Конищевы Канищевы

Князь Михаил Андреевич и его земли.
...о которых - не принято упоминать

Борьба за обладание землями,
в которых, так нуждалось Рязанское княжество
для формирования своих собственных границ - велась постоянно!

Сегодня 19 мая, день памяти
Преподобного Михея Радонежского.


- Он же сын Великого князя Андрея Ольгердовича;

- Он же знатный Московский воевода, внук Ольгерда служивший Московскому князю;

- Он же первый и любимый ученик Сергия Радонежского;

- Он же князь Полоцкий Михаил Андреевич Конище;

- Он же основатель Рода Конищевых.

ИСТОРИЯ ОДНОГО РОДА

— К О Н И Щ Е В Ы —


Завершая электронную публикацию на сайте ВГД,
посвящённую Роду Конищевых, переписанных в Канищевых – резюмирую:

Самой публикации посвящённой ИСТОРИИ ОДНОГО РОДА, здесь, могло и не быть.
Ведь не секрет, что не каждый изучает свои корни и что при изучении своих корней,
готов так углубиться в своих проводимых исследованиях.

Всё началось с поиска информации по своему прадеду (матушкиному деду), Конищеву Д.И.,
родившемуся ещё аж в 1895 году, и пережившему не лёгкие времена.
В 1933 году он был репрессирован и выслан в СЕВ.КРАЙ., а в 1954 году он упокоился,
и казалось бы, вместе с ним должны были уйти все секреты, и тайны - как о нём, так и о его Роде.
Но, по странному стечению жизненных обстоятельств, его дочь Анна Дмитриевна, всё же смогла сохранить
и пронести через непростое время, как немного историй, так и сам Герб своего Рода,
который, как она говорила передавался у них, строго по мужской линии.
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1093294&key=1953662441

Собственно, всё это и послужило, как фундаментом,
так и отправной точкой к историческим архивам
с «Метрическими книгами», «Ревизскими сказками», «Исповедными ведомостями»
и другими запросами в разные инстанции:
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1093298&key=1964280533
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=962157&key=1531835750
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1093297&key=637807117
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1094115&key=1477314254

Что именно и позволило, мне собрать разные кусочки пазлов, из которых была воссоздана,
именно та самая - картина Рода,
которая представлена в электронной публикации на сайте ВГД:
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1090801&key=2068464292

Отдельное спасибо всем создателям, модераторам и администраторам сайта ВГД!
И отдельное спасибо – добрым людям, оказавшим неоценимую помощь,
в самом начале моих изысканий, работающим в одном из Тульских музеев.

В начале своих поисков, я и представить себе не мог, что нити моего Рода по матушке,
приведут к Литовскому музею (в Вильнюсе), где среди прочих оттисков дворянских гербов находится,
тот самый Герб Рода, который старалась сохранить моя бабушка Канищева А.Д.
И как выяснилось, нити Рода ведут к Литовским корням, из коих и происходил основатель Рода Конищевых,
Полоцкий князь Михаил Андреевич КОНИЩЕ (до Петра I - на Руси кроме князей и Великих князей титулов не было) ,
потомков из рода которого, делают простыми дворянами с затёртым прошлым.

Князь в боярские времена и князь с дворянским титул – это совершенно разные вещи!
Цари и их потомки – князья по крови – высшая наследственная элита.

В истории, основателем Ветви Полоцких князей, является старший сын Владимира Крестителя и Рагнеды – Изяслав.
А Полоцкий князь Михаил Андреевич КОНИЩЕ, старший сын Андрея Ольгердовича, внук Ольгерда,
правнук Гедимина, является ПРЯМЫМ ПОТОМКОМ ЭТОЙ ВЕТВИ и основателем Рода Конищевых.

Это было основным фактом (и моим большим удивлением) в исследованиях своего Рода.

Безусловно Изяслав не мог быть, престолонаследником, так как в определённом, мягко говоря, «конфликте» (который вошёл в историю),
между отцом Владимиром Крестителем и его матерью Рогнедой, он вступился за мать и встал на её сторону.
Они были высланы к себе на родину, где Полоцким ВЕЧЕ – Изяслав и был выбран Полоцким князем (правителем).
Изяслав не стал престолонаследником, но это не умоляет достоинство ни его, ни его потомков, которые были великими правителями,
собирателями земель и мужественными воинами, некоторые из них были возведены в лик святых - Михей Радонежский.
Это и был основатель Рода Конищевых (моего Рода), он же Полоцкий князь Михаил Андреевич Конище.
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1090799&key=594430793
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1070532&key=301665813
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1094127&key=1537034043
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1093897&key=1959097505

Точно так же и история, касающаяся начала XVII века - о Кузьме Минине, которая вдруг, оказалась полна тумана,
абсолютно везде, где бы о нём не писали - везде, стараются, не упоминать -
его настоящую историческую землю (имение), которую он в 1612 году отдал на жалованье ратникам,
а ведь это и был Минов Луг (сегодня, это Миново — деревня в Мценском районе Орловской области России).
В котором, на долгое время осели потомки княжеской Ветви Михаила Андреевича КОНИЩЕ,
представители Рода Канищевых – о которых, так старались не упоминать (ПОЧЕМУ-ТО).
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1092222&key=723592793

Изучение материалов показало, что точно, так же, старались не упоминать и
- о Старце, Конищеве Тихоне (Епископе Коломенском),
он же уроженец г. Переяславля (сегодня – это переименованный город Перекаль).
Тихон Конищев, как оказалось, так же упоминается ещё при самом основании Свято-Троицкого Белопесоцкого монастыря в 1498 году.
(в одном акте монастыря с Петром Головиным)
Первое летописное упоминание о монастыре в жалованной грамоте Магмет Амина 16 ноября 1498 года. (конец XV века)
В самых ранних источниках были отмечены старцы Феодосий Коверя и Тихон Конищев.
Сам монастырь ассоциировался с Великим святым - Сергием Радонежским:
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1038992&key=799156771

Многие представители Рода Конищевых, посвятили себя служению не только Российскому престолу,
но и благодаря самому основателю Рода Михаилу Андреевичу Конище, ученику Великого святого Сергия Радонежского
– посвящали свою жизнь служению богу и были связаны как с обителями,
так монастырями и храмами, носящими имя Великого святого земли Русской - Сергия Радонежского.
Как наглядный один из примеров - оказалось, что сохранилось и упоминание о Конищеве Федоре Дмитриеве,
который служил при Троицком монастыре, 1613 г. (начало XVII века)
(он же: «Федор Конищев, стряпчий Троицко-Сергиевского монастыря, в 1609):
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1090799&key=594430793

Благодаря проведённому исследованию, стало прекрасно видно,
что княжеский Род – ВСЕГДА селился, только рядом с представителями своего Рода из других соседних ветвей
(это и Колычевы и Романовы и Шереметевы и Кошкины, и др. представители).
Особенно больше информации открывается, с момента ознакомления с историями самих краёв:
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1006877&key=1957148879
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1092221&key=1435616229

Точно так же, изучая материалы из разных источников, я сформировал своё собственное мнение о том,
что и само событие о Куликовской битве, точно так же было неоднократно переписано.
На мой взгляд, всё из-за того, что Дети Великого князя Литовского Ольгерда, а именно Андрей и Дмитрий
принимали своё участие в Куликовском сражении в 1380 году – ВМЕСТЕ СО СВОИМИ ДЕТЬМИ. (... а по другому даже, и быть - не могло!)
И сейчас, я просто (абсолютно) уверен, что во многих моментах себя значительно проявили старшие сыновья Андрея Ольгердовича
- князья Михаил КОНИЩЕ и Семён ЖЕРЕБЕЦ.
О которых, всю информацию максимально «вычистили» или постарались скрыть.
Точно так же, как стараются не упоминать и о самом Андрее Ольгердовиче князе Полоцком.
… а по-другому и быть не могло!

Просто если задуматься, что уже в 1371 году князь Михаил Андреевич КОНИЩЕ,
имеет своё село, да ещё со статусом дворцовое.
При этом являясь внуком Ольгерда, да ещё один из самых знатных Московских воевод,
служивший Московскому князю. А погибает он в битве под Перевитском, в 1385 году.
То в 1380 году, знатный Московский воевода в Куликовской битве, просто не мог - не принимать участия,
особенно, если Сергий Радонежский благословляет самого Дмитрия Донского.
У одного Михей Радонежский в любимых учениках, а у другого в самых знатных Московских воеводах.

* * * * *

Повторюсь, изучая материалы из разных источников, складывается мнение (МОЯ ВЕРСИЯ),
о том, что само событие о Куликовской битве, было неоднократно переписано,
собственно, как и сами Летописи освещающее это событие. (...причём, по множеству причин...)

Точно так же, как и сами устои связанные с традициями веры настоящего ПравоСЛАВИЯ вместе со святыми Руси, и иконами.
(… кстати, о чём так же, не однократно, так же сообщает Блогер Илья, на своём канале Председатель СНТ:
https://vk.com/video-120273603_456239766 ).

Изучая разные материалы многое упирается в традиции ВЕДической Руси,
где Сергий Радонежский был ведическим волхвом всея Руси - распространяющим ИСИХАЗМ. (...который просто не упоминают...)
Так же, как и о том, что ИСИХАЗМ Сергия Радонежского предполагает, что человек способен найти путь к правде и добру.
Уверен, что многие даже и не знают, что такое ИСИХАЗМ.
https://www.pravenc.ru/text/674926.html

(...о чём, опять же, не принято упоминать...)

Мало кто обращает внимание на то, что кладбища появляются, только В КОНЦЕ XVII века.
...опять же, как ни странно, НО это время "Петра I",
который приказал уничтожить 300 - летних старцев...

Наши предки дураками не были.
Когда земная жизнь человека заканчивалась - ЗЕМЛЮ (Макошь) не оскверняли.
(Человеческие тела, окончившие земной путь - сжигались.)
Душа из мира сего при окончании Земного пути, для нового перерождения и перехода высвобождалась, через ОГОНЬ (Сварога).

После сжигания тела, часть праха закапывали, а на этом месте сажали саженец дуба.
Отсюда и берут свои начала - священные дубовые рощи.
При всём этом Родовой клан был привязан к земле своих предков.
(На Гербе рода Кобылиных, на разделённом щите, в первой половине, как раз наглядно выделяет священное дерево ДУБ: https://gerbovnik.ru/arms/760.html )

Не спроста, как бы не пытались многое вывернуть и исказить, но из сохраненных фрагментов истории до нашего времени,
всё же дошла (сохранилась) информация о "Главном языческом святилище пруссов, которое носило название Ромува".
Где была священная дубовая роща, в которой горел священный неугасаемый огонь у старого дуба,
за которым присматривали служители культа - Жрецы и Весталки.

Главной обязанностью весталок было поддержание в храме Весты постоянного огня,
как символа государственной надёжности и устойчивости, и священного символа единства Земли и Неба.

На Руси были другие духовные ценности и традиции связанные с святилищами, и капищами
(которые в "Петровские времена" вдруг, становятся подмененными... к примеру сжигание - на захоронение в КладБище ).

На почве рус. яз. слово кладовище претерпело изменения:
в нем утрачен безударный о, возникшее в результате этого слово кладвище отмечается в диал.
В этом слове «в» изменился в «б» под влиянием слов типа лежбище, пастбище.
Происхождение сущ. кладовище объясняется по-разному.
Одни считают, что оно образовано с суф. -овищ-е от сущ. клада "ко лода, выдолбленный ствол дерева, употреблявшийся для захоронения умерших"
(как стан - становище), но затем под влиянием слов типа стойбище, пастбище изменилось в кладбище и стало восприниматься как производное от кладу, класть.
Другие полагают, что слово кладбище образовано с суф. -ищ-е от несохранившегося *кладьба <укладывание>
(как гульба гульбище), затем - табуистическое название места для погребения. (См. класть, колода... )

В результате успешного подлога, человеческие тела стали «укладывать», «складировать», «схоронить», «прятать» В ЗЕМЛЮ.
Возможно, цитата не просто так запечатлена:
“Пусть мертвые хоронят мертвых” - фраза, сказанная Иисусом в Библии (от Луки 9:60 и от Матфея 8:22).

Слово ПАМЯТЬ, не подразумевает привязку к определённому материальному месту,
а так же уход выкупленного участка земли (это уже бизнес).
Память, это есть нечто более сокровенное, это чувства и эмоции – как раз на уровне души.
(что бы вспомнить или почтить перешедшего из мира сего - ехать в определённое место надобности нет,
так как это сокровенные - внутренние чувства и воспоминания образа, которые исходят изнутри, а не от места ...)

Внешняя служба (поклонение) - и есть Преступленье.

Евангелие от Марка, Глава 12, стих 38 - Толкования Библии
Долгие молитвы книжников и фарисеев вошли в поговорку.
Они возносились в таких местах и таким образом,
чтобы все могли видеть, какие они благочестивые, какие набожные.

Подмена понятий и традиций была для осквернения Старой Веры, капищ и святилищ, а всё для того,
чтобы отрубить верующих людей - от связи с Богом.
Вместо сжигания и сажания древа - человека, окончившего земной путь - стали укладывать в СРУБЛЕННЫЕ деревья,
чтобы задержать его перерождение и новое воплощение, пока его тело полностью не истлеет - "здесь" (в Земле).
Что бы сущность смогла высвободится и оборвать связующую нить - его души с телом, удерживаемом в этом мире.
(Это говорит о том, что в этот период связь с Богом разорвана.)

Левашов Н. сообщает тоже самое: https://youtu.be/rU1M4jVKgWI?si=inIACIuEAeSLlHNt

Современные исследования подтверждают, что пищевые добавки, применяемые в сегодняшнее время, не позволяют телу истлеть.
(Пальмовое масло, ГМО и т.д. и т.п..)

Так же возвращаясь к «Петровским временам», на Руси натуральные продукты резко начинают замещаться на иностранные.
Под запрет начинают попадать Исконно традиционные полезные ингредиенты.
Одним из самых страшных деяний Петра указ, запрещающий выращивать амарант и употреблять амарантный хлеб, который раньше был основной пищей русского человека.
Судя по этимологии, амрита — это нектар бессмертия, Инки и ацтеки считали амарант священным,
поэтому «растение дьявола» активно уничтожали испанские завоеватели в Южной Америке - и вот ещё "Петр" в родной стране.

Многие историки спорят о Куликовском сражении, если было много тел убиенных, то, где захоронения?
А их нет, потому что тела все были сожжены, ведь тогда ПравоСлавие ещё не было переписано и подменено - людей в Земле НЕ ХОРОНИЛИ.
Сие значит только одно, что во времена волхва Сергия Радонежского - В ЗЕМЛЮ, ТЕЛА ЛЮДЕЙ - НЕ ПРЯТАЛИ!
Точно так же, святым, лик на иконах не прикрывали и легенд, об ослеплении монахов (защитников Земли Русской) в келье,
где они прибывали, по совпадению, именно для молитвы и для служения Богу - не придумывали.
( Как на примере с Михеем Радонежским: https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1040811&key=1010641910 )
(опять же... МОЯ ВЕРСИЯ)

Церковь скрыла мотивы Куликовской Битвы: (....видимо это не только моя версия....)
(Председатель СНТ )
https://www.youtube.com/watch?v=Wk7Tvz8vrXM

Как будем изучать историю церкви ?
(Евгений Юрьевич Спицын - Историк)
https://youtube.com/shorts/u0MMzDnyHxY?si=PTuj3Ar6Qcj_Ovt9

Тёмная Тайна Петра Великого: Француз на Русском троне?
https://youtube.com/shorts/zQ6kjJZQRIc?si=sB4ajvGbtgTrZwsP


* * * * *

В связи с чем, из настоящей истории, многие моменты, как о самом Куликовском сражении,
так и о других деталях, которые были связаны с старшим сыном, Андрея Ольгердовича
(с князем Михаилом Андреевичем Конище) были не просто стёрты, а уничтожены, как и другие упоминания.

Наверное, у некоторых «знатоков истории», может совсем ненавязчиво возникнуть вопрос - Почему старшим?
Но, как выясняется из сохранившейся истории село Конищево, прославилось ещё аж – с 1371 года,
когда Олег Рязанский решил напасть на не принадлежащие ему земли и потерпел поражение.
Так же при переписании истории, чтобы скрыть упоминание о КОНИЩЕве, село старались переписать в Скорнищево.

Во встретившихся материалах оказалось, что УЖЕ в 1371 году по писцовым книгам село Конищево упоминается,
как имеющее СТАТУС ДВОРЦОВОГО, на территории которого располагалось 6 (ШЕСТЬ) боярских дворов.
По всем сведениям, которые сегодня можно встретить в открытых источниках, именно всё так и сходится,
вряд ли бы – ДВОРЦОВОЕ СЕЛО носило название кого-то из младших братьёв,
ОСОБЕННО, ЕСЛИ УЧИТЫВАТЬ, что раньше (на тот период времени) всё шло ПО СТАРШЕНСТВУ.
А значит, старший сын Андрея Ольгердовича - Михаил Андреевич Конище, на своей территории,
которая за ним была закреплена - у себя и разместил остальных, своих младших братьев.
Неспроста, встречаются упоминания, что на этой территории и значились ШЕСТЬ БОЯРСКИХ ДВОРОВ.
На сегодняшнее время, Кани́щево — городской микрорайон в составе Московского района города Рязани,
названный так по вошедшему в черту города селу.
Где и по сей день отчётливо видно на карте, четыре сохранившихся квартала,
и приличную территорию, прилегающего к ним отдельного посёлка Канищево.
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1068702&key=416377320
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1094128&key=372260106
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1094127&key=1537034043

Рязанский писатель Алексей Петрович Хлуденёв (Марк Мухаревский)
в своём Романе о Руси - «Олег Рязанский» публиковал что:
Один из самых знатных московских воевод был — князь Михаил Андреевич Полоцкий,
внук Ольгерда, служивший московскому князю.

Как видно, по карте Канищево - расположено в МОСКОВСКОМ РАЙОНЕ,
а углубляясь в детали даже выяснилось, что в самой РЯЗАНИ,
между Московским и Железнодорожным районами,
МИХАЙЛОВСКИЙ РАЙОН,
который своей территорией заходит на МОСКОВСКОЕ ШОССЕ (Московскому князю служил).

Видимо, один ИЗ САМЫХ ЗНАТНЫХ ВОЕВОД,
коим и был — князь Полоцкий Михаил Андреевич КОНИЩЕ,
внук Ольгерда, служивший Московскому князю, владел большой территорией,
заходящей не только на саму территорию «СЕГОДНЯШНЕЙ РЯЗАНИ» .
Он владел довольно большой территорией, на которую и покушался Олег Рязанский.
Как ни странно, но у называемой «территории Рязани» была печать «КОНЬ».
А как известно, у представителей СТАРШЕЙ ВЕТВИ Ольгерда, за старшем сыном было закреплено
- Андрей КОБЫЛА, за его сыновьями: Михаил КОНИЩЕ, Семён ЖЕРЕБЕЦ,
Фёдор Свибло (Швибло /Шевлюга – что в переводе кляча, или плохая лошаденка) и всех их называли КОБЫЛИНЫМИ сыновьями.
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1094129&key=666053450
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1068578&key=1013305419
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1068576&key=1900187237

Так же, касательно близлежащих территорий, южнее, встретился город Михайлов - с очень интересной историей,
которая так же обросла туманом и пробелами, ведущими к XIV веку.
А западнее, по карте встречается, село Макеево (МИХЕЕВО),
в точно так же окутанным туманом и некоторыми пробелами, касательно истории своего названия.

И что уже совсем, почему-то перестаёт казаться странным, а начинает быть закономерным - абсолютно везде,
где имеет место быть, либо - Михей Радонежский, либо Михаил Андреевич Конище.
Полагаю, что рано или поздно, всё равно, как выясниться, всплывёт, та самая
«опечатка» по Михеево / Макеево, случайно закравшаяся
или даже ошибочно записанная в ранние писцовые книги (возможно, какие-нибудь ведомости…).
Собственно, как и было с селом - Конищево / Скорнищево.
Поэтому у меня уже своё видение, основанное на собственном опыте и своей практике:
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1094128&key=372260106

Благодаря сопоставлению материалов и проведённой работе, видите ли,
Михаил Андреевич Конище, так же известен, как МИХЕЙ РАДОНЕЖСКИЙ,
который был первым и любимым учеником Сергия Радонежского,
того самого Великого святого, которому на кануне Куликовской битвы в 1380 году,
было явление СВЯТОЙ ТРОИЦЫ, а Михей, как раз и был единственным свидетелем.
В тот же период времени, в 1380 году, Сергий и благословил на сражение Дмитрия Донского.
Вот где, наша настоящая история земли Русской, связанная с явлением - Святой Троицы.

Но… по странному, «смутному» стечению обстоятельств,
в период правления фигуры «Петра I» – когда именно, переписывалась история,
из -за присутствия, княжеской Ветви рода КОНИЩЕвых - во многих ключевых исторических событиях,
именно СЕГОДНЯ в самой истории и существует много, так называемых пробелов и несостыковок.

А ведь, КОНИЩЕвы, это представители СТАРШЕЙ ВЕТВИ Андрея Ольгердовича,
И лишь удалив, все упоминания и события вместе С ЭТИМ РОДОМ СВЯЗАННЫЕ,
появляются – «пробелы», «туманности» и несостыковки в истории.

Именно в 1682 году на Руси было отменено местничество,
При этом «КНИГИ, СОДЕРЖАЩИЕ МЕСТНИЧЕСКИЕ ДЕЛА, БЫЛИ СОЖЖЕНЫ».
В ЧАСТНОСТИ, БЫЛИ СОЖЖЕНЫ ЗНАМЕНИТЫЕ «РАЗРЯДНЫЕ КНИГИ»,
содержащие историю государственных назначений на Руси в XV–XVI веках.
Все назначения на государственные должности происходили на основании этой иерархии
и записывались в особые „разрядные книги“».

В книгах речь шла о порядке назначения на государственные должности
в Великой Русской Средневековой Империи, просуществовавшей до начала XVII века.

Известно, что система назначений на должности, имел вид «сложной иерархической лестницы,
наверху которой стояли потомки великокняжеского „Рюрикова“ дома
и ЧАСТЬ ЛИТОВСКИХ КНЯЗЕЙ ГЕДИМИНОВИЧЕЙ ;

5 мая – день памяти Михея Радонежского (Михаила Андреевича КОНИЩЕ).
7 мая 1682 года, в возрасте двадцати лет
скончался сам царь Фёдор III Алексеевич (1676-1682), старший брат Петра I.
Иными словами, рукой молодого несмышленого государя,
сначала избавились от документов, подтверждающих родство
и документов описывающих - Изяславскую (старшую) ВЕТВЬ РЮРИКОВИЧЕЙ,
(О которых, после данного события историки – везде, словно под копирку, уже будут писать,
как о Гедиминовичах, осевших в Русских землях)
а потом уже избавились, и от самого - Фёдора III Алексеевича...

«ОФИЦИАЛЬНАЯ ВЕРСИЯ», ЗВУЧИТ ТАК:
Вероятно, причиной смерти была цинга или общее ослабление здоровья.
(начинается со слова – «вероятно»)
Возможно, определённому кругу людей, всё же стали известны, те самые
«странные обстоятельства», вызвавшие общее ослабление 20-летнего царевича….
Связи с чем 15 мая 1682 года в Москве и началось СТРЕЛЕЦКОЕ ВОССТАНИЕ.

Так же в изучении материалов, привыкаешь к некоторым туманностям в написании нашей истории.
Весьма странно, когда встречается информация,
что Иван Меркульевич КОНИЩЕв, был не только стольник,
но и опытный СТРЕЛЕЦКИЙ ПОЛКОВНИК – ВОЗГЛАВЛЯЮЩИЙ СТРЕМЯННОЙ ПОЛК,
и что в начале мая 1682 года по челобитью восставших стрельцов,
Конищев И. М., был ОТСТАВЛЕН ОТ КОМАНДОВАНИЯ - СВОИМ ЖЕ ПРИКАЗОМ.
И только четырнадцать лет спустя, он вновь был возвращён в стрелецкую службу.
ЗАХОТЕЛ, ПО СВОЕЙ ВОЛЕ – САМОУСТРАНИЛСЯ (СВОИМ ЖЕ ПРИКАЗОМ),
через 14 лет захотел, на ту же должность восстановился.

ОСОБЕННО, КОГДА ИСТОРИЮ ТВОЕГО КНЯЖЕСКОГО РОДА УНИЧТОЖАЮТ (СЖИГАЮТ),
ЧТОБЫ НЕ ТОЛЬКО ОТОДВИНУТЬ,
НО И УСТРАНИТЬ В КОРНЕ, ВСЯКИЕ ВОЗМОЖНОСТИ ПРЕТЕНДОВАНИЯ НА ПРЕСТОЛ,
ПО ПРАВУ СТАРШЕЙ КРОВИ, И ИЗ ТОЙ ЖЕ ВЕТВИ.

Именно со времён фигуры «Петра I» - появляется сегодняшняя «книга истории»,
в которой начинает, вместо правды появляться «туманы и пробелы» …

В 1682 году ветвь Рода Конищевых, вычёркивалась и уничтожалась из разных источников.
…да и с начала, XVIII – века, многих представителей из Рода Конищевых, старались записывать Канищевыми.

Видимо, на то были серьёзные причины, возможно представители из этой ветви,
могли представлять опасность, для претендентов на престол....
потому полковник И.М. Конищев – самоустранился своим же приказом…

Ведь Ветвь КОНИЩЕвых идёт от старшего сына князя Полоцкого Андрея Ольгердовича,
точно так же, как и Гедиминовичи идут от Изяславичей Полоцких или Рогволодовичей - СТАРШЕЙ ВЕТВИ Рюриковичей.
Поэтому, при написании ЛЕГЕНДЫ, или сочинении "новой истории",
князь Полоцкий Андрей Ольгердович становится Андреем Кобылой,
у которого якобы - никогда и не было старшего сына Михаила.
Что бы нельзя было, сопоставить и идентифицировать выдуманную личность "Андрея Кобылу"
с Андреем Ольгердовичем князем Полоцким.
С переписания истории, собственно, так всё и получилось представители княжеской крови
– становятся обычными простыми дворянами, которые уже не могут претендовать на престол.
И лишь два Герба, будут напоминаниями - о былой истории, сокрытой «в коридорах времени».

По этой самой причине, следующие сведения по трём коленам от Михаила Андреевича Конище,
канули в костёр истории или в лету (кому как удобнее...).
А самому Михею Радонежскому, что бы не особо привлекал внимание и побыстрее обрести забвение,
его образ, «лик на иконах», стали затирать, под легендой-прикрытием,
где СВЯТЫЕ, якобы ослепили или напугали князя и воеводу Михаила (Михея Радонежского)
причём в обители, где они именно и молятся Богородице,
поэтому лицо его и прикрыто на иконах (моё предположение).

Так же, при переписании истории, связи с тем, что во многих местах выходят на Михея Радонежского,
основателя Рода Конищевых, появился так же пробел, когда именно Сергия Радонежского
посетила Божья матерь с апостолами Иоанном Богословом и Петром.
По одной версии в 1380 году, накануне Куликовской битве, после чего он и благословил Дмитрия Донского,
где участвовал и сам Михей Радонежский (о котором не принято упоминать !?),
а по другой версии, уже после Куликовского сражения в 1384 году.

Точно так же, образ Святой Троицы был связан с образами ТРЕМЁХ СВЯТЫХ
явившемуся Сергию Радонежскому с его учеником Михеем Радонежским.
Что напрямую и логически вяжется, как с историей Руси, так и с историей Православия.

А вот уже во времена писания икон Андрея Рублёва, образ замещается на ТРЁХ АНГЕЛОВ.

И сама история о СВЯТОЙ ТРОИЦЕ,
в виде явлением Божией матери в сопровождении двух апостолов Сергию Радонежскому,
с его учеником Михеем (с прикрытым ликом) - уже отходит в сторону, на дальний план.
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1040811&key=1010641910
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1070532&key=301665813

Так же, в написании «новой» истории, на должности герольдмейстера - Колычевыми,
что выходцы из Ветви Остея Андреевича, князя Полоцкого, появляется два Остея.
Один из которых погибает при обороне Москвы в 1382 г.,
а другой Остей поставленный Дмитрием донским на г. Коломну в должности наместника,
становится заложником Олега Рязанского, внезапно напавшего на г. Коломну.

Даже не смотря на разные несостыковки, пробелы и наведения тумана,
в после Петровские времена, например в период правления Императора Павла I,
представители Рода Конищевых, всё равно продолжают пребывать в окружении Императора.

К примеру, Екатерина Даниловна (Вышла замуж за Волкова Александра Андреевича),
урожденная Канищева, имѣла семь тысячъ душъ крестьянъ;
была модница и большая кокетка; спала въ холодной комнатѣ и въ перчаткахъ;
брала ванны изъ молока.
При Императорѣ Павлѣ часто ѣздила ко Двору.

У Екатерины Даниловны было 10 (десять) детей:
два сына — Аполлонъ Александровичъ и Александръ Александровичъ
и восемь дочерей — Перфильева, Игнатьева, Муханова, Саблукова, княгиня Баратаева,
Озерова и Миллеръ.

Младшія дочери Екатерины Даниловны
Марья Александровна Озерова и Прасковья Александровна Миллеръ
были фрейлинами Императрицы Елисаветы Алексѣевны.
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1068701&key=843702509

Но, чтобы сегодня, что-то утверждать и о чём-то уверенно спорить,
а тем более – заявлять…. Боже упаси…
сами понимаете – это события давние и им уже более двух столетий…

…опять же, а ведь всё началось с поиска информации по своему прадеду - Конищеву Д.И.
а все существующие указатели, нити и направляющие привели,
ко всеми забытому - ВЕЛИКОМУ КНЯЗЮ МИХАИЛУ АНДРЕЕВИЧУ
он же Преподобный Михей Радонежский, стоящий за сынов народа Божьего!

https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1090800&key=1595956777
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1085178&key=2008670184

Далее, можно долго и много философствовать,
но проделанная работа, уже сама за себя всё говорит.
Так лично я - вижу историю и своего рода!

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

В настоящее время,
тему посвящённую моей Родословной - по женской линии
считаю максимально раскрытой и завершённой.
__________________________________________________
С Уважением, Солтус Анатолий


* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Касательно моей фамилии - С О Л Т У С,
она досталась мне по ветви отца, известно, что она,
имеет два перевода - "СОЛЬ" и "СТАРОСТА".

Так же известно, что произошла она от латинского слова "saltus",
которое означает " ЛЕСИСТАЯ МЕСТНОСТЬ".

Возможно, первоначально фамилия была связана с человеком,
который жил или работал в лесистой местности.

Также, можно предположить, что фамилия произошла от прозвища,
данного человеку ЗА ЕГО СВЯЗЬ С ЛЕСОМ.

(Источник: https://prime-name.ru/znacheni...365026558)

... возможно, это будет, уже совсем другая история, посвящённая ветви Рода - по мужской линии...

* Моя Сказка *
(Сказка лож, да в ней намёк)

«Что есть истина?»

* * * * * * * * * * * *
«Никогда не стоит никому ничего объяснять.
Тот, кто не хочет слушать, не услышит и не поверит,
а тот, кто верит и понимает, не нуждается в объяснениях».
Омар Хайям

Извините, но без Вступления никуда:

Как, независимый, свободный исторический исследователь, здесь, на узкоспециализированном сайте-форуме ВГД,
после изучения Своей Родословной, я в очередной раз делюсь своими мыслями.
То, чем я собираюсь поделиться, без сомнения будет отвергнуто многими и дискредитировано другими.
Это несмотря на то, что я уже в течении нескольких лет на этом узко специализированном сайте-форуме ВГД публикую все свои находки и открытия, связанные с моей родословной.

Октябрьская публикация, над которой я работал с мая – по октябрь 2025 года, выглядела следующим образом:
В электронном документе Word, при множестве попыток уменьшить текст (так как люди нашего времени читать не особо любят),
при тексте Calibri (Основной текст) и шрифте 12 у меня получилось 188 листов. (увы, но, да…)

Из-за объёма текста, который в итоге всё же получился,
мне пришлось разделить свою публикацию на 18 частей (I, II, III, IV, V, VI, VII, VIII, IX, X, XI, XII, XIII, XIV, XV, XVI, XVII, XVIII),
начиная с небольшого вступления, позволяющего пролить, хоть немного света на Славянские корни нашей настоящей истории (В чём у меня более нет никакого сомнения).
Сообщаю честно, что всю публикацию старался максимально сократить, урезать, уменьшить, но в итоге, что получилось – тем и делюсь.
(В любом случае, вряд ли многие детали кому-то будут интересны)

С самого начала этой публикации, заявляю, что никого и ни к чему - не призываю!
А просто, на странице узко специализированного сайта-форума ВГД, где размещены публикации по СВОЕЙ Родословной, делюсь своим мнением!
(Надеюсь, что у меня всё ещё есть право на своё мнение, на своей страничке форума)

Забавно, но занимаясь изучением Рода, я даже не заметил, как увлёкся и начал изучать нашу непростую историю.
В которой, как мне показалось, не всегда прослеживается точность, как в хронологии событий, так и в самих их описаниях.
И чтобы было удобнее её понять непростую нашу историю, нужно, чтобы она была хотя бы логически выстроена.
Собственно, для этого, мне потребовалось сопоставить сведения по своей родословной с документально запечатлёнными историческими событиями,
пусть даже иногда вызывающие «лёгкие недопонимания и противоречия».

Разумеется, никакого претендования на истину в последней инстанции у меня и рядом нет!
Просто так совпало, что Родословную, по которой я искал сведения и изучал (моя Родословная ветвь - по женской линии),
оказалась напрямую связанная с нашей настоящей историей.

Знаю, что это звучит как минимум дико и даже забавно.
Возможно, именно поэтому я и решил, здесь поделиться своими размышлениями, назвав их МОЯ СКАЗКА.
Потому, что полученные результаты проведённых своих свободных исследований, я вряд ли смогу, как-то по-другому представить.

Также полагаю, что людям, которые увлечены поисками настоящей нашей (Славянской) историей, данный материал, возможно, хоть кому-то, окажется полезным.
А наша настоящая история — это история Славян, в чём я более не сомневаюсь. (Собственно, как и ранее!)

Разумеется, что у каждого человека есть своё мнение, а также своя точка зрения (я ещё надеюсь на это).
И далеко не факт, что они прям обязательно должны совпадать с моей точкой зрения.

Поэтому, опираясь на проделанную работу по Родословной, и её сопоставлением с хронологией исторических событий,
которые «относительно известны» и касаются истории Древней Ведической Руси (используя «Повесть временных лет»,
«Слово о полку Игореву», «Летописи» и т.д.) и так до XVIII века. В общем, что получилось, тем и делюсь.

С Уважением, А. Солтус

* * * * *

Как бы это странно не звучало, но при попытке с чего начать, на ум после всего описанного в своей Октябрьской публикации 2025 года,
приходит одна классическая цитата древнегреческого философа, Сократа:
- «я знаю, что ничего не знаю».

При изучении исторических материалов, каждый раз, когда встречались фразы, как:
«…большинство историков склоняются к версии…», или «большая часть историков считает»,
я старался искать «это самое большинство историков» или кого именно называют большинством.

И приходилось сталкивался с тем, что одни «историки» копируют информацию у других,
при этом ничего нового от себя не добавляют (даже не вставляют своих комментариев или мыслей), что, по сути, и делает их большинством.

При этом у меня постоянно возникал ряд вопросов:
- Если нашу историю определяет большинство, то почему её, в итоге - никто не знает?
- Также, если история всё-таки наша, то почему она утверждается и пишется не нашими историками?
- И главное, почему нашу историю, перестали закреплять основы наших (Славянских) традиций?

Порой, даже становится интересно, а тот, кто при написании истории определял «большинство историков»
и их уровень знания, случайно не отталкивается от основы закона — взаимосвязи двух свойств — качества и количества?
(Согласен, вопрос весьма сложен и философский.)

Здесь, как ни как в самый раз подойдёт изречение:
«Платон мне друг, но истина дороже».

По этой самой причине, после вопроса:
«Кто это большинство?» - возникает античный спор, где такие исторические деятели, как Аристотель, Сократ и Платон затрагивают рассуждение:
«Может ли авторитет уважаемого человека быть аргументом при принятии важного решения?»
«Стоит ли поступать по совести, если против истины тяготеют личные отношения с идейным оппонентом?»
«Как помочь человеку познать истину?»
«Значит ли это, что в познании истины свое мнение, мы ставим выше мнения оппонента?»

Нет, не своё мнение, а многовековый опыт человечества, объективные взгляды общества, проверенные временем.
(Казалось бы, что это какая-то мелочь или просто тонкости, но как известно: «Дьявол кроется в мелочах».)
И нам не следует противоречить общепринятым нормам.
И потому, мы выбираем не свою личную точку зрения, а проверенные факты.

Мечты об идеальном обществе всегда витали в сознании мыслителей древности.
На заре античной философии мудрецы формировали мир идеальных людей.
В совершенном мире выбор всегда должен быть в пользу правды.
И средневековая философия также формировала идеальных людей, для которых истина (пусть не человек, но Бог) превыше всего.

Как и Русская классическая литература Пушкина, Достоевского, Толстого имела гуманистическую направленность
и несла людям веру в достоинство человеческой личности, в великое предназначение человека.

«Гений с одного взгляда открывает истину, а истина сильнее царя», - говорил А. С. Пушкин.

Мартин Лютер: "Платон мне друг, Сократ мне друг, но истину следует предпочесть" ("О порабощенной воле").

Кстати, цитаты позаимствованы, из замечательной публикации (Натальи Морсовой) на тему изречения:
«Платон мне друг, но истина дороже»:
https://proza.ru/2024/02/13/1050

В этом мире, где мы живём, у всего есть своя история.
А там, где кажется, что её нет или она отсутствует, особенно.
Просто, необходимые пазлы истории отсутствуют.

Священные писания, дошедшие до нашего времени об этом, говорят следующее:
«Всё тайное и сокровенное когда-нибудь обнаружится и станет явным».
(По крайней мере, такие слова содержатся в трех из четырёх Евангелии,
а именно в Евангелии от Матфея, от Марка и от Луки.)

И чтобы попытаться понять откуда и при какой обстановке могли бы появиться пробелы в нашей (Славянской) настоящей истории - именно нашей.
Нам, точно понадобится обратиться к прошлому, а именно, к нашим ещё не до конца утраченным традициям и их истокам.
Но самое главное и дорогое для каждого из нас в нашем мире – это собственное время, которое мы будем готовы на это потратить.
Ведь мы все люди – человеки и всегда заняты, у нас много важных дел.
А ведь что такое - наши дела и насколько они наши?

Замечательно об этом высказался великий Русский учёный Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765), XVIII век:
«Народ, не знающий своего прошлого, не имеет будущего»

Знание и изучение истории - формирует наши опыт, видоизменяет мировосприятие,
позволяет узнавать новое и делиться этой ценной информацией с другими людьми.
(Если они не утратили веру и разум, а просто отклонились от пути, то это позволяет их вернуть на дорогу жизни).

Общая история делает нас сильнее, сплоченнее, объединяет целые поколения.

Интересно, а как много людей вообще задумываются о нашем общем прошлом.
(Полагаю, что каждый из нас, рано или поздно, но задумывается об этом.)
Не маловажным также является насколько мы ознакомлены со своим реальным прошлом?
И что даёт это сокровенное знание своей настоящей истории?

Например, изучая свои корни дальше бабушки и дедушки, кто-нибудь знает своих прадедушек или прабабушек?
Известно ли, как они познакомились и при каких обстоятельствах?
Полагаю, что сайт ВГД помогает в этом вопросе многим, ведь мы все не просто так сюда приходим.

Тайна силы рода раскрыта. Как обрести её прямо сейчас:
(16-минутный ролик)
https://youtu.be/79iPZW-QIvA?si=4CS4GPbdGqU1r2U_

Сегодня, как никогда, просто необходимо осознание своих корней и предназначения.
История наших предков, напрямую связанная с культурами и традициями того периода времени, когда они жили.
Ведь опираясь именно на них, они старались воспитать – «сегодняшних нас».
( https://forum.vgd.ru/file.php?fid=973220&key=1467305918 )

Тоже самое и с Ведическими Православными капищами, которые при эволюционировании традиций и обрядностей
стали в своё время перестраиваться в XIV веке в Славянские Православные церкви.
(Но об всём по порядку!)

Затрагивая Традиции, хочется напомнить, что традиция — это исторически сложившиеся и передаваемые из поколения в поколение
обычаи, порядки, нормы поведения, взгляды, вкусы и т. п. и т. д.

Также традицией называют установившийся порядок, неписаный закон в поведении или быту, обычай.
И пока общество чтит и соблюдает традиции своих предков, их поколения,
взращиваются с набором тех ценностей и норм, что несут в себе эти почитаемые традиции.

Соблюдение Традиций в свою очередь формирует Культуру, а культура создаёт темп, ритм и сам образ жизни,
состоящей из набора моральных, духовных ценностей и форм поведений.
(Мы просто на многие вещи, уже давно не заостряем и не обращаем своего внимания)

Наши традиции — это неотъемлемая составляющая часть позволяющей про-ЯВЛЯТЬ нашу Веру в нашу жизнь, в ЯВЬ и ПРАВЬ.
(Считается, что Явь и Правь как бы сливаются и образуют единое целое.)
А также, для Благополучия нашего общества, Вера наших предков, должна быть сохранена,
через Сказки и Былины с ранних этапов воспитания подрастающих поколений.

Именно ЧЕЛОВЕК, должен быть носителем знаний, а не флешка, книга, берестяные грамоты, летописи и т.д.
Только, с молода, через Фольклор Братьев Славян, должны созревать сердца и души продолжателей наших традиций.
Наша Культура должна всячески закреплять и усиливать продолжение традиций идущих от наших Предков Славян.

В своё время, мне очень посчастливилось столкнуться с большим количеством материалов, работая в направлении по своей родословной.
Что кстати в дальнейшем, мне очень и помогло с данной публикацией, которую вы сейчас читаете.
Здесь же на сайте ВГД, опубликована большая часть моих публикаций, через которые я и делюсь своим мнением.
За что отдельное спасибо команде сайта-форума ВГД. (Благодарствую!)

Опять же, при сопоставлении разных исторических источников с материалами, связанными с моей Родословной (по Роду Конищевых), я пришёл к выводам:
«Что, у нас, у всех, отобрали знания и бросили нас - в невежестве…». (Это, мягко выражаясь…)

Повторюсь, что, опубликовав своим мнением на истину в последней инстанции - не претендую! Да и кто я такой?
(Эту публикацию я делаю в основном для себя и тех, кто меня знает не понаслышке).
В любом случае, всем, кто всерьёз заинтересован изучением нашей настоящей историей,
тоже предлагаю ознакомится с мыслями и моими рассуждениями, полученными после изучения и сопоставления всех материалов.
(Возможно, будет интересно. А может и нет…)

Наше общество живущее «сегодня», прекрасно понимает, что у всех народов были разные поступки, как благие, так и не особо.
Более того в каждом народе, имеются разные его представители, как примерные, так и худые по своим же деяниям.
Опять же, все мы люди и кровь у всех нас одного цвета.
Этой публикацией, я никого ни к чему не сподвигаю и ни к чему не агитирую!

Как известно, «Историю пишут победители, а реальное прошлое России – это самая большая и охраняемая тайна».
Так, кто же и кого победил, какое у нас реальное прошлое и почему это стало охраняемой тайной?

Возможно, это очень странно и дико прозвучит, но почему, история Руси,
связанная с переходом от Ведическо-Православной в Церковно-Православную веру,
у народов Славян с XII – по XIV века н.э. была переписана вместе с огромным пластом ранней и поздней истории с переписыванием в «Христианство»
(через сочинённые и откорректированные летописи, повести и др. материалы) подменяя настоящую мировую историю и хронологию событий?
(Причём, ЗАМЕТЬТЕ, что самих то ОРИГИНАЛОВ, НИГДЕ и НЕ СОХРАНИЛОСЬ)

Так же, после сопоставления материалов у меня возникли разные вопросы, такие как:
- Зачем, при переписывании истории Славян, потребовалось внедрять события, которых на самой Руси, никогда и не было.
Например, притянутое за уши «Крещение Руси», сочинение легенды о «Библейском Христе» и создание «Христианской религии».
-Зачем, в нашу настоящую историю, («вписали») искажённые события, напрямую связанные с выдуманным для Славян «Крещением Руси», которого так и не было.
Ведь, вписанное событие о «Крещении Руси» не просто закрепляет притянутую легенду «Библейского Исуса Христа»,
но также выступает и становится свидетельством, подтверждающим эту выдуманную легенду.
Что в свою очередь, позволяет управлять и манипулировать Славянскими народами.
Приписанное данное событие, также не только возвышает представителей Еврейского народа над другими народами,
но и делает Еврейский народ Велико-избранным, так как к ним и был адресован сам приход «Библейского Исуса Христа».

Затем, не надо забывать, что переписание истории началось с переписания хронологий событий Древней Руси
уже в более поздние времена, ближе к «Петровским временам».
(А про «Петровские времена», даже и говорить не хочется, там «клейма ставить, просто некуда!»)

Что самое интересное все эти затирания и переписания хронологий событий, касались как «периода прихода Рюрика»,
так и самого перехода народов Славян с Ведическо-Православной в Церковно-Православную веру.
Были затёрты, переписаны и преподнесены события, как формирование отношений с Византией и притянутой легенды о принятии на Руси «Крещения».
Которое приписали (прилепили) к периоду правления князя Владимира.

Ведь, 988 год — это уже традиционная дата Крещения Руси и «принятия Христианства»
в качестве государственной религии Киевским, князем Владимиром Святославичем.
Этот период в нашей истории переписали, причём, как принятие Крещения и начало исповедание «Библейского Иисуса Христа».
Напомню, что как уже известно, сами кресты на иконах были подрисованы в более позднее время
(Видеоблогер Илья известный как «Председатель СНТ», хорошо освещает эту тему).

При переписании был сокрыт и сам прототип, с которого писалась и придумывалась - религия для Славян.

История менялась, сначала через подменённое на Руси духовенство,
а затем уже и через Западного представителя-ставленника царя – императора в «Петровские времена».

И прототипом Библейского Иисуса Христа, оказывается была реальная историческая личность,
которую ДЕЙСТВИТЕЛЬНО РАСПЯЛИ в 1185 году, в Константинополе.

Причём в истории XII века это был переворот мирового масштаба,
только распятой исторической личностью был далеко не сын плотника.
Им оказался Византийский (Римский) император Андроник I Комнин, который мог влиять на торговлю и веру своего народа.
И известен он был, как сын Исаакия Андроник-Христос.

Который напрямую был связан с династией Рюриковичей, как по матушке (ветвь от Ярослава Мудрого),
так и по своей супруге (ветвь от Изяслава Полоцкого).
Самое время задаться вопросом, «как много правды мы всё же знаем о династии Рюриковичей».

И уже после распятия Андроника, в 1202 году с целью завоевания Прибалтики и Руси был создан «Орден братьев воинства Христова».
Точно так же, как и Александр Ярославич Невский (1221–1263) — русский полководец, князь новгородский, великий князь Киевский и Владимирский,
собирал Русь ПРАВОСЛАВНУЮ на бой с воинством Христовым - с Крестоносцами.
Таки да, Православие воевало с Христианством!

Виталий Сундаков. ПРАВОСЛАВИЕ У СЛАВЯН:
https://youtube.com/shorts/Qf94WPTCLL0?si=4q2faI3rVr0xE0DZ

При переписании нашей истории было подменено летоисчисление, для заполнения которого и придуман «Античный мир»,
с написанием истории, фольклоров, и этносов для других стран.
Точно так же, как при уничтожении и затирании ЗНАНИЙ ПРЕДКОВ СЛАВЯН из Православной ВЕРЫ Славян (Славь-Правь)
были выведены Католическая, Христианская и Исламская РЕЛИГИИ.

Существует Французский писатель, философ, историк и публицист, поэт, прозаик, сатирик, трагик Франсуа-Мари Аруэ (1694-1778),
известный под псевдонимом «Вольтер». Один из крупнейших мыслителей XVIII века, его называли «королём общественного мнения».

«Вольтеру», принадлежит следующая цитата, которая заставляет о многом поразмыслить и задуматься:
«Чтобы узнать, кто властвует над вами, просто выясните, кого вам не позволено критиковать.»

Может показаться, что всё из-за умышленного искажения, нашей Древне Славянской истории, в более поздние века, иностранными историками, в лице:
Г.З. Байера (1694–1738), Г.Ф. Миллера (1705-1783), А.Л. Шлёцера (1735–1809), Л-А. Гебгарди (1735–1802), Г.Ф. Паррота (1767–1852) (и др. приверженцами Норманнской теории).

А может и из-за расставленных на ключевые места «духовников-затворников знаний» на Руси, в основном, как бы это странно не показалось,
но назначающихся Иерусалимскими патриархами и их помощниками-единомышленниками.
Причём, даже ещё до периода «Петра Могилы» (1596-1647),
Патриарха Филарета Никитича (1619–1633)
и продолжая Никона известного «Никоновскими реформами» (1652-1666),
или летописцами в лице Нестора и др.

(Но, обо всём по порядку, в этой публикации я изложу своё мнение, а там уже судить самим людям, но явно не мне.)

Я к тому, что как бы не переделывались Священные писания, но донесённая через них мудрость,
нас всех просвещает о подобном, например тоже
Евангелие от Матфея (Мф. 7.16):
«По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?».

Российский дворянин Немецкого происхождения Егор Иванович Классен (1795 – 1862)
— Российский преподаватель, автор научно-образовательных книг и учебных пособий
(об архитектуре, механике, садоводстве, рисовании и др.), литератор.
( https://elibrary.orenlib.ru/in...amp;id=455 )
В 1826 г. входил в Комиссию по коронации Николая I.
В 1831 году, стал попечителем Московской практической коммерческой академии.
Доктор философии и магистр изящных наук, статский советник.

Так вот, Е.И. Классен опирался на памятники материальной и духовной культуры народа — надгробные и другие надписи,
названия племен и народов, имена людей, легенды и народные песни.
Он перевёл и издал исторический труд Тадеуша Воланского (польского археолога и коллекционера, славянофила, филолога-любителя)
описание памятников, объясняющих Славяно-Русскую историю.

Снабдив его развёрнутым предисловием и комментариями.
Все эти материалы вошли в его книгу под длинным названием
«Новые материалы для древнейшей истории Славян вообще
и Славяно-Руссов до Рюриковского времени в особенности с лёгким очерком истории
Руссов до Рождества Христова».

В своей книге Классен писал, что множество фактов древнейшей Русской истории, долгое время оставалось без внимания.
Ими, просто никто не занимался.
А между тем эти факты говорили о том, что в быту и культуре ВСЕХ ЕВРОПЕЙСКИХ НАРОДОВ, явственно ВИДНЫ СЛЕДЫ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ.
Будучи Немцем по происхождению Классен, тем не менее писал, что многие Немецкие историки, занимались Русской историей крайне недобросовестно.
К таким недобросовестным историкам он относил Г.З. Байера, Г.Ф. Миллера, А.Л. Шлёцера.

Егор Иванович Классен писал:
«Они всё Русское, характеристическое усвоили своему племени и даже покушались отнять у Славяно-Руссов не только их славу,
но даже и племенное имя их – имя Руссов», известное исстари как Славянское,
не только всем племенам Азийским, но и Израильтянам, со временем пришествия их в обетованную землю.
И у них Руссы стоят ВО ГЛАВЕ не только Римлян, но и древних Греков – как их ПРАРОДИТЕЛИ…
Мы знаем, что история не должна быть панегириком, но не дозволим же им обращать Русскую историю в сатиру.»
Е.И. Классен.
(Да, пожалуй, лучше не скажешь, здесь если что либо попытаться добавить, то только испортить высказывание.)

Вы только вдумайтесь!
ЭТИ СЛОВА ГОВОРИТ - НЕМЕЦ!
Причём, о своих же соплеменниках, которые создали в XVIII-XIX веках
(Байер, Мюллер, Шлецер, Гебгарди, Паррот, Галлинг, Георги и целая фаланга их последователей)
ту «версию Русской истории», которую сегодня вдалбливают всем с раннего детства.
Немец! А наши, Русские, выдающие себя за патриотов, молчат!
И такое же писал не он один.

Обращаясь к Русским историографам Н.М. Карамзину (1766-1826), В.Ф. Домбровскому (1810–1845), Е.И. Классен недоумевал:
«Пусть они, положа руку на сердце скажут, отчего стараются развивать версию А.Л. Шлёцера и клеймить древних Славян?»
Вслед за Классеном, хочется спросить современных историков, почему они до сих пор развивают систему А.Л. Шлёцера?
И почему на страницах учебников по истории нет места исследованиям Егора Ивановича Классена?

У Егора Ивановича Классена (1795–1862), есть книга «Древнейшая история славян и славяно-руссов».
Это очерковая книга, которая издавалась в период с 1854 по 1861 год.
Классен в своих трудах излагает теорию существования дохристианской Славянской письменности — «Славянских рун».
При этом к «славянским рунам» автор относил ряд древних письменностей, в частности, этрусский алфавит.
В исторических суждениях Классен опирался на памятники материальной
и духовной культуры народа — надгробные и другие надписи, названия племён и народов, имена людей, легенды и народные песни.

Современное издание книги Классена — это три выпуска (1854–1861).
Текст оригинала сохранён полностью, иллюстрации и художественное оформление выполнены заново (всего 322 листа).

Также существует издание с комментариями Анатолия КЛЁСОВА, основоположника «ДНК-генеалогии» — науки, изучающей генетическую историю человечества.
Клёсов даёт ВЫСОКУЮ ОЦЕНКУ идеям Классена, ПОДЧЁРКИВАЯ ИХ АКТУАЛЬНОСТЬ.
(Лично для меня, это означает лишь одно, что труды Классена – явно, заслуживают внимания!)

Кстати, Анатолия Алексеевича КЛЁСОВА, Русского ученого, специалиста по ДНК исследованиям,
который НЕ НАШЁЛ среди Восточных Славян (Русские, Украинцы и Белорусы) следов ДНК Орды (Монгольская) и Норманнов-викингов (Скандинавская).

Анатолий Алексеевич Клёсов, родился 20 ноября 1946 года в Черняховске Калининградской области
— Советский и Американский биохимик, специалист в области полимерных композиционных материалов, биомедицины, ферментативного катализа.
Известен как автор концепции «ДНК-генеалогии», которая продвигается им в качестве «новой науки»,
изучающей миграции популяций и генетическую историю человечества.

Причём, он является академиком ВО ВСЕХ ВЕДУЩИХ СТРАНАХ МИРА, а «наши историки» его травят.
Оспорить его результаты НЕ МОГУТ, а потому попросту объявили его лжеученым.

А.А. Клёсов. Тест ДНК показал, кто настоящие хозяева Русской земли:
(В «Петровские времена», дети Боярские – были затёрты…)
https://youtu.be/27ukhXX7uh4?si=9Jmi4kn4qowuSA6q

В 2022 году, когда в моём распоряжении уже оказалось довольно-таки большое количество материалов по своей родословной
опираясь на Ревизские сказки, Метрические книги, Исповедные ведомости и сведения из РГАДА, я решил сделать ДНК-тест.
(Было очень интересно себя перепроверить, да и вообще посмотреть, что это такое и как работает.)

И выбрал для этого, из доступных к тому времени на нашем Российском рынке услуг организацию GENOTEK (сегодня её баннер можно видеть на сайте ВГД),
так вот летом, где-то в конце Июня 2022 году, были получены результаты ДНК- теста.

В итоге, по результатам ДНК-теста, мне сообщалось об этническом составе моих предков следующее:
100% ваших предков – Белорусы, русские, украинцы.

И уже с сентября, того же 2022 года по настоящее время, вдруг, резко изменился мой этнический состав (без каких-либо пояснений):
57% моих предков — Белорусы
43% моих предков — Русские
…и всё…

А вот, по ветви моего отца Солтуса Сергея Ивановича (1957-2014),
полагаю возникло бы большое удивление точно так же, как у моего деда Солтуса Ивана Тарасовича (1930-2000),
так и у моего прадеда казака Тараса Никифоровича (1901-1984), куда они у меня пропали?

В период с 1921 – по 1923 год, на Украине наблюдался сильный голод, в основном в южном степном регионе.
И число погибших оценивается от 200 000 до 1 000 000 человек, но никаких систематических записей тогда сделано не было.
Так вот именно в этот период времени представители из моей ветви по отцу, со стороны Западной Украины (прибл. из земель Ужгорода) и прибыли в Оренбургские степи.

Поэтому, когда мои Украинские корни по ветви отца «ПРОПАЛИ»,
разумеется, меня как нормального, адекватного человека, охватил довольно-таки разнообразный спектр чувств.

Видимо, в системе Genotek произошёл какой-то «сбой»,
надеюсь, что этот сбой ни в коем случае не отразится на доверии к ДНК-Лаборатории GENOTEK, хотя бы – уже, у других его пользователей.

Что же касается меня, то я «ЭТО», даже больше и обсуждать не желаю!

Разумеется, как адекватному человеку, мне просто стало интересно,
а кто же всё-таки владелец кампании и ответ был найден на сайте:
https://pilotlz.ru/books/authors/200/8609/.

Где всё открыто сообщается, что Валерий Владимирович Ильинский - генетик, генеральный директор медико-генетического центра Genotek.
Выпускник биологического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова.
Проходил стажировку в Университете Цюриха
( https://yandex.ru/maps/geo/222...amp;z=3.67 ), где занимался генетикой рака.
Также по программе обмена стажировался в медицинской школе Вашингтонского университета, где обучался современным методам анализа ДНК.
Член Европейского общества генетики человека (ESHG).

После чего, собственно, многие вопросы у меня сами же и отпали.
(Поэтому, тот кто ищет «ОФИЦИАЛЬНОЙ ПРАВДЫ», вынужден расстроить, так как на моей странице, в моей публикации, как понимаете, вы её не найдёте!)

И это даже несмотря на то, что в GENOTEK, среди перечня родственных связей, мне встречались представители ранее открытых ветвей
благодаря архивам по Метрическим книгам, Ревизским сказкам, Исповедным ведомостям.

Что, собственно, и подтверждало мою проделанную работу, среди прочих были:

Шаталовы – три старинных дворянских рода, восходящих ко второй половине XVII века
и записанных по Воронежской, Курской и Тамбовской губернии в VI части родословных книг. https://gerbovnik.ru/arms/5146.html );

Волобуевы - древний русский дворянский род. Род внесён в VI часть родословной книги Орловской губернии);

Толмачёвы – дворянский род столбового дворянства. Определением Курского дворянского депутатского собрания род Толмачёвых внесён в VI-ю часть дворянской родословной книги. https://gerbovnik.ru/arms/1847.html );

Лукины - дворянские роды. Один из них восходит к началу XVII века и внесён в VI часть родословной книги Смоленской губернии. Другой — потомство Семёна Афанасьевича Лукина, вёрстанного поместным окладом в 1681 году, — внесён в VI часть родословной книги Симбирской губернии. https://gerbovnik.ru/arms/1207.html );

Боборыкины (Бабарыкины, Бобарыкины) — древний русский дворянский род, из московских бояр. Род записан в VI часть родословных книг губерний Костромской, Калужской, Московской, Тамбовской и Тульской.
https://gerbovnik.ru/arms/619.html ;

Фарафоновы - встречаются в списках дворянских родов, например в списке дворянских родов Орловской губернии, внесён в VI часть Дворянской родословной книги.
И другие представители, как видно совпадения на лицо:

https://forum.vgd.ru/file.php?...042705597.

Опять же, всё это вспомнилось при упоминании А.А. Клёсова, чьи результаты не смогли оспорить,
связи с чем, скорее всего он и был низвергнут в ряды лжеученых.

Недавно, мне встретился интересный материальчик -
«Генетическая бомба под троном:
Почему власти боятся ДНК-теста Петра Великого»
https://youtu.be/9uJ6nmqw4FY?si=aSahPasRcHUUrCwW

I.

Краткий обзор на нашу Историю (Продолжение):
(Это моё мнение и я никого, ни к чему - не призываю!)

Полагаю, что наше современное общество уже вдоль и поперёк ознакомлено, с упоминаниями о Рюрике и Варягах.
Но есть летопись в виде «Повести временных лет», на которую ссылаются все интересующиеся нашей настоящей историей
(А наша настоящая история — это история Славянского народа - славящего Правь, то есть исповедующего Православие).
Так вот, ссылаясь на «Повесть временных лет», нам преподносится, что в 862 году славянские и финно-угорские племена,
устав от междоусобиц, пригласили варягов, чтобы те установили порядок на наших землях.

Представители племён пошли за море (возможно, Варяжское) «к варягам, к руси».
Они описали свою землю как обширную и обильную, но лишённую порядка, и пригласили варягов на княжение.
В результате трое братьев — Рюрик, Синеус и Трувор — пришли со своими родами и сели править в трёх разных городах.
В том же 862 году Рюрик со всеми родственниками прибыл в земли славян и занялся охраной их от набегов других варягов.
Для этого в устье Волхова построил город-крепость Ладогу и сам в нём остался.
Младших братьев послал в другие пограничные пункты: Синеуса — на Белоозеро, Трувора — в Изборск.

В 864 году после смерти братьев Рюрик стал единоличным правителем.
Внешняя политика Рюрика сводилась к укреплению государственности, захвату новых территорий и борьбе с внутренними врагами.
В 879 году Рюрик умер, оставив сына Игоря. Регентом при малолетнем князе стал Олег, которого в народе прозвали «Вещим».

Так не хочется переписывать все эти изъезженные цитаты, из «Повести временных лет», да и есть ли в этом смысл?
Полагаю, что люди, которые заходят на сайт-форум ВГД, с «Повестью временных лет», так или иначе уже давно ознакомлены.
По этой самой причине, теперь, я постараюсь выразить, свои мысли,
которые, сформировались с учётом разных, исторических материалов, помимо «Повести временных лет».

Несмотря на то, что вся наша история, как бы опирается на «Повесть временных лет», также на неё часто ссылаются и разные официальные историки.
Но что, если всё вдруг окажется совсем не так?

Например, принято считать, что государственность на Руси началась с Рюрика в 862 году.
Но что, если загадочные правители создавали державы здесь, еще за сотни лет до легендарного «варяга»?
Советские учебники нас уверяли: до Рюрика были лишь дикие племена.

Только вот, Византийские хроники VI века так не считают, а наоборот, описывают "Северные архонтства", как мощные славянские объединения, угрожавшие самому Константинополю!
Так же Византийские хроники называют правителей Руси "каганами" — титулом равным Императорскому!

Археологи нашли доказательства: в центральной Украине существовала развитая Черняховская культура с городами, ремеслами и монетным делом.
Это было настоящее Протогосударство, где жили славяне-анты и потомки скифов.

Про Скифский язык, изучая Северно-Русские орнаменты интересно высказалась Светлана Жарникова:
https://www.youtube.com/shorts/3xK9U-VqYhI

Так же, рассуждая о Древней Руси, невозможно пройти мимо «Велесовой книги».
Хоть "Велесова книга" и признана фальсификатом, но куда деться от того, что она описывает Кия как гениального полководца, объединившего славян.
(Интересно, неправда ли?)

Светлана Васильевна Жарникова — Советский и Российский этнограф и искусствовед.
Кандидат исторических наук. Действительный член Русского географического общества.
(Отдельное спасибо, за что у нас ещё остались грамотные люди и настоящие искусствоведы!)

Светлана Жарникова про Велесову книгу:
https://youtube.com/shorts/_Oec-8mk2ow?si=qTNCmsEsNyiwEOQ2

Самое интересное это, что "Велесову книг" считают подделкой, только официальные историки.
В общем всё, как-то очень походит на то, что не смогли сжечь в своё время Католические церковные ставленники, объявляется фальшивкой.
А вот знаменитый независимый историк Валерий Евгеньевич ШАМБАРОВ (1956 г.р.) фальшивкой её, тоже не считает.
И даже нашёл множество подтверждений фактам, изложенным в ней в зарубежных источниках той эпохи, включая Византийские. (Аналогично и про "Веды".)

Для сведений: вынужден проинформировать, что «Славяно-Арийские веды»,
в 2016 году были признаны экстремистскими и запрещены к распространению на территории России. pravmir.rulenta.ru
(Решение принял Омский областной суд по заявлению регионального прокурора.
Проверка показала, что в книгах заложены идеи расового превосходства, создан враждебный образ христиан, иудеев и евреев.)

Кстати, наша официальная историческая наука - единственная в мире - объявила Русского ученого, специалиста по ДНК исследованиям, Анатолия Алексеевича КЛЁСОВА шарлатаном.
Причём, он является академиком ВО ВСЕХ ВЕДУЩИХ СТРАНАХ мира, а наши представители от истории его травят.
Как ранее и озвучивалось, что оспорить его результаты не могут, а потому попросту объявили его лжеученым.
Похоже, вся вина его в том, что он отследил путь миграции НАШИХ ПРЕДКОВ (русов-русских) от Северной Турции (хетты) через Сибирь до нынешнего места обитания на протяжении 14 тыс. лет.
И его грех и в том, что что он не нашёл среди Восточных Славян (Русские, Украинцы и Белорусы) следов ДНК Орды (монгольская) и норманнов-викингов (скандинавская).
Это всё результат многовековой борьбы внутри России против Русского (не Российского!) патриотизма.
(прошу не путать, разница колоссальная!)
В результате этих усилий, возможно об этом уже и не принято говорить, но Русские в России юридически утратили статус нации
или народа (кому как удобно) и быстро вымирают (по крайней мере, быстрее других).
Также идёт и фактический запрет на упоминание Славянского календаря с семитысячной историей. (Запрещён Западником Петром).

Норманнская теория, созданная при Анне Иоанновне (1693-1740), утверждала: "Славяне не способны к самоуправлению".
Признать существование государственности до Рюрика — значит разрушить этот миф.
Уж не поэтому ли археологические отчеты о докняжеских городищах столетиями пылятся в архивах? (Интересно, неправда ли?)

Норманнская теория, созданная при племяннице Петра I, Анне Иоанновне (1693-1740),
развивает концепцию о том, что народ-племя Русь происходит из Скандинавии периода экспансии викингов, которых в Западной Европе называли Норманнами. Основоположниками теории являются иностранные учёные Готлиб Зигфрид Байер, Герард Фридрих Миллер и Август Людвиг Шлёцер.
(Как видно, все они, Славянами, явно, даже и близко - не являются!)

Научное оформление Норманнская теория (норманизм) — концепция в исторической науке получила в работе Г. З. Байера «О варягах» (1735 год).
Основные положения были развиты Г. Ф. Миллером в его сочинении «Происхождение народа и имени российского» (1749 год).
Утверждается, что варяги (норманны) пришли на земли восточных славян и принесли с собой государственность, право, культуру и военную организацию.

Кем были Байер, Миллер и Шлёцер и говорили ли они на русском:
https://dzen.ru/a/ZdttpOP6TXCb...9541544195

Смысл Норманнской теории заключается в том, что русский народ уже однажды проявил неспособность организовать управление своей страной,
и вынужден был пригласить пришельцев с Запада — варягов для создания первого Русского государства.

Норманнская теория встретила критическое отношение, и критике был придан более ПОЛИТИЧЕСКИЙ, нежели научный характер.
Первым, кто резко выступил против неё, был русский учёный М. В. Ломоносов. (..эх, опять Михаил Васильевич…)

А что, если Рюриковичи — не скандинавы, а потомки той самой династии Словена и Руса?
В "Сказании..." прямо говорится: "Словен и Рус княжили, и после них сыновья их правили по коленам".
Что так же подтверждает то, что Рюрик мог быть не чужеземцем, а «якобы забытым» князем местной династии, чье имя искусственно "онародили".
(Ведь Гостомыслу он приходился ВНУКОМ!)

СКАНДИНАВСКИЕ САГИ - МОЛЧАТ о конунге Рюрике.
Зато в ЗападноСлавянской Померании есть город Рерик и княжеская династия с корнем "рк" в именах. Интересно, это Совпадение?
(город Рерик: https://yandex.ru/maps/103754/...amp;z=9.58 )

Одно ясно, образ "дикой Руси", ждущей цивилизаторов из Скандинавии, не выдерживает критики.
Археология, лингвистика и анализ летописей рисуют иную картину:
многовековая преемственность власти, развитая городская культура и династические традиции.
(Ссылка: https://dzen.ru/a/aH06F3EWoxxoTajP )

Можно продолжать ссылаться на разные источники, так же на существование разных теорий, продолжать отсылаться на много кого и т.д. и т.п.
Но, рассмотрев и сопоставив, те самые остатки крупиц с обрывками знаний, мы упираемся в следующее:
Что существовала Древняя Ведическая Русь или Древнерусское государство, которое называли - Киевская Русь.
Так же не однократно упоминается взаимодействие с Константинополем.
Как уже ранее и сообщалось, Византийские хроники VI века описывают "Северные архонтства", как мощные славянские объединения, угрожавшие самому Константинополю.

Согласно историку и географу В.Н. Татищеву (1686-1750), который в XVIII веке опубликовал "Иоакимовскую летопись",
становится известно, что братья Словен и Рус, были потомках легендарного Скифа.

СКИФЫ – это древнейший Словяно-Арийский Род Расы.
Но, это слово не русское, оно Древнегреческое (Даже в названиях наших сегодняшних слов прослеживается связь с древней Грецией.
А как известно, Греция была связана с Константинополем (Византией) в разных аспектах: в истории и в культуре.
Греция была восточной провинцией Римской империи).
И снова возникает одна интересная тонкость, оказывается, само слово Скифы происходит от Древнерусского – «Скивы» (Скиты-Кочевники).
Отсюда слова: Скитание, скитаться, Скитальцы.

Сами Скифы называли себя «по тотемному» (племенному) символу того или иного Рода – Сколотами, Саками, Гетами, Антами, Массагетами и т.д.
Между прочим оказывается, что СОКОЛ был тотемическим животным СКИФОВ.
Эта птица, вероятно, являлась священным земным воплощением верховного мужского божества.
https://human.snauka.ru/2017/05/23810

Само название скифского народа «сколоты», по созвучию походит на «соколы», что вполне также может, означать «соколята», то есть дети сокола.
И получается, что Русы — это Скифы, а Скифы — это племя Сокола. Сокол это Рарог — вот и наглядная история «Сокола Рюрика».

Однако, при этом, все они осознавали, что они (СКИФЫ) дети Бога РА и Одна Раса. Племена Скифов – занимали территорию от Прибалтики до Забайкалья.
Кстати, интересная деталь, в Египетской мифологии Гор (Хор) — бог неба и солнца, изображается в облике сокола, человека с головой сокола или крылатого солнца.)

Между прочим, как показывают «Священные писания», Египет у нас очень плотно связан с «Библейским сюжетом» - Исход евреев из Египта, причём, это ОДНА ИЗ ГЛАВНЫХ СТРАНИЦ истории еврейского народа.
Это я к тому, что, изучая материалы связанные с Славянами, почему-то сразу вспоминается жрец Криве-Кривайтис, у которого были дети Кий, Щек, Хорив и Лыбедь.

Полагаю, что именно сыну Хориву (Гору) и достались те самые упомянутые в Библии Египетские земли. Название Хорив (что значит «сухой», «разоренный», «пустынный»), по замечанию исследователя архим.
Возможно…, так просто случайно совпало, НО гора Синай и гора Хорив — это одно и то же место, которое упоминается в Библии.
И гора Синай (также является горой Моисея) находится на Синайском полуострове в Египте.
(Интересно, в процентном соотношении, какова вероятность, что это просто случайность?)

Да, и затрагивая тему Египетских пирамид, сложно не обратить внимание и на сам символ «Око Гора» (Хора, Ра), который встречается, ещё аж до «Христиан», в Египте.
Сегодня изображение Египетской пирамидки с отдельной вершиной можно встретить на однодолларовой купюре США.
https://dzen.ru/a/Xp9LbSfvBlM0Vu0Y

Виталий Сундаков. ЕГИПЕТ БЫЛ РУССКОЙ ЗЕМЛЁЙ:
https://youtube.com/shorts/yKvKWZ6mcJE?si=um6rVaF9WzKNO4DV

Виталий Сундаков. Вопросы и сокрытие истории:
https://youtube.com/shorts/jET-AavHYE4?si=JHmtegvHNaa-miFq

Вот вам и Гор (Хор), человек с головой Сокола Рарога (Рюрика). Но, обо всём по порядку.

Касательно детей жреца Криве-Кривайтиса, а именно Кия, Щека, Хорива и Лыбеди, согласно летописи,
Кий получил от Византийского императора Константина титул "царского кравчего" — а это, ЗНАК ПРИЗНАНИЯ ЕГО ВЛАСТИ.
(Что, собственно, подтверждает интересный факт (на котором стараются и вовсе не заострять внимание),
а именно – это лишь подтверждает очередной факт - ОТСУТСТВИЯ ВОЙНЫ С КОНСТАНТИНОПОЛЕМ!)

Первым или старшим среди детей Криве-Кривайтиса считался Кий: возможно потому, что был самым умным или самым старшим, а, может быть, потому и по-другому.
В один прекрасный день братья объединились и построили крепость, назвали её «Киянов городок» (или наподобие) и сгруппировали вокруг себя окрестных Полян.

Летописец Нестор дает две подсказки, чтобы мы поняли, зачем нужно было так стараться первым Киевским князьям.
- В одной говорится, что «кругом города был лес и бор велик», и что «киевляне» ловили в этих дебрях зверей.
- Вторая подсказка повествует о том, что Кий, княживший «в своём роде», «ходил» на Царьград, и император Византии (имени Нестор не знает) ВОЗДАВАЛ ЕМУ «ВЕЛИКИЕ ПОЧЕСТИ».

Из сказанного следует, что Кий, Щек и Хорив за десятки лет до «варягов» первыми «прорубили окно» к Византийским рынкам и начали торговать с ромеями пушниной и другими дарами природы.
«Лес и бор велик» давали им поистине неисчерпаемые ресурсы для торговли и процветания.
(У некоторых историков при упоминании Рюрика, слово «Варяг» считается одним из любимых.)

Правда, однажды по дороге из Византии Кий ввязался в безуспешную войну на Дунае и хотел там построить город Киевец
(По крайней мере, именно так нам всё стараются преподнести!)
Затея не удалась, и князь вернулся домой в печали. Возможно, от этого (или от полученных ран?) он вскоре умер.
Но странно другое – одновременно с ним умерли его братья Щек и Хорив, а также почти позабытая нами Лыбедь. (Интересно, не правда ли?)
(Ссылка: https://dzen.ru/a/X2imFDVXxRr980YN )

Заметьте, сразу же как толь при загадочных обстоятельствах (потому что никто их не раскрывает) умирают дети жреца Криве-Кривайтиса,
а это Кий, Щек, Хорив и его дочь Лыбедь, то тут же правление переходит в руки дружинников, оставивших Рюрика.

По логике, всё и походит на то, что в этот период именно Аскольд и Дир начинают властвовать, пока не пришёл князь Олег и наказал их смертью.
Если разбирать и сопоставлять события - логически, то всё как раз и походит на то, что дружинники Рюрика, отправившись в один из очередных походов, решили от него отколоться.
И создав бунт, перебили законных - Кия, Щека, Хорива и их сестру Лыбедь, связи с чем захватили власть над Полянами, закрепившись в Киеве.
В который как раз и направился князь Олег, чтобы их оттуда выкурить и наказать.

"После смерти Кия, Щека и Хорива их потомки правили Русинами, пока власть не перешла к Аскольду и Диру" — свидетельствует Польский историк Ян Длугош.
И по версии Яна Длугоша, конечно, получается, что Аскольд и Дир — потомки легендарного Кия основателя Киева.
Но вот здесь я, пожалуй, соглашусь с высказыванием Л.Н. Гумилёва, который заявлял, что летописцы того или иного времени сами СОЧИНЯЛИ ИСТОРИЮ В УГОДУ СВОЕГО НАЧАЛЬСТВА.
Тоже самое относится как раз и самим же историкам, которые в угоду своего начальства, ТОЧНО также трактовали историю, тем более уже в XV веке, особенно, искажая более ранний период!
(Подобное начинало происходить и на уровне духовенства, но об этом далее по тексту).

Аскольд и Дир — были дружинники новгородского князя Рюрика, об этом как раз упоминается в истории начала русского государства.

Согласно «Повести временных лет», они выпросились у Рюрика в поход на Царьград (Константинополь).
Полагаю, что это уже как раз переписанная, то есть искажённая версия событий, для представления воинственности с Константинополем!
(Повторюсь, что по летописи, Кий получил от Византийского императора Константина титул "царского кравчего" — ЗНАК ПРИЗНАНИЯ его ВЛАСТИ и ОТСУТСТВИЕ ВОЙНЫ с Константинополем!)

В Никоновской летописи Аскольд и Дир выступают как враги Рюрика:
недовольные разделом волостей, дружинники участвуют в организованном против него восстании. topwar.ru

Отправившись вниз по Днепру, Аскольд и Дир захватили власть над полянами, обосновавшись в Киеве.
Они воевали со степными кочевниками, с соседними славянскими племенами — Древлянами и Угличами, и с Дунайскими Болгарами. spravochnick.ruru.wikisource.org

В 866 году под предводительством Аскольда и Дира был совершён первый русский поход на Царьград. (вот кто решил покорить Царьград)

Опять же, не просто так, нам преподносится, что по дороге из Византии, когда Кий вернулся домой он вскоре умер и вдруг одновременно с ним умерли его братья Щек и Хорив, а также почти позабытая нами Лыбедь.
(Полагаю, что Аскольда и Дира пытались представить родственниками Кия - для видоизменения,
как хронологий событий, так и подлога самой истории, в лице Яна Длугоша и других историков, тем более XV века)

И по летописи, около 882 года Аскольд и Дир, вообще-то были убиты Новгородским князем Олегом.

Баварский географ IX века насчитывал у славян до 4 тысяч городов!
Одним из признаков государственности является существование письменности.
Сейчас уже известно, что в дохристианской Руси она (письменность) была.
И не маловажно, что Византийцы называли Русь "Гардарикой" — "страной городов".

Археологи подтверждают, что ещё до Рюрика существовали:
• Любеч (упомянут в 882 г.)
• Полоцк (первые укрепления — 780 г.), как видно земля Полоцких князей одна из самых древних.
• Рюриково городище под Новгородом (слои VIII века)

Новгородские предания говорят о последнем князе докиевской эпохи — Гостомысле. Когда у него погибли все сыновья, волхвы предрекли:
"Престол займет сын дочери Умилы от варяга Годослава". Им стал... Рюрик!
Всё так и выходит, что Рюрик не завоеватель, а законный наследник по материнской линии!

Согласно историку и географу В.Н. Татищеву (1686-1750), который в XVIII веке опубликовал "Иоакимовскую летопись",
становится известно, что братья Словен и Рус, были потомках легендарного Скифа.

Следует учитывать, что история о братьях Словене и Русе подвергается критическому анализу, например:
Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765) считал её неправдоподобной. Учёный допускал, что имена Словена и Руса вымышлены, но при этом признавал, что описанные в произведении дела славян «правде не противные».
(Что- что, а вот с М.В. Ломоносовым, я здесь более, чем согласен!)

Тем более, когда умер М.В. Ломоносов, первое, что сделали власти — это изъяли его труды по истории России.
Интересно, сохранились ли они. Если сохранились, то, где спрятаны. Скорее всего там было больше правды, чем мы привыкли знать.
Принятая сегодня версия нашей Русской истории - была создана в XVIII веке, причем исключительно ИНОСТРАНЦАМИ.
А именно, немцами Миллером, Байером, Шлецером и др.

Всё походит на то, что «История» Ломоносова была, скорее всего переписана или выражаясь простым языком подделана при публикации,
а существенное редактирование или подделка текста “Истории” М.В. Ломоносова после его смерти была выполнена скорее всего именно Г.Ф.Миллером.
https://pandoraopen.ru/2014-08...j-istorii/

Возвращаясь к существующему «Сказанию о Словене и Русе и городе Словенске» — Новгородскому по происхождению легендарно-историческому сочинению XVII века.
В нём рассказывается о происхождении Славян, заселении окрестностей Новгорода племенем Словен, их истории до Рюрика, эпических предках Русского народа и начале Русского государства.
Согласно легенде, предками русского народа названы князья Словен и Рус — потомки князя Скифа.
В 3099 году от сотворения мира (а это 2409 год до н. э.) они вместе со своими семьями покинули свои земли на берегах Чёрного моря в поисках новых.
И через 14 лет они пришли к озеру Мойско (Ильмень), где словенцы основали город Словенск (современный Великий Новгород), а Рус — город Русь (современная Старая Русса).

В. Татищев пришёл к выводу, что летопись была написана Иоакимом Корсунянином, первым епископом Великого Новгорода (ок. 988–1030).
Но уже более поздние исследования показывают, что летопись, скорее всего, была составлена патриархом Московским Иоакимом (ум. в 1690 году), а это уже XVII век.
(Повторюсь, связи с чем, я более склоняюсь к версии Великого учёного М.В. Ломоносова)

Не мало света на истоки истории пролил и Петер фон Дусбург (1283-1326),
также известен, как Пётр из Дусбурга, Пётр Дуйсбургский — хронист и брат-священник Тевтонского ордена, автор «Хроники земли Прусской» на латинском языке.
«Хроника земли Прусской» — первый крупный памятник историографии Тевтонского ордена в Пруссии. Хроника представляет широкую картину исторических событий XIII — первой четверти XIV века,
связанных с покорением и крещением прусских языческих племён, а также соседних народов.

Работа состоит из четырёх книг:
1. «О начале ордена дома Тевтонского». Содержит сведения о пребывании Тевтонского ордена в Палестине в 1190–1226 годах.
(что полностью сходится с моей версией, а также подтверждает, что это был период уже после распятия Андроника-Христа, Византийского (Римского) императора в 1185 году.)
2. «О приходе братьев дома Тевтонского в Прусскую землю». Охватывает период 1226–1280 годов.
(нашествие Батыя, или монголо-татарское нашествие на Русь было в период 1237–1241 г.)
3. «О войне братьев дома Тевтонского с пруссами». Повествует о борьбе государства Тевтонского ордена с пруссами (до 1283 года) и с соседней Литвой (до 1326 года).
4. «О некоторых событиях всемирной истории». Уделяет внимание некоторым событиям европейской истории, что позволяет вписать историю Тевтонского ордена в русло европейской истории.

Так вот, Петер фон Дусбург лишь подтверждает, что правление на Руси было свято закреплено за духовными лидерами.
Всё указывает на Прусию с её духовным началом, идущим из касты жрецов, которые управляли не только территорией всей Византии, но и Древнерусским государством.

В рифмованной «Хронике земли Прусской» (1331—1335 годов) Николай фон Ерошин также неоднократно говорит о Криве,
между тем «Хроника» Ерошина в значительной степени зависит от «Хроники» Петра, в основной своей части являясь поэтическим её переложением.

Описывая миссионерскую деятельность и мученический путь Адальберта, архиепископа Гнезненского,
Ян Длугош также упоминает Криве во второй книге «Анналов или хроник Славного королевства Польша» (1480 года):
«А прусский народ в эту пору был свиреп и жесток, предан идолопоклонству, культу демонов и столь очевидному слепому и мрачному заблуждению,
что почитал в качестве богов солнце, луну, звёзды, зверей, птиц, огонь и прочие творения;
они считали священными некоторые леса, озёра и реки, которые не разрешалось осквернять рыболовством, охотой и вырубкой,
имели особый язык, в небольшой степени происходивший от латинского и имеющий некоторое сходство и подобие с литовским;
они имеют чуть ли не одних и тех же богов, одинаковые обряды и святыни, и одного и того же верховного жреца священнодействий, живущего в их городе,
который считается столицей и от Рима зовётся Ромове; каждого, кто не исполняет послушно его приказы, карают смертью, а сам жрец зовётся на их языке Криве.»

Польский историк и географ эпохи Ренессанса Матвей Меховский во второй книге «Трактата о двух Сарматиях, азиатской и европейской, и о находящемся в них» (1517 года), следуя впрочем Петру и Фон Ерошину, сообщает:
Этот четвероязычный народ [то есть литовский народ] во времена идолопоклонства имел одного великого жреца, которого звали Криве. Жил он в городе Ромове (Romouae),
названном так по имени Рима, так как этот народ гордится своим происхождением из Италии, и действительно в его языке есть некоторые италийские слова.
Об этом Криве и городе Ромове можно прочесть в легенде о святом епископе и мученике Адальберте.

Криве-Кривайтисы — предположительно название верховных иерархов средневекового балтийского языческого жречества, которые имели резиденцию в Ромове, а затем в Вильне.
Криве-Кривайтис описывается как жрец Перкунаса в святилище, находившемся в долине Швинторога в Вильнюсе;
он приносил в жертву богу животных (Симон Грюнау (1470-1540) также сообщает о принесении Криве в жертву козла).

Петер из Дусбурга в хронике Chronicon terrae Prussiae, законченной в 1326 году, писал, что Криве жил в Ромуве и пользовался УВАЖЕНИЕМ,
как «Католический папа» не только у пруссов, но и у других Балтийских племён. Криве-Кривайто — верховный жрец, или «языческий папа»,
который, согласно Петеру фон Дусбургу, жил в святилище Ромува и ПРАВИЛ РЕЛИГИЕЙ ВСЕХ БАЛТОВ
(Хотя лично я склонен, к мнению, что ещё не Религией, а именно Верой – уж на тот-то период времени).

Петер фон Дусбург описал Криве как могущественного священника, который ПОЛЬЗОВАЛСЯ БОЛЬШИМ УВАЖЕНИЕМ у Пруссаков, Литовцев и Прибалтов Ливонии.
Он охранял священное пламя и мог заглядывать в судьбу умерших последователей.
Криве — предположительно название верховных иерархов средневекового Балтийского «языческого» жречества.
Основной жреческой функцией было поддержание непрерывности горения вечного огня, кроме того, Криве выполнял высшие судейские обязанности.

Существует перечень 48 первых Криве-Кривайтисов впервые полностью приводится в «Прусской хронике» Симона Грюнау.
Каспар Хенненбергер[нем.] в «Кратком и правдивом описании прусской земли» (1584 года), Кристоф Гарткнох в «Старой и Новой Пруссии» (1684 года), Эварист Анджей Куропатницкий в «Известии о шляхетских клейнодах,
также гербах благородных домов Короны Польской и Великого Княжества Литовского» (1789 года) и Теодор Нарбутт в своих работах также приводят список Криве-Кривайтисов, следуя в этом Грунау.
Маттеус Преторий приводит список отличный от списка Симона Грюнау.

48 первых Криве-Кривайтисов с резиденцией в Ромуве, упомянутых в источниках:
Видевут (ок. 503 года н. э.), совместно с Брутеном I; Брутен I (Прутенис) (ок. 503 года н. э.), совместно с Видевутом; Брудон (Прутунс); Денигес; Бераусто; Марко; Мексуно; Геруссо; Тивайто I; Брутен II; Напейлес I; Теллейно; Тивайто II; Негренно; Гардивайто; Конис; Напейлес II; Яйгелло; Нервассо; Грудево; Аустомо; Молейно; Тайдо; Ромоис; Даргигайто; Мангало; Боллойсус; Поство I; Маранго; Ливойлес (погиб ок. 1017 года н. э. или ок. 1010 года н. э.); Торрето; Нергес; Вибротос; Барбайдо; Баркандо; Яргалло; Типпес; Леисо; Каткойо; Помолойс; Поство II; Напейлес III; Тиргайто; Надроко (ок. 1200 года н. э.).

Как видно из перечня имён духовных лидеров, прослеживается цепочка корней, таких имён, как Яйгелло и Яргалло – находят схожесть с именем Литовского князя ЯГАЙЛО.
Точно так же, как и Видевут с князем Будивидом или Грудево с князем Герденем, Брутен с князем Тройден и т.д.

Говоря о тотемных именах, их цепочка прослеживается не только при упоминании, таких представителей, как Дир – «Зверь», Рюрик – «Сокол», но и при упоминании Полоцких ветви продолжателей старшей ветви из династии Рюрика.
К примеру, так называемых Рогволодовичей-Изяславичей:
Всеслав – «Чародей»,
Витень – «Волк»,
Будивид - «Пукувер» - назван в честь бога-громовержца (Пяркунас, Перкун, лит. Perkūnas);
Андрей (Вигунд) Ольгердович – «Кобыла»,
его старший сын Михаил – «Конище»,
другой Семён «Жеребец» и т.д.

Покровителем кровного родства у славян был Род (отсюда руда - КРОВЬ).
Едва ли не самой крупной общностью восточных славян были Кривичи - племена, объединенные в СВЯЩЕННЫЙ СОЮЗ КРОВИ (Криве, Крев означало кровь).

Так выходит, получается, что племена Скифов – занимали территорию от Прибалтики до Забайкалья.
В Византийских хрониках VI века описывают "Северные архонтства", как мощные Славянские объединения.
Так же, выясняется, что само слово Скифы происходит от Древнерусского – «Скивы» (Скиты-Кочевники).

Заметили, как Петер из Дусбурга характеризует и с кем сравнивает Криве-Кривайтосов, разумеется, с «папой Римским», становится понятно, ведь Петер из Дусбурга не только хронист, но и брат-священник Тевтонского ордена.
(Да-да, того самого «ордена ПАПЫ», который видимо был неплохо осведомлён не только с алгоритмами жреческой системы Кривичей,
но и постарался выстроить свою собственную систему опираясь на пример жреческой системы Криве-Кривайтосов, но уже, только под себя – под «Папу»…)

В итоге, с учётом хронологического порядка, получается следящее:

Существовала Древняя Ведическая Русь или Древнерусское государство, которое называли - Киевская Русь, у которой прослеживается древняя связь (даже похоже родственная) и взаимодействие с Римом (Константинополем). (Только интересно, зачем нам это представляют всё полностью, да наоборот...)
А так же сама, священная роща всех Балтов (дубовая роща) располагалась в городе Ромове (Romouae), названном так по имени Рима. (Интересно, может здесь и располагалась сама резиденция РИМА?...)

Что позволяет, лишь сформировать гипотезу о переносе в своё время - центра Духовенства с Константинополя (Анатолии) на Киевскую Русь (Вильнюсе).
«Ромове» (Ромува) — так называлось Литовское святилище Перкунаса в Вильнюсе.

Правление на Руси было свято закреплено за духовными лидерами.

Всё указывает на Прусию с её духовным началом, идущим из касты жрецов,
КОТОРЫЕ УПРАВЛЯЛИ НЕ ТОЛЬКО ТЕРРИТОРИЕЙ ВСЕЙ ВИЗАНТИИ, но и древней Ведическо-Киевской Руси.

Судя по всему, переписание истории, происходило с древних времён, и скорее всего начиная с XVI века.

Одно из самых ранних упоминаний о духовном лидере относится к «Прусам», где жил влиятельный волхв-жрец Криве-Кривайтис,
который описывается как жрец Перкунаса в святилище, находившемся в долине Швинторога в Вильнюсе.
У Криве-Кривайтиса были сыновья Кий, Щека, Хорива и дочь Лебядь (Лыбедь). В «недатированной» части летописи (обращаю внимание - «недатированной»)
Нестор указывает, что Кий, Щек и Хорив были родом из Полян, предки которых ещё до их рождения жили на берегах Днепра.

А это прямой выход на Царьград или из Царьграда:
https://yandex.ru/maps/geo/dni...amp;z=5.29

Каждый из трёх братьев владел поселением. Кий со своим родом жил на горе, имя которой не сохранилось, Щек обитал на Щековице, а Хорив – на Хоривице.
(Полагаю, что и это уже переписанное искажение, так как влияние Хорива, было не только на Хоривице, но и при разделении земель Египетские земли были тоже за ним.
Только их потребовалось «отделить», для написания «Античного периода времени»
(Что бы нельзя было даже отождествить, видимо надо эту единую историю разбить на разные периоды времени и на разные персонажи).

Видите ли, касаясь древности, исход евреев из Египта, это одна из главных страниц истории еврейского народа.
И если эту главную страницу нашей Славянской, настоящей истории получится найти, то скорее всего, история появления Египетских пирамид откроется нашему вниманию.
Кстати, Гора Синай и гора Хорив — это одно и то же место, которое упоминается в Библии.
Гора Синай (также гора Моисея) находится на Синайском полуострове в Египте.
Название Хорив (что значит «сухой», «разоренный», «пустынный»), по замечанию исследователя архим.
Вот вам и вспоминается жрец Криве-Кривайтис, у которого были дети Кий, Щек, Хорив и Лыбедь.
Между которыми были разделены владения. Полагаю, что если за Кием и Щеком была большая часть Киевских земель, то именно сыну Хориве и достались те самые упомянутые в Библии Египетские земли.
А Рязанские и Владимирские земли, в свою очередь, вполне могли быть закреплены за Лыбедью (дочерью Криве-Кривайтиса), как маленькие кусочки-пазлы в виде напоминаний остались названия рек:

Река Лыбедь, Киев, координаты - 50.416497, 30.516857:
https://yandex.ru/maps/143/kyi...g&z=12 ;

Река Лыбедь, Владимир, координаты - 56.132986, 40.390932:
https://yandex.ru/maps/192/vla...amp;z=9.35 ;

Река Лыбедь, Рязань, координаты: 54.609688, 39.746391:
https://yandex.ru/maps/11/ryaz...g&z=12 .

Интересно, но любое упоминание о сестре Лыбеде – «Лебеде», напрочь затёрты и она вовсе нигде не упоминается, а как видно:
• Река в Рязани, правый приток Трубежа.
Одна из трёх летописных рек, на которых в 1095 году был основан древний Переяславль-Рязанский. https://dzen.ru/a/Z_l7dU7O7zxtoJfM )
• Река во Владимире, левый приток Клязьмы.
• Река в Киеве, правый приток Днепра.

Не исключаю, что дочь Новгородского старейшины (волхва) Гостомысла Умила (мать князей Рюрика, Синеуса и Трувора)
и дочь Криве-Кривайтиса Лыбедь (Лебедь) вполне могли быть связаны служением Храму Лады, что располагался у Ладожского озера.
(Который стоял на юго-восточном берегу озера, недалеко от устья реки Свирь. Но, в сегодняшнее время, что-либо кому доказывать, в том разрезе как всё обстоит - смысла нет.)

Затрагивая именно Славянскую культуру, выясняется, что Лебедь — это один из главных символов славянской богини Лады.
И что Лебедь это не просто птица, а воплощение грации, чистоты, верности и спокойной силы.
(Вполне, может быть, что дочь Криве-Кривайтиса Лебядь (Лыбедь) была связана с Храмами и Капищами, посвящёнными именно Богине Ладе).

Так совпало, что Ладожское озеро, оказывается — важным звеном для лебедей, в контексте миграции и гнездования этих птиц.
Водоём пересекается пролётными стаями лебедей в основных направлениях миграции на Северо-Западе — западном и юго-западном.

В славянской культуре лебедь плывёт по водам, не нарушая их гладь — как и любовь Лады, не тревожит душу, но усмиряет её.
Между прочим, Ладья (лодья) — парусно-гребное судно ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН, появившееся в VI–XIII веках.

Лада — в славянской мифологии является богиней, женская ипостась верховного бога Сварога или Рода. Её имя связано с понятием «лад» — согласие, гармония, устройство мира.

На берегу Ладожского озера стоит древний город Руси, известный под названием Ладога (сейчас Старая Ладога — это село).
Именно через Старую Ладогу проходил знаменитый торговый путь из варяг в греки.
Торговые суда шли из Балтийского моря через Ладогу в Новгород, а затем в Константинополь.
(Что в очередной раз, подтверждает, взаимосвязь с Византией – Константинополем.)

Получается, что духовный центр располагающийся в Волхова, располагающийся у истока реки Волхова, впадающей в Ладожское озеро, связан не только с Ильменскими Славянами, но и Кривичами.
Напомню, что Криве-Кривайто — верховный жрец, или «Славянский волхв», который, согласно Петеру фон Дусбургу, жил в святилище Ромува и ПРАВИЛ РЕЛИГИЕЙ ВСЕХ БАЛТОВ.

Из этого следует, что все дети Криве-Кривайтиса принадлежали к знатному славянскому роду, и были родовыми владыками ведущими свои народы.

Конечно, как оно всё было, можно догадываться и строить гипотезы, но по дальнейшей истории, Князь Олег, приемник Рюрика, в 882 году привел свою дружину в Киев,
выманил Аскольда и Дира из надежной крепости, утверждая, что они не являются князьями и не принадлежат к знаменитому роду.
На престол должен был взойти наследник Рюрика. Аскольд и Дир были убиты.
А всё из-за нарушения традиций, связанных с Славянскими основами, устанавливающими порядок старшинства и право занятия престола!

Опять же: Князь Олег, выманил Аскольда и Дира из крепости, утверждая, что они не являются князьями и не принадлежат к знаменитому роду
и не имеют права занимать престол, потому за проявленную дерзость - Аскольд и Дир были убиты.

Вот тут мы и подошли к сокровенным святым основам Славян.
Ведическая культура не только объединяла братьев Славян, но также в свою очередь несла традиции, которые выстраивали свод правил и устои жизни общин на территории древней Руси.
Знания Славян передавалась, через соблюдение традиций из поколения в поколение, путём воспитания, образования и обучения ремеслам.

У Славян, соблюдение традиций и обычаев, называлось жить по - КОНу.

Раньше слово «КОН» писалось как «КЪН».
Обозначает оно устои, традиции, некие правила, созданные нами.
КОН - устанавливал Старшинство и определял главенствующего духовного лидер на землях древней Руси.
Человек, который обязан смотреть за соблюдением КЪНа на вверенных им землях - был Хранителем КЪНа.
Правление на Руси было свято закреплено за духовными лидерами.

Затрагивая вопрос веры и духовности, мы упрёмся в Религиозно-магическая практику,
которая наиболее широкое отражение находит в работах исследователя Б. А. Рыбакова.

Борис Александрович Рыбаков, историк и археолог, знаток культуры древней и средневековой Руси.
Например, книга «Язычество древней Руси», это продолжение его фундаментального двухтомного исследования по истории зарождения и развития язычества древнейшего славяно-русского этноса.

Так, он писал: «Интересной промежуточной стадией между волхвами средневековья и ведунами, знахарями и сказителями XIX в.
являются Северно-Русские скоморохи XVI–XVII вв., которых справедливо считают наследниками языческих волхвов.

<…> Интересна близость двух западнославянских слов:
«Knez» — Волхв, Жрец и «Knize» — Князь.
От корня «кънъ» (основа) выводится.

Изучая основы, мы лишь сталкиваемся с подтверждением того, что сначала оба слова говорили об одном человеке — главе рода.
Возможно, что в условиях первобытного родового строя князь (от корня "кънъ"-основа) был и главой семьи и главным исполнителем обрядов.
( Ссылка: https://litlife.club/books/238...273195239# )

Только обращаясь к своим истокам и корням, можно проследить и увидеть, кого в древней Ведическо-Киевской Руси, было принято называть «Князем».

КЪНЯЗЬ - это хранитель КЪНа.

Потому что ранее слово Князь писали так же, как и Кън, через Твердый знак (ЕРЪ).
И как видно, у Западных Славян, одним из переводов «Knez, Князь» — это «волхв, жрец».
То есть, уже изначально слово «волхв» имеет свои корни и отношение, исключительно к Славянским традициям.
И получается, согласно части Иоакимовской летописи «Князь / Волхв» Рюрик был внуком Новгородского «Князя / Волхва» Гостомысла, который и призывал его из Западных Славян.

И само место, связанное с этими событиями, носило название – ВОЛХОВО. (Полагаю, тут комментарии излишни.)

Волхвами были — Древне-Русские жрецы, осуществлявшие богослужения и прорицавшие будущее.
Не просто так их называли «Вещими». Как видно из истоков Славянской культуры, понятие и слово «волхвы», к культуре Иудейского народа и самим евреями - отношения не имеет.
Связи с чем возникает множество вопросов к «Священным писаниям», представленных в Библии.
Упоминание о волхвах заставляет нас обратиться к настоящей истории рождения личности Иисуса Христа.
Однако, в Библии об этих «странниках» сказано немного.

Как показывает бытие, этот сюжет, связанный с явлением волхвов на поклон к миссии, стараются обходить,
а по возможности и вовсе – не упоминать. Кстати, Рождество описывали два евангелиста Лука и Матфей.
(По крайней мере в сегодняшние дни нам так преподнесено!)

Волхв — это жрец, осуществлявший богослужения в древнерусской традиции, связанной со служениями и обычаями Православия в Славянских Капищах,
которые уже в более позднее время стали перестраиваться в Славянские Церкви.

Само слово "церковь" произошло от понятий - созвание, собрание верующих.

Б. А. Рыбаков (на основе сведений XI–XIV вв.) подразделяет мужчин, причастных к Славянской культуре,
на волхвов, волшебников, облакопрогонителей, жрецов, ведунов, чародеев, чаровников, хранильников, потворников, кощунников, баянов, кудесников и кобников.

Женщин, занимающихся религиозно-магической практикой, исследователь классифицирует следующим образом:
волхвы (ед. число «волхва»), ведьмы, чародейки, чаровницы, обавницы, наузницы, потворы и потворницы.

«Волхвы заботились и о религиозном искусстве, придумывая внешний облик идолов, композицию их размещения, символику орнаментальных элементов.

<…> Волхвы сочиняли „кощюны“ для устного исполнения и писали литературные произведения, занося их в летописи». (ВОТ ОТ КОГО БРАЛИ СВОИ ИСТОКИ и НАЧАЛА ЛЕТОПИСИ).

Со временем, понятие Волхв – приобрело более широкое значение и применялось для обозначения магов, чародеев, колдунов, астрологов (астрономия и астрология были в древности практически неразделимы).

Кстати, на Литовском языке, «Волхв» это - Magas.

А это (Magas) как видим и есть, та самая производная, от которой исходит значение слова – «Маг».
(Наша культура отличалась тем, что в неё тесно и буквально были вплетены традиции, основанные на знаниях наших предков).

В поздние времена, иноземные чужаки восстанут на Святую Русь и пойдут войной на Славян.
Именно иноземцы-чужаки, объявят нашу веру, обычаи, традиции, Славянские и Старославянские текста – «языческими», а Славян – «язычниками».

Так вот, возвращаясь к священным писаниям и сегодня встречаются представители Славянской культуры - Волхвы, которые к иудейской культуре и вовсе отношения не имеют.
Одними из первых пришли поклониться рожденному Христу - Волхвы с Востока. От Матфея (Мф. 2:1).

Точно так же сохранилось раннее упоминание наших славянских традиций, связанных с воздаянием через капища и святилища.
Где Каин из-за того, что его жертвоприношение не было принято Богом, позавидовал родному брату, за что и убил Авеля.
Цитата из рассказа «Каин и Авель: история сыновей Адама и Евы» - «Когда овцы Авеля давали приплод,
а поля Каина давали урожай, братья поднимались на холм к камням, называемым жертвенниками, и приносили Богу дары.»

Дары представляли собой продукты, которые братья добывали своим трудом.
Для Каина — зерно и плоды, для Авеля — мясо.
Всё это укладывали на камни и сжигали, показывая, что отдают Богу самое дорогое, что любят и почитают Его. kp.pressa.ru
Цель таких приношений — выразить благодарность Богу.

Но что самое странное, это то, что даже здесь, грубо выражаясь, «Убийца Каин» в дары приносил – зерно и плоды, а «жертва Авель» – мясо. (Логически, как-то не бьётся!)
Меня терзают смутные сомнения, но мне кажется, что и тут в глаза бросаются некие несостыковки.

Если БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ, то зачем ему кровь?

Насколько мне известно, миролюбивые люди, не любящие насилие и кровь, старались бы избегать резать баранов, овец, коров и колоть свиней и т.д.,
они бы с счастьем, радостью и любовью приносили плоды даров земных, а это зёрна, семена, мёд и т.д.
А люди, которые менее миролюбивые, которые режут баранов, колют свиней и т.д., для них и человек уже по-другому выглядит…

Возможно, Авель приносил зерно и плоды, делая это с любовью и от души, потому Бог и принимал его дары. А Каин, совершая обрывания жизни животных и проливая их кровь отдалялся от Божьей благодати.
(Это просто, моё мнение!)

Повторюсь, если БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ, то зачем ему кровь? (Что-то, тут не так!)

В книге «Пираты Елизаветы. Золотой век» Питера Марвела, есть замечательная цитата:
«Я Свет, а вы не видите Меня.
Я Путь, а вы не следуете за Мной.
Я Истина, а вы не верите Мне.
Я Жизнь, а вы не ищете Меня. (Если Бог есть САМА ЖИЗНЬ, то зачем ему чужие жизни? Он жизнь дающий, но не забирающий!)
Я Учитель, а вы не слушаете Меня.
Я Вседержитель, а вы не повинуетесь Мне.
Я ваш Бог, а вы не молитесь Мне.
Я ваш Спаситель, а вы не любите Меня.
Если вы несчастны, то не вините Меня». livelib.ru


В последнее время я считаю, что «Ветхий завет», является компиляцией многих мифов и легенд, принадлежащих другим народам и континентам предыдущих эпох.
О многочисленных заимствованиях "Ветхим Заветом" легенд, преданий и мифов других народов подробно об этом рассказал британский этнограф, историк и писатель Джеймс Джордж Фрэзер в книге "Фольклор в Ветхом Завете" (1985).
В своём труде Фрэзер использует сравнительно-эволюционный метод.
Учёный привлекает этнографический и фольклорный материал, чтобы объяснить тёмные места в ветхозаветных текстах, например:

Изучая легенду о сотворении мира, Фрэзер показывает распространённость подобных верований у многих других народов мира, связь возникновения легенд о происхождении человека с землёй.

А как известно, из земли произрастает священный жёлудь, который вырастая и становится священным Дубом:
https://1lk21984.wixsite.com/k...mvol-druid ,
а как известно, как раз на гербе старшей полоцкой ветви из династии Рюриковичей у Андрея Кобылы как раз и не сокрыто священное древо!
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=926145&key=970031378

Точно так же Фрэзер разъясняет мифологему смерти:
мотив омоложения через сбрасывание кожи (отсюда змея в рассказе о грехопадении) и мотив ложной вести (змея обманула первых людей).
Полагаю, что это стоит почитать любителям истории и этнографии.
Для людей, которые подчинили свою жизнь жёстким догматам - политическим или религиозным - пользы мало будет.
Пока человек свободен в мыслях, анализе и собственных выводах, он личность.
В противном случае он - часть безликой биомассы, электорат.

* * * * *