то я отомщу Владимиру за свою семью, теперь я могу!
Ведь у меня от ненависти, аж четверо детей от этого человека...теперь-то точно заметно, что я его ненавижу - это просто очевидно!"
(Полный бред, надо же так исказить, переписать, представить и интерпретировать в таких ключах историю. Народ наверное, даже и не задумывался...просто надо было на скорую руку сочинить...)

Летописная традиция делает Рогнеду матерью четырёх сыновей Владимира - Изяслава, Мстислава, Ярослава и Всеволода.

...И что-то мне подсказывает, что 2-й, 3-й и уж тем более 4-й ребёнок рождаются - ну явно не от большой любви, и это понятно, мы же ведь - очень умные люди!

И опять же, все ниточки ведут к концу - 17 века ( XVII ):

...когда в 1682 году на Руси было отменено местничество, при этом «КНИГИ, СОДЕРЖАЩИЕ МЕСТНИЧЕСКИЕ ДЕЛА, БЫЛИ СОЖЖЕНЫ».
В ЧАСТНОСТИ, БЫЛИ СОЖЖЕНЫ ЗНАМЕНИТЫЕ «РАЗРЯДНЫЕ КНИГИ», содержащие историю государственных назначений на Руси в XV–XVI веках.
Все назначения на государственные должности происходили на основании этой иерархии и записывались в особые „разрядные книги“».

В книгах речь шла о порядке назначения на государственные должности в Великой Русской Средневековой Империи, просуществовавшей до начала XVII века.

Известно, что система назначений на должности, имел вид «сложной иерархической лестницы,
наверху которой стояли потомки великокняжеского „Рюрикова“ дома и ЧАСТЬ ЛИТОВСКИХ КНЯЗЕЙ ГЕДИМИНОВИЧЕЙ ;

Как видно старшая ветвь Рюриковичей - Изяславичей - Рогволодовичей, со временем, так называемых Литовцами для искажения и изменения истории оказалась весьма не удобной, по нескольким очевидным причинам, например:
- На прямую связана и с Старшинством среди потомков Рюриковичей
(так как, берёт своё начало и исходит от старшего сына князя Владимира, а именно от Изяслава Полоцкого);
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1158706&key=145444455
- Тесно связана с зарождением Христианства
(...по версии Фоменко и Носовского, Византийский император Андроник I Комнин - как одно из главных отражений жизнеописания Иисуса Христа,
а супругой у него была, так совпало Доброслава Ростиславовна, родная сестра Давила Виленского из ВЕТВИ ИЗЯСЛАВА ПОЛОЦКОГО, очередное совпадение...)
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1158507&key=1912672548
- С зарождением ПравоСЛАВИЯ на Руси, через ведического волхва всея Руси - распространяющим ИСИХАЗМ - Сергием Радонежского,
за которым с детства был приставлен на воспитание старший княжеский сын Михаил Конище;
(по странному стечению обстоятельств, так вышло, что он же оказался Михей Радонежский,
первый и любимый ученик Сергия Радонежского, который и стал свидетелем явления СВЯТОЙ ТРОИЦЫ, но лик его оказался слегка прикрытым, да... и не везде он
упоминается, а уж тем более, оказалось сложно найти его икону. Да и не только, оказалось что он был не только князем за которым была закреплена большая часть земель,
но и Воеводой знатным состоящим на службе в Московском княжестве при Дмитрии Донском...)
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1040811&key=1010641910
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1094128&key=372260106
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1070532&key=301665813
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1158506&key=1066094476
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1093897&key=1959097505
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1094127&key=1537034043

- С предписанием Истории, заменой летоисчисления "в Петровские времена",
создаётся должность Герольдмейстера, ставится Колычев и Андрей Ольгердович становится Андреем Кобылой (не указывается / вычёркивается ветвь Михаила Конище):
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1179659&key=40418305
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1042390&key=395042301
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1042391&key=877052257
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1008652&key=651114224
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1008653&key=2044966574
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=976181&key=1360804883
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1158954&key=681627908
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1158955&key=874400812
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1158952&key=152859247
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1245236&key=322458681
_______________

Просто кому-то, Ооочень надо было в истории именно в таком свете запечатлеть и представить князя Владимира:

- что бы он выглядел запятнанным в в убийстве Рогволода и его сыновей, которые были ни в чем не виноваты и даже не воевали с ним.

- Что Владимир вероломно умертвил собственного брата Ярополка.

- Что он изнасиловал дочь Рогволода Рогнеду.

- Что Рогнеда, даже хотела убить Владимира, мстя за смерть отца и братьев.
________________________

В общем, выводы для себя по историческим представленным событиям, может сделать абсолютно каждый...
и без Летописей, которые как оказываются с ОЧЕНЬ СИЛЬНЫМИ ИСКАЖЕНИЯМИ.
(Согласно представленными материалами Л.Н. Гумилёва)

Тёмная Тайна Петра Великого: Француз на Русском троне?
https://youtube.com/shorts/zQ6kjJZQRIc?si=sB4ajvGbtgTrZwsP

* * * * *

Как показывает история:
Историю пишут победители, а реальное прошлое России – это самая большая и охраняемая тайна.

Вот такая ПОЛОЦКАЯ ВЕТВЬ - продолжателей Рюрика (по мужской) и Рогволода (по женской) линиям.

---
«Делай что должен и свершится, чему суждено» - Марк Аврелий

Soltus-Anatoly

Участник

из СССР (с севера Москвы)
Сообщений: 71
На сайте с 2021 г.
Рейтинг: 4069

Наверх ## 11 сентября 2024 21:11 5 февраля 10:50

ИСТОРИЯ ОДНОГО РОДА

— К О Н И Щ Е В Ы —

Завершая электронную публикацию на сайте ВГД,
посвящённую Роду Конищевых, переписанных в Канищевых – резюмирую:

Самой публикации посвящённой ИСТОРИИ ОДНОГО РОДА, здесь, могло и не быть.
Ведь не секрет, что не каждый изучает свои корни и что при изучении своих корней,
готов так углубиться в своих проводимых исследованиях.

Всё началось с поиска информации по своему прадеду (матушкиному деду), Конищеву Д.И.,
родившемуся ещё аж в 1895 году, и пережившему не лёгкие времена.
В 1933 году он был репрессирован и выслан в СЕВ.КРАЙ., а в 1954 году он упокоился,
и казалось бы, вместе с ним должны были уйти все секреты, и тайны - как о нём, так и о его Роде.
Но, по странному стечению жизненных обстоятельств, его дочь Анна Дмитриевна, всё же смогла сохранить
и пронести через непростое время, как немного историй, так и сам Герб своего Рода,
который, как она говорила передавался у них, строго по мужской линии.
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1093294&key=1953662441

Собственно, всё это и послужило, как фундаментом,
так и отправной точкой к историческим архивам
с «Метрическими книгами», «Ревизскими сказками», «Исповедными ведомостями»
и другими запросами в разные инстанции:
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1093298&key=1964280533
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=962157&key=1531835750
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1093297&key=637807117
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1094115&key=1477314254

Что именно и позволило, мне собрать разные кусочки пазлов, из которых была воссоздана,
именно та самая - картина Рода,
которая представлена в электронной публикации на сайте ВГД:
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1245236&key=322458681

Отдельное спасибо всем создателям, модераторам и администраторам сайта ВГД!
И отдельное спасибо – добрым людям, оказавшим неоценимую помощь,
в самом начале моих изысканий, работающим в одном из Тульских музеев.

В начале своих поисков, я и представить себе не мог, что нити моего Рода по матушке,
приведут к Литовскому музею (в Вильнюсе), где среди прочих оттисков дворянских гербов находится,
тот самый Герб Рода, который старалась сохранить моя бабушка Канищева А.Д.
И как выяснилось, нити Рода ведут к Литовским корням, из коих и происходил основатель Рода Конищевых,
Полоцкий князь Михаил Андреевич КОНИЩЕ (до Петра I - на Руси кроме князей и Великих князей титулов не было) ,
потомков из рода которого, делают простыми дворянами с затёртым прошлым.

Князь в боярские времена и князь с дворянским титул – это совершенно разные вещи!
Цари и их потомки – князья по крови – высшая наследственная элита.

В истории, основателем Ветви Полоцких князей, является старший сын Владимира Крестителя и Рагнеды – Изяслав.
А Полоцкий князь Михаил Андреевич КОНИЩЕ, старший сын Андрея Ольгердовича, внук Ольгерда,
правнук Гедимина, является ПРЯМЫМ ПОТОМКОМ ЭТОЙ ВЕТВИ и основателем Рода Конищевых.

Это было основным фактом (и моим большим удивлением) в исследованиях своего Рода.

Безусловно Изяслав не мог быть, престолонаследником, так как в определённом, мягко говоря, «конфликте» (который вошёл в историю),
между отцом Владимиром Крестителем и его матерью Рогнедой, он вступился за мать и встал на её сторону.
Они были высланы к себе на родину, где Полоцким ВЕЧЕ – Изяслав и был выбран Полоцким князем (правителем).
Изяслав не стал престолонаследником, но это не умоляет достоинство ни его, ни его потомков, которые были великими правителями,
собирателями земель и мужественными воинами, некоторые из них были возведены в лик святых - Михей Радонежский.
Это и был основатель Рода Конищевых (моего Рода), он же Полоцкий князь Михаил Андреевич Конище.
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1090799&key=594430793
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1070532&key=301665813
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1094127&key=1537034043
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1093897&key=1959097505

Точно так же и история, касающаяся начала XVII века - о Кузьме Минине, которая вдруг, оказалась полна тумана,
абсолютно везде, где бы о нём не писали - везде, стараются, не упоминать -
его настоящую историческую землю (имение), которую он в 1612 году отдал на жалованье ратникам,
а ведь это и был Минов Луг (сегодня, это Миново — деревня в Мценском районе Орловской области России).
В котором, на долгое время осели потомки княжеской Ветви Михаила Андреевича КОНИЩЕ,
представители Рода Канищевых – о которых, так старались не упоминать (ПОЧЕМУ-ТО).
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1092222&key=723592793

Изучение материалов показало, что точно, так же, старались не упоминать и
- о Старце, Конищеве Тихоне (Епископе Коломенском),
он же уроженец г. Переяславля (сегодня – это переименованный город Перекаль).
Тихон Конищев, как оказалось, так же упоминается ещё при самом основании Свято-Троицкого Белопесоцкого монастыря в 1498 году.
(в одном акте монастыря с Петром Головиным)
Первое летописное упоминание о монастыре в жалованной грамоте Магмет Амина 16 ноября 1498 года. (конец XV века)
В самых ранних источниках были отмечены старцы Феодосий Коверя и Тихон Конищев.
Сам монастырь ассоциировался с Великим святым - Сергием Радонежским:
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1038992&key=799156771

Многие представители Рода Конищевых, посвятили себя служению не только Российскому престолу,
но и благодаря самому основателю Рода Михаилу Андреевичу Конище, ученику Великого святого Сергия Радонежского
– посвящали свою жизнь служению богу и были связаны как с обителями,
так монастырями и храмами, носящими имя Великого святого земли Русской - Сергия Радонежского.
Как наглядный один из примеров - оказалось, что сохранилось и упоминание о Конищеве Федоре Дмитриеве,
который служил при Троицком монастыре, 1613 г. (начало XVII века)
(он же: «Федор Конищев, стряпчий Троицко-Сергиевского монастыря, в 1609):
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1090799&key=594430793

Благодаря проведённому исследованию, стало прекрасно видно,
что княжеский Род – ВСЕГДА селился, только рядом с представителями своего Рода из других соседних ветвей
(это и Колычевы и Романовы и Шереметевы и Кошкины, и др. представители).
Особенно больше информации открывается, с момента ознакомления с историями самих краёв:
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1006877&key=1957148879
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1092221&key=1435616229

Точно так же, изучая материалы из разных источников, я сформировал своё собственное мнение о том,
что и само событие о Куликовской битве, точно так же было неоднократно переписано.
На мой взгляд, всё из-за того, что Дети Великого князя Литовского Ольгерда, а именно Андрей и Дмитрий
принимали своё участие в Куликовском сражении в 1380 году – ВМЕСТЕ СО СВОИМИ ДЕТЬМИ. (... а по другому даже, и быть - не могло!)
И сейчас, я просто (абсолютно) уверен, что во многих моментах себя значительно проявили старшие сыновья Андрея Ольгердовича
- князья Михаил КОНИЩЕ и Семён ЖЕРЕБЕЦ.
О которых, всю информацию максимально «вычистили» или постарались скрыть.
Точно так же, как стараются не упоминать и о самом Андрее Ольгердовиче князе Полоцком.
… а по-другому и быть не могло!

Просто если задуматься, что уже в 1371 году князь Михаил Андреевич КОНИЩЕ,
имеет своё село, да ещё со статусом дворцовое.
При этом являясь внуком Ольгерда, да ещё один из самых знатных Московских воевод,
служивший Московскому князю. А погибает он в битве под Перевитском, в 1385 году.
То в 1380 году, знатный Московский воевода в Куликовской битве, просто не мог - не принимать участия,
особенно, если Сергий Радонежский благословляет самого Дмитрия Донского.
У одного Михей Радонежский в любимых учениках, а у другого в самых знатных Московских воеводах.

* * * * *

Повторюсь, изучая материалы из разных источников, складывается мнение (МОЯ ВЕРСИЯ),
о том, что само событие о Куликовской битве, было неоднократно переписано,
собственно, как и сами Летописи освещающее это событие. (...причём, по множеству причин...)

Точно так же, как и сами устои связанные с традициями веры настоящего ПравоСЛАВИЯ вместе со святыми Руси, и иконами.
(… кстати, о чём так же, не однократно, так же сообщает Блогер Илья, на своём канале Председатель СНТ:
https://vk.com/video-120273603_456239766 ).

Изучая разные материалы многое упирается в традиции ВЕДической Руси,
где Сергий Радонежский был ведическим волхвом всея Руси - распространяющим ИСИХАЗМ. (...который просто не упоминают...)
Так же, как и о том, что ИСИХАЗМ Сергия Радонежского предполагает, что человек способен найти путь к правде и добру.
Уверен, что многие даже и не знают, что такое ИСИХАЗМ.
https://www.pravenc.ru/text/674926.html

(...о чём, опять же, не принято упоминать...)

Мало кто обращает внимание на то, что кладбища появляются, только В КОНЦЕ XVII века.
...опять же, как ни странно, НО это время "Петра I",
который приказал уничтожить 300 - летних старцев...

Наши предки дураками не были.
Когда земная жизнь человека заканчивалась - ЗЕМЛЮ (Макошь) не оскверняли.
(Человеческие тела, окончившие земной путь - сжигались.)
Душа из мира сего при окончании Земного пути, для нового перерождения и перехода высвобождалась, через ОГОНЬ (Сварога).

После сжигания тела, часть праха закапывали, а на этом месте сажали саженец дуба.
Отсюда и берут свои начала - священные дубовые рощи.
При всём этом Родовой клан был привязан к земле своих предков.
(На Гербе рода Кобылиных, на разделённом щите, в первой половине, как раз наглядно выделяет священное дерево ДУБ: https://gerbovnik.ru/arms/760.html )

Не спроста, как бы не пытались многое вывернуть и исказить, но из сохраненных фрагментов истории до нашего времени,
всё же дошла (сохранилась) информация о "Главном языческом святилище пруссов, которое носило название Ромува".
Где была священная дубовая роща, в которой горел священный неугасаемый огонь у старого дуба,
за которым присматривали служители культа - Жрецы и Весталки.

Главной обязанностью весталок было поддержание в храме Весты постоянного огня,
как символа государственной надёжности и устойчивости, и священного символа единства Земли и Неба.

На Руси были другие духовные ценности и традиции связанные с святилищами, и капищами
(которые в "Петровские времена" вдруг, становятся подмененными... к примеру сжигание - на захоронение в КладБище ).

На почве рус. яз. слово кладовище претерпело изменения:
в нем утрачен безударный о, возникшее в результате этого слово кладвище отмечается в диал.
В этом слове «в» изменился в «б» под влиянием слов типа лежбище, пастбище.
Происхождение сущ. кладовище объясняется по-разному.
Одни считают, что оно образовано с суф. -овищ-е от сущ. клада "ко лода, выдолбленный ствол дерева, употреблявшийся для захоронения умерших"
(как стан - становище), но затем под влиянием слов типа стойбище, пастбище изменилось в кладбище и стало восприниматься как производное от кладу, класть.
Другие полагают, что слово кладбище образовано с суф. -ищ-е от несохранившегося *кладьба <укладывание>
(как гульба гульбище), затем - табуистическое название места для погребения. (См. класть, колода... )

В результате успешного подлога, человеческие тела стали «укладывать», «складировать», «схоронить», «прятать» В ЗЕМЛЮ.
Возможно, цитата не просто так запечатлена:
“Пусть мертвые хоронят мертвых” - фраза, сказанная Иисусом в Библии (от Луки 9:60 и от Матфея 8:22).

Слово ПАМЯТЬ, не подразумевает привязку к определённому материальному месту,
а так же уход выкупленного участка земли (это уже бизнес).
Память, это есть нечто более сокровенное, это чувства и эмоции – как раз на уровне души.
(что бы вспомнить или почтить перешедшего из мира сего - ехать в определённое место надобности нет,
так как это сокровенные - внутренние чувства и воспоминания образа, которые исходят изнутри, а не от места ...)

Внешняя служба (поклонение) - и есть Преступленье.

Евангелие от Марка, Глава 12, стих 38 - Толкования Библии
Долгие молитвы книжников и фарисеев вошли в поговорку.
Они возносились в таких местах и таким образом,
чтобы все могли видеть, какие они благочестивые, какие набожные.

Подмена понятий и традиций была для осквернения Старой Веры, капищ и святилищ, а всё для того,
чтобы отрубить верующих людей - от связи с Богом.
Вместо сжигания и сажания древа - человека, окончившего земной путь - стали укладывать в СРУБЛЕННЫЕ деревья,
чтобы задержать его перерождение и новое воплощение, пока его тело полностью не истлеет - "здесь" (в Земле).
Что бы сущность смогла высвободится и оборвать связующую нить - его души с телом, удерживаемом в этом мире.
(Это говорит о том, что в этот период связь с Богом разорвана.)

Левашов Н. сообщает тоже самое: https://youtu.be/rU1M4jVKgWI?si=inIACIuEAeSLlHNt

Современные исследования подтверждают, что пищевые добавки, применяемые в сегодняшнее время, не позволяют телу истлеть.
(Пальмовое масло, ГМО и т.д. и т.п..)

Так же возвращаясь к «Петровским временам», на Руси натуральные продукты резко начинают замещаться на иностранные.
Под запрет начинают попадать Исконно традиционные полезные ингредиенты.
Одним из самых страшных деяний Петра указ, запрещающий выращивать амарант и употреблять амарантный хлеб, который раньше был основной пищей русского человека.
Судя по этимологии, амрита — это нектар бессмертия, Инки и ацтеки считали амарант священным,
поэтому «растение дьявола» активно уничтожали испанские завоеватели в Южной Америке - и вот ещё "Петр" в родной стране.

Многие историки спорят о Куликовском сражении, если было много тел убиенных, то, где захоронения?
А их нет, потому что тела все были сожжены, ведь тогда ПравоСлавие ещё не было переписано и подменено - людей в Земле НЕ ХОРОНИЛИ.
Сие значит только одно, что во времена волхва Сергия Радонежского - В ЗЕМЛЮ, ТЕЛА ЛЮДЕЙ - НЕ ПРЯТАЛИ!
Точно так же, святым, лик на иконах не прикрывали и легенд, об ослеплении монахов (защитников Земли Русской) в келье,
где они прибывали, по совпадению, именно для молитвы и для служения Богу - не придумывали.
( Как на примере с Михеем Радонежским: https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1040811&key=1010641910 )
(опять же... МОЯ ВЕРСИЯ)

Церковь скрыла мотивы Куликовской Битвы: (....видимо это не только моя версия....)
(Председатель СНТ )
https://www.youtube.com/watch?v=Wk7Tvz8vrXM

Как будем изучать историю церкви ?
(Евгений Юрьевич Спицын - Историк)
https://youtube.com/shorts/u0MMzDnyHxY?si=PTuj3Ar6Qcj_Ovt9

Тёмная Тайна Петра Великого: Француз на Русском троне?
https://youtube.com/shorts/zQ6kjJZQRIc?si=sB4ajvGbtgTrZwsP

* * * * *

В связи с чем, из настоящей истории, многие моменты, как о самом Куликовском сражении,
так и о других деталях, которые были связаны с старшим сыном, Андрея Ольгердовича
(с князем Михаилом Андреевичем Конище) были не просто стёрты, а уничтожены, как и другие упоминания.

Наверное, у некоторых «знатоков истории», может совсем ненавязчиво возникнуть вопрос - Почему старшим?
Но, как выясняется из сохранившейся истории село Конищево, прославилось ещё аж – с 1371 года,
когда Олег Рязанский решил напасть на не принадлежащие ему земли и потерпел поражение.
Так же при переписании истории, чтобы скрыть упоминание о КОНИЩЕве, село старались переписать в Скорнищево.

Во встретившихся материалах оказалось, что УЖЕ в 1371 году по писцовым книгам село Конищево упоминается,
как имеющее СТАТУС ДВОРЦОВОГО, на территории которого располагалось 6 (ШЕСТЬ) боярских дворов.
По всем сведениям, которые сегодня можно встретить в открытых источниках, именно всё так и сходится,
вряд ли бы – ДВОРЦОВОЕ СЕЛО носило название кого-то из младших братьёв,
ОСОБЕННО, ЕСЛИ УЧИТЫВАТЬ, что раньше (на тот период времени) всё шло ПО СТАРШЕНСТВУ.
А значит, старший сын Андрея Ольгердовича - Михаил Андреевич Конище, на своей территории,
которая за ним была закреплена - у себя и разместил остальных, своих младших братьев.
Неспроста, встречаются упоминания, что на этой территории и значились ШЕСТЬ БОЯРСКИХ ДВОРОВ.
На сегодняшнее время, Кани́щево — городской микрорайон в составе Московского района города Рязани,
названный так по вошедшему в черту города селу.
Где и по сей день отчётливо видно на карте, четыре сохранившихся квартала,
и приличную территорию, прилегающего к ним отдельного посёлка Канищево.
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1068702&key=416377320
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1094128&key=372260106
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1094127&key=1537034043

Рязанский писатель Алексей Петрович Хлуденёв (Марк Мухаревский)
в своём Романе о Руси - «Олег Рязанский» публиковал что:
Один из самых знатных московских воевод был — князь Михаил Андреевич Полоцкий,
внук Ольгерда, служивший московскому князю.

Как видно, по карте Канищево - расположено в МОСКОВСКОМ РАЙОНЕ,
а углубляясь в детали даже выяснилось, что в самой РЯЗАНИ,
между Московским и Железнодорожным районами,
МИХАЙЛОВСКИЙ РАЙОН,
который своей территорией заходит на МОСКОВСКОЕ ШОССЕ (Московскому князю служил).

Видимо, один ИЗ САМЫХ ЗНАТНЫХ ВОЕВОД,
коим и был — князь Полоцкий Михаил Андреевич КОНИЩЕ,
внук Ольгерда, служивший Московскому князю, владел большой территорией,
заходящей не только на саму территорию «СЕГОДНЯШНЕЙ РЯЗАНИ» .
Он владел довольно большой территорией, на которую и покушался Олег Рязанский.
Как ни странно, но у называемой «территории Рязани» была печать «КОНЬ».
А как известно, у представителей СТАРШЕЙ ВЕТВИ Ольгерда, за старшем сыном было закреплено
- Андрей КОБЫЛА, за его сыновьями: Михаил КОНИЩЕ, Семён ЖЕРЕБЕЦ,
Фёдор Свибло (Швибло /Шевлюга – что в переводе кляча, или плохая лошаденка) и всех их называли КОБЫЛИНЫМИ сыновьями.
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1094129&key=666053450
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1068578&key=1013305419
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1068576&key=1900187237

Так же, касательно близлежащих территорий, южнее, встретился город Михайлов - с очень интересной историей,
которая так же обросла туманом и пробелами, ведущими к XIV веку.
А западнее, по карте встречается, село Макеево (МИХЕЕВО),
в точно так же окутанным туманом и некоторыми пробелами, касательно истории своего названия.

И что уже совсем, почему-то перестаёт казаться странным, а начинает быть закономерным - абсолютно везде,
где имеет место быть, либо - Михей Радонежский, либо Михаил Андреевич Конище.
Полагаю, что рано или поздно, всё равно, как выясниться, всплывёт, та самая
«опечатка» по Михеево / Макеево, случайно закравшаяся
или даже ошибочно записанная в ранние писцовые книги (возможно, какие-нибудь ведомости…).
Собственно, как и было с селом - Конищево / Скорнищево.
Поэтому у меня уже своё видение, основанное на собственном опыте и своей практике:
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1094128&key=372260106

Благодаря сопоставлению материалов и проведённой работе, видите ли,
Михаил Андреевич Конище, так же известен, как МИХЕЙ РАДОНЕЖСКИЙ,
который был первым и любимым учеником Сергия Радонежского,
того самого Великого святого, которому на кануне Куликовской битвы в 1380 году,
было явление СВЯТОЙ ТРОИЦЫ, а Михей, как раз и был единственным свидетелем.
В тот же период времени, в 1380 году, Сергий и благословил на сражение Дмитрия Донского.
Вот где, наша настоящая история земли Русской, связанная с явлением - Святой Троицы.

Но… по странному, «смутному» стечению обстоятельств,
в период правления фигуры «Петра I» – когда именно, переписывалась история,
из -за присутствия, княжеской Ветви рода КОНИЩЕвых - во многих ключевых исторических событиях,
именно СЕГОДНЯ в самой истории и существует много, так называемых пробелов и несостыковок.

А ведь, КОНИЩЕвы, это представители СТАРШЕЙ ВЕТВИ Андрея Ольгердовича,
И лишь удалив, все упоминания и события вместе С ЭТИМ РОДОМ СВЯЗАННЫЕ,
появляются – «пробелы», «туманности» и несостыковки в истории.

Именно в 1682 году на Руси было отменено местничество,
При этом «КНИГИ, СОДЕРЖАЩИЕ МЕСТНИЧЕСКИЕ ДЕЛА, БЫЛИ СОЖЖЕНЫ».
В ЧАСТНОСТИ, БЫЛИ СОЖЖЕНЫ ЗНАМЕНИТЫЕ «РАЗРЯДНЫЕ КНИГИ»,
содержащие историю государственных назначений на Руси в XV–XVI веках.
Все назначения на государственные должности происходили на основании этой иерархии
и записывались в особые „разрядные книги“».

В книгах речь шла о порядке назначения на государственные должности
в Великой Русской Средневековой Империи, просуществовавшей до начала XVII века.

Известно, что система назначений на должности, имел вид «сложной иерархической лестницы,
наверху которой стояли потомки великокняжеского „Рюрикова“ дома
и ЧАСТЬ ЛИТОВСКИХ КНЯЗЕЙ ГЕДИМИНОВИЧЕЙ ;

5 мая – день памяти Михея Радонежского (Михаила Андреевича КОНИЩЕ).
7 мая 1682 года, в возрасте двадцати лет
скончался сам царь Фёдор III Алексеевич (1676-1682), старший брат Петра I.
Иными словами, рукой молодого несмышленого государя,
сначала избавились от документов, подтверждающих родство
и документов описывающих - Изяславскую (старшую) ВЕТВЬ РЮРИКОВИЧЕЙ,
(О которых, после данного события историки – везде, словно под копирку, уже будут писать,
как о Гедиминовичах, осевших в Русских землях)
а потом уже избавились, и от самого - Фёдора III Алексеевича...

«ОФИЦИАЛЬНАЯ ВЕРСИЯ», ЗВУЧИТ ТАК:
Вероятно, причиной смерти была цинга или общее ослабление здоровья.
(начинается со слова – «вероятно»)
Возможно, определённому кругу людей, всё же стали известны, те самые
«странные обстоятельства», вызвавшие общее ослабление 20-летнего царевича….
Связи с чем 15 мая 1682 года в Москве и началось СТРЕЛЕЦКОЕ ВОССТАНИЕ.

Так же в изучении материалов, привыкаешь к некоторым туманностям в написании нашей истории.
Весьма странно, когда встречается информация,
что Иван Меркульевич КОНИЩЕв, был не только стольник,
но и опытный СТРЕЛЕЦКИЙ ПОЛКОВНИК – ВОЗГЛАВЛЯЮЩИЙ СТРЕМЯННОЙ ПОЛК,
и что в начале мая 1682 года по челобитью восставших стрельцов,
Конищев И. М., был ОТСТАВЛЕН ОТ КОМАНДОВАНИЯ - СВОИМ ЖЕ ПРИКАЗОМ.
И только четырнадцать лет спустя, он вновь был возвращён в стрелецкую службу.
ЗАХОТЕЛ, ПО СВОЕЙ ВОЛЕ – САМОУСТРАНИЛСЯ (СВОИМ ЖЕ ПРИКАЗОМ),
через 14 лет захотел, на ту же должность восстановился.

ОСОБЕННО, КОГДА ИСТОРИЮ ТВОЕГО КНЯЖЕСКОГО РОДА УНИЧТОЖАЮТ (СЖИГАЮТ),
ЧТОБЫ НЕ ТОЛЬКО ОТОДВИНУТЬ,
НО И УСТРАНИТЬ В КОРНЕ, ВСЯКИЕ ВОЗМОЖНОСТИ ПРЕТЕНДОВАНИЯ НА ПРЕСТОЛ,
ПО ПРАВУ СТАРШЕЙ КРОВИ, И ИЗ ТОЙ ЖЕ ВЕТВИ.

Именно со времён фигуры «Петра I» - появляется сегодняшняя «книга истории»,
в которой начинает, вместо правды появляться «туманы и пробелы» …

В 1682 году ветвь Рода Конищевых, вычёркивалась и уничтожалась из разных источников.
…да и с начала, XVIII – века, многих представителей из Рода Конищевых, старались записывать Канищевыми.

Видимо, на то были серьёзные причины, возможно представители из этой ветви,
могли представлять опасность, для претендентов на престол....
потому полковник И.М. Конищев – самоустранился своим же приказом…

Ведь Ветвь КОНИЩЕвых идёт от старшего сына князя Полоцкого Андрея Ольгердовича,
точно так же, как и Гедиминовичи идут от Изяславичей Полоцких или Рогволодовичей - СТАРШЕЙ ВЕТВИ Рюриковичей.
Поэтому, при написании ЛЕГЕНДЫ, или сочинении "новой истории",
князь Полоцкий Андрей Ольгердович становится Андреем Кобылой,
у которого якобы - никогда и не было старшего сына Михаила.
Что бы нельзя было, сопоставить и идентифицировать выдуманную личность "Андрея Кобылу"
с Андреем Ольгердовичем князем Полоцким.
С переписания истории, собственно, так всё и получилось представители княжеской крови
– становятся обычными простыми дворянами, которые уже не могут претендовать на престол.
И лишь два Герба, будут напоминаниями - о былой истории, сокрытой «в коридорах времени».

По этой самой причине, следующие сведения по трём коленам от Михаила Андреевича Конище,
канули в костёр истории или в лету (кому как удобнее...).
А самому Михею Радонежскому, что бы не особо привлекал внимание и побыстрее обрести забвение,
его образ, «лик на иконах», стали затирать, под легендой-прикрытием,
где СВЯТЫЕ, якобы ослепили или напугали князя и воеводу Михаила (Михея Радонежского)
причём в обители, где они именно и молятся Богородице,
поэтому лицо его и прикрыто на иконах (моё предположение).

Так же, при переписании истории, связи с тем, что во многих местах выходят на Михея Радонежского,
основателя Рода Конищевых, появился так же пробел, когда именно Сергия Радонежского
посетила Божья матерь с апостолами Иоанном Богословом и Петром.
По одной версии в 1380 году, накануне Куликовской битве, после чего он и благословил Дмитрия Донского,
где участвовал и сам Михей Радонежский (о котором не принято упоминать !?),
а по другой версии, уже после Куликовского сражения в 1384 году.

Точно так же, образ Святой Троицы был связан с образами ТРЕМЁХ СВЯТЫХ
явившемуся Сергию Радонежскому с его учеником Михеем Радонежским.
Что напрямую и логически вяжется, как с историей Руси, так и с историей Православия.

А вот уже во времена писания икон Андрея Рублёва, образ замещается на ТРЁХ АНГЕЛОВ.

И сама история о СВЯТОЙ ТРОИЦЕ,
в виде явлением Божией матери в сопровождении двух апостолов Сергию Радонежскому,
с его учеником Михеем (с прикрытым ликом) - уже отходит в сторону, на дальний план.
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1040811&key=1010641910
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1070532&key=301665813

Так же, в написании «новой» истории, на должности герольдмейстера - Колычевыми,
что выходцы из Ветви Остея Андреевича, князя Полоцкого, появляется два Остея.
Один из которых погибает при обороне Москвы в 1382 г.,
а другой Остей поставленный Дмитрием донским на г. Коломну в должности наместника,
становится заложником Олега Рязанского, внезапно напавшего на г. Коломну.

Даже не смотря на разные несостыковки, пробелы и наведения тумана,
в после Петровские времена, например в период правления Императора Павла I,
представители Рода Конищевых, всё равно продолжают пребывать в окружении Императора.

К примеру, Екатерина Даниловна (Вышла замуж за Волкова Александра Андреевича),
урожденная Канищева, имѣла семь тысячъ душъ крестьянъ;
была модница и большая кокетка; спала въ холодной комнатѣ и въ перчаткахъ;
брала ванны изъ молока.
При Императорѣ Павлѣ часто ѣздила ко Двору.

У Екатерины Даниловны было 10 (десять) детей:
два сына — Аполлонъ Александровичъ и Александръ Александровичъ
и восемь дочерей — Перфильева, Игнатьева, Муханова, Саблукова, княгиня Баратаева,
Озерова и Миллеръ.

Младшія дочери Екатерины Даниловны
Марья Александровна Озерова и Прасковья Александровна Миллеръ
были фрейлинами Императрицы Елисаветы Алексѣевны.
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1068701&key=843702509

Но, чтобы сегодня, что-то утверждать и о чём-то уверенно спорить,
а тем более – заявлять…. Боже упаси…
сами понимаете – это события давние и им уже более двух столетий…

…опять же, а ведь всё началось с поиска информации по своему прадеду - Конищеву Д.И.
а все существующие указатели, нити и направляющие привели,
ко всеми забытому - ВЕЛИКОМУ КНЯЗЮ МИХАИЛУ АНДРЕЕВИЧУ
он же Преподобный Михей Радонежский, стоящий за сынов народа Божьего!

https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1090800&key=1595956777
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1085178&key=2008670184

Далее, можно долго и много философствовать,
но проделанная работа, уже сама за себя всё говорит.
Так лично я - вижу историю и своего рода!

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

В настоящее время,
тему посвящённую моей Родословной - по женской линии
считаю максимально раскрытой и завершённой.
__________________________________________________
С Уважением, Солтус Анатолий

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Касательно моей фамилии - С О Л Т У С,
она досталась мне по ветви отца, известно, что она,
имеет два перевода - "СОЛЬ" и "СТАРОСТА".

Так же известно, что произошла она от латинского слова "saltus",
которое означает " ЛЕСИСТАЯ МЕСТНОСТЬ".

Возможно, первоначально фамилия была связана с человеком,
который жил или работал в лесистой местности.

Также, можно предположить, что фамилия произошла от прозвища,
данного человеку ЗА ЕГО СВЯЗЬ С ЛЕСОМ.

(Источник: https://prime-name.ru/znacheni...365026558)

... возможно, это будет, уже совсем другая история, посвящённая ветви Рода - по мужской линии...

04-001_Схема_Князей__20.12.2025_11.28.jpg, 3052318 байт

---
«Делай что должен и свершится, чему суждено» - Марк Аврелий

Лайк (3)

Soltus-Anatoly

Участник

из СССР (с севера Москвы)
Сообщений: 71
На сайте с 2021 г.
Рейтинг: 4069

Наверх ## 5 мая 2025 5:05

Об основателе рода Конищевых / Канищевых

Во многих источниках пишут:
…известно, что земной путь старца Михея Радонежского
окончился 6 мая 1385 года от Рождества Христова.

Также, упоминаются дни памяти святого Михея, которые приходятся на:
- Память преподобного Михея Радонежского совершается 19 мая.
- День преставления преподобного Михея Радонежского 6 / 19 мая
- Память 6 мая, в Соборах Московских и Радонежских святых
- пам. 6 мая, 6 июля - в Соборе Радонежских святых, в воскресенье перед 26 авг.- в Соборе Московских святых
- Православный календарь 19 мая. Преподобный Михей Радонежский.
- Память Преподобного Михея Радонежского празднуется 6 мая и в Соборах Московских и Радонежских Святых.

Таких источников, встречается не мало:
- https://lavra.ru/news/all/pamy...go-sergiya
- https://monasterium.ru/monasty...nezhskogo/
- https://drevo-info.ru/articles/10517.html
- https://m.pravenc.ru/text/2563830.html
- https://radiovera.ru/pravoslav...hskiy.html
- http://blagoslovenie.su/index....Itemid=346 и т.д.

…если продолжать искать / гуглить, то ссылок встретится, конечно, гораздо больше...
________________________________________________

НО, оказалось, что есть и ещё одна дата…

* * * * *

...И лишь, изучая работы иконописца
Михаила Ивановича Дикарева,
обнаружилась интересная информация на Иконе 1893 года,
на которой изображён - Святой Преподобный Михей Радонежский,
а на самой иконе (внизу) написано: МЕСЯЦ МАЙ 5. ЧИСЛО.

Ссылка: https://fotoload.ru/foto/1720853/1920x1080/

* * * * *

Задаваясь вопросом, а кто такой - Михаил Иванович Дикарев?

Встречается следующая информация:

ДИКАРЁВ Михаил Иванович (? - после 1917), иконописец, реставратор,
один из основоположников нового стилистического направления в рус. иконописи посл. четв. XIX - нач. XX в.
Род. и учился в слободе Мстёре Вязниковского у. Владимирской губ., происходил из старообрядческой среды.
Переехал в Москву до 1876 г. Тесно и постоянно сотрудничал с иконописцем О. С. Чириковым и его сыновьями.

Дикарёв М.И. основал собственную иконописную мастерскую в Москве,
которой позднее владел вместе с сыном М. М. Дикарёвым
(находилась на Земляном валу, затем на Николо-Ямской и Пятницкой улицах).

В отличие от многих владельцев аналогичных мастерских,
в частности В. П. Гурьянова, Д. принимал непосредственное участие в написании икон.
Большое внимание уделял качеству создававшихся в мастерской произведений, ставя его выше коммерческой выгоды.
У него работали лучшие иконописцы, иконы писались исключительно по заказам.
Работы Д. и художников его мастерской экспонировались на выставках в России и за рубежом.
На оборотах икон встречаются штампы - «Художественно-иконописная мастерская М. И. Дикаревъ и Сынъ въ Москве»
(напр., «Прп. Макарий Желтоводский», нач. XX в., частное собр.),
«Иконописецъ Михаилъ Ивановичъ Дикаревъ въ Москве» («Св. Иоанн Предтеча и прп. Олимпиада», кон. XIX в., частное собр.).

Д. сотрудничал со старообрядцами, работал по их заказам.
В 1890 г. им была выполнена большая, уникальная по иконографии икона «Образ Ветхого и Нового Завета»,
написанная с подлинника С. Т. Большакова для старообрядческой церкви
в с. Б. Мурашкине Нижегородской губ. по заказу И. И. Шестова (частное собр., сохр. фрагментарно).
В 1897-1899 гг. по договору со старообрядческой общиной при Рогожском кладбище в Москве Д. вместе с Чириковым и Я. В. Тюлиным
реставрировал стенопись и 683 иконы Покровского собора.
Д. поновил 60 древних образов.
В 1905 г. вместе с одним из сыновей Чирикова поновлял иконы в алтарях Покровского собора.
В 1913 г. расписал новопостроенный храм в честь Воскресения Христова под колокольней на Рогожском кладбище.

Больше информации о Дикарёве М.И., мне встретилось здесь:
Источник: https://www.pravenc.ru/text/172018.html

В дополнение, хочется так же обратить внимание,
что, к примеру на одной из икон с Николаем Чудотворцем,
сделанной в Мастерской М.И.Дикарева, начало ХХ века,
на обороте имеется штамп:
«Поставщикъ Двора Его Императорского Величества
художественно-иконописная мастерская М.И.Дикаревъ и сынъ в Москве».

* * * * *

Так вот, возвращаясь к иконе
«Прп. Михей Радонежский» (1893, ГРМ),
где М.И. Дикаревъ,
прямо на иконе (внизу) подписал - МЕСЯЦ МАЙ 5. ЧИСЛО,
получается он владел большей информацией и материалами (источниками),
чем все сегодняшние, официальные - доступные источники.

Особенно, беря во внимание, что он ещё был и
- «Поставщикъ Двора Его Императорского Величества»

* * * * *

Но, факты вещь упрямая и сдаётся мне, что - вряд ли,
«Поставщикъ Двора Его Императорского Величества»,
он же иконописец, реставратор, происходящий из старообрядческой среды,
смог ошибиться, причём на самой иконе.
Особенно, зная, что большое внимание М.И. Дикаревъ
уделял КАЧЕСТВУ создававшихся в мастерской произведений, ставя его - выше коммерческой выгоды.
_____________________________

И получается, что ДНИ ПАМЯТИ святого Михея Радонежского., приходятся на:

- 05. МАЯ – день гибели Михаила Андреевича князя Полоцкого, в битве под Перевитском, в сражении, произошедшем - весной 1385 года;
https://runivers.ru/gal/galler..._ID=624019

- 06. МАЯ – когда празднуется Собор Радонежских святых.
Так как, он был первым и любимым учеником Сергия Радонежского, а также свидетелем явления Сергию - Святой Троицы.

- …И, когда отмечается Собор Московских святых (эта дата переходящая).
Собор МОСКОВСКИХ святых — соборный праздник Русской православной церкви
в честь святых Московской земли, является переходящим и отмечается в воскресенье перед 26 августа (8 сентября).
С праздником связан - День города Москвы, и часто они празднуются в один день.

Как известно, Михей Радонежский, был ещё узнаваем, как Михаил Андреевич (КОНИЩЕ) князь Полоцкий,
один из самых знатных воевод, внук Ольгерда, служивший МОСКОВСКОМУ князю.

А МОСКОВСКИМ князем, на тот период времени, был Дмитрий Донской,
которого на бой в Куликовской битве благословлял - сам Сергий Радонежский.

Как видим, информация и намёки на дату 05. МАЯ,
о дне памяти, самого святого - Михея Радонежского,
в 99% доступных, официальных источниках вовсе отсутствуют, или просто - не встречается.

Разумеется, всё что касается выводов, каждый может для себя их сделать сам!

* * * * *

В итоге, получается следующее, что день памяти самого - МИХЕЯ РАДОНЕЖСКОГО (ученика Сергия Р.),
так же известного, как Михаила Андреевича (- КОНИЩЕ -) князя Полоцкого
(погибшего весной под Перевицком) приходится на - 05. Мая.1385 г. ,
то есть:

- 05.05 -

P.s // С Уважением, Анатолий

---
«Делай что должен и свершится, чему суждено» - Марк Аврелий

Soltus-Anatoly

Участник

из СССР (с севера Москвы)
Сообщений: 71
На сайте с 2021 г.
Рейтинг: 4069

Наверх ## 5 октября 2025 20:25 30 декабря 2025 9:10

* Моя Сказка *
(Сказка ложь, да в ней намёк)

«Что есть истина?»

* * * * * * * * * * * *
«Никогда не стоит никому ничего объяснять.
Тот, кто не хочет слушать, не услышит и не поверит,
а тот, кто верит и понимает, не нуждается в объяснениях».
Омар Хайям

Извините, но без Вступления никак:

Как, независимый, свободный исторический исследователь, здесь, на узкоспециализированном сайте-форуме ВГД,
после изучения Своей Родословной, я в очередной раз делюсь своими мыслями.
То, чем я собираюсь поделиться, без сомнения будет отвергнуто многими и дискредитировано другими.
Это несмотря на то, что я уже в течении нескольких лет на этом узко специализированном сайте-форуме ВГД публикую все свои находки и открытия, связанные с моей родословной.

Октябрьская публикация, над которой я работал с мая – по октябрь 2025 года, выглядела следующим образом:
В электронном документе Word, при множестве попыток уменьшить текст (так как люди нашего времени читать не особо любят),
при тексте Calibri (Основной текст) и шрифте 12 у меня получилось 188 листов. (увы, но, да…)

Из-за объёма текста, который в итоге всё же получился,
мне пришлось разделить свою публикацию на 18 частей (I, II, III, IV, V, VI, VII, VIII, IX, X, XI, XII, XIII, XIV, XV, XVI, XVII, XVIII),
начиная с небольшого вступления, позволяющего пролить, хоть немного света на Славянские корни нашей настоящей истории (В чём у меня более нет никакого сомнения).
Сообщаю честно, что всю публикацию старался максимально сократить, урезать, уменьшить, но в итоге, что получилось – тем и делюсь.
(В любом случае, вряд ли многие детали кому-то будут интересны)

С самого начала этой публикации, заявляю, что никого и ни к чему - не призываю!
А просто, на странице узко специализированного сайта-форума ВГД, где размещены публикации по СВОЕЙ Родословной, делюсь своим мнением!
(Надеюсь, что у меня всё ещё есть право на своё мнение, на своей страничке форума)

Забавно, но занимаясь изучением Рода, я даже не заметил, как увлёкся и начал изучать нашу непростую историю.
В которой, как мне показалось, не всегда прослеживается точность, как в хронологии событий, так и в самих их описаниях.
И чтобы было удобнее её понять непростую нашу историю, нужно, чтобы она была хотя бы логически выстроена.
Собственно, для этого, мне потребовалось сопоставить сведения по своей родословной с документально запечатлёнными историческими событиями,
пусть даже иногда вызывающие «лёгкие недопонимания и противоречия».

Разумеется, никакого претендования на истину в последней инстанции у меня и рядом нет!
Просто так совпало, что Родословную, по которой я искал сведения и изучал (моя Родословная ветвь - по женской линии),
оказалась напрямую связанная с нашей настоящей историей.

Знаю, что это звучит как минимум дико и даже забавно.
Возможно, именно поэтому я и решил, здесь поделиться своими размышлениями, назвав их МОЯ СКАЗКА.
Потому, что полученные результаты проведённых своих свободных исследований, я вряд ли смогу, как-то по-другому представить.

Также полагаю, что людям, которые увлечены поисками настоящей нашей (Славянской) историей, данный материал, возможно, хоть кому-то, окажется полезным.
А наша настоящая история — это история Славян, в чём я более не сомневаюсь. (Собственно, как и ранее!)

Разумеется, что у каждого человека есть своё мнение, а также своя точка зрения (я ещё надеюсь на это).
И далеко не факт, что они прям обязательно должны совпадать с моей точкой зрения.

Поэтому, опираясь на проделанную работу по Родословной, и её сопоставлением с хронологией исторических событий,
которые «относительно известны» и касаются истории Древней Ведической Руси (используя «Повесть временных лет»,
«Слово о полку Игореву», «Летописи» и т.д.) и так до XVIII века. В общем, что получилось, тем и делюсь.

С Уважением, А. Солтус

* * * * *

Как бы это странно не звучало, но при попытке с чего начать, на ум после всего описанного в своей Октябрьской публикации 2025 года,
приходит одна классическая цитата древнегреческого философа, Сократа:
- «я знаю, что ничего не знаю».

При изучении исторических материалов, каждый раз, когда встречались фразы, как:
«…большинство историков склоняются к версии…», или «большая часть историков считает»,
я старался искать «это самое большинство историков» или кого именно называют большинством.

И приходилось сталкивался с тем, что одни «историки» копируют информацию у других,
при этом ничего нового от себя не добавляют (даже не вставляют своих комментариев или мыслей), что, по сути, и делает их большинством.

При этом у меня постоянно возникал ряд вопросов:
- Если нашу историю определяет большинство, то почему её, в итоге - никто не знает?
- Также, если история всё-таки наша, то почему она утверждается и пишется не нашими историками?
- И главное, почему нашу историю, перестали закреплять основы наших (Славянских) традиций?

Порой, даже становится интересно, а тот, кто при написании истории определял «большинство историков»
и их уровень знания, случайно не отталкивается от основы закона — взаимосвязи двух свойств — качества и количества?
(Согласен, вопрос весьма сложен и философский.)

Здесь, как ни как в самый раз подойдёт изречение:
«Платон мне друг, но истина дороже».

По этой самой причине, после вопроса:
«Кто это большинство?» - возникает античный спор, где такие исторические деятели, как Аристотель, Сократ и Платон затрагивают рассуждение:
«Может ли авторитет уважаемого человека быть аргументом при принятии важного решения?»
«Стоит ли поступать по совести, если против истины тяготеют личные отношения с идейным оппонентом?»
«Как помочь человеку познать истину?»
«Значит ли это, что в познании истины свое мнение, мы ставим выше мнения оппонента?»

Нет, не своё мнение, а многовековый опыт человечества, объективные взгляды общества, проверенные временем.
(Казалось бы, что это какая-то мелочь или просто тонкости, но как известно: «Дьявол кроется в мелочах».)
И нам не следует противоречить общепринятым нормам.
И потому, мы выбираем не свою личную точку зрения, а проверенные факты.

Мечты об идеальном обществе всегда витали в сознании мыслителей древности.
На заре античной философии мудрецы формировали мир идеальных людей.
В совершенном мире выбор всегда должен быть в пользу правды.
И средневековая философия также формировала идеальных людей, для которых истина (пусть не человек, но Бог) превыше всего.

Как и Русская классическая литература Пушкина, Достоевского, Толстого имела гуманистическую направленность
и несла людям веру в достоинство человеческой личности, в великое предназначение человека.

«Гений с одного взгляда открывает истину, а истина сильнее царя», - говорил А. С. Пушкин.

Мартин Лютер: "Платон мне друг, Сократ мне друг, но истину следует предпочесть" ("О порабощенной воле").

Кстати, цитаты позаимствованы, из замечательной публикации (Натальи Морсовой) на тему изречения:
«Платон мне друг, но истина дороже»:
https://proza.ru/2024/02/13/1050

В этом мире, где мы живём, у всего есть своя история.
А там, где кажется, что её нет или она отсутствует, особенно.
Просто, необходимые пазлы истории отсутствуют.

Священные писания, дошедшие до нашего времени об этом, говорят следующее:
«Всё тайное и сокровенное когда-нибудь обнаружится и станет явным».
(По крайней мере, такие слова содержатся в трех из четырёх Евангелии,
а именно в Евангелии от Матфея, от Марка и от Луки.)

И чтобы попытаться понять откуда и при какой обстановке могли бы появиться пробелы в нашей (Славянской) настоящей истории - именно нашей.
Нам, точно понадобится обратиться к прошлому, а именно, к нашим ещё не до конца утраченным традициям и их истокам.

На многое проливает свет это культура нашего языка и речи.
Язык – это носитель и передатчик культуры.
Он передает сокровища национальной культуры, хранящейся в нем, из поколения в поколение.
Овладевая родным языком, дети усваивают вместе с ним и обобщенный культурный опыт предшествующих поколений.

Наш язык УНИЧТОЖИЛИ и не случайно: ЧАРОМУТИЕ
Как операция по зачистке памяти:
https://youtu.be/A-IwLqfokos?si=Dyp5_SfbfG2Uqjsl

Но самое главное и дорогое для каждого из нас в нашем мире – это собственное время, которое мы будем готовы на это потратить.
Ведь мы все люди – человеки и всегда заняты, у нас много важных дел.
А ведь что такое - наши дела и насколько они наши?

Замечательно об этом высказался великий Русский учёный Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765), XVIII век:
«Народ, не знающий своего прошлого, не имеет будущего»

Знание и изучение истории - формирует наши опыт, видоизменяет мировосприятие,
позволяет узнавать новое и делиться этой ценной информацией с другими людьми.
(Если они не утратили веру и разум, а просто отклонились от пути, то это позволяет их вернуть на дорогу жизни).

Общая история делает нас сильнее, сплоченнее, объединяет целые поколения.

Интересно, а как много людей вообще задумываются о нашем общем прошлом.
(Полагаю, что каждый из нас, рано или поздно, но задумывается об этом.)
Не маловажным также является насколько мы ознакомлены со своим реальным прошлом?
И что даёт это сокровенное знание своей настоящей истории?

Например, изучая свои корни дальше бабушки и дедушки, кто-нибудь знает своих прадедушек или прабабушек?
Известно ли, как они познакомились и при каких обстоятельствах?
Полагаю, что сайт ВГД помогает в этом вопросе многим, ведь мы все не просто так сюда приходим.

Тайна силы рода раскрыта. Как обрести её прямо сейчас:
(16-минутный ролик)
https://youtu.be/79iPZW-QIvA?si=4CS4GPbdGqU1r2U_

Сегодня, как никогда, просто необходимо осознание своих корней и предназначения.
История наших предков, напрямую связанная с культурами и традициями того периода времени, когда они жили.
Ведь опираясь именно на них, они старались воспитать – «сегодняшних нас».
( https://forum.vgd.ru/file.php?fid=973220&key=1467305918 )

Тоже самое и с Ведическими Православными капищами, которые при эволюционировании традиций и обрядностей
стали в своё время перестраиваться в XIV веке в Славянские Православные церкви.
(Но об всём по порядку!)

Затрагивая Традиции, хочется напомнить, что традиция — это исторически сложившиеся и передаваемые из поколения в поколение
обычаи, порядки, нормы поведения, взгляды, вкусы и т. п. и т. д.

Также традицией называют установившийся порядок, неписаный закон в поведении или быту, обычай.
И пока общество чтит и соблюдает традиции своих предков, их поколения,
взращиваются с набором тех ценностей и норм, что несут в себе эти почитаемые традиции.

Соблюдение Традиций в свою очередь формирует Культуру, а культура создаёт темп, ритм и сам образ жизни,
состоящей из набора моральных, духовных ценностей и форм поведений.
(Мы просто на многие вещи, уже давно не заостряем и не обращаем своего внимания)

Наши традиции — это неотъемлемая составляющая часть позволяющей про-ЯВЛЯТЬ нашу Веру в нашу жизнь, в ЯВЬ и ПРАВЬ.
(Считается, что Явь и Правь как бы сливаются и образуют единое целое.)
А также, для Благополучия нашего общества, Вера наших предков, должна быть сохранена,
через Сказки и Былины с ранних этапов воспитания подрастающих поколений.

Именно ЧЕЛОВЕК, должен быть носителем знаний, а не флешка, книга, берестяные грамоты, летописи и т.д.
Только, с молода, через Фольклор Братьев Славян, должны созревать сердца и души продолжателей наших традиций.
Наша Культура должна всячески закреплять и усиливать продолжение традиций идущих от наших Предков Славян.

В своё время, мне очень посчастливилось столкнуться с большим количеством материалов, работая в направлении по своей родословной.
Что кстати в дальнейшем, мне очень и помогло с данной публикацией, которую вы сейчас читаете.
Здесь же на сайте ВГД, опубликована большая часть моих публикаций, через которые я и делюсь своим мнением.
За что отдельное спасибо команде сайта-форума ВГД. (Благодарствую!)

Опять же, при сопоставлении разных исторических источников с материалами, связанными с моей Родословной (по Роду Конищевых), я пришёл к выводам:
«Что, у нас, у всех, отобрали знания и бросили нас - в невежестве…». (Это, мягко выражаясь…)

Повторюсь, что, опубликовав своим мнением на истину в последней инстанции - не претендую! Да и кто я такой?
(Эту публикацию я делаю в основном для себя и тех, кто меня знает не понаслышке).
В любом случае, всем, кто всерьёз заинтересован изучением нашей настоящей историей,
тоже предлагаю ознакомится с мыслями и моими рассуждениями, полученными после изучения и сопоставления всех материалов.
(Возможно, будет интересно. А может и нет…)

Наше общество живущее «сегодня», прекрасно понимает, что у всех народов были разные поступки, как благие, так и не особо.
Более того в каждом народе, имеются разные его представители, как примерные, так и худые по своим же деяниям.
Опять же, все мы люди и кровь у всех нас одного цвета.
Этой публикацией, я никого ни к чему не сподвигаю и ни к чему не агитирую!

Как известно, «Историю пишут победители, а реальное прошлое России – это самая большая и охраняемая тайна».
Так, кто же и кого победил, какое у нас реальное прошлое и почему это стало охраняемой тайной?

Возможно, это очень странно и дико прозвучит, но почему, история Руси,
связанная с переходом от Ведическо-Православной в Церковно-Православную веру,
у народов Славян с XII – по XIV века н.э. была переписана вместе с огромным пластом ранней и поздней истории с переписыванием в «Христианство»
(через сочинённые и откорректированные летописи, повести и др. материалы) подменяя настоящую мировую историю и хронологию событий?
(Причём, ЗАМЕТЬТЕ, что самих то ОРИГИНАЛОВ, НИГДЕ и НЕ СОХРАНИЛОСЬ)

Так же, после сопоставления материалов у меня возникли разные вопросы, такие как:
- Зачем, при переписывании истории Славян, потребовалось внедрять события, которых на самой Руси, никогда и не было.
Например, притянутое за уши «Крещение Руси», сочинение легенды о «Библейском Христе» и создание «Христианской религии».
-Зачем, в нашу настоящую историю, («вписали») искажённые события, напрямую связанные с выдуманным для Славян «Крещением Руси», которого так и не было.
Ведь, вписанное событие о «Крещении Руси» не просто закрепляет притянутую легенду «Библейского Исуса Христа»,
но также выступает и становится свидетельством, подтверждающим эту выдуманную легенду.
Что в свою очередь, позволяет управлять и манипулировать Славянскими народами.
Приписанное данное событие, также не только возвышает представителей Еврейского народа над другими народами,
но и делает Еврейский народ Велико-избранным, так как к ним и был адресован сам приход «Библейского Исуса Христа».

Затем, не надо забывать, что переписание истории началось с переписания хронологий событий Древней Руси
уже в более поздние времена, ближе к «Петровским временам».
(А про «Петровские времена», даже и говорить не хочется, там «клейма ставить, просто некуда!»)

Что самое интересное все эти затирания и переписания хронологий событий, касались как «периода прихода Рюрика»,
так и самого перехода народов Славян с Ведическо-Православной в Церковно-Православную веру.
Были затёрты, переписаны и преподнесены события, как формирование отношений с Византией и притянутой легенды о принятии на Руси «Крещения».
Которое приписали (прилепили) к периоду правления князя Владимира.

Ведь, 988 год — это уже традиционная дата Крещения Руси и «принятия Христианства»
в качестве государственной религии Киевским, князем Владимиром Святославичем.
Этот период в нашей истории переписали, причём, как принятие Крещения и начало исповедание «Библейского Иисуса Христа».
Напомню, что как уже известно, сами кресты на иконах были подрисованы в более позднее время
(Видеоблогер Илья известный как «Председатель СНТ», хорошо освещает эту тему).

При переписании был сокрыт и сам прототип, с которого писалась и придумывалась - религия для Славян.

История менялась, сначала через подменённое на Руси духовенство,
а затем уже и через Западного представителя-ставленника царя – императора в «Петровские времена».

И прототипом Библейского Иисуса Христа, оказывается была реальная историческая личность,
которую ДЕЙСТВИТЕЛЬНО РАСПЯЛИ в 1185 году, в Константинополе.

Причём в истории XII века это был переворот мирового масштаба,
только распятой исторической личностью был далеко не сын плотника.
Им оказался Византийский (Римский) император Андроник I Комнин, который мог влиять на торговлю и веру своего народа.
И известен он был, как сын Исаакия Андроник-Христос.

Который напрямую был связан с династией Рюриковичей, как по матушке (ветвь от Ярослава Мудрого),
так и по своей супруге (ветвь от Изяслава Полоцкого).
Самое время задаться вопросом, «как много правды мы всё же знаем о династии Рюриковичей».

И уже после распятия Андроника, в 1202 году с целью завоевания Прибалтики и Руси был создан «Орден братьев воинства Христова».
Точно так же, как и Александр Ярославич Невский (1221–1263) — русский полководец, князь новгородский, великий князь Киевский и Владимирский,
собирал Русь ПРАВОСЛАВНУЮ на бой с воинством Христовым - с Крестоносцами.
Таки да, Православие воевало с Христианством!

Виталий Сундаков. ПРАВОСЛАВИЕ У СЛАВЯН:
https://youtube.com/shorts/Qf94WPTCLL0?si=4q2faI3rVr0xE0DZ

При переписании нашей истории было подменено летоисчисление, для заполнения которого и придуман «Античный мир»,
с написанием истории, фольклоров, и этносов для других стран.
Точно так же, как при уничтожении и затирании ЗНАНИЙ ПРЕДКОВ СЛАВЯН из Православной ВЕРЫ Славян (Славь-Правь)
были выведены Католическая, Христианская и Исламская РЕЛИГИИ.

Существует Французский писатель, философ, историк и публицист, поэт, прозаик, сатирик, трагик Франсуа-Мари Аруэ (1694-1778),
известный под псевдонимом «Вольтер». Один из крупнейших мыслителей XVIII века, его называли «королём общественного мнения».

«Вольтеру», принадлежит следующая цитата, которая заставляет о многом поразмыслить и задуматься:
«Чтобы узнать, кто властвует над вами, просто выясните, кого вам не позволено критиковать.»

Может показаться, что всё из-за умышленного искажения, нашей Древне Славянской истории, в более поздние века, иностранными историками, в лице:
Г.З. Байера (1694–1738), Г.Ф. Миллера (1705-1783), А.Л. Шлёцера (1735–1809), Л-А. Гебгарди (1735–1802), Г.Ф. Паррота (1767–1852) (и др. приверженцами Норманнской теории).

А может и из-за расставленных на ключевые места «духовников-затворников знаний» на Руси, в основном, как бы это странно не показалось,
но назначающихся Иерусалимскими патриархами и их помощниками-единомышленниками.
Причём, даже ещё до периода «Петра Могилы» (1596-1647),
Патриарха Филарета Никитича (1619–1633)
и продолжая Никона известного «Никоновскими реформами» (1652-1666),
или летописцами в лице Нестора и др.

(Но, обо всём по порядку, в этой публикации я изложу своё мнение, а там уже судить самим людям, но явно не мне.)

Я к тому, что как бы не переделывались Священные писания, но донесённая через них мудрость,
нас всех просвещает о подобном, например тоже
Евангелие от Матфея (Мф. 7.16):
«По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?».

Российский дворянин Немецкого происхождения Егор Иванович Классен (1795 – 1862)
— Российский преподаватель, автор научно-образовательных книг и учебных пособий
(об архитектуре, механике, садоводстве, рисовании и др.), литератор.
( https://elibrary.orenlib.ru/in...amp;id=455 )
В 1826 г. входил в Комиссию по коронации Николая I.
В 1831 году, стал попечителем Московской практической коммерческой академии.
Доктор философии и магистр изящных наук, статский советник.

Так вот, Е.И. Классен опирался на памятники материальной и духовной культуры народа — надгробные и другие надписи,
названия племен и народов, имена людей, легенды и народные песни.
Он перевёл и издал исторический труд Тадеуша Воланского (польского археолога и коллекционера, славянофила, филолога-любителя)
описание памятников, объясняющих Славяно-Русскую историю.

Снабдив его развёрнутым предисловием и комментариями.
Все эти материалы вошли в его книгу под длинным названием
«Новые материалы для древнейшей истории Славян вообще
и Славяно-Руссов до Рюриковского времени в особенности с лёгким очерком истории
Руссов до Рождества Христова».

В своей книге Классен писал, что множество фактов древнейшей Русской истории, долгое время оставалось без внимания.
Ими, просто никто не занимался.
А между тем эти факты говорили о том, что в быту и культуре ВСЕХ ЕВРОПЕЙСКИХ НАРОДОВ, явственно ВИДНЫ СЛЕДЫ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ.
Будучи Немцем по происхождению Классен, тем не менее писал, что многие Немецкие историки, занимались Русской историей крайне недобросовестно.
К таким недобросовестным историкам он относил Г.З. Байера, Г.Ф. Миллера, А.Л. Шлёцера.

Егор Иванович Классен писал:
«Они всё Русское, характеристическое усвоили своему племени и даже покушались отнять у Славяно-Руссов не только их славу,
но даже и племенное имя их – имя Руссов», известное исстари как Славянское,
не только всем племенам Азийским, но и Израильтянам, со временем пришествия их в обетованную землю.
И у них Руссы стоят ВО ГЛАВЕ не только Римлян, но и древних Греков – как их ПРАРОДИТЕЛИ…
Мы знаем, что история не должна быть панегириком, но не дозволим же им обращать Русскую историю в сатиру.»
Е.И. Классен.
(Да, пожалуй, лучше не скажешь, здесь если что либо попытаться добавить, то только испортить высказывание.)

Вы только вдумайтесь!
ЭТИ СЛОВА ГОВОРИТ - НЕМЕЦ!
Причём, о своих же соплеменниках, которые создали в XVIII-XIX веках
(Байер, Мюллер, Шлецер, Гебгарди, Паррот, Галлинг, Георги и целая фаланга их последователей)
ту «версию Русской истории», которую сегодня вдалбливают всем с раннего детства.
Немец! А наши, Русские, выдающие себя за патриотов, молчат!
И такое же писал не он один.

Обращаясь к Русским историографам Н.М. Карамзину (1766-1826), В.Ф. Домбровскому (1810–1845), Е.И. Классен недоумевал:
«Пусть они, положа руку на сердце скажут, отчего стараются развивать версию А.Л. Шлёцера и клеймить древних Славян?»
Вслед за Классеном, хочется спросить современных историков, почему они до сих пор развивают систему А.Л. Шлёцера?
И почему на страницах учебников по истории нет места исследованиям Егора Ивановича Классена?

У Егора Ивановича Классена (1795–1862), есть книга «Древнейшая история славян и славяно-руссов».
Это очерковая книга, которая издавалась в период с 1854 по 1861 год.
Классен в своих трудах излагает теорию существования дохристианской Славянской письменности — «Славянских рун».
При этом к «славянским рунам» автор относил ряд древних письменностей, в частности, этрусский алфавит.
В исторических суждениях Классен опирался на памятники материальной
и духовной культуры народа — надгробные и другие надписи, названия племён и народов, имена людей, легенды и народные песни.

Современное издание книги Классена — это три выпуска (1854–1861).
Текст оригинала сохранён полностью, иллюстрации и художественное оформление выполнены заново (всего 322 листа).

Также существует издание с комментариями Анатолия КЛЁСОВА, основоположника «ДНК-генеалогии» — науки, изучающей генетическую историю человечества.
Клёсов даёт ВЫСОКУЮ ОЦЕНКУ идеям Классена, ПОДЧЁРКИВАЯ ИХ АКТУАЛЬНОСТЬ.
(Лично для меня, это означает лишь одно, что труды Классена – явно, заслуживают внимания!)

Кстати, Анатолия Алексеевича КЛЁСОВА, Русского ученого, специалиста по ДНК исследованиям,
который НЕ НАШЁЛ среди Восточных Славян (Русские, Украинцы и Белорусы) следов ДНК Орды (Монгольская) и Норманнов-викингов (Скандинавская).

Анатолий Алексеевич Клёсов, родился 20 ноября 1946 года в Черняховске Калининградской области
— Советский и Американский биохимик, специалист в области полимерных композиционных материалов, биомедицины, ферментативного катализа.
Известен как автор концепции «ДНК-генеалогии», которая продвигается им в качестве «новой науки»,
изучающей миграции популяций и генетическую историю человечества.

Причём, он является академиком ВО ВСЕХ ВЕДУЩИХ СТРАНАХ МИРА, а «наши историки» его травят.
Оспорить его результаты НЕ МОГУТ, а потому попросту объявили его лжеученым.

А.А. Клёсов. Тест ДНК показал, кто настоящие хозяева Русской земли:
(В «Петровские времена», дети Боярские – были затёрты…)
https://youtu.be/27ukhXX7uh4?si=9Jmi4kn4qowuSA6q

В 2022 году, когда в моём распоряжении уже оказалось довольно-таки большое количество материалов по своей родословной
опираясь на Ревизские сказки, Метрические книги, Исповедные ведомости и сведения из РГАДА, я решил сделать ДНК-тест.
(Было очень интересно себя перепроверить, да и вообще посмотреть, что это такое и как работает.)

И выбрал для этого, из доступных к тому времени на нашем Российском рынке услуг организацию GENOTEK (сегодня её баннер можно видеть на сайте ВГД),
так вот летом, где-то в конце Июня 2022 году, были получены результаты ДНК- теста.

В итоге, по результатам ДНК-теста, мне сообщалось об этническом составе моих предков следующее:
100% ваших предков – Белорусы, русские, украинцы.

И уже с сентября, того же 2022 года по настоящее время, вдруг, резко изменился мой этнический состав (без каких-либо пояснений):
57% моих предков — Белорусы
43% моих предков — Русские
…и всё…

А вот, по ветви моего отца Солтуса Сергея Ивановича (1957-2014),
полагаю возникло бы большое удивление точно так же, как у моего деда Солтуса Ивана Тарасовича (1930-2000),
так и у моего прадеда казака Тараса Никифоровича (1901-1984), куда они у меня пропали?

В период с 1921 – по 1923 год, на Украине наблюдался сильный голод, в основном в южном степном регионе.
И число погибших оценивается от 200 000 до 1 000 000 человек, но никаких систематических записей тогда сделано не было.
Так вот именно в этот период времени представители из моей ветви по отцу, со стороны Западной Украины (прибл. из земель Ужгорода) и прибыли в Оренбургские степи.

Поэтому, когда мои Украинские корни по ветви отца «ПРОПАЛИ»,
разумеется, меня как нормального, адекватного человека, охватил довольно-таки разнообразный спектр чувств.

Видимо, в системе Genotek произошёл какой-то «сбой»,
надеюсь, что этот сбой ни в коем случае не отразится на доверии к ДНК-Лаборатории GENOTEK, хотя бы – уже, у других его пользователей.

Что же касается меня, то я «ЭТО», даже больше и обсуждать не желаю!

Разумеется, как адекватному человеку, мне просто стало интересно,
а кто же всё-таки владелец кампании и ответ был найден на сайте:
https://pilotlz.ru/books/authors/200/8609/.

Где всё открыто сообщается, что Валерий Владимирович Ильинский - генетик, генеральный директор медико-генетического центра Genotek.
Выпускник биологического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова.
Проходил стажировку в Университете Цюриха
( https://yandex.ru/maps/geo/222...amp;z=3.67 ), где занимался генетикой рака.
Также по программе обмена стажировался в медицинской школе Вашингтонского университета, где обучался современным методам анализа ДНК.
Член Европейского общества генетики человека (ESHG).

После чего, собственно, многие вопросы у меня сами же и отпали.
(Поэтому, тот кто ищет «ОФИЦИАЛЬНОЙ ПРАВДЫ», вынужден расстроить, так как на моей странице, в моей публикации, как понимаете, вы её не найдёте!)

И это даже несмотря на то, что в GENOTEK, среди перечня родственных связей, мне встречались представители ранее открытых ветвей
благодаря архивам по Метрическим книгам, Ревизским сказкам, Исповедным ведомостям.

Что, собственно, и подтверждало мою проделанную работу, среди прочих были:

Шаталовы – три старинных дворянских рода, восходящих ко второй половине XVII века
и записанных по Воронежской, Курской и Тамбовской губернии в VI части родословных книг. https://gerbovnik.ru/arms/5146.html );

Волобуевы - древний русский дворянский род. Род внесён в VI часть родословной книги Орловской губернии);

Толмачёвы – дворянский род столбового дворянства. Определением Курского дворянского депутатского собрания род Толмачёвых внесён в VI-ю часть дворянской родословной книги. https://gerbovnik.ru/arms/1847.html );

Лукины - дворянские роды. Один из них восходит к началу XVII века и внесён в VI часть родословной книги Смоленской губернии. Другой — потомство Семёна Афанасьевича Лукина, вёрстанного поместным окладом в 1681 году, — внесён в VI часть родословной книги Симбирской губернии. https://gerbovnik.ru/arms/1207.html );

Боборыкины (Бабарыкины, Бобарыкины) — древний русский дворянский род, из московских бояр. Род записан в VI часть родословных книг губерний Костромской, Калужской, Московской, Тамбовской и Тульской.
https://gerbovnik.ru/arms/619.html ;

Фарафоновы - встречаются в списках дворянских родов, например в списке дворянских родов Орловской губернии, внесён в VI часть Дворянской родословной книги.
И другие представители, как видно совпадения на лицо:

https://forum.vgd.ru/file.php?...042705597.

Опять же, всё это вспомнилось при упоминании А.А. Клёсова, чьи результаты не смогли оспорить,
связи с чем, скорее всего он и был низвергнут в ряды лжеученых.

Недавно, мне встретился интересный материальчик -
«Генетическая бомба под троном:
Почему власти боятся ДНК-теста Петра Великого»
https://youtu.be/9uJ6nmqw4FY?si=aSahPasRcHUUrCwW

Прикрепленный файл: 1. Публикация_05.11.2025_19.45 (1).jpg

---
«Делай что должен и свершится, чему суждено» - Марк Аврелий

Soltus-Anatoly

Участник

из СССР (с севера Москвы)
Сообщений: 71
На сайте с 2021 г.
Рейтинг: 4069

Наверх ## 5 октября 2025 20:26 13 ноября 2025 8:10

ПРОДОЛЖЕНИЕ ВСТУПИТЕЛЬНОЙ ЧАСТИ:

Так вот, в своей публикации (на сайте ВГД), я со своей стороны и постарался выстроить логический ход исторических событий,
сопоставив полученные знания по своей Родословной сверяя с ходом разных исторических событий, которые описывали бы нам вековую историю.
(Или указывали, хоть на какие-то исторические моменты пересечений представителей из моей ветви.)

В свою очередь, невозможно не согласиться и с Л.Н. Гумилёвым (1912-1992)
- блестящим Русским учёным, историком, этнографом и мыслителем, который в своей книге «От Руси до России»,
(ООО «Издательство «Эксмо», 2024) опять же, при изучении и сопоставлении исторических событий на стр. 47 (данного издания),
Л.Н. Гумилёв заявляет, что летописцы того или иного времени сами СОЧИНЯЛИ ИСТОРИЮ В УГОДУ СВОЕГО НАЧАЛЬСТВА.

И он же отмечает в своей книге «От Руси до России», следующее:
«События войн славяно-русов с Византией переданы в Византийских хрониках и Русских летописях с очень сильными искажениями.
Вместо правдивого изложения событий мы имеем легенды, которые сочинялись летописцами в угоду «начальству», в зависимости от политической ситуации.

Особенно характерна «историческая мифология» для Русского летописания – знаменитой «Повести временных лет» Нестора.
Инок Нестор жил и трудился в Киево-Печерской лавре – Культурном центре Киева, где в XI-XII вв. были сильные антигреческие настроения.
Отражением этих настроений служит, например, факт переноса Нестером даты похода Русов
под руководством Аскольда на Царьград на 47 лет (с 860 на 907 г.) и вообще приписание похода Олегу.
Так подвиги древнего Руса в войне с Византией оказались совершенно варяжским конунгом.
Более того, если внимательно прочесть повествование Нестора, можно заметить, что с 882 по 885 г. Олег одерживает победы над всеми Славянскими племенами,
в том числе и над платившими дань Хазарам.
Однако ни о реакции Хазар на победы Олега, ни о самих Хазарах Нестор НЕ ПИШЕТ НИ СЛОВА,
причём летописная пауза в рассказе о Хазарских делах занимает ни много ни мало 80 лет.

Очевидно, летописец вполне СОЗНАТЕЛЬНО УМАЛЧИВАЕТ О КАКИХ-ТО СОБЫТИЯХ, но о каких именно — мы можем только догадываться.
Нестор Летописец — автор «Повести временных лет» («Несторовой летописи», «Начальной летописи»).
Нестор Печерский (около 1056–1114) был монахом Киево-Печерского монастыря и участвовал в создании летописи.
Однако есть и другие точки зрения: например, исследователь А. А. Шахматов считал Нестора автором лишь первой и несохранившейся редакции «Повести временных лет».
Некоторые учёные полагают, что имя Нестора указано в Хлебниковском списке летописи, где, по-видимому, представляет собой вторичную вставку.
Оригинал летописи не сохранился, полный текст известен по спискам XIV–XVI веков.

До наших дней дошли пять из них: Лаврентьевский (1377), Ипатьевский, Радзивилловской, Московско-Академический и Хлебниковский список середины XVI века.

Единственное что меня насторожило, так это что, Л.Н. Гумилёв, при перечислении летописей, в своём труде ни о какой Иоакимовской летописи вроде не упоминает.
Но при этом в его трудах при упоминании убийства Улеба встречается следующее:
"Скорее, дело было в том, что на Березани в войске Святослава произошел раскол.
Русы-язычники обвинили в поражении Русов-Христиан, входивших в дружину.
Неудачу похода язычники объяснили гневом своих богов — Перуна и Волоса, и остров увидел страшные сцены.
Были замучены и убиты все дружинники-Христиане, среди погибших оказался и родственник Святослава Улеб.
В Киеве не могли не знать о кровавых событиях на Березани.
Киевские христиане, составлявшие большую и влиятельную общину, поняли, что их ждет, когда Святослав с ожесточенной дружиной войдет в собственную столицу".

Разумеется, возникает вопрос, так откуда Л.Н. Гумилев взял, что Святослав зимовал именно на Березани?
Ведь этого не видно ни в каком источнике.
Например, в «Повести временных лет» сказано о Белобережье. (Это примерно там же, но отнюдь, не совсем одно и то же.)
Затем, таже «Повесть временных лет», а тем более Иоакимовская летопись – это же свидетельства очень низкой достоверности,
я всё к тому, так откуда же Л.Н. Гумилев взял историю об убийстве?

Из «Повести временных лет» известно Переяславцы утверждали, что у Святослава пленным нет числа.
Может быть это просто мнение Переяславцев, но автор «Повести временных лет» никак не комментирует это.
Как с таким количеством пленных перезимовать? (Кстати, таже самая Березань – это очень маленький остров в четверть квадратного километра).
А если пленных не было, то тем более, зачем Святославу зимовать на острове, где нечего есть? (Вроде бы, казалось мелочь, но везде есть свои тонкости.)
С небольшим отрядом, можно было найти пути пробиться в Киев. И зачем зимовать, если Святослав отправился домой в июле?

Да и сама история об убийстве Улеба (Глеба) Л.Н. Гумилев всё же взял из Татищевской «Иоакимовской летописи».
А ведь, с исторической точки зрения «Иоакимовская летопись» – источник довольно-таки сомнительный.
И скорее всего являвшийся новоделом, причём выдуманным либо во время или незадолго до времени Татищева (XVIII век).
Но и в этом источнике ничего не сказано о зимовке.
Или, всё походит на то, что труды Л.Н. Гумилёва, возможно были как-то «откорректированы», но это всё мои догадки.
Как видно, при изучении разных исторических материалов возникает много вопросов и очень мало ответов.

И опять же, в XVIII веке историк Татищев опубликовал "Иоакимовскую летопись".
В летописи говорится о братьях Словене и Русе — потомках легендарного Скифа.
Что они пришли на берега Волхова ещё аж за 2400 лет до Рюрика!
Основали город Словенск (позднее — Новгород) и создали государство, которое "владело многими странами».
Как видно из «Иоакимовской летописи» мы, также узнаём имя Гостомысла, то ли князя, то ли старейшины Ильменских Словен.
Он же отец Умилы, матери легендарного Рюрика.
Хотя если опираться на период того времени это должна быть личность, сочетающая в себе, как Князя, так и Старейшину
(По крайней мере, это уже будет ближе к истине).

Вообще вырисовывается странная ситуация и с этимологией имён.
Этимология имён, которые встречаются в летописях, тесно связана с историей страны.

Улеба – Глеб;
Р-юрик – Юрий;
И-рина – Марина и т.д.
Если только задуматься об этом и порассуждать, а что если:

Р-юрик – Юрий, возможно, что в ренее время и сам «герб Москвы» был изначально связан с Р-юриком,
а не Юрием Долгоруким, основателем Москвы, через изображение известное нам как - святой Георгий Победоносец.

Размышляя, можно даже предположить, что выдуманная античность со своими персонажами была притянута
и послужила «историческим клеем», для закрепления «Христианства» (которое в более позднее время было "натянуто" на Православие), к ранним временам.
Потому что читая хоть какие-то сведения о Георгии Победоносце, сведения весьма размыты, например:
Родился в III веке в Палестине у подножия Ливанских гор, по одним сведениям — в городе Берите (ныне Бейрут), по другим — в Лидде.
(И тут же во внимание бросается само место – Палестина, а рядом Израиль…)

Изучая материалы узнаём, что Палестинцы, или Палестинские арабы — это этническая группа арабов,
проживающая на территории исторической Палестины на Западном берегу реки Иордан
(из библии мы знаем, что на реке Иордан крестился Иисус Христос…), в секторе Газа, Галилее и в Заиорданье.

Ирина – Марина, и всё с логической точки зрения подталкивает к тому, что Церковь Святой Ирины, расположенная в Константинополе, была - на прямую
связана с Ириной Володаровной (княжной Галицкой из династии Рюриковичей по ветви Ярослава Мудрого),
которая и являлась матерью Андроника I Комнина, распятого в 1185 году.
(Но, обо всём по порядку).

Так же в летописях удаётся найти и упоминания о князе Гостомысле, только он обозначен, как будто он княжил в районе современной Польши.
Но это ещё совсем ничего не значит, так как в тот период времени народы были объединены и точных границ не было.
Так вот, если сегодня представить себе, что Русь была образована не в 862, а в 841 или в 840, то тогда всё сходится.
И Гостомысл, похоже действительно был.
И тогда всё сходится, что его внук Рарог, действительно был сыном Годлавом-Годославом-Годелайбом, когда Даны убили этого великого князя Бодричей.

Бодричи — это одно из племён Полабских Славян, которые с VI века расселились к востоку от нижней Эльбы между заливом Висмара и озером Шверинер-Зе.
( https://yandex.ru/maps/103754/...amp;z=3.82 )

КСТАТИ, Скандинавские саги молчат о конунге Рюрике.
Зато в Западно-Славянской Померании есть город Рерик и княжеская династия с корнем "рк" в именах.
Вот наглядное изображение места на карте (выводы за вами):
https://yandex.ru/maps/103754/...amp;z=5.13

И Дания – СОВСЕМ РЯДОМ! (Интересно, это Совпадение?)

Более того, он упомянут и в «Бертинские анналах» - летописном своде Сен-Бертенского монастыря в Сент-Омере,
свод, охватывающий историю государства Франков с 830 до 882 годы.

Получается, что Ладожский князь Гостомысл, призвал на княжение не чужака, а СВОЕГО ВНУКА – Рюрика.
Из княжеского рода Союза Славянских народов Ободритов.
(Ободриты — средневековый союз Славянских племён, относящихся к Полабским Славянам.)

Однако есть информация о союзе Ободритов и упоминании волхвов в контексте Славянской истории, например, в контексте «Книги Велеса».
Согласно одному из предположений, «Книга Велеса» была написана в IX веке волхвом Ягайлой Ганом из рода Ганов Старгородских,
а Старгород — стольный город Прибалтийского племени Вагров, входивших в союз Ободритов.

Княжеский род, что возглавлял Союз Ободритов, назывался РАРОГАМИ – СОКОЛАМИ.

И символ пикирующего сокола, так же в виде символики, был на щитах и пряжках у воинов-Рарогов.
Ободриты были настолько сильным воинским Союзом, что Карл Великий (768-814), заключил с ними договор «О ненападении».
И никогда его не нарушал, а границы его империи доходили чётко до границ Славянских земель.
Так что, Честь и Хвала Великому Гостомыслу.
Ведь благодаря его внуку Рюрику-Рарогу, который пришёл к Северо-Восточным Славянам
в их главный город Ладогу со своей дружиной и образовалось ПЕРВОЕ СЛАВЯНСКОЕ ГОСУДАРСТВО.
Сумевшее не только заявить о себе, но и дать отпор врагам.
Со своими чёткими границами и ГОСУДАРСТВЕННОЙ ДИСЦИПЛИНОЙ.
(О чем и говорил в своё время увлёкшийся историей Михаил Задорнов, как бы это не старались высмеивать.)

Согласно «Повести временных лет», слово «Русь» появилось в 852 году, когда Византией стал править Михаил Третий.
Однако есть мнение, что Михаил начал царствовать в 842 году. dzen.ruweekend.rambler.ru
С другой стороны, в «Бертинских анналах» указано, что в 839 году послы кагана русов прибыли к франкскому императору Людовику I Благочестивому (778-840).
Всё это может говорить о том, что у Русов была государственность, как минимум с 839 года.
( https://dzen.ru/a/YtUmp183whZGG5ox )

Традиционно за точку отсчёта истории России берут 862 год, когда варяжские конунги Рюрик с братьями пришли княжить в Новгород.
Но эта дата является символической, и некоторые историки относят начало Русского государства к другому времени или привязывают к другому событию.

В 839 году послы кагана русов, как рассказывают «Бертинские анналы», прибыли к франкскому императору Людовику I, возвращаясь домой из Константинополя.
По их словам, они не могли двигаться прямым путём, боясь нападения тамошних враждебных народов.
В науке не прекращаются споры о том, где же находился этот Русский каганат и что он собой представлял.
Немногие упоминания о нём носят очень отрывочный характер и могут иметь несколько противоречивых объяснений.

Археологические изыскания показывают, что в VIII-IX веках в ранних Новгородских и Ладожских слоях,
несомненно, присутствие предметов и посуды Западно-Славянского типа.

В связи с этим ряд ученых — Д.С. Овчарев (1931-2013), С.Н. Азбелев (1926-2017) — считали,
что появление имени Гостомысла в русских источниках связано с проникновением Западно-Славянского элемента на земли Приильменья.
С.Н. Азбелев, вообще полагал вероятной версию о том, что вождь Венедов Гостомысл не был убит,
а смог бежать в Восточно-Славянские земли и вошел в Новгородский эпос как родоначальник династии, пришедшей из-за моря.

Если искать информацию о V веке нашей эры, то он оказался для Центральной и Восточной Европы богатым на события.
Великое переселение народов, вызванное в том числе и изменением климата, не только было направлено на запад и северо-запад.
Как ответная реакция на появление в Европе викингов и тюрков, гуннов и авар, остготов и вестготов,
в направлении «на восток» и «юго-восток» с берегов Немана, Одера и Лабы (Эльбы) начался исход части Западно-Славянских племен.
Именно в это время из междуречья Немана и Одера на Псковскую землю приходят славянские роды.

Сравнительный анализ, проведенный археологами и историками, однозначно указывает на происхождение кривичей – это часть племенного союза Лютичей.

Их мнение подтверждает и Чешский историк П. Й. Шафарик:
В округах Виленском и Троцком до первой половины XIII века «жили Вилчи и Велеты, потомки Невров и другие славяне».
«Вельты: так назывался сильный и в истории Средних веков больше прочих славян прославившийся народ.
Велеты или Лютичи, прозванные Волками, в первый раз упоминаются Александрийским географом….Их жилища….в губернии Виленской.»
Я их признаю предками последующих Кривичей.

И опять же, слово «Вильнюс» может переводиться как «великий».
По одной из версий, название происходит от славянского слова, означающего «великий», и реки Вильня, которая протекает по территории города.
(Интересное совпадение, о котором - не упоминают.)

Кстати, именно в Музеи Вильнюса, среди собрания оттисков дворянских гербов в коллекции Литовского художественного музея
и находится один из оттисков герба Рода Канищевых.
Того самого Герба, который в 1933 году был спрятан детскую куклу моей бабушки Канищевой Анны Дмитриевны
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1093294&key=1953662441
https://gerbovnik.ru/og/v10/1458816931.jpg
https://gerbovnik.ru/arms/1442.html

Наиболее древние поселения учеными зафиксированы в бассейне реки Великой и на побережье Псковского озера.
Но жизнь не стоит на месте.
К осевшим на этих землях кривичам присоединяются переселенцы из родственных племен.
Многие уходили дальше на юг и юго-восток в поисках более плодородных земель.
Одни осаживались на Половецкой земле, а другие дойдут до Смоленщины.
Но когда растет население и псковских кривичей, и, как следствие, расширяется ареал их обитания.
Уже к VII – VIII векам земля кривичей простирается (Б.А. Рыбаков, В.В. Седов «Археология СССР») от юго-западного побережья Псковского озера
и бассейна реки Великой на западе до бассейна реки Меты и верхнего течения Чагодощи включительно на Востоке.
На Юге он захватывает верховья Западной Двины и бассейн ее правого притока реки Дриссы, на Полотчине, а на Севере – идет по Восточному берегу Чудского озера.

Всё и походит на то, что где-то с конца VII — начала VIII веков, и произошло духовно-политическое объединение двух племенных союзов:
Северных (Псковских) Кривичей и Ильменских Словен.
Этот исторический факт подтверждают археологические исследования.
Союз племён одного «родового» корня дал начало княжеству, получившему в историографии название Новгородская Русь. bereginy.wixsite.com

В итоге наша история берёт некое начало, с события, когда Ладожский князь Гостомысл, призвал на княжение своего внука Рюрика.
А в 839 год – появляется самое первое упоминание в литературе о Государстве, носившем имя "Русь". (В первой половине XI века.)

И опять же, ни в коем случае, нельзя забывать и уж тем более сбрасывать со счетов – саму ОСНОВУ.
Что у Славянских народов была своя культура, включающая элементы, связанные с верой, фольклором, искусством и обычаями.
А как известно, именно ВОЛХВЫ являются яркими представителями Славянской культуры,
так как в Древнерусской традиции они рассматривались как служители дохристианских культов.

Волхвы были Славянскими жрецами, осуществляющими богослужения и им приписывались умения заклинать стихии и прорицать будущее.
Ведуны-волхвы составляли духовное сословие славян, которое выступало посредником между миром людей и богов.
Оно являлось хранителем древних знаний, традиций и обрядов, способных влиять на настоящее и быть «прозорливцами», т.е. видеть Прошлое и Будущее
(…не спроста их называли «Вещими»).

К высшей группе жрецов (волхвов) могли относиться такие люди, которых называли духовными учителями, ведунами-наставниками.
В ведической литературе НА ЯЗЫКЕ САНСКРИТА они называются ВЫСШЕЙ КАСТОЙ, Брахманами.

Кроме того, сословие волхвов, которых называли ж(реца)ми, т.е. умеющих «ж изнь рец а», давать тайные знания о жизни, делилось на группы,
каждая из которых была занята особым родом деятельности, или, как бы мы сегодня сказали, имела свои функции.

Одни волхвы назывались – сказители, или кощунники, изустно из поколения в поколение рассказывали древние предания.
Другие волхвы – гадали и достигали в этом большого искусства,
третьи – обустраивали и хранили священные храмы и рощи, занимались организацией строительства мегалитических сооружений.

Эта деятельность носила большой размах, поскольку включала в себя строительство дольменов, менгиров, кромлехов
и сложных мегалитических обсерваторий (Полагаю, что-то вроде Аркаима»).

Однако все три группы волхвов обучались оказывать практическую помощь людям, учились лечить людей, облегчать физические страдания своих соплеменников.
Для этого старые и мудрые учителя-ведуны научали своих молодых последователей использовать силу трав и человеческой психической энергии,
усиленной молитвами, наговорами, музыкой и ритуальными танцами.
( https://m.ok.ru/group/52604268118183/topic/153390277258663 )

Это я к тому, что Ладожский князь Гостомысл, призвал на княжение своего внука Рюрика.
В первой Новгородской летописи Гостомысла называют Новгородским старейшиной.

Старейшина в Древней Руси — это глава родовой общины, выбираемый из числа старших и влиятельных её членов.
Власть старейшины обеспечивалась его жизненным опытом, знанием традиций и обычаев.
https://interneturok.ru/glossa..._3306.html

Термин «старейшина» встречается в летописях, памятниках XI–XIII веков, но не существует самостоятельно
— он был частью словосочетания, фиксирующего главенство над кем-либо или над чем-либо.
И в обязанности Старейшины входило руководить хозяйственной и социальной жизнью рода, разрешать споры внутри рода.

И за ним были также закреплены такие функции, как:
• распоряжаться общинной землёй;
• распределять и уплачивать подати и повинности;
• хранить сакральные знания об обрядах и землепользовании.

Гостомысл был правителем города Ладога (иначе — Невогород) в устье Волхова, вблизи озера Нево (Ладожского).
И получается, что Гостомысл, собственно, как и Рюрик были на прямую ВЗАИМОСВЯЗАНЫ с ВОЛХВАМИ.
И даже всё походит на то, что они были не просто волхвами, а старшими их представителями для своих народов Славян.
(Это очень значимо и важно – корни Ведической основы в нашей настоящей культуре!)

Согласно некоторым легендам, на берегу Ладожского озера, недалеко от устья реки Свирь, некоторое время находился храм богини Лады.

Касаясь некоторых особенностей храма, мне встретилось следующее:
• Храм богини Лады Состоял из нескольких построек, которые были украшены позолоченной деревянной резьбой и имели посеребрённые крыши.
• Купол основного храма представлял собой восьмигранную высокую пирамиду (а вот и символ «Розы ветров», «путеводной звезды» или «верного пути»),
вершина которой была увенчана стилизованным позолоченным изображением пламени — маковкой.
• На вершине маковки стояла украшенная драгоценными камнями золотая двойная свастика, устремлённая в небо.
(Как бы то ни было, но вынужден напомнить, что сегодня в России, уже запрещено использование свастики и другой символики, которая приравнена к нацистской символике.
Это закреплено в Федеральном законе от 19.05.1995 №80-ФЗ «Об увековечении Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941–1945 годов».)
• Стены внутренних помещений храма были украшены деревянной резьбой и выкрашены в зелёный цвет.
Зелёный цвет в православных храмах на Руси символизирует Святого Духа.
Обычно зелёные купола встречаются на храмах, посвящённых Святой Троице (вспоминается Сошествие Святого Духа на апостолов).
• Внутри храм был убран различными живыми растениями: цветами, кустарниками и даже небольшими деревьями.

Дорога к храму была только со стороны озера, с других сторон его окружали болота.
До храма удобнее всего было добираться от крепости города Ладога на лодках.
Да, и самое важное, это следует учитывать, что информация о существовании храма богини Лады на берегу Ладожского озера - не имеет научного подтверждения.
И опять же, расстояние между городами Старая Ладога и Волхов по дороге составляет 12 км, по прямой — 9 км.

Рассматривая этимологию имени Рюрик, в настоящее время известно, что это имя производят от слова «Рарог»,
которое в древнеславянском языке означает «Сокол» (скорее всего это духовное, «Ведическое имя»).
И всё походит на то, что Рюрик (Сокол) был не просто Волхв, а ещё и представителем продолжателей этого самого рода Волхвов,
носителей древней мудрости и силы, опирающиеся на продолжение традиций, наших предков, связанных с силой Природы, её стихиями и заветами КОНА.

В отличие от «Повести временных лет», лично я уже полностью склоняюсь к версии, что Рюрик, был весьма ожидаем и даже предсказан.
В Иоакимовской летописи, как раз и встречается тому подтверждение, в виде рассказа о предсказании княжения Рюрика волхвами.

В летописи говорится:
«Гостомысл просил совета у волхвов, как ему быть и кому завещать государство.
И был ему вещий сон, как из чрева его средней дочери Умилы, бывшей замужем за князем варягов, произрастает древо, покрывающее своей сенью весь Новгород.
И тогда волхвы посоветовали ему завещать власть детям этой Умилы.
Гостомысл созвал старейшин от словен, руси, чуди, веси, мери, кривичей и дреговичей, рассказал им своё видение, и все единодушно решили просить князей у варягов.
И так, по смерти Гостомысла, в Новгород пришли княжить сыновья Умилы, внуки Гостомысла — Рюрик с двумя братьями».

Почти точно также, как в своё время (в XII веке) был предсказан приход личности, которого в позднее время перепишут в «Библейского Иисуса Христа».
Вот всё и сходится, что приход Волхва Рюрика, был ожидаем и на правление его позвал СВОЙ ЖЕ НАРОД, а он уже, разумеется, знал куда и на что шёл.
В честь данного события был выстроен город-крепость Ладога.
Именно с Старой Ладоги (Волховы) и пошло становление земли Руской.

Но, обо всём – по порядку!

---
«Делай что должен и свершится, чему суждено» - Марк Аврелий

Soltus-Anatoly

Участник

из СССР (с севера Москвы)
Сообщений: 71
На сайте с 2021 г.
Рейтинг: 4069

Наверх ## 5 октября 2025 20:27 10 декабря 2025 9:56

I.

Краткий обзор на нашу Историю (Продолжение):
(Это моё мнение и я никого, ни к чему - не призываю!)

Полагаю, что наше современное общество уже вдоль и поперёк ознакомлено, с упоминаниями о Рюрике и Варягах.
Но есть летопись в виде «Повести временных лет», на которую ссылаются все интересующиеся нашей настоящей историей
(А наша настоящая история — это история Славянского народа - славящего Правь, то есть исповедующего Православие).
Так вот, ссылаясь на «Повесть временных лет», нам преподносится, что в 862 году славянские и финно-угорские племена,
устав от междоусобиц, пригласили варягов, чтобы те установили порядок на наших землях.

Представители племён пошли за море (возможно, Варяжское) «к варягам, к руси».
Они описали свою землю как обширную и обильную, но лишённую порядка, и пригласили варягов на княжение.
В результате трое братьев — Рюрик, Синеус и Трувор — пришли со своими родами и сели править в трёх разных городах.
В том же 862 году Рюрик со всеми родственниками прибыл в земли славян и занялся охраной их от набегов других варягов.
Для этого в устье Волхова построил город-крепость Ладогу и сам в нём остался.
Младших братьев послал в другие пограничные пункты: Синеуса — на Белоозеро, Трувора — в Изборск.

В 864 году после смерти братьев Рюрик стал единоличным правителем.
Внешняя политика Рюрика сводилась к укреплению государственности, захвату новых территорий и борьбе с внутренними врагами.
В 879 году Рюрик умер, оставив сына Игоря. Регентом при малолетнем князе стал Олег, которого в народе прозвали «Вещим».

Так не хочется переписывать все эти изъезженные цитаты, из «Повести временных лет», да и есть ли в этом смысл?
Полагаю, что люди, которые заходят на сайт-форум ВГД, с «Повестью временных лет», так или иначе уже давно ознакомлены.
По этой самой причине, теперь, я постараюсь выразить, свои мысли,
которые, сформировались с учётом разных, исторических материалов, помимо «Повести временных лет».

Несмотря на то, что вся наша история, как бы опирается на «Повесть временных лет», также на неё часто ссылаются и разные официальные историки.
Но что, если всё вдруг окажется совсем не так?

Например, принято считать, что государственность на Руси началась с Рюрика в 862 году.
Но что, если загадочные правители создавали державы здесь, еще за сотни лет до легендарного «варяга»?
Советские учебники нас уверяли: до Рюрика были лишь дикие племена.

Только вот, Византийские хроники VI века так не считают, а наоборот, описывают "Северные архонтства", как мощные славянские объединения, угрожавшие самому Константинополю!
Так же Византийские хроники называют правителей Руси "каганами" — титулом равным Императорскому!

Археологи нашли доказательства: в центральной Украине существовала развитая Черняховская культура с городами, ремеслами и монетным делом.
Это было настоящее Протогосударство, где жили славяне-анты и потомки скифов.

Про Скифский язык, изучая Северно-Русские орнаменты интересно высказалась Светлана Жарникова:
https://www.youtube.com/shorts/3xK9U-VqYhI

Так же, рассуждая о Древней Руси, невозможно пройти мимо «Велесовой книги».
Хоть "Велесова книга" и признана фальсификатом, но куда деться от того, что она описывает Кия как гениального полководца, объединившего славян.
(Интересно, неправда ли?)

Светлана Васильевна Жарникова — Советский и Российский этнограф и искусствовед.
Кандидат исторических наук. Действительный член Русского географического общества.
(Отдельное спасибо, за что у нас ещё остались грамотные люди и настоящие искусствоведы!)

Светлана Жарникова про Велесову книгу:
https://youtube.com/shorts/_Oec-8mk2ow?si=qTNCmsEsNyiwEOQ2

Самое интересное это, что "Велесову книг" считают подделкой, только официальные историки.
В общем всё, как-то очень походит на то, что не смогли сжечь в своё время Католические церковные ставленники, объявляется фальшивкой.
А вот знаменитый независимый историк Валерий Евгеньевич ШАМБАРОВ (1956 г.р.) фальшивкой её, тоже не считает.
И даже нашёл множество подтверждений фактам, изложенным в ней в зарубежных источниках той эпохи, включая Византийские. (Аналогично и про "Веды".)

Для сведений: вынужден проинформировать, что «Славяно-Арийские веды»,
в 2016 году были признаны экстремистскими и запрещены к распространению на территории России. pravmir.rulenta.ru
(Решение принял Омский областной суд по заявлению регионального прокурора.
Проверка показала, что в книгах заложены идеи расового превосходства, создан враждебный образ христиан, иудеев и евреев.)

Кстати, наша официальная историческая наука - единственная в мире - объявила Русского ученого, специалиста по ДНК исследованиям, Анатолия Алексеевича КЛЁСОВА шарлатаном.
Причём, он является академиком ВО ВСЕХ ВЕДУЩИХ СТРАНАХ мира, а наши представители от истории его травят.
Как ранее и озвучивалось, что оспорить его результаты не могут, а потому попросту объявили его лжеученым.
Похоже, вся вина его в том, что он отследил путь миграции НАШИХ ПРЕДКОВ (русов-русских) от Северной Турции (хетты) через Сибирь до нынешнего места обитания на протяжении 14 тыс. лет.
И его грех и в том, что что он не нашёл среди Восточных Славян (Русские, Украинцы и Белорусы) следов ДНК Орды (монгольская) и норманнов-викингов (скандинавская).
Это всё результат многовековой борьбы внутри России против Русского (не Российского!) патриотизма.
(прошу не путать, разница колоссальная!)
В результате этих усилий, возможно об этом уже и не принято говорить, но Русские в России юридически утратили статус нации
или народа (кому как удобно) и быстро вымирают (по крайней мере, быстрее других).
Также идёт и фактический запрет на упоминание Славянского календаря с семитысячной историей. (Запрещён Западником Петром).

Норманнская теория, созданная при Анне Иоанновне (1693-1740), утверждала: "Славяне не способны к самоуправлению".
Признать существование государственности до Рюрика — значит разрушить этот миф.
Уж не поэтому ли археологические отчеты о докняжеских городищах столетиями пылятся в архивах? (Интересно, неправда ли?)

Норманнская теория, созданная при племяннице Петра I, Анне Иоанновне (1693-1740),
развивает концепцию о том, что народ-племя Русь происходит из Скандинавии периода экспансии викингов, которых в Западной Европе называли Норманнами. Основоположниками теории являются иностранные учёные Готлиб Зигфрид Байер, Герард Фридрих Миллер и Август Людвиг Шлёцер.
(Как видно, все они, Славянами, явно, даже и близко - не являются!)

Научное оформление Норманнская теория (норманизм) — концепция в исторической науке получила в работе Г. З. Байера «О варягах» (1735 год).
Основные положения были развиты Г. Ф. Миллером в его сочинении «Происхождение народа и имени российского» (1749 год).
Утверждается, что варяги (норманны) пришли на земли восточных славян и принесли с собой государственность, право, культуру и военную организацию.

Кем были Байер, Миллер и Шлёцер и говорили ли они на русском:
https://dzen.ru/a/ZdttpOP6TXCb...9541544195

Смысл Норманнской теории заключается в том, что русский народ уже однажды проявил неспособность организовать управление своей страной,
и вынужден был пригласить пришельцев с Запада — варягов для создания первого Русского государства.

Норманнская теория встретила критическое отношение, и критике был придан более ПОЛИТИЧЕСКИЙ, нежели научный характер.
Первым, кто резко выступил против неё, был русский учёный М. В. Ломоносов. (..эх, опять Михаил Васильевич…)

А что, если Рюриковичи — не скандинавы, а потомки той самой династии Словена и Руса?
В "Сказании..." прямо говорится: "Словен и Рус княжили, и после них сыновья их правили по коленам".
Что так же подтверждает то, что Рюрик мог быть не чужеземцем, а «якобы забытым» князем местной династии, чье имя искусственно "онародили".
(Ведь Гостомыслу он приходился ВНУКОМ!)

СКАНДИНАВСКИЕ САГИ - МОЛЧАТ о конунге Рюрике.
Зато в ЗападноСлавянской Померании есть город Рерик и княжеская династия с корнем "рк" в именах. Интересно, это Совпадение?
(город Рерик: https://yandex.ru/maps/103754/...amp;z=9.58 )

Одно ясно, образ "дикой Руси", ждущей цивилизаторов из Скандинавии, не выдерживает критики.
Археология, лингвистика и анализ летописей рисуют иную картину:
многовековая преемственность власти, развитая городская культура и династические традиции.
(Ссылка: https://dzen.ru/a/aH06F3EWoxxoTajP )

Можно продолжать ссылаться на разные источники, так же на существование разных теорий, продолжать отсылаться на много кого и т.д. и т.п.
Но, рассмотрев и сопоставив, те самые остатки крупиц с обрывками знаний, мы упираемся в следующее:
Что существовала Древняя Ведическая Русь или Древнерусское государство, которое называли - Киевская Русь.
Так же не однократно упоминается взаимодействие с Константинополем.
Как уже ранее и сообщалось, Византийские хроники VI века описывают "Северные архонтства", как мощные славянские объединения, угрожавшие самому Константинополю.

Согласно историку и географу В.Н. Татищеву (1686-1750), который в XVIII веке опубликовал "Иоакимовскую летопись",
становится известно, что братья Словен и Рус, были потомках легендарного Скифа.

СКИФЫ – это древнейший Словяно-Арийский Род Расы.
Но, это слово не русское, оно Древнегреческое (Даже в названиях наших сегодняшних слов прослеживается связь с древней Грецией.
А как известно, Греция была связана с Константинополем (Византией) в разных аспектах: в истории и в культуре.
Греция была восточной провинцией Римской империи).
И снова возникает одна интересная тонкость, оказывается, само слово Скифы происходит от Древнерусского – «Скивы» (Скиты-Кочевники).
Отсюда слова: Скитание, скитаться, Скитальцы.

Сами Скифы называли себя «по тотемному» (племенному) символу того или иного Рода – Сколотами, Саками, Гетами, Антами, Массагетами и т.д.
Между прочим оказывается, что СОКОЛ был тотемическим животным СКИФОВ.
Эта птица, вероятно, являлась священным земным воплощением верховного мужского божества.
https://human.snauka.ru/2017/05/23810

Само название скифского народа «сколоты», по созвучию походит на «соколы», что вполне также может, означать «соколята», то есть дети сокола.
И получается, что Русы — это Скифы, а Скифы — это племя Сокола. Сокол это Рарог — вот и наглядная история «Сокола Рюрика».

Однако, при этом, все они осознавали, что они (СКИФЫ) дети Бога РА и Одна Раса. Племена Скифов – занимали территорию от Прибалтики до Забайкалья.
Кстати, интересная деталь, в Египетской мифологии Гор (Хор) — бог неба и солнца, изображается в облике сокола, человека с головой сокола или крылатого солнца.)

Между прочим, как показывают «Священные писания», Египет у нас очень плотно связан с «Библейским сюжетом» - Исход евреев из Египта, причём, это ОДНА ИЗ ГЛАВНЫХ СТРАНИЦ истории еврейского народа.
Это я к тому, что, изучая материалы связанные с Славянами, почему-то сразу вспоминается жрец Криве-Кривайтис, у которого были дети Кий, Щек, Хорив и Лыбедь.

Полагаю, что именно сыну Хориву (Гору) и достались те самые упомянутые в Библии Египетские земли. Название Хорив (что значит «сухой», «разоренный», «пустынный»), по замечанию исследователя архим.
Возможно…, так просто случайно совпало, НО гора Синай и гора Хорив — это одно и то же место, которое упоминается в Библии.
И гора Синай (также является горой Моисея) находится на Синайском полуострове в Египте.
(Интересно, в процентном соотношении, какова вероятность, что это просто случайность?)

Да, и затрагивая тему Египетских пирамид, сложно не обратить внимание и на сам символ «Око Гора» (Хора, Ра), который встречается, ещё аж до «Христиан», в Египте.
Сегодня изображение Египетской пирамидки с отдельной вершиной можно встретить на однодолларовой купюре США.
https://dzen.ru/a/Xp9LbSfvBlM0Vu0Y

Виталий Сундаков. ЕГИПЕТ БЫЛ РУССКОЙ ЗЕМЛЁЙ:
https://youtube.com/shorts/yKvKWZ6mcJE?si=um6rVaF9WzKNO4DV

Виталий Сундаков. Вопросы и сокрытие истории:
https://youtube.com/shorts/jET-AavHYE4?si=JHmtegvHNaa-miFq

Вот вам и Гор (Хор), человек с головой Сокола Рарога (Рюрика). Но, обо всём по порядку.

Касательно детей жреца Криве-Кривайтиса, а именно Кия, Щека, Хорива и Лыбеди, согласно летописи,
Кий получил от Византийского императора Константина титул "царского кравчего" — а это, ЗНАК ПРИЗНАНИЯ ЕГО ВЛАСТИ.
(Что, собственно, подтверждает интересный факт (на котором стараются и вовсе не заострять внимание),
а именно – это лишь подтверждает очередной факт - ОТСУТСТВИЯ ВОЙНЫ С КОНСТАНТИНОПОЛЕМ!)

Первым или старшим среди детей Криве-Кривайтиса считался Кий: возможно потому, что был самым умным или самым старшим, а, может быть, потому и по-другому.
В один прекрасный день братья объединились и построили крепость, назвали её «Киянов городок» (или наподобие) и сгруппировали вокруг себя окрестных Полян.

Летописец Нестор дает две подсказки, чтобы мы поняли, зачем нужно было так стараться первым Киевским князьям.
- В одной говорится, что «кругом города был лес и бор велик», и что «киевляне» ловили в этих дебрях зверей.
- Вторая подсказка повествует о том, что Кий, княживший «в своём роде», «ходил» на Царьград, и император Византии (имени Нестор не знает) ВОЗДАВАЛ ЕМУ «ВЕЛИКИЕ ПОЧЕСТИ».

Из сказанного следует, что Кий, Щек и Хорив за десятки лет до «варягов» первыми «прорубили окно» к Византийским рынкам и начали торговать с ромеями пушниной и другими дарами природы.
«Лес и бор велик» давали им поистине неисчерпаемые ресурсы для торговли и процветания.
(У некоторых историков при упоминании Рюрика, слово «Варяг» считается одним из любимых.)

Правда, однажды по дороге из Византии Кий ввязался в безуспешную войну на Дунае и хотел там построить город Киевец
(По крайней мере, именно так нам всё стараются преподнести!)
Затея не удалась, и князь вернулся домой в печали. Возможно, от этого (или от полученных ран?) он вскоре умер.
Но странно другое – одновременно с ним умерли его братья Щек и Хорив, а также почти позабытая нами Лыбедь. (Интересно, не правда ли?)
(Ссылка: https://dzen.ru/a/X2imFDVXxRr980YN )

Заметьте, сразу же как толь при загадочных обстоятельствах (потому что никто их не раскрывает) умирают дети жреца Криве-Кривайтиса,
а это Кий, Щек, Хорив и его дочь Лыбедь, то тут же правление переходит в руки дружинников, оставивших Рюрика.

По логике, всё и походит на то, что в этот период именно Аскольд и Дир начинают властвовать, пока не пришёл князь Олег и наказал их смертью.
Если разбирать и сопоставлять события - логически, то всё как раз и походит на то, что дружинники Рюрика, отправившись в один из очередных походов, решили от него отколоться.
И создав бунт, перебили законных - Кия, Щека, Хорива и их сестру Лыбедь, связи с чем захватили власть над Полянами, закрепившись в Киеве.
В который как раз и направился князь Олег, чтобы их оттуда выкурить и наказать.

"После смерти Кия, Щека и Хорива их потомки правили Русинами, пока власть не перешла к Аскольду и Диру" — свидетельствует Польский историк Ян Длугош.
И по версии Яна Длугоша, конечно, получается, что Аскольд и Дир — потомки легендарного Кия основателя Киева.
Но вот здесь я, пожалуй, соглашусь с высказыванием Л.Н. Гумилёва, который заявлял, что летописцы того или иного времени сами СОЧИНЯЛИ ИСТОРИЮ В УГОДУ СВОЕГО НАЧАЛЬСТВА.
Тоже самое относится как раз и самим же историкам, которые в угоду своего начальства, ТОЧНО также трактовали историю, тем более уже в XV веке, особенно, искажая более ранний период!
(Подобное начинало происходить и на уровне духовенства, но об этом далее по тексту).

Аскольд и Дир — были дружинники новгородского князя Рюрика, об этом как раз упоминается в истории начала русского государства.

Согласно «Повести временных лет», они выпросились у Рюрика в поход на Царьград (Константинополь).
Полагаю, что это уже как раз переписанная, то есть искажённая версия событий, для представления воинственности с Константинополем!
(Повторюсь, что по летописи, Кий получил от Византийского императора Константина титул "царского кравчего" — ЗНАК ПРИЗНАНИЯ его ВЛАСТИ и ОТСУТСТВИЕ ВОЙНЫ с Константинополем!)

В Никоновской летописи Аскольд и Дир выступают как враги Рюрика:
недовольные разделом волостей, дружинники участвуют в организованном против него восстании. topwar.ru

Отправившись вниз по Днепру, Аскольд и Дир захватили власть над полянами, обосновавшись в Киеве.
Они воевали со степными кочевниками, с соседними славянскими племенами — Древлянами и Угличами, и с Дунайскими Болгарами. spravochnick.ruru.wikisource.org

В 866 году под предводительством Аскольда и Дира был совершён первый русский поход на Царьград. (вот кто решил покорить Царьград)

Опять же, не просто так, нам преподносится, что по дороге из Византии, когда Кий вернулся домой он вскоре умер и вдруг одновременно с ним умерли его братья Щек и Хорив, а также почти позабытая нами Лыбедь.
(Полагаю, что Аскольда и Дира пытались представить родственниками Кия - для видоизменения,
как хронологий событий, так и подлога самой истории, в лице Яна Длугоша и других историков, тем более XV века)

И по летописи, около 882 года Аскольд и Дир, вообще-то были убиты Новгородским князем Олегом.

Баварский географ IX века насчитывал у славян до 4 тысяч городов!
Одним из признаков государственности является существование письменности.
Сейчас уже известно, что в дохристианской Руси она (письменность) была.
И не маловажно, что Византийцы называли Русь "Гардарикой" — "страной городов".

Археологи подтверждают, что ещё до Рюрика существовали:
• Любеч (упомянут в 882 г.)
• Полоцк (первые укрепления — 780 г.), как видно земля Полоцких князей одна из самых древних.
• Рюриково городище под Новгородом (слои VIII века)

Новгородские предания говорят о последнем князе докиевской эпохи — Гостомысле.
Когда у него погибли все сыновья, волхвы предрекли:
"Престол займет сын дочери Умилы от варяга Годослава".
Им стал... Рюрик!
Всё так и выходит, что Рюрик не завоеватель, а законный наследник по материнской линии!

Согласно историку и географу В.Н. Татищеву (1686-1750), который в XVIII веке опубликовал "Иоакимовскую летопись",
становится известно, что братья Словен и Рус, были потомках легендарного Скифа.

Следует учитывать, что история о братьях Словене и Русе подвергается критическому анализу, например:
Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765) считал её неправдоподобной. Учёный допускал, что имена Словена и Руса вымышлены, но при этом признавал, что описанные в произведении дела славян «правде не противные».
(Что- что, а вот с М.В. Ломоносовым, я здесь более, чем согласен!)

Тем более, когда умер М.В. Ломоносов, первое, что сделали власти — это изъяли его труды по истории России.
Интересно, сохранились ли они. Если сохранились, то, где спрятаны. Скорее всего там было больше правды, чем мы привыкли знать.
Принятая сегодня версия нашей Русской истории - была создана в XVIII веке, причем исключительно ИНОСТРАНЦАМИ.
А именно, немцами Миллером, Байером, Шлецером и др.

Всё походит на то, что «История» Ломоносова была, скорее всего переписана или выражаясь простым языком подделана при публикации,
а существенное редактирование или подделка текста “Истории” М.В. Ломоносова после его смерти была выполнена скорее всего именно Г.Ф.Миллером.
https://pandoraopen.ru/2014-08...j-istorii/

Возвращаясь к существующему «Сказанию о Словене и Русе и городе Словенске» — Новгородскому по происхождению легендарно-историческому сочинению XVII века.
В нём рассказывается о происхождении Славян, заселении окрестностей Новгорода племенем Словен, их истории до Рюрика, эпических предках Русского народа и начале Русского государства.
Согласно легенде, предками русского народа названы князья Словен и Рус — потомки князя Скифа.
В 3099 году от сотворения мира (а это 2409 год до н. э.) они вместе со своими семьями покинули свои земли на берегах Чёрного моря в поисках новых.
И через 14 лет они пришли к озеру Мойско (Ильмень), где словенцы основали город Словенск (современный Великий Новгород), а Рус — город Русь (современная Старая Русса).

В. Татищев пришёл к выводу, что летопись была написана Иоакимом Корсунянином, первым епископом Великого Новгорода (ок. 988–1030).
Но уже более поздние исследования показывают, что летопись, скорее всего, была составлена патриархом Московским Иоакимом (ум. в 1690 году), а это уже XVII век.
(Повторюсь, связи с чем, я более склоняюсь к версии Великого учёного М.В. Ломоносова)

Не мало света на истоки истории пролил и Петер фон Дусбург (1283-1326),
также известен, как Пётр из Дусбурга, Пётр Дуйсбургский — хронист и брат-священник Тевтонского ордена, автор «Хроники земли Прусской» на латинском языке.
«Хроника земли Прусской» — первый крупный памятник историографии Тевтонского ордена в Пруссии. Хроника представляет широкую картину исторических событий XIII — первой четверти XIV века,
связанных с покорением и крещением прусских языческих племён, а также соседних народов.

Работа состоит из четырёх книг:

1. «О начале ордена дома Тевтонского». Содержит сведения о пребывании Тевтонского ордена в Палестине в 1190–1226 годах.
(что полностью сходится с моей версией, а также подтверждает, что это был период уже после распятия Андроника-Христа, Византийского (Римского) императора в 1185 году.)

2. «О приходе братьев дома Тевтонского в Прусскую землю». Охватывает период 1226–1280 годов.
(нашествие Батыя, или монголо-татарское нашествие на Русь было в период 1237–1241 г.)

3. «О войне братьев дома Тевтонского с пруссами». Повествует о борьбе государства Тевтонского ордена с пруссами (до 1283 года) и с соседней Литвой (до 1326 года).

4. «О некоторых событиях всемирной истории». Уделяет внимание некоторым событиям европейской истории, что позволяет вписать историю Тевтонского ордена в русло европейской истории.

Так вот, Петер фон Дусбург лишь подтверждает, что правление на Руси было свято закреплено за духовными лидерами.
Всё указывает на Прусию с её духовным началом, идущим из касты жрецов, которые управляли не только территорией всей Византии, но и Древнерусским государством.

В рифмованной «Хронике земли Прусской» (1331—1335 годов) Николай фон Ерошин также неоднократно говорит о Криве,
между тем «Хроника» Ерошина в значительной степени зависит от «Хроники» Петра, в основной своей части являясь поэтическим её переложением.

Описывая миссионерскую деятельность и мученический путь Адальберта, архиепископа Гнезненского,
Ян Длугош также упоминает Криве во второй книге «Анналов или хроник Славного королевства Польша» (1480 года):
«А прусский народ в эту пору был свиреп и жесток, предан идолопоклонству, культу демонов и столь очевидному слепому и мрачному заблуждению,
что почитал в качестве богов солнце, луну, звёзды, зверей, птиц, огонь и прочие творения;
они считали священными некоторые леса, озёра и реки, которые не разрешалось осквернять рыболовством, охотой и вырубкой,
имели особый язык, в небольшой степени происходивший от латинского и имеющий некоторое сходство и подобие с литовским;
они имеют чуть ли не одних и тех же богов, одинаковые обряды и святыни, и одного и того же верховного жреца священнодействий, живущего в их городе,
который считается столицей и от Рима зовётся Ромове; каждого, кто не исполняет послушно его приказы, карают смертью, а сам жрец зовётся на их языке Криве.»

Польский историк и географ эпохи Ренессанса Матвей Меховский во второй книге «Трактата о двух Сарматиях, азиатской и европейской, и о находящемся в них» (1517 года), следуя впрочем Петру и Фон Ерошину, сообщает:
Этот четвероязычный народ [то есть литовский народ] во времена идолопоклонства имел одного великого жреца, которого звали Криве. Жил он в городе Ромове (Romouae),
названном так по имени Рима, так как этот народ гордится своим происхождением из Италии, и действительно в его языке есть некоторые италийские слова.
Об этом Криве и городе Ромове можно прочесть в легенде о святом епископе и мученике Адальберте.

Криве-Кривайтисы — предположительно название верховных иерархов средневекового балтийского языческого жречества, которые имели резиденцию в Ромове, а затем в Вильне.
Криве-Кривайтис описывается как жрец Перкунаса в святилище, находившемся в долине Швинторога в Вильнюсе;
он приносил в жертву богу животных (Симон Грюнау (1470-1540) также сообщает о принесении Криве в жертву козла).

Петер из Дусбурга в хронике Chronicon terrae Prussiae, законченной в 1326 году, писал, что Криве жил в Ромуве и пользовался УВАЖЕНИЕМ,
как «Католический папа» не только у пруссов, но и у других Балтийских племён. Криве-Кривайто — верховный жрец, или «языческий папа»,
который, согласно Петеру фон Дусбургу, жил в святилище Ромува и ПРАВИЛ РЕЛИГИЕЙ ВСЕХ БАЛТОВ
(Хотя лично я склонен, к мнению, что ещё не Религией, а именно Верой – уж на тот-то период времени).

Петер фон Дусбург описал Криве как могущественного священника, который ПОЛЬЗОВАЛСЯ БОЛЬШИМ УВАЖЕНИЕМ у Пруссаков, Литовцев и Прибалтов Ливонии.
Он охранял священное пламя и мог заглядывать в судьбу умерших последователей.
Криве — предположительно название верховных иерархов средневекового Балтийского «языческого» жречества.
Основной жреческой функцией было поддержание непрерывности горения вечного огня, кроме того, Криве выполнял высшие судейские обязанности.

Существует перечень 48 первых Криве-Кривайтисов впервые полностью приводится в «Прусской хронике» Симона Грюнау.
Каспар Хенненбергер[нем.] в «Кратком и правдивом описании прусской земли» (1584 года), Кристоф Гарткнох в «Старой и Новой Пруссии» (1684 года), Эварист Анджей Куропатницкий в «Известии о шляхетских клейнодах,
также гербах благородных домов Короны Польской и Великого Княжества Литовского» (1789 года) и Теодор Нарбутт в своих работах также приводят список Криве-Кривайтисов, следуя в этом Грунау.
Маттеус Преторий приводит список отличный от списка Симона Грюнау.

48 первых Криве-Кривайтисов с резиденцией в Ромуве, упомянутых в источниках:
Видевут (ок. 503 года н. э.), совместно с Брутеном I; Брутен I (Прутенис) (ок. 503 года н. э.), совместно с Видевутом; Брудон (Прутунс); Денигес; Бераусто; Марко; Мексуно; Геруссо; Тивайто I; Брутен II; Напейлес I; Теллейно; Тивайто II; Негренно; Гардивайто; Конис; Напейлес II; Яйгелло; Нервассо; Грудево; Аустомо; Молейно; Тайдо; Ромоис; Даргигайто; Мангало; Боллойсус; Поство I; Маранго; Ливойлес (погиб ок. 1017 года н. э. или ок. 1010 года н. э.); Торрето; Нергес; Вибротос; Барбайдо; Баркандо; Яргалло; Типпес; Леисо; Каткойо; Помолойс; Поство II; Напейлес III; Тиргайто; Надроко (ок. 1200 года н. э.).

Как видно из перечня имён духовных лидеров, прослеживается цепочка корней, таких имён, как Яйгелло и Яргалло – находят схожесть с именем Литовского князя ЯГАЙЛО.
Точно так же, как и Видевут с князем Будивидом или Грудево с князем Герденем, Брутен с князем Тройден и т.д.

Говоря о тотемных именах, их цепочка прослеживается не только при упоминании, таких представителей, как Дир – «Зверь», Рюрик – «Сокол», но и при упоминании Полоцких ветви продолжателей старшей ветви из династии Рюрика.
К примеру, так называемых Рогволодовичей-Изяславичей:
Всеслав – «Чародей»,
Витень – «Волк»,
Будивид - «Пукувер» - назван в честь бога-громовержца (Пяркунас, Перкун, лит. Perkūnas);
Андрей (Вигунд) Ольгердович – «Кобыла»,
его старший сын Михаил – «Конище»,
другой Семён «Жеребец» и т.д.

Покровителем кровного родства у славян был Род (отсюда руда - КРОВЬ).
Едва ли не самой крупной общностью восточных славян были Кривичи - племена, объединенные в СВЯЩЕННЫЙ СОЮЗ КРОВИ (Криве, Крев означало кровь).

Так выходит, получается, что племена Скифов – занимали территорию от Прибалтики до Забайкалья.
В Византийских хрониках VI века описывают "Северные архонтства", как мощные Славянские объединения.
Так же, выясняется, что само слово Скифы происходит от Древнерусского – «Скивы» (Скиты-Кочевники).

Заметили, как Петер из Дусбурга характеризует и с кем сравнивает Криве-Кривайтосов, разумеется, с «папой Римским», становится понятно, ведь Петер из Дусбурга не только хронист, но и брат-священник Тевтонского ордена.
(Да-да, того самого «ордена ПАПЫ», который видимо был неплохо осведомлён не только с алгоритмами жреческой системы Кривичей,
но и постарался выстроить свою собственную систему опираясь на пример жреческой системы Криве-Кривайтосов, но уже, только под себя – под «Папу»…)

В итоге, с учётом хронологического порядка, получается следящее:

Существовала Древняя Ведическая Русь или Древнерусское государство, которое называли - Киевская Русь, у которой прослеживается древняя связь (даже похоже родственная) и взаимодействие с Римом (Константинополем). (Только интересно, зачем нам это представляют всё полностью, да наоборот...)
А так же сама, священная роща всех Балтов (дубовая роща) располагалась в городе Ромове (Romouae), названном так по имени Рима. (Интересно, может здесь и располагалась сама резиденция РИМА?...)

Что позволяет, лишь сформировать гипотезу о переносе в своё время - центра Духовенства с Константинополя (Анатолии) на Киевскую Русь (Вильнюсе).
«Ромове» (Ромува) — так называлось Литовское святилище Перкунаса в Вильнюсе.

Правление на Руси было свято закреплено за духовными лидерами.

Всё указывает на Прусию с её духовным началом, идущим из касты жрецов,
КОТОРЫЕ УПРАВЛЯЛИ НЕ ТОЛЬКО ТЕРРИТОРИЕЙ ВСЕЙ ВИЗАНТИИ, но и древней Ведическо-Киевской Руси.

Судя по всему, переписание истории, происходило с древних времён, и скорее всего начиная с XVI века.

Одно из самых ранних упоминаний о духовном лидере относится к «Прусам», где жил влиятельный волхв-жрец Криве-Кривайтис,
который описывается как жрец Перкунаса в святилище, находившемся в долине Швинторога в Вильнюсе.
У Криве-Кривайтиса были сыновья Кий, Щека, Хорива и дочь Лебядь (Лыбедь). В «недатированной» части летописи (обращаю внимание - «недатированной»)
Нестор указывает, что Кий, Щек и Хорив были родом из Полян, предки которых ещё до их рождения жили на берегах Днепра.

А это прямой выход на Царьград или из Царьграда:
https://yandex.ru/maps/geo/dni...amp;z=5.29

Каждый из трёх братьев владел поселением. Кий со своим родом жил на горе, имя которой не сохранилось, Щек обитал на Щековице, а Хорив – на Хоривице.
(Полагаю, что и это уже переписанное искажение, так как влияние Хорива, было не только на Хоривице, но и при разделении земель Египетские земли были тоже за ним.
Только их потребовалось «отделить», для написания «Античного периода времени»
(Что бы нельзя было даже отождествить, видимо надо эту единую историю разбить на разные периоды времени и на разные персонажи).

Видите ли, касаясь древности, исход евреев из Египта, это одна из главных страниц истории еврейского народа.
И если эту главную страницу нашей Славянской, настоящей истории получится найти, то скорее всего, история появления Египетских пирамид откроется нашему вниманию.
Кстати, Гора Синай и гора Хорив — это одно и то же место, которое упоминается в Библии.
Гора Синай (также гора Моисея) находится на Синайском полуострове в Египте.
Название Хорив (что значит «сухой», «разоренный», «пустынный»), по замечанию исследователя архим.
Вот вам и вспоминается жрец Криве-Кривайтис, у которого были дети Кий, Щек, Хорив и Лыбедь.
Между которыми были разделены владения. Полагаю, что если за Кием и Щеком была большая часть Киевских земель, то именно сыну Хориве и достались те самые упомянутые в Библии Египетские земли.
А Рязанские и Владимирские земли, в свою очередь, вполне могли быть закреплены за Лыбедью (дочерью Криве-Кривайтиса), как маленькие кусочки-пазлы в виде напоминаний остались названия рек:

Река Лыбедь, Киев, координаты - 50.416497, 30.516857:
https://yandex.ru/maps/143/kyi...g&z=12 ;

Река Лыбедь, Владимир, координаты - 56.132986, 40.390932:
https://yandex.ru/maps/192/vla...amp;z=9.35 ;

Река Лыбедь, Рязань, координаты: 54.609688, 39.746391:
https://yandex.ru/maps/11/ryaz...g&z=12 .

Интересно, но любое упоминание о сестре Лыбеде – «Лебеде», напрочь затёрты и она вовсе нигде не упоминается, а как видно:
• Река в Рязани, правый приток Трубежа.
Одна из трёх летописных рек, на которых в 1095 году был основан древний Переяславль-Рязанский. https://dzen.ru/a/Z_l7dU7O7zxtoJfM )
• Река во Владимире, левый приток Клязьмы.
• Река в Киеве, правый приток Днепра.

Не исключаю, что дочь Новгородского старейшины (волхва) Гостомысла Умила (мать князей Рюрика, Синеуса и Трувора)
и дочь Криве-Кривайтиса Лыбедь (Лебедь) вполне могли быть связаны служением Храму Лады, что располагался у Ладожского озера.
(Который стоял на юго-восточном берегу озера, недалеко от устья реки Свирь. Но, в сегодняшнее время, что-либо кому доказывать, в том разрезе как всё обстоит - смысла нет.)

Затрагивая именно Славянскую культуру, выясняется, что Лебедь — это один из главных символов славянской богини Лады.
И что Лебедь это не просто птица, а воплощение грации, чистоты, верности и спокойной силы.
(Вполне, может быть, что дочь Криве-Кривайтиса Лебядь (Лыбедь) была связана с Храмами и Капищами, посвящёнными именно Богине Ладе).

Так совпало, что Ладожское озеро, оказывается — важным звеном для лебедей, в контексте миграции и гнездования этих птиц.
Водоём пересекается пролётными стаями лебедей в основных направлениях миграции на Северо-Западе — западном и юго-западном.

В славянской культуре лебедь плывёт по водам, не нарушая их гладь — как и любовь Лады, не тревожит душу, но усмиряет её.
Между прочим, Ладья (лодья) — парусно-гребное судно ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН, появившееся в VI–XIII веках.

Лада — в славянской мифологии является богиней, женская ипостась верховного бога Сварога или Рода. Её имя связано с понятием «лад» — согласие, гармония, устройство мира.

На берегу Ладожского озера стоит древний город Руси, известный под названием Ладога (сейчас Старая Ладога — это село).
Именно через Старую Ладогу проходил знаменитый торговый путь из варяг в греки.
Торговые суда шли из Балтийского моря через Ладогу в Новгород, а затем в Константинополь.
(Что в очередной раз, подтверждает, взаимосвязь с Византией – Константинополем.)

Получается, что духовный центр располагающийся в Волхова, располагающийся у истока реки Волхова, впадающей в Ладожское озеро, связан не только с Ильменскими Славянами, но и Кривичами.
Напомню, что Криве-Кривайто — верховный жрец, или «Славянский волхв», который, согласно Петеру фон Дусбургу, жил в святилище Ромува и ПРАВИЛ РЕЛИГИЕЙ ВСЕХ БАЛТОВ.

Из этого следует, что все дети Криве-Кривайтиса принадлежали к знатному славянскому роду, и были родовыми владыками ведущими свои народы.

Конечно, как оно всё было, можно догадываться и строить гипотезы, но по дальнейшей истории, Князь Олег, приемник Рюрика, в 882 году привел свою дружину в Киев,
выманил Аскольда и Дира из надежной крепости, утверждая, что они не являются князьями и не принадлежат к знаменитому роду.
На престол должен был взойти наследник Рюрика. Аскольд и Дир были убиты.
А всё из-за нарушения традиций, связанных с Славянскими основами, устанавливающими порядок старшинства и право занятия престола!

Опять же: Князь Олег, выманил Аскольда и Дира из крепости, утверждая, что они не являются князьями и не принадлежат к знаменитому роду
и не имеют права занимать престол, потому за проявленную дерзость - Аскольд и Дир были убиты.

Вот тут мы и подошли к сокровенным святым основам Славян.
Ведическая культура не только объединяла братьев Славян, но также в свою очередь несла традиции, которые выстраивали свод правил и устои жизни общин на территории древней Руси.
Знания Славян передавались, через соблюдение традиций из поколения в поколение, путём воспитания, образования и обучения ремеслам.

У Славян, соблюдение традиций и обычаев, называлось жить по - КОНу.

Раньше слово «КОН» писалось как «КЪН».
Обозначает оно устои, традиции, некие правила, созданные предками.
КОН - устанавливал Старшинство и определял главенствующего духовного лидера на землях древней Руси.
Человек, который обязан смотреть за соблюдением КЪНа на вверенных им землях - был Хранителем КЪНа.
Правление на Руси было свято закреплено за духовными лидерами.

Затрагивая вопрос веры и духовности, мы упрёмся в Религиозно-магическая практику,
которая наиболее широкое отражение находит в работах исследователя Б. А. Рыбакова.

Борис Александрович Рыбаков, историк и археолог, знаток культуры древней и средневековой Руси.
Например, книга «Язычество древней Руси», это продолжение его фундаментального двухтомного исследования по истории зарождения и развития язычества древнейшего славяно-русского этноса.

Так, он писал: «Интересной промежуточной стадией между волхвами средневековья и ведунами, знахарями и сказителями XIX в.
являются Северно-Русские скоморохи XVI–XVII вв., которых справедливо считают наследниками языческих волхвов.

<…> Интересна близость двух западнославянских слов:
«Knez» — Волхв, Жрец и «Knize» — Князь.
От корня «кънъ» (основа) выводится.

Изучая основы, мы лишь сталкиваемся с подтверждением того, что сначала оба слова говорили об одном человеке — главе рода.
Возможно, что в условиях первобытного родового строя князь (от корня "кънъ"-основа) был и главой семьи и главным исполнителем обрядов.
( Ссылка: https://litlife.club/books/238...273195239# )

Только обращаясь к своим истокам и корням, можно проследить и увидеть, кого в древней Ведическо-Киевской Руси, было принято называть «Князем».

КЪНЯЗЬ - это хранитель КЪНа.

Потому что ранее слово Князь писали так же, как и Кън, через Твердый знак (ЕРЪ).
И как видно, у Западных Славян, одним из переводов «Knez, Князь» — это «волхв, жрец».
То есть, уже изначально слово «волхв» имеет свои корни и отношение, исключительно к Славянским традициям.
И получается, согласно части Иоакимовской летописи «Князь / Волхв» Рюрик был внуком Новгородского «Князя / Волхва» Гостомысла, который и призывал его из Западных Славян.

И само место, связанное с этими событиями, носило название – ВОЛХОВО. (Полагаю, тут комментарии излишни.)

Волхвами были — Древне-Русские жрецы, осуществлявшие богослужения и прорицавшие будущее.
Не просто так их называли «Вещими». Как видно из истоков Славянской культуры, понятие и слово «волхвы», к культуре Иудейского народа и самим евреями - отношения не имеет.
Связи с чем возникает множество вопросов к «Священным писаниям», представленных в Библии.
Упоминание о волхвах заставляет нас обратиться к настоящей истории рождения личности Иисуса Христа.
Однако, в Библии об этих «странниках» сказано немного.

Как показывает бытие, этот сюжет, связанный с явлением волхвов на поклон к миссии, стараются обходить,
а по возможности и вовсе – не упоминать. Кстати, Рождество описывали два евангелиста Лука и Матфей.
(По крайней мере в сегодняшние дни нам так преподнесено!)

Волхв — это жрец, осуществлявший богослужения в древнерусской традиции, связанной со служениями и обычаями Православия в Славянских Капищах,
которые уже в более позднее время стали перестраиваться в Славянские Церкви.

Само слово "церковь" произошло от понятий - созвание, собрание верующих.

Б. А. Рыбаков (на основе сведений XI–XIV вв.) подразделяет мужчин, причастных к Славянской культуре,
на волхвов, волшебников, облакопрогонителей, жрецов, ведунов, чародеев, чаровников, хранильников, потворников, кощунников, баянов, кудесников и кобников.

Женщин, занимающихся религиозно-магической практикой, исследователь классифицирует следующим образом:
волхвы (ед. число «волхва»), ведьмы, чародейки, чаровницы, обавницы, наузницы, потворы и потворницы.

«Волхвы заботились и о религиозном искусстве, придумывая внешний облик идолов, композицию их размещения, символику орнаментальных элементов.

<…> Волхвы сочиняли „кощюны“ для устного исполнения и писали литературные произведения, занося их в летописи». (ВОТ ОТ КОГО БРАЛИ СВОИ ИСТОКИ и НАЧАЛА ЛЕТОПИСИ).

Со временем, понятие Волхв – приобрело более широкое значение и применялось для обозначения магов, чародеев, колдунов, астрологов (астрономия и астрология были в древности практически неразделимы).

Кстати, на Литовском языке, «Волхв» это - Magas.

А это (Magas) как видим и есть, та самая производная, от которой исходит значение слова – «Маг».
(Наша культура отличалась тем, что в неё тесно и буквально были вплетены традиции, основанные на знаниях наших предков).

В поздние времена, иноземные чужаки восстанут на Святую Русь и пойдут войной на Славян.
Именно иноземцы-чужаки, объявят нашу веру, обычаи, традиции, Славянские и Старославянские текста – «языческими», а Славян – «язычниками».

Так вот, возвращаясь к священным писаниям и сегодня встречаются представители Славянской культуры - Волхвы, которые к иудейской культуре и вовсе отношения не имеют.
Одними из первых пришли поклониться рожденному Христу - Волхвы с Востока. От Матфея (Мф. 2:1).

Точно так же сохранилось раннее упоминание наших славянских традиций, связанных с воздаянием через капища и святилища.
Где Каин из-за того, что его жертвоприношение не было принято Богом, позавидовал родному брату, за что и убил Авеля.
Цитата из рассказа «Каин и Авель: история сыновей Адама и Евы» - «Когда овцы Авеля давали приплод,
а поля Каина давали урожай, братья поднимались на холм к камням, называемым жертвенниками, и приносили Богу дары.»

Дары представляли собой продукты, которые братья добывали своим трудом.
Для Каина — зерно и плоды, для Авеля — мясо.
Всё это укладывали на камни и сжигали, показывая, что отдают Богу самое дорогое, что любят и почитают Его. kp.pressa.ru
Цель таких приношений — выразить благодарность Богу.

Но что самое странное, это то, что даже здесь, грубо выражаясь, «Убийца Каин» в дары приносил – зерно и плоды, а «жертва Авель» – мясо. (Логически, как-то не бьётся!)
Меня терзают смутные сомнения, но мне кажется, что и тут в глаза бросаются некие несостыковки.

Если БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ, то зачем ему кровь?

Насколько мне известно, миролюбивые люди, не любящие насилие и кровь, старались бы избегать резать баранов, овец, коров и колоть свиней и т.д.,
они бы с счастьем, радостью и любовью приносили плоды даров земных, а это зёрна, семена, мёд и т.д.
А люди, которые менее миролюбивые, которые режут баранов, колют свиней и т.д., для них и человек уже по-другому выглядит…

Возможно, Авель приносил зерно и плоды, делая это с любовью и от души, потому Бог и принимал его дары. А Каин, совершая обрывания жизни животных и проливая их кровь отдалялся от Божьей благодати.
(Это просто, моё мнение!)

Повторюсь, если БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ, то зачем ему кровь? (Что-то, тут не так!)

В книге «Пираты Елизаветы. Золотой век» Питера Марвела, есть замечательная цитата:
«Я Свет, а вы не видите Меня.
Я Путь, а вы не следуете за Мной.
Я Истина, а вы не верите Мне.
Я Жизнь, а вы не ищете Меня. (Если Бог есть САМА ЖИЗНЬ, то зачем ему чужие жизни? Он жизнь дающий, но не забирающий!)
Я Учитель, а вы не слушаете Меня.
Я Вседержитель, а вы не повинуетесь Мне.
Я ваш Бог, а вы не молитесь Мне.
Я ваш Спаситель, а вы не любите Меня.
Если вы несчастны, то не вините Меня». livelib.ru

В последнее время я считаю, что «Ветхий завет», является компиляцией многих мифов и легенд, принадлежащих другим народам и континентам предыдущих эпох.
О многочисленных заимствованиях "Ветхим Заветом" легенд, преданий и мифов других народов подробно об этом рассказал британский этнограф, историк и писатель Джеймс Джордж Фрэзер в книге "Фольклор в Ветхом Завете" (1985).
В своём труде Фрэзер использует сравнительно-эволюционный метод.
Учёный привлекает этнографический и фольклорный материал, чтобы объяснить тёмные места в ветхозаветных текстах, например:

Изучая легенду о сотворении мира, Фрэзер показывает распространённость подобных верований у многих других народов мира, связь возникновения легенд о происхождении человека с землёй.

А как известно, из земли произрастает священный жёлудь, который вырастая и становится священным Дубом:
https://1lk21984.wixsite.com/k...mvol-druid ,
а как известно, как раз на гербе старшей полоцкой ветви из династии Рюриковичей у Андрея Кобылы как раз и не сокрыто священное древо!
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=926145&key=970031378

Точно так же Фрэзер разъясняет мифологему смерти:
мотив омоложения через сбрасывание кожи (отсюда змея в рассказе о грехопадении) и мотив ложной вести (змея обманула первых людей).
Полагаю, что это стоит почитать любителям истории и этнографии.
Для людей, которые подчинили свою жизнь жёстким догматам - политическим или религиозным - пользы мало будет.
Пока человек свободен в мыслях, анализе и собственных выводах, он личность.
В противном случае он - часть безликой биомассы, электорат.

* * * * *

---
«Делай что должен и свершится, чему суждено» - Марк Аврелий

Soltus-Anatoly

Участник

из СССР (с севера Москвы)
Сообщений: 71
На сайте с 2021 г.
Рейтинг: 4069

Наверх ## 5 октября 2025 20:28 21 декабря 2025 11:01

II.

Опять же для того, чтобы многое постараться восстановить и правильно выстроить,
особенно хронологию исторических событий, нам потребуется возвратиться, к истокам нашей культуры.
Прямое проявление культуры в обществе — это наша речь, наш Родной язык, на котором мы разговариваем.
Русский язык появился в результате формирования древнерусского языка, который, в свою очередь, возник из праславянского языка.
Не просто так Праславянский язык — является предком всех славянских языков, включая Русский, Белорусский и Украинский.
Когда племена расселялись, связи между ними слабели, начали формироваться новые диалекты.
Так выделился Обще-Восточнославянский язык (древнерусский), который просуществовал до XIV века.

Пётр Гаряев. Речь формирует наше духовное тело:
https://youtube.com/shorts/VRe4TguRU6M?si=49L-DhRy8xMAtECE

Пётр Гаряев. В НАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО:
https://www.youtube.com/shorts/RZ2k0gigtAk

Сенсационные открытия РУССКОГО УЧЁНОГО! Топ 7 исследований Петра Гаряева:
https://youtu.be/ZaKhwBUb15Q?si=8RMPCIq-DseGVPlq

Пётр Гаряев. Растения РЕАГИРУЮТ на ДУХОВНЫЙ уровень Человека:
https://www.youtube.com/shorts/6TAZJl8h1uQ

Лингвистика и волновая генетика - подавляется официальной наукой:
https://www.youtube.com/shorts/VbhzaJyI5_E

Пётр Гаряев. Телевидение - это зомбирование:
https://www.youtube.com/shorts/Crnmi4hQnlo

При изучении основы, Родного Русского языка, сталкиваешься с тем, что его корни, идут от «Древней Ведической Славянской культуры».
Которая, «кому-то», причём в поздние века очень стала неугодной, для чего и потребовалось её уничтожить, а местами и вовсе исказить.
Но главная причина, заключалась в том, что наша настоящая история была напрямую вплетена и связана с верой своего народа, которая в виде прямых доказательств была запечатлена на СТАРОСЛАВЯНСКОМ ЯЗЫКЕ.

И по этой самой причине, переписать нашу настоящую историю, без переписания (искажения) нашей веры – было бы просто невозможно. (Но, обо всём по порядку!)

КОН у славян — это устои, традиции, правила жизни в общине, которые передавались из поколения в поколение путём воспитания, образования и обучения ремеслу. Дословно слово читается как «Како Сотворено Нашими».

Раньше слово «КОН» писалось как «КЪН». Обозначает оно устои, традиции, некие правила, созданные нами.
ИСКОН. Кон, который идет из древности. Исконно русская традиция.
ИСПОКОН. Кон, что пришел к нам из древности и сохраняется по наше время. Испокон веков.

КЪНЯЗЬ это хранитель КЪНа.
Потому что ранее слово Князь писали так же, как и Кън, через Твердый знак (ЕРЪ).
Человек, который обязан смотреть за соблюдением Къна на вверенных им землях.

Интересное слово есть у нас КОНУНГ/КЪНУНГ.
Тот, кто переносит мудрость (Кон) на новые земли.
(Например, как Иоакимовской летописи «Князь / Волхв» Рюрик был внуком Новгородского «Князя / Волхва» Гостомысла,
который и призывал его из Западных Славян. Так же и Византийские хроники называют правителей Руси "каганами" — титулом равным Императорскому!)

А вот КОНУН / КЪНУН это закон, который уже на новые земли принесли, но ещё не поведали.

КЪНИГА — это записанный КОН.
Раньше книгами назывались лишь сборники Мудрости, записанные из уст Глаголящих Асов.
Потому до сих пор мы так трепетно относимся к любой книге, боимся её выкинуть или повредить.
Хотя теперешние книги — это далеко не сборники законов, и совсем не всегда в них просматривается мудрость.
https://slavradio.org/public/k...b578415326

Кон – это правило, свод, круг вращения. Жить по Кону, значит гармонично входить и находится во Вселенной, цельно взаимодействовать с Ее живым организмом.
Вращение и внутреннее устройство Мироздания – это Покон Рода.
https://www.rutraditions.ru/ne...o425715163

Как бы это не было удивительно, но слова с корнем «Конъ» находит отражение, даже в истории Второй Римской империи конкретных людей, например, Римский (Византийский) император Адриан - Андроник Комнин.
Имя семейства «Комнин» происходит ОТ СЛАВЯНСКОГО слова «Комонь», т. е. «Конь».
Вам это случайно ничего не напоминает?

Вот вам и Римский (Византийский) император с СЛАВЯНСКИМИ КОРНЯМИ в образовании фамилии. (Я к этому буду ещё ни раз возвращаться, так как – это важно!)

Полагаю, что так и нашлемник, как раз на гербах потомков старшей Ветви по крови из династии Рюрика с изображением «Коня» имели сокровенные отношения к этим традициям,
разумеется, только, «для посвящённых» в эти знания (…или кто понимает о чём я здесь пишу…).
( https://gerbovnik.ru/arms/760.html , https://gerbovnik.ru/arms/2075.html )

И получается, что речь идёт о личности, которая у первых Славян должна была исполнять двойную функцию:
быть главой семьи и главным исполнителем обрядов.
Позже, где-то, c XI – XIV веков понятие разъехалось по двум социальным группам.
КНЯЗЬ стал отвечать - ЗА МИРСКОЕ, а ВОЛХВ бдит - ЗА ПОТУСТОРОННИМ.

В ведической культуре, не мало важными были обряды, связанные с формированием из девочек достойных и целомудренных жён, а из мальчиков - достойных и храбрых мужей.
Кто такой достойный муж?
Правильно, это кормилец, защитник и ответственное лицо за соблюдением порядка и продолжением священных традиций.

Если говорить о традициях, то представитель мужского пола – мальчик, должен быть правильно воспитан.
Знать, где надо уметь не дрогнуть, уметь пользоваться орудием труда и использованием топора, хотя бы знать, как разжечь и потушить костёр, как рубить головы курицам, ловить рыбу, колоть свиней, зарезать барана и т.д.
Представитель мужского пола должен расти и воспитываться в ключах будущего кормильца семьи, особенно если отца не станет. Кто будет за старшего?
Точно так же, достойные мужи и приносили в капищах жертву, кто для урожая, кто для удачного похода, кто для здоровья близких, где для почитания перешедших из мира сего и т.д.

Изучая историю, не однократно приходится сталкиваться с разрушениями Ведических знаний, которые напрямую были связаны с нашими традициями и бытом.
Лишь иностранные историки в «Петровские времена», ставили перед собой задачу, при написании «нашей истории»,
зачем-то представить наших великих предков в виде захватчиков, варваров и вообще безграмотными язычниками, которые «жили в лесу и молились колесу».

Гундяев Кирилл о славянах, славяне — это варвары, люди второго сорта:
https://ya.ru/video/preview/7650473401426430443

Сегодня в храмах, мы так же продолжаем исполнять традиции, ставим свечки, где за здравие, где за упокой, только стоят уже не идолы, а иконы с образами святых и в православии - не убивают животных. (Но, обо всём - по порядку.)

Изучая разные источники (и не обязательно исторические), у меня сложилось мнение, о том, что приход Рюрика и вовсе не был связан с историей Варвара или Воина,
тем более которого пригласили наводить порядок и княжить на наши земли, причём «откуда-то» из-за моря.
Мне близка - другая версия событий, которая напрямую связана с Славянской ведической культурой, идущей от наших же предков.

Этимология имени Рюрик. В настоящее время это имя производят от слова «Рарог», которое в древнеславянском языке означает «Сокол» (скорее всего это духовное, «Ведическое имя»).

Рюрик (Сокол) был не просто Волхв, а ещё и представителем продолжателей рода Волхвов, носителей древней мудрости и силы,
опирающиеся на продолжение традиций, наших предков, связанных с силой Природы, её стихиями и заветами КОНА.

В отличие от «Повести временных лет», лично я уже полностью склоняюсь к версии, что Рюрик, был весьма ожидаем и даже предсказан.
Точно также, как в своё время был предсказан приход личности «Библейского Иисуса Христа».
Приход Волхва Рюрика, был ожидаем и на правление его позвал свой же народ, а он уже знал куда шёл.
В честь данного события был выстроен город-крепость Ладога.
(Именно с Старой Ладоги (Волховы) и пошло становление земли Руской.)

В 862 году Рюрик (Сокол) со всеми родственниками и вовсе не прибывал в земли Славян, так как он сам по происхождению был Славянином и выходцем из этих самых земель,
закреплённых за его матушкой Умилой, причём из того самого устья реки, под названием – Волхова.
(Полагаю, что тут комментарии излишни, так как название места, говорит уже само за себя.)

Волхвами были — древнерусские жрецы, осуществлявшие богослужения и прорицавшие будущее, за что их называли вещими.
И правление на Руси было свято закреплено за духовными лидерами.

Получается, что Волхв, это жрец, осуществляющий богослужение в «славянской церкви» (храмах), которую на тот период времени представляли собой капища и Святилища.

Слово "церковь" произошло от понятий созвание, собрание.

Волхвы́ – это общее название, применявшееся ранее к магам, чародеям, колдунам, астрологам (астрономия и астрология были в древности практически неразделимы).

Кстати, на Литовском языке, «Волхв» это - Magas.
А это как видим и есть, та самая производная, от которой исходит значение слова – «Маг». (Наша культуры была вплетена в знания).

Одними из первых пришли поклониться рожденному Христу - Волхвы с Востока. От Матфея (Мф. 2:1).

Три библейских волхва – кто они:
https://www.youtube.com/watch?v=7DfNGPIN8Dc

Также из переделанных Славянских писаний, в современную «священную книгу Библию», «творцы данных деяний», не убрали элементы - Славянской культуры, связанной с жертвоприношениями.
И прямой тому пример - история Каина и Авеля.
За что Каин убил своего брата Авеля?
Правильно - за зависть, от того, что у одного из братьев Бог принял жертвоприношение, а у другого нет.
(Жертвоприношения, Капища, Святилища, эх…. О чём таком я вообще говорю…)

Знания, которые именно продолжал нести Рюрик, в своё время, были напрямую связанны с Капищами и Святилищами, данные традиции позволили объединиться Славянским племенам в единое общество,
которое, стало нуждаться в своём лидере и его разумеется успешно приняли.
Потому что он был представителем и исполнителем традиций своих предков.

Славянские племена, ставшие единым объединившимся народом, добровольно пошли за свои лидером и представителем своей Славянской культуры, а он в свою очередь - повёл их за сбой.
Знания, идущие от «Рода Волхвов», передавались от выходцев из этого рода, и этот род свято почитался, а духовная сила благости предков - переходила по «кону старшинства».
Традиции КОНА, связанные со старшинством, и наследованием по старшей крови в виде закона, в дальнейшем на государственном уровне были вплетены в «традицию передачи Герба Рода».
Так вот, сами традиции, что продолжающиеся от Рода Волхвов, через их представителя - Рюрика и передавались по старшинству. Которое сохраняла и продолжала нести, через века - старшая Полоцкая ветвь, идущая от Изяслава (и её потомков) из «дома Рюрика».

Получается, что «Волхв Сокол» не принёс на Русь Веру «Древних Вед Славян», которая напрямую была связана с Капищами и Святилищами, а лишь служил своему же народу и был ПРОДОЛЖАТЕЛЕМ традиций.

Затрагивая культуру и традиции с обрядностями Славян, хочется заметить, что был лунный календарь для охотников и солнечный для земледельцев.
Хоть в Славянских верованиях и представлениях нет понятия «День Сварога» (26 000 лет),
однако существует концепция «Сварожьего Круга» — периода одного кругового оборота Солнечной системы по краю рукава галактики, который длится примерно 26 000 лет.
Этот цикл предки называли «Сутками Сварога».
Славянская Вера была связана с Сварогом – отцом небесным, где у Славян, так же считалось, что Сутки Сварога = 180 Кругов Жизни (25 920 Лет).
Сейчас считают веками (по 100 лет), а Славяно-Арии считали Кругами Жизни, который состоит из 9-ти Кругов Лѣт или равен 144 Лѣта ‒ это минимальный срок жизни для людей в этом мире.
(не просто так, в «Петровские времена» истреблялись 300-летние старцы.)

Александр Пыжиков. Как Петр Первый уничтожил 300 – х летних старцев:
https://ya.ru/video/preview/14756270678701197606

Знания «Древних Вед Славян», корнями уходили в традиции, связанные с Капищами и Святилищами.
Традиции Волхвов позволили быстро объединиться разным племенам в один единый Славянский народ.
В IX-Х веках славянские племена постепенно сливаются в рамках Древнерусского государства в единый древнерусский народ.

Всё складывается так, что Славянские ПЛЕМЕНА уважали и почитали Волхва-Сокола-Рюрика, и традиции своих предков, которые в свою очередь воспитывали свой народ и передавали в знак последующим поколениям.
Славянские племена, ставшие единым объединившимся народом, добровольно пошли за ним, а он в свою очередь и повёл их за сбой.

Тотем, а в будущем и сам Герб («Трезубец») Волхва Рюрика – «СОКОЛ», так же нёс в своём символизме, основу Святилищ в Капищах.

Сокол — символ, который иногда приписывают родовому знаку династии Рюриковичей.
Изображён в виде стилизованного изображения пикирующего сокола (рарога).

Символизм – это язык образов, выражающий сокровенные духовные обозначения.

Рассматривая пикирующего сокола, мы сталкиваемся с символами в виде «Хвоста» и «Крыльев»,
которые являют собой образ современного иконостаса – по центру «Царские врата» и по бокам Диаконские двери «Северные с Южными вратами».
(Это непростая и очень важная деталь, далее по тексту, я к этому ещё обязательно вернусь, когда буду затрагивать Гедиминовы столпы Веры – «Колюмны»)

Знания, идущие из «Рода Волхвов», передавались, исключительно, только от самих же выходцев из этого рода,
а духовная сила Волхва при соблюдении традиций переходила по «кону старшинства» (который был сформирован, опираясь на Славянские КОНЫ – «духовного мира»).

Повторюсь, что в виде наглядного примера, из поколения в поколение, знания, традиции и силу Рода, через века смогла пронести, старшая Полоцкая ветвь Изяславичей (Рогволодовичей),
как раз из того самого - «Дома Рюрика» (из династии Рюриковичей).

Но, об этом «большинство историков…» не говорит, так как версию о том, что «наша» история была «немножко» изменена они даже и не хотят рассматривать
(Как говорится: «Если хочешь что-то обесценить, просто высмей это». А в сегодняшнее время это уже стало нормой).

Капища и Святилища, которые продолжали возводить при Рюрике – закладывали традиции, служили ключевой основой общества, того периода времени.
После православного преобразования (реформ), на этих местах станут возводить Православные церкви и монастыри, которые будут продолжать помогать объединятся и самоорганизовываться в единое общество из Славянских народов.
Позже, через несколько веков, на Руси начиная с XIV века, эту же цель для православного общества, станут выполнять как раз Монастыри и Церкви.
А начало этого движения положит, историческая личность одного из Византийских императоров, которого и действительно распяли в конце XII века.

Виталий Сундаков. Нам врали о Иисусе Христе:
https://youtube.com/shorts/aX0Zl2kTYZw?si=ogTapgB6lv21lEiJ

Император Андроник I Комнин в дальнейшим и послужит прототипом при написании «Библейского Иисуса Христа» для создания Христианской религии.
Что бы «используя ключ веры», общество, состоящее на ключевых местах из «затворников настоящего знания», могло спокойно управлять разными народами и в особенности Славянами.

Страшная правда о Христе открытым текстом в программе Алекса Шевченко:
https://yandex.ru/video/touch/preview/14138014031579440448

Принятие Православия затронуло все аспекты жизни славян, в том числе и семейные отношения.
И что самое интересное, этот переход от Ведического православия в Церковное православие на Руси распространяли представители старшей ветви из династии Рюриковичей при помощи волхва Сергия Радонежского.
Он принимал непосредственно прямое участие в смене и переходе Славянских народов от Ведического Православия в Церковное Православие.

Так как Рюрик выходец из устья – под названием – Волхова (с Ладоги).
Сегодня, с учётом современных открытий за последние годы, можно уверенно предложить, что место Волхова,
в тот период времени вполне могло выполнять функцию, что-то вроде Аркаима.
А версии нашего времени позволяют считать, что Аркаим вполне мог быть академией волхвов, где они занимались исследованиями Вселенной, определяли взаимосвязь космических тел и их влияние на человека.
( Загадочная родина Ариев. Аркаим. Часть 3 - МДРЕГИОН.РУ )
( otvet.mail.rueaquilla.livejournal.com )

Аркаим – это город-храм, обсерватория волхвов или мечта М.Н. Задорнова о чуде:
https://dzen.ru/a/YvadF0aR5jyLUFuU

Разумеется, следует учитывать, что подобные утверждения не имеют задокументированных подтверждений и относятся к альтернативной истории.
Большинство профессоров, научных деятелей и историков, которые выдвигают свои сложившиеся версии, идущие в разрез с «официально признанной историей», их тоже называют альтернативщиками или псевдоучёными.
Например: Е.П. Савельев, В.И. Петрик, И.Н. Жданов, Г.В. Носовский, А.Т. Фоменко, В.А. Чудинов, Ю.В. Абарин, Н.В. Левашов, А.А. Клёсов, П.П. Гаряев и другие.

Обратив внимание на город Москву, можно также увидеть её некую схожесть с Аркаимом, что она тоже была выстроена по форме, как и у Аркаима.
Причём находилась, под выходцами по Ветви Ярослава Мудрого, опять же из «дома Рюрика».
Заметьте та самая ветвь откуда княжна Галицкая Ирина Володаровна, мать Андроника I Комнина и супруга Византийского (Римского) императора Исаака (Исаакия) Комнина (1093 – после 1152).
И кто знает, совпадение это или схожесть.

Но, если сравнить вид Аркаима — древнего города-храма ариев, недавно открытого на Южном Урале, — и карту Москвы,
мы увидим ту же круговую структуру, то же разделение города на сектора, имеющие тот же астрологический смысл.

Такого типа круглые города известны по всему Южному Уралу.
Случайно ли это? Или Аркаим — действительно предшественник Москвы, древнейшего сакрального центра славян, основанного за многие века до памятного 1147 года,
когда Москва впервые была упомянута летописями Православного времени?

Москва — Третий Аркаим:
https://dzen.ru/a/YBQiVtPJFFDG...e346191640

Аркаим, Москва и торфяники.
https://lucertolo.livejournal.com/24819.html

Выставка «Перекрестки миров. Аркаим»:
https://mos-holidays.ru/vystavka-perekrestki-mirov-arkaim/

Точно так же будет не правильно, если рассуждая о культуре ВОЛХВОВ - не упомянуть и саму АТЛАНТИДУ.
Что своим примером же, на множестве картин и описаний о ней, она как раз и напоминает ОСНОВУ - храмов жрецов.
Ту самую АТЛАНТИДУ, которую так затёрли, что даже постарались превратить в сказку или миф.
(Но всё же, знания об этом не смогли полностью уничтожить!)
Атлантида — мифический остров-государство, известный по описаниям в диалогах древнегреческого философа Платона «Тимей» и «Критий».
Название получила по имени Атланта — брата Прометея, одного из титанов греческой мифологии.
https://nasledie.digital/artic...lizatsiya/

Пётр Гаряев. За что была уничтожена Атлантида:
https://youtube.com/shorts/ezt9VdZY0SQ?si=jU1V95vU6VCxEyw4

Во всём прослеживаются нити которые ведут к истине, через сказания и былины, растворившиеся в сказках, притчах, легендах, повестях и т.д.
(Вот такой волшебный клубок ниток, который в сказках указывает путнику дорогу, не позволяя ступить на неверный путь и даже здесь такой клубок — один из атрибутов Русских народных сказок.
Например, в сказке «Иван-царевич и Василиса Премудрая» Баба-Яга дала клубок Ивану-царевичу, чтобы тот указывал путь к возлюбленной.
Также существует фразеологизм «нить Ариадны», который связан с древнегреческим мифом о Золотом руне.
Героиня мифа Ариадна дала своему возлюбленному Тесею клубок ниток, чтобы он смог найти обратную дорогу из лабиринта Минотавра. и т.д.)

Точно так же и касаясь знаний о ВОЛХВАХ!

Конечно, прошли века, изменилось общество и образ Волхва уже давно изменился в умах народа.
Рюрик утратил былую славу и на страницах летописей он известен, как варяг установивший порядок на наших землях.
Пройдёт множество «информационных реформ» и ОБРАЗ ВОЛХВА - станет ассоциироваться, в основном с врачевателями-травниками, а не воинами – монахами, стоящими за Веру.

Лично на мой взгляд, люди связанные хоть как то с знанием, традициями, технологиями волхвов это такие представители как:

Пётр Петрович Гаряев — Российский выдающийся ученый, автор лингвистико–волновой генетики.
(При жизни его идеи долгое время не признавались)
https://www.youtube.com/shorts/NTJVduSiiVI
https://www.youtube.com/watch?v=5dmyKRLoeu4
https://www.youtube.com/shorts/6CTtDB_54W4
https://www.youtube.com/shorts/teZRqN9-DNM

Валерий Алексеевич Чудинов — советский и российский философ, специалист по философским вопросам естествознания.
Известен главным образом как автор научных теорий в области истории и лингвистики.
https://www.youtube.com/watch?v=ewW2aq8bQ1E
https://www.youtube.com/watch?v=AirO2IY6u94

Никола Тесла — инженер и физик-электроник сербского происхождения,
изобретатель в области электротехники и радиотехники,
внёсший существенный вклад в развитие электроинженерии.
https://www.youtube.com/watch?v=2sIhNrCVBvo
https://www.youtube.com/watch?v=tcxOCAHfVZA

Данилов Сергей Александрович – исследователь древнеславянского и святорусского языков.
https://www.youtube.com/watch?...jIo9eGCe-V

Алексей Власович Дорогов – советский учёный, кандидат ветеринарных наук,
чьи исследования и разработки стали основой для создания препарата,
который в последующем получил название «антибиотик-стимулятор Дорогова» (АСД).
https://www.youtube.com/watch?v=l4nSrEPRjDM&t=178s

Жак Фреско — американский производственный инженер, промышленный дизайнер и футуролог.
Директор и основатель организации «Проект Венера».
https://www.youtube.com/watch?v=258cx_PsrRA
https://www.youtube.com/watch?v=yD46e99dGLk

и другие...

* * * * *

Александр Пыжиков.
Что в Древних славянских книгах?
Чего боятся фармацевтические корпорации:
https://youtu.be/l87xmCR6g8c?si=nYd2fs0aGWfurUGE

Единственно, что со временем останется в памяти о былом величие, так это имя Рюрик, и всех тех, кто в дальнейшем будут напоминать, что они Рюриковичи и именно из этого рода Волхвов.

Самое интересное, затрагивая тему Волхвов, почему-то, никто и никогда не затрагивал тему о самом - Роде Волхвов (Род Жрецов Руси), из которого ярким выходцем и представителем, судя по всему, и был - Рюрик.

Разыскивая информацию о жрецах, связанных с древней Русью, встретилось, что именно Волхвами были — так называемые древнерусские жрецы, осуществлявшие богослужения и прорицавшие будущее.
И правление на Руси было свято закреплено за духовными лидерами.

Если это правда, то подтверждение этому, обязательно должно прослеживаться как в самой Династии Рюриковичей,
так и по старшей ветви из «дома Рюрика», так же беря во внимание и их окружение, в итоге получается следующая картина:

1. - Рюрик «Сокол» (ум.879) – «Волхв» (Новгородский старейшина (волхв) Гостомысл из Ильменских Словен созывал старейшин
от Словен, Руси, Чуди, Веси, Мери, Кривичей и Дреговичей, что говорит о полном влиянии на свои Славянские народы.
И по смерти Гостомысла, на княжение был призван сын его дочери (Умилы), то есть ЕГО ВНУК - Рюрик (внук старшего волхва);

2. - Олег «Вещий» (ум.912) – «Волхв»;

3. - Игорь (ок.878-945) - «Волхв». (Являясь волхвом, намеревался найти общий язык с волхвами и половцами, что ему и удалось сделать во время плена.
В результате этого ему помогает совершить побег Половецкий волхв («Слова о полку Игореве»);

4. - Святослав (ок.920-972) - «Волхв»;

5. - Владимир (ок. 956-1015), по летописи, упоминается, как водивший отношения с «верхушкой» волхвов;

6. - Изяслав Владимирович (ок.978-1001) – «Волхв»;

7. - Брячислав Изяславич (ок.997-1044) – «Волхв»;

8. - Всеслав Брячиславич «Чародей» (1029-1101) - «Волхв»;

9. - Рогволод (в крещ.Борис) Всеславович (до1054-1128) – его внучка Доброслава в 1123 году, уже была невестой Византийского Императора Андроника I Комнина,
(того самого Андроника-Христа из которого напишут «Библейского Иисуса»).
Так же историки с ним связывают Двинские-Борисовы камни, валуны в высоту до 4-х метров.
Сведения по нему уничтожены или как принято - «утрачены»;

10. – Ростислав Рогволодович (XII в.) – отец Доброславы, которая стала невестой Андроника-Христа, сведения по нему, разумеется, максимально зачищены или просто «утрачены»;

11. - Давил Ростиславич (Виленский) (XII в. – нач. XIII в.) – родной брат Доброславы (невесты Андроника-Христа), сведения по нему максимально зачищены или как принято говорить - «утрачены»;

12. - Вит (Вид) Давилов «Волк» (ум.1270) - «Волхв»;

13. – Тройден (1220-1282) - грубый и свирепый «Волхв»;

14. - Будивид «Пукувер» (XIIIв. - 1295) – «Волхв», назван в честь бога - громовержца (Пяркунас, Перкун, лит. Perkūnas);

15. - Гедимин (ок.1275-1341) – у него в приближённых был «Волхв» – Лиздейко по прозвищу «Радзивилл»
(от его продолжателей, нам станет известна Радзивилловская летопись, также известна как Кёнигсбергская летопись);
Всё походит на то, что сведения касательно его принадлежности к "волхвам", были просто - уничтожены.
Ведь для чего то притягивалась сочиненная легенда, что он "сын конюха";

16. - Ольгерд (1296-1377) – основатель двух церквей в Витебске, церквей в Усвятах и Крево.
Такая же судьба касательно его принадлежности к "волхвам" - постигла и самого Ольгерда, сведения либо были затёрты или просто - уничтожены.

17. - Андрей «Кобыла» (Вигунд старший) (ок.1320-1399) – Старший сын Ольгерда, основал Никольскую церковь в Полоцком замке;
Вот по Андрею Ольгердовичу прошлись основательно, у него всё переправили, по этому у основателя ДИНАСТИИ КОБЫЛИНЫХ,
сведений о его принадлежности к "волхвам" - уничтожены.

18. - Михаил Андреевич «Конище» (Михей Радонежский) (ум.05.05.1385) – ученик «Волхва» Сергия Радонежского,
основал в Полоцком замке – Петровский монастырь.
Вот почему не любят упоминать о том, что Сергий Радонежский - был ВОЛХВОМ, что бы пазлы не сходились.

https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1158507&key=1912672548

Воспроизведённый список представителей старшей ветви «волхвов», позволяет наглядно не только в этом убедиться,
но и проследить связь с периодом перехода от Ведического-Православия в Церковное-Православие.
(Чуть подробнее о старшей ветви, представителей культуры и рода Волхвов, будет далее по тексту.)

Прикрепленный файл: 4. Публикация_16.11.2025_12.36 (1).jpg

---
«Делай что должен и свершится, чему суждено» - Марк Аврелий

Soltus-Anatoly

Участник

из СССР (с севера Москвы)
Сообщений: 71
На сайте с 2021 г.
Рейтинг: 4069

Наверх ## 5 октября 2025 20:29 13 января 12:49

III.

Затрагивая тему нашего Православия, хочется обратить внимание, на то, что само упоминание о Христианстве – появляется позже, только во второй половине XVI века, а именно:
с 23 февраля по 11 мая 1551 года, когда в Успенском соборе Московского Кремля происходил поместный собор Русской церкви и земский собор, под названием Стоглавый собор.

Уничтожение, переписание и искажения оригинальных Славянских священных писаний начнётся с XVII века, когда обнаружится,
что Русские богослужебные книги СУЩЕСТВЕННО расходятся с греческим оригиналом, а указанная в них обрядовая норма не соответствует с Византийскими.
Что за Греческие оригиналы брались для правки древнерусских церковных книг?

И всё это на фоне того, что, войдя в унию (в переводе с лат. – соединение) с католичеством греки по мнению самой Русской церкви потеряли право на первенство в Православном мире.

Ещё Иван Грозный выразил позицию в отношении греков – «Греки нам не Евангелие у нас не греческая, а русская Вера».
Благочестие Греков на Руси ставилось под большое сомнение и если быть исторически честным, то надо признать правоту староверов.
(О сокрытых причинах не любви сторонников Запада к фигуре нашего царя Ивана IV - Грозного, будет далее по тексту)

Не православные русские, а именно греки первыми почти сразу отступили от основных традиций первых христиан.
(Неоднократно пересмотрев обрядовые правила в сторону католичества.)

В 1619 по 1633 годы патриархом был Филарет. Фактический правитель страны одновременно патриарх и государь.
При нём церковная и светская власть находилась в одних руках.
Церковь стала формировать державную идеологию, поставила под свою проповедь на службу государство развивая учение о том, что Москва и есть центр православного мира и защитника всех православных.

Русская православная церковь уже давно была независима, а вот украинская, изначально подчинялась Константинополю и покорно перенимала все западные греко-католические нововведения.
И так бы оставалась ещё долго, если бы к середине XVII века не назрел бы вопрос об освобождении украинских земель от польского засилия и присоединения их к московии.

Из-за польских притеснений в середине XVII века, резко усилился приток в московию украинского духовенства и учёных монахов из Киева.
Многие украинские монахи почти сразу заняли высокие поения в Русской церковной иерархии, стали митрополитами писателями и богословами.
Именно украинские монахи и начали целенаправленную активную компанию по внесению прозападных Католических изменений в исконно-русские Православные обряды и писания.

Московский царь и русский патриарх Никон пошли у них на поводу. В 1652 году Никон, став патриархом Русской православной церкви начал церковную реформу с ритуальной стороны вместо старорусской обрядности вводилась греко-католическая.
Затем патриарх объявил о необходимости исправления Старославянских церковных текстов по греческим образцам.

Как видно, именно на период патриарха Никона приходится начало исправления Старославянских церковных текстов по греческим образцам.

Вот этим-то делом с большим усердием и занялись беженцы с Украины. (притеснения от захвативших Византию)
Московский патриарх Никон не просто отстранил русских монахов от правки священных текстов пригласив для этого Киевских священнослужителей,
но и предоставил руководить всем процессом в переписке церковных русских книг иностранцам.
Среди которых особо выделялись рвением Паисий Лигарид и Арсений Грек.

Останавливаясь на этих личностях хочется понять, кто же взялся за этот труд, кто писал Русским новые правила веры – ответ может удивить!

Итак, кто такой греческий митрополит Паисий Лигарид — это иезуит, ярый поклонник католичества,
который был посвящён в Риме в священный сан и получал от папы ежегодное содержание на миссию по подрыву православия на Руси.
Он всю жизнь выдавал себя за Православного и Иерусалимского митрополита.
Под конец жизни его обман раскрылся даже был суд, но уже было поздно.
Так как Паисий Лигарид уже успел внести свой страшный вклад в раскол Русской Православной церкви.
Он собственноручно исправлял многие Старославянские рукописи и книги, а некоторые наиболее ценные буквально сжёг.

Точно также задаваясь вопросом, а кто же такой Католический иеромонах Арсений Грек?

И снова, удивлению нет предела, Арсений Грек — это еврей по рождению, принявший в юношестве католичество, в зрелом возрасте переметнувшийся к мусульманам,
и став мусульманином, потом опять вернулся в греко-католичество, а под конец жизни выдавал себя за православного.
За деньги был готов продать родную мать и отказаться от Веры ничего святого, одним словом, мошенник и проходимец - как говорится комментарии излишни.

И вот эти люди писали церковные правила и учили Русский народ как нужно относиться к православной Вере. Просто ужас.

«Пугая внешними врагами, нас убивают изнутри,
но не меняется с годами девиз царя: воруй и ври!»
А.С. Пушкин, 1830 г.

Для справки, именно из-под его пера (Арсения Грека) и появилась ЗНАМЕНИТОЕ ТРЕБОВАНИЕ в написании Иисус с двумя Ии, вместо Исус.
(Что только в очередной раз подтверждает сочинение выдуманной Легенды Библейского Иисуса Христа,
так как формирование его наименования окончательно закрепляется Арсением Греком, причём уже во 2-й половине XVII века)

Начав церковную реформу, неожиданно выяснилась странная вещь, что никаких греческих оригиналов на Руси - НЕТ и НИКОГДА НЕ БЫЛО.
Поэтому в середине XVII века Московский патриарх Никон посылает иеромонаха Арсения Суханова в святые места за старинными греческими книгами необходимыми для исправления русских церковных текстов.

Наставляя Арсения в дальний путь, патриарх Никон сказал все старые харатейные русские книги следует:
«достойно и праведно исправити противо старых харатейных и греческих».

По возвращению из святых мест из Константинополя в 1653 году иеромонах Арсений привёз печальные вести.
Оказывается, Греко-Православные монахи Афона спешно сожгли перед его приездом почти все древнерусские богослужебные книги как еретические.

Зато с лёгкостью отдали почти все греческие издания, в подлинности и древности которых монах Арсений сильно сомневался.
О чем и доложил по приезду.
Этот факт является настолько необычным, что не сразу доходит до ума.

Оказывается, греки сожгли богослужебные книги ИМЕННО НА РУССКОМ, а не на каком-то другом языке.
И кстати, самое древнее знаменитое Римское Евангелие, привезённое во Францию младший дочери Киевского князя Ярослава «Мудрого» - Анне Ярославовне,
на котором присягали присягу последние Французские короли из династии «Валуа» - (Карл IX, Генрих III, а также Людовик VIII и XIV, тоже ИМЕЕТ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО СЛАВЯНСКИЕ КОРНИ.

Первая, главная, явно более древняя часть этого Евангелия написана на СТАРОСЛАВЯНСКОМ языке, а второе более позднее дополнение НА СЛАВЯНСКОМ языке Кирилла и Мефодия.

Для примера:
Юрьевское Евангелие - на старославянском языке,
Архангельское Евангелие на старославянском,
Туровское Евангелие на старославянском языке и ещё десятка два древних евангелий средневековье на старославянском, который чудом сохранились до наших дней.

И все они написаны НА СТАРОСЛАВЯНСКОМ ЯЗЫКЕ, кстати отмечу ещё один интересный момент знаменитая ветхозаветная книга, третья книга Ездры,
существует, только на Старославянском и Латинском языках.

А вот на еврейском или на греческом эта книга - никогда не существовала.

ПОВТОРЮСЬ, что ещё в самом начале этой самой публикации, когда речь шла о наших настоящих традициях и культуре, было озвучено, что:
«При изучении основы, Родного Русского языка, сталкиваешься с тем, что его корни, идут от «Древних Вед Славян».
Которые, «кому-то» очень мешали, для чего их и потребовалось исказить и переписать.
Но главная причина, заключалась в том, что наша настоящая история была напрямую вплетена и связана с Верой предков Славян.
Которая в виде прямых доказательств была запечатлена на СТАРОСЛАВЯНСКОМ ЯЗЫКЕ (Который сохранился до наших дней, только по Воле Божьей).»

Так у кого были первоисточники - у греков? или у славян?

(Даже вспоминается второй студийный альбом группы «Ария» 1986 года:
«Разделился весь мир, отвечай же – С КЕМ ТЫ? (Я с братьями Славянами)»
https://yandex.ru/video/preview/16078086899717615480 )

Возвращаясь к упоминанию монаха Арсения, хочется так же добавить, что хоть монах Арсений и привёз из святых мест востока с собой много, почти 500 церковных документов.
И то, что никаких подлинных древних Греческих книг с его слов он там НЕ НАШЁЛ.
А все старинные рукописные книги НА РУССКОМ, греки зачем-то СПЕШНО УНИЧТОЖИЛИ перед его приездом.

Обращаю внимание на то, что на Руси были рукописные старинные церковные харатейные книги из телячьей кожи.
А иеромонах Арсений привёз от греков в основном только печатные издания, да некоторые рукописные греко-латинские печатные книги.
Подчеркну, в подлинности древности, которых, он сильно сомневался.

Зачем Греческие монахи уничтожили древние Славянские оригиналы Руси спросите вы?
А для того, чтобы не было первоисточников, чтобы не было возможности оспорить правильность более поздних поддельных Греческих текстов.

По возвращению в Москву иеромонах Арсений написал следующее:
«Греки возгордились, стали мнить себя источником веры и за такое высокомерие бог отдал их в руки басурман.
Причём они сами обасурманились.
В следствии этого их никак нельзя признать источником правой Веры, у них было христианство да миновало.
Греки давно потеряли благочестие ни папа глава церкви, не греки источник всем верным, а только Русские.
Если греки и были источником что сомнительно, только он ныне пересох и теперь греки сами страдаете жаждою.
Русский же напротив сохранили благочестие в целости.
Обогатившийся лучшим что было у греков если оно вообще у них когда-либо было.»

И тут, у любого человека, внимательно изучающего историю, должен был бы возникнуть вопрос:
"так, где же на самом деле зарождалось истинная вера Православия и писались первые православные церковные книги?".
(Да-да, именно то самое Православие, на которое, в более позднее время будет накинута «Религия Христианства»)

Ответ на этот вопрос не такой простой, как кажется на первый взгляд, из-за шаблонов официальных историй.

От себя замечу может Византия или через Византию, нам хоть и подарили «Христианскую Религию», но само Православие имеет корни зарождения именно на Руси.

Почему Никон взялся за эту реформу?
Патриарх Никон желал в первую очередь сделать объединение с Россией привлекательным для украинцев.
Продемонстрировав отсутствие различий между Православием Московии и униатством или Греко-Католичеством на Украине.
(Справка: униатство если условно это слияние православия и католичества с уклоном на католичество и под руководством папы.)

Поэтому неудивительно что в 1656 году реформу Никона С РАДОСТЬЮ одобрил сам папа Римский.
Ещё бы, Римскому папе не радоваться, его тайный проект по подрыву Православия на Руси был одобрен и успешно внедрён, никем то было, а самим русским царём! (Увы, но как бы это ни было больно осознавать!)

Так вот, для создания сильного государства - русский царь Алексей Михайлович надеялся, что церковная реформа не только поможет ему в международных и внутренних делах, но и уменьшит влияние церкви.
То есть, царю нужна была послушная церковь и неважно Православная она будет или Католическая.

Но, Московский патриарх Никон, наоборот, сам грезил властью, откровенно возомнил себя чуть ли не выше царя
и поэтому царю, пришлось разорвать дружеские отношения с патриархом и со временем вообще сместить его с поста.

Патриарх Никон видно позабыл историю Чингисхана и его духовного христианского соправителя Пресвитера Иоанна, более известного как Киреевский Хан - Ван-хан.
А ведь история гласит, что как только пресвитер Иоанн возомнил себя правителем империи
и посчитал себя равным Чингисхану, даже посягнул на его власть, то был тут же свергнут с небес на землю и закончил свою жизнь с печальным концом. (Как видим, история ничему не учит!)

Против «Никоновской реформы» выступало множество священников, купцов и бояр.
Они писали челобитные письма воззвания, обличая нововведения и защищая Веру.
О том, что реформа Никона является отступнической и изменяет саму Веру писали практически все защитники старой (истинной) веры.

Так, священномученик - протопоп Аввакум, указывал:
"Заблудили и отступили от истинная веры с Никоном отступником злокозненным пагубником еретиком. Огнём, да кнутом, да виселицею хотят веру эту утвердить!"

Невзирая на все старания староверцы проиграли битву за души народа, но новая вера одержала победу!
Так постепенно и стали говорить, что до реформы патриарха Никона и царя Алексей Михайловича - до церковного раскола была одна Вера, а после раскола уже другая Вера.
Пользу или вред принёс этот церковный раскол для Православного мира судить не мне, история рассудит сама!

Одно скажу, мы точно не знаем Православную историю - своего народа!

Абсолютно каждый, читающий эти строки - сам, может всё что мною здесь описано перепроверить и сам в этом же убедиться!
(И выводы пусть делает для себя, каждый сам!)

Как ни странно, но следующий XVIII век, так же связан и с написанием нашей ранней историей в виде летописи - «Повести временных лет».
К примеру, до XVIII века, об этой летописи никому, ничего не было известно.
Так же, ничего неизвестно и о самом авторе этой повести - летописце Несторе.
СЕГОДНЯ считается, что Нестор был монахом Киево-Печерской лавры в XII веке.
Однако имя его в старых летописях, нигде не упоминается. Никто о нём до XVIII века – ничего не слышал.
Оно впервые всплывает, что удивительно именно в самом начале XVIII века.
Например, в житиях Печерских святых, отпечатанных Киево-Печерской лаврой при Киевском Архимандрите Иоасафие Кроковском,
(так совпало... современнике «Петра I») Нестор летописец Российский назван автором «Житий Печерских святых».
Как бы это уже ни было банально, но это факт.

Вот так в XVIII веке, впервые появляется Нестор летописец, который пишет Жития святых.
И именно в XVIII веке впервые и появляется «Повесть временных лет», отредактированная
или написанная под руководством немца Августа Людвига Шлёцера (1735-1809) интересный факт, неправда ли?

Опять же, по прошествию веков, «для правильного закрепления, вопроса Веры», в «Петровские»
и уж тем более в после «Петровские времена», началась работа, связанная с деланием «правильной» Библии для «нашего» Русского народа.

По приказу императрицы Елисаветы в 1751 году была издана тщательно исправленная Церковно-Славянская Библия, так называемая «Елизаветинская».
Кстати, что самое интересное работа над этим изданием была начата ещё в 1712 году по указу фигуры, отбрасывающей тень «Петра I».

Что же касается исправленной Церковно-Славянской Библии 1751 года, так это то, что через пять лет вышло второе издание с примечаниями на полях
и исправленными ошибками, а до 1812 года этот вариант издавали 22 раза.

Возникает довольно-таки интересный вопрос, а когда всё-таки была написана Библия?

Ведь Библия является уникальной книгой из числа многих других священных книг в мире.
Одним из самых сложных и в то же время интереснейших вопросов современной библеистики является вопрос о времени создания Священного Писания.
Сегодня принято считать, что первые части будущей Библии были написаны после возвращения евреев из Вавилонского плена, то есть примерно в 6 веке до нашей эры.
Хотя, израильские ученые утверждают, что первые тексты были написаны задолго до Вавилонского плена, в 10 или даже 13 веке до нашей эры, но не суть.
Ясно одно, по официальной истории, Библия - очень древний документ.

Но так ли это на самом деле?
Знаменитый английский ученый, профессор теологии Эдвин Джонсон заявил, что Библия не могла быть написана ранее 16 века, что ее первичный Канон был составлен около 1530 года.
Но даже и после этого Библия существовала скорее теоретически, чем практически!

Ее распространение было церковью сильно ограничено, так как продолжалась работа над ее Каноном.
Во всяком случае, у иезуитов, работавших в конце XVI века в качестве миссионеров в Китае, Библии еще с собой не было, хотя они и стояли в тесном контакте с Ватиканом.
Обращение в Христианство осуществлялось на основе КАТЕХИЗИСОВ, т. е. кратких изложений постулатов веры.
Упоминание, якобы в древних Евангелиях города Назарета можно смело зачислить в разряд недоразумений и подлога:
так как город Назарет впервые появился только в эпоху крестовых походов. (Это ответ на многие возникающие вопросы)

Открываем откровение от Матфея.
В своем повествовании о младенчестве Иисуса, Матфей упоминает о возвращении Иосифа домой, в Назарет, как об исполнении пророчества:
[Иосиф] ... пошёл в Галилею. Придя туда, он поселился в городе Назарете, чтобы исполнилось сказанное через пророков:
«Его назовут Назаретянином». (Ев. от Матфея 2:23)

В своей книге «Библейские истории» венгерский философ-религиовед Густав Гече пишет:
«Интересно, что кроме Евангелий и других книг позднего Христианства, город Назарет, нигде не упоминается, хотя, согласно Новому завету, он находился в Галилее».
О существовании Назарета не знали ни авторы Ветхого завета, ни толкователи Закона Моисеева, умалчивают о нём также все греческие и латинские авторы.
(Интересно, не правда ли?)

Вот небольшой отрывок из книги Католического священника Мигеля де Оливейры, об участии испанской церкви в формировании распространенных устоявшихся заблуждений
(книга, между прочим, вышла в 1964 году, с высочайшего церковного разрешения):
«Зарождение христианства на Пиренейском полуострове, начавшееся по официальной точке зрения уже в I—II веках, не находит подтверждения в трудах древних церковных писателей.
Нам было навязано, не имеющее реальной основы, представление об общеиспанской ранней церкви».

Чтобы доказать древнюю историю церкви и Библии в Испании, Ватикан придумал множество исламских и иудейских авторов, благо на церковь работали первоклассные арабисты и гебраисты того времени.
(Заметьте, Ватикан ПРИДУМАЛ множество ИСЛАМСКИХ и ИУДЕЙСКИХ авторов!)

История написания Нового Завета тоже весьма интересна.
По мнению богословов, Новый Завет был написан, вскоре после казни Иисуса, и завершен в начале II века, примерно в 120 году.
Но это выдумки.

Новый Завет был придуман лишь в 16 веке.

Когда была написана Библия:
(Хороший, 10-минутный ролик - именно об этом)
https://www.youtube.com/watch?v=VZqNH599yIY

Что скрывает Библия 1775 года – и кто вписал наш сценарий:
(15-минутный ролик, о переписании истории под написанную «Библию»)
https://youtu.be/xMOKwpvgoIo?si=UjvHDMQ2ChW4Aj-3

Когда появилось христианство в Европе?
(16-ти минутный ролик хорошо это объясняет)
https://www.youtube.com/watch?v=gzMwQLgmmz8

Опять же, не просто так следуя своим священным традициям (от Волхвов), даже род Романовых, шёл сугубо ПО МУЖСКОЙ ЛИНИИ
и начиная с 1613 года, он закончился в 1703 году (род наших, настоящих Романовых, просуществовал - 90 лет).

После подавления вспыхивающих «Стрелецких бунтов» в конце XVII века, настоящий Пётр I, тот, что происходил от крови «дома Рюрика» - был помещён в Бастилию,
и известный как «узник в железной маске» - Пётр Алексеев Михайлов - был казнён лишь в 1703 году:
https://www.youtube.com/watch?v=ZqYnl5q2dOs ).

Что самое интересное среди разных событий именно за 1703 год встретились и такие события, как:
19 ноября 1703 года в Париже в Бастилии умер человек в железной маске.
И осенью в 1703 году, Меншиков был награждён первым российским орденом — Андрея Первозванного, Польским орденом Белого Орла,
стал графом Священной Римской империи, был назначен генерал-губернатором Ингерманландии (Ижорской земли) и руководил строительством Санкт-Петербурга
(Вот, как-то так).

Чудинов В.А. - Кто заменил Петра Первого на Русском престоле?
Куда делся настоящий Пётр?
(17-ти минутный ролик хорошо это объясняет)
https://www.youtube.com/watch?v=gikPHQUcNKs

В январе 1722 года, фигурой «Петра I», была учреждена должность Герольдмейстера Российской Империи и изменена родословная царской ветви, которая была связанная с кровью старшей ветви «дома Рюрика».
Так и появилась сочинённая легенда об «Андрее Кобыле», которая разрывает связь Старшинства и ПЕРЕПИСЫВАЕТ многовековую связь Ветви по принадлежности к «дому Рюрика».

И уже в феврале 1722 г. — появляется указ Петра I о престолонаследии.
(Всё происходит очень быстро, и походит словно уже по заранее оговорённому и спланированному сценарию, неправда ли?)

Император отменил традиционную для России практику передачи престола по мужской линии, заменив её новой процедурой:
монарх мог выбирать наследника по собственному усмотрению с правом отмены решения в пользу иного лица.
И священные устои, правила и традиции Рюриковичей по передачи ответственности за свой народ, от Старшего к младшему – прекратились (Славянские традиции по соблюдению КОНа были порушены).

В 1722 году изображения святого Христофора с головой животных были запрещены указом Священного Синода.
С XVIII века святой Христофор изображается только с человеческой головой.

Интересные всплывают тонкости (мелочи...)... но всё же, если проводить аналитическое сопоставление,
то как бы это странно не звучало - при раскладе имени - Христофор, его можно разложить (на два) слова звуки которых как бы были проглочены:
Христос с Босфора. И получается - Христос с Босфора.

Или если имя Христофор... разложить (на два) слова звуки которых опять же были проглочены: на Христос и Омофор.
То есть - Христос в Омофоре.
А как известно "Омофор" (в переводе с греческого — «носимый на плечах») — это часть богослужебного облачения православного епископа, длинная и широкая лента с крестами.
(И - "вдруг" всплывает тонкость, выясняется, что согласно легенде, святой Христофор носил на плечах Христа в образе ребёнка.)

Что самое интересное, Старообрядцы почитали святого Христофора в образе КОНя - святого с головой коня.

Это было особенностью старообрядческого иконописания, так как староверы стремились сохранить древние образы как доказательство своей духовной правоты.

Всё указывает и походит на то, что это в поздние времена образ КОНя стали подменять и переписывать в псоглавца — святого с головой собаки.
А после в 1722 году и вовсе запретили.
Поэтому в иконах Христофор изображался с собачьей или волчьей головой, но с ореолом и крестом, как настоящий святой.

Цвет хитона — чаще красный, символ мученичества (а как известно Христос принял мученическую физическую смерть;

иногда — зелёный, знак вечной жизни.

На многих иконах рядом писали надпись: «Святой Христофор Псоглавец».

Так как, наша настоящая история была напрямую связана с нашей верой, то переписать нашу историю без переписания нашей веры было бы просто невозможно.
(В дальнейшем, по тексту - я не однократно к этому буду возвращаться)

По этой самой причине, затрагивая Елизаветинскую библию 1751 года, необходимо обратить внимание, что работа над этим изданием была начата ещё в 1712 году по указу «фигуры Петра I».

Задаваясь вопросом, а есть ли какая ни будь разница Елизаветинской библии от сегодняшней?

И ответ, да!
Есть, и при чём уже в самом начале:

«Во имя Творца, Отца, Сына и Святого Духа»

Иными словами, то чо не успели отредактировать при Петре отредактировали при Елизавете Петровне.
Но всё равно осталось множество ключевых фраз , по которым и можно догадаться как было дело на самом деле.
Как указывают в предисловии всё переписывалось с ОСТРОЖСКОЙ Библии , все изменения указаны.
Отсюда можно понять, что Острожская Библия это черновик с которого уже переписано на чистовую работу.
И ЧЕРНОВИК переписывался с какой то другой работы .
ПЕРВОИСТОЧНИК просто напросто УНИЧТОЖЕН.

А считать первоисточником Иудейскую Тору получается никак нельзя,
это сразу видно по хронологии и дальнейшим местам Библейского текста - таких мест множество.
Сразу первый пример, это ХРОНОЛОГИЯ и пошло - поехало, 5500 и 3760 лет это большая разница = 1740 годам.
Отсюда и первые выводы.

( https://vk.com/wall-196231133_...m809924004 .)

В рукописной «Острожской библии» в главе «ме» об этом сказано так.
... В рукописном варианте Острожской библии в 4 главе «бог еврейский» отсутствует, а есть только Господь.

Чем удивила Острожская Библия:
https://dzen.ru/a/Y0KRbyT1KF08...w456771586

* * * * * * * * * *

"Во имя Отца и Сына и Святого Духа" - это поздняя вставка в Библию.

В оригинале на иврите этого не было.

В Библии самого слова "Троица" нет, но, есть всего 2 упоминания "Отца, Сына и Святого Духа" в одном предложении.
Это 1-е Послание Иоанна 5:7, но он отсутствует во всех имеющихся древних рукописях на древнегреческом языке,
а появился впервые в латинском переводе в раннее средневековье.
Второй раз встречается в последнем повелении воскресшего Христа в самом конце Евангелия от Матфея:
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, (Мф.28:19)

И этот стих присутствует во всех дошедших до нас древних рукописях на древнегреческом языке.
И это вызывает удивление, ведь после смерти Христа апостолы крестили только во имя Христа и ни разу не во имя троих:
Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа (Деян. 2:38).

То же самое повторялось еще четырежды в книге Деяний Апостолов (8:16, 10:48, 19:5, 22:16).
Что же это получается?
Их "Бог" и Учитель в самых последних словах повелел делать одно,
а его святые ученики нагло 5 раз делали другое и ни одного разу не сделали так, как велел Христос?
Особенно, такой авторитетный ученик, как Петр, "камень", на котором Христос строит церковь свою,
и которому передал "ключи Царствия Небесного" (Мф 16:17-18).

Более того, многие отцы церкви первых веков цитируют МФ 28:17 без "троих", а только с Христом.
Один Евсевий Кесарийский аж 24 раза цитировал этот стих без "троих"
(Подробно все эти цитаты Евсевия приведены тут bit.ly/2Ls1YtS ).
- - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Говоря о конце XVIII века, несмотря на значительные корректировки, привнесённые в нашу историю, против Славянских традиций и Веры - борьба продолжалась.
Знания, связанные с «Волхвами», были под запретом и ярким примером, подтверждающим это, был «Волхв» известный, как живущий в постоянных заточениях - монах Авель.

Монах Авель (в миру Василий Васильев, 1757 - 1841) — русский православный монах, которого прозвали «Вещим Авелем» или «Русским Нострадамусом».
И опять во внимание попадает слово «Вещий». Комментировать лишний раз уже ничего не хочется, "знающим слово – не надобно слов".

Авель был известен своими предсказаниями о различных событиях в истории России второй половины XVIII
и последующих веков, в том числе даты и обстоятельства смерти Российских самодержцев, начиная с Екатерины II, общественные потрясения и войны.
( https://dzen.ru/a/Yht_GdCcCw-JBoPv ).

Следует учитывать, что никаких официальных документов о жизни монаха Авеля не сохранилось. (Ничего нового, всё как обычно…)

Так как у «Вещего» Авеля, уровень духовного развития, был выше, чем у окружения, где он прибывал в числе монахов, и тем более выше самого настоятеля монастыря, который, собственно, и донёс на Авеля. (Оставаться незаметным он не мог).

Авелю был открыт божий дар и ему дано было видеть будущее, просто он жил в тот самый период времени, когда на представителей Ведической культуры уже был запрет, с продолжением искоренений Славянских традиций.

А так как Авель был «Волхвом» (или просто - «Вещим»), что позволяло ему видеть сквозь время и пространство.
Именно это и представляло опасность для «новых представителей из других кровей», осевших на Российском престоле с конца XVII века.
И от того, что Авель мог рассказать, кто те самые люди и из какого они рода, а уж тем более, как они оказались у царского престола, начиная с фигуры «Петра I» (которого казнили в Бастилии в 1703 году),
по этой самой причине он представлял опасность – государственного уровня.
Разумеется, все труды «Волхва», его письмена, настоящие пророчества, метки на портретах и прочие материалы оставались под строжайшим запретом и секретом.
Жизнь самого «монаха» Авеля, была превращена, в постоянные перемещения из заключения в заключение.
Некоторые элементы его трудов, которые всё же смогли просочиться в общество – были местами искажены и подчищены, поэтому они - не представляли опасности для «писателей нашей истории».

После того, как «наша настоящая история» приняла «нужную форму», для правильного её закрепления, на ключевых местах были расставлены «затворники знания».
А это, историки, проповедники, экономисты, юристы, судьи, бояре и представите высшего сословия.
Да и вообще было бы не плохо вкинуть созданные новые духовные течения, религии, причём из того же самого уже «нужного общества»,
где его представители за золото и серебро, оседавшее в их карманах, разделяли бы взгляды «нужных людей».

Не просто так было сказано и запечатлено:
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете».
(Евангелие от Матфея 23:13)

Остров Скрыплева_13.01.2026.jpeg, 2087547 байт

---
«Делай что должен и свершится, чему суждено» - Марк Аврелий

← Назад Вперед →

Страницы: ← Назад 1 2 3 4 * 5 6 Вперед →
Модераторы: N_Volga, Радомир, Tomilina

Генеалогический форум » Фамильные темы » Поиск предков, родичей и/или однофамильцев » К » Км - Ко » Конищевы Канищевы [тема №133575]

Сайт использует cookie и данные об IP-адресе пользователей, если Вы не хотите, чтобы эти данные обрабатывались, пожалуйста, покиньте сайт
Пользуясь сайтом вы принимаете условия Пользовательского соглашения, Политики персональных данных, даете Согласие на распространение персональных данных и соглашаетесь с Правилами форума
Содержимое страницы доступно через RSS
© 1998-2026, Всероссийское генеалогическое древо
16+ Правообладателям