Конищевы Канищевы

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

"Не всё то свято, что в книгу вмято."
(цитата из к/ф "Монах и Бес")

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

90 % - ОФИЦИАЛЬНОЙ ИСТОРИИ - ЛОЖЬ !

Именно с такой формулировкой Виталия Сундакова, вынужден - полностью согласиться!
Опираясь на проведённое своё собственное исследование, при изучении не чьей то,
А СВОЕЙ СОБСТВЕННОЙ - РОДОСЛОВНОЙ!

Публикация размещённая на сайте ВГД под названием:
«ИСТОРИЯ ОДНОГО РОДА — К О Н И Щ Е В Ы», полное тому подтверждение!

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Кто такой - Виталий Сундаков ?

Виталий Владимирович Сундаков – известный в России журналист,
путешественник, автор книг, фотограф,
первый эксперт по комплексной безопасности
и выживанию в сложных условиях.

Полезные ссылки для размышлений и что бы задуматься:

90 % ОФИЦИАЛЬНОЙ ИСТОРИИ - ЛОЖЬ !
(Виталий Сундаков)
https://www.youtube.com/watch?v=H6ZwN0Tjsug&t=11s

«Как уничтожалась Русская история»
(Виталий Сундаков)
https://www.youtube.com/shorts/JJ2_rMxvU9I

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

……. встретилась вот такая, интересная информация:
Древнее Израильское царство – это великое княжество Московское?
(Юрий Абарин):
https://www.youtube.com/watch?v=QUOO4B7tQQs&t=13s

«Настоящая» Русь или Великое княжество Литовское
https://www.youtube.com/watch?v=e1yKvu5h9lM

Кто такой - Юрий Абарин ?

Юрий Абарин — это выдающийся российский историк, специализирующийся на исследовании истории России и Советского Союза.
Он является профессором истории в одном из ведущих университетов России и автором множества научных публикаций.
Работы Юрия Абарина получили признание и уважение со стороны коллег и историков по всему миру.
Юрий Абарин — автор ряда масштабных исследований, которые внесли значительный вклад в развитие исторической науки.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Когда был разрушен Карфаген: в глубокой античности или в эпоху Ренессанса?:
https://www.youtube.com/watch?v=j7IR8kNJHLE

Церковь скрыла мотивы Куликовской Битвы:
(Председатель СНТ )
https://www.youtube.com/watch?v=Wk7Tvz8vrXM

…интересно всё получается… Что Москва (Московское царство / Княжество),
всегда принадлежала Константинополю и поэтому, тот кто владел / захватывал - Константинополь,
всегда владел и управлял Московским царством / Княжеством),

(Вот, собственно, и объясняется, почему на шлемах князей московских
можно встретить арабскую вязь и почему на княжение, за ярлыком к Золотой Орде ездили...
Также показывается, что не кресты, а месяц со звездой были в Константинополе!

Константинополь, он же как оказывается Библейский Израиль
(у которого флаги с лунами и звёздами, которые обозначают Вифлеемскую звезду связанную с рождением Христа) и он же Новый Рим....

Эта Звезда изначально ассоциировалась именно с Вифлеемской, что была при рождении Иисуса!
На это указывают сохранённые официальные источники,
именно там – в Константинополе и был распят Иисус...

Неизвестная история на картинах 15 века, которую от нас скрывают.
https://www.youtube.com/watch?v=BEFx2_iUWuU&t=119s

Полумесяц (цата) с древних времен являлся государственным знаком Византии,
и только после 1453 г., когда Константинополь был взят турками,
этот христианский символ стал официальной эмблемой Османской империи.

В православной Византии - цата - символизировала царскую власть:
https://triptonkosti.ru/14-fot...-foto.html

Что значит полумесяц в нижней части креста на куполе?:
https://dzen.ru/a/XMLNvhNXTgCyPCbJ

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Из сопоставления полученных материалов, при их сопоставлении информацию,
У нас получается следующая картина:

Род Конищевых, что идёт от Михаила Андреевича,
который сын Андрея Полоцкого / Вигунда Ольгердовича (он же Андрей Кобыла),
от Ольгерда Гедиминовича, который сын Гедимина – ведёт к тем самым Гедиминовым столпам.

А Гедиминовы столбы, которые так же отмечены на печати Ивана Грозного,
по своему значению ведут к одному из колен Израилева.
В данном случае, именно к Завулону.

Завулон, Зевулун — согласно Библии, один из двенадцати сыновей патриарха Иакова.
Был 10-м (десятым) сыном Иакова, младшим из шести детей от его первой жены Лии.

У Завулона было три сына (Быт 46:14),
он стал родоначальником одного из 12 колен Израиля (Чис 1:30-31).
Завулон упоминается в Мф 4:13-15 и Откр 7:8.

Завулон при береге морском будет жить и у пристани корабельной, и предел его до Сидона.
Само толкование имени Завулон обещает нечто лучшее,
поскольку в переводе на наш язык оно означает «освобождение от ночных ужасов».
И, конечно же, оно подходит тому, кто уповает на крылья Господа и кого окружает истина Его,
чтобы он не боялся страха ночного и вещи, приходящей во тьме (Пс. 90:4-6).
Следовательно, он говорит:
Завулон при береге морском будет жить, чтобы, видя кораблекрушения других,
он сам был непричастен опасности, и чтобы, наблюдая,
как другие, скитаясь по волнам в море мира сего,
уносятся в разные стороны всяческими ветрами учения,
он сам неподвижно держался при помощи корня веры (ср. 1 Тим. 1:19).

Точно так же укоренена и основана на вере святая Церковь, наблюдающая смуты еретиков
и кораблекрушения иудеев из-за того, что они отказались от Кормчего, Которого имели.
Итак, она живет поблизости от волнений, но не подвергается волнениям
и скорее готова к тому, чтобы прийти на помощь, чем сама подвергается опасности:
чтобы, когда кто-либо из захваченных страшными бурями захочет найти убежище в гавани,
Церковь, как спасительная гавань, тут же была наготове и позвала бы с распростертыми руками
в лоно своего спокойствия, показав попавшим в беду место надежной стоянки.

Вот такие непростые оказались «Колюмны Гедимина или Столпы Гедимина»!

Кстати, в разных источниках пишут по-разному про "Колюмны":
- в одних источниках, они упоминаются как - СТОЛБЫ ГЕДИМИНОВЫ,
- в других источниках, как - СТОЛПЫ ГЕДИМИНОВЫ.

https://ru.davedka.com/Колюмны
https://oldrus.livejournal.com/156462.html

Знакомьтесь,
Конищев Тихон
- он же Тихон, епископ Коломенский

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Год и место рождения неизвестны.

В 1515 году определён игуменом в Кирилло-Белозерский монастырь Новгородской епархии.

В 1517 году переведён игуменом Николо-Угрешского монастыря Московской епархии.

28 февраля 1520 года хиротонисан во епископа Коломенского.
Митрополит Варлаам посвящает Тихона в епископы коломенские.
Имя его упоминается в 1522 году в поручной грамоте, данной князем В.В. Шуйским о «бытии ему в верности у своего государя».

Коломенской епархией Тихон управлял - до 1525 года.

Год смерти неизвестен.

Источники / Литература:
https://azbyka.ru/otechnik/Man...g-tom-3/45

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
_________

Шуйский, Василий Васильевич (Немой)

Васи́лий Васи́льевич Немо́й Шу́йский (ок. 1478 — ноябрь 1538) — князь,
военный и дипломатический деятель Русского государства,
воевода в русско-литовских и других войнах, боярин (с 1512).
Прозван Немым за немногословность.
Сын князя Василия Фёдоровича Китая Шуйского.
Герб князей Шуйских - https://gerbovnik.ru/arms/5153.html

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Обратите внимание:

Епископ Коломенский.
Коломенской епархией управлял до 1525 года.

Год и место рождения неизвестны.
Год смерти неизвестен.

...наверное, потерялось.........

.... и всё же, встретилось немного информации:

Тихон -Уроженец г. Переяславля,
он был там приходским священником,
затем стал монахом, опытным духовным наставником,
игуменом двух крупных монастырей
(Кирилло-Белозерского и Николо-Угрешского).
_________________________

В дополнение, к ранее озвученному, хочется добавить следующее:

Несмотря на то, что Конищев Тихон, так же упоминается ещё и при самом основании
Свято-Троицкого Белопесоцкого монастыря - в одном акте монастыря с Петром Головиным,
а в самых ранних источниках вообще были отмечены старцы Феодосий Коверя и Тихон Конищев
почему то ..СТАРАЮТСЯ - не упоминать о Конищеве Тихоне !

Хотя на период 1526 года,
в Свято-Троицком Белопесоцком монастыре
- Тихон УЖЕ, как раз и упоминается - тем самым ЕПИСКОПОМ.

Которым он стал с 28 февраля 1520 года получив хиротонисан во епископа Коломенского.

* * * * *
На Коломенскую кафедру возводились настоятели известных монастырей:
Симоновского, Свято-Пафнутьева Боровского, Николо-Угрешского, Голутвина, Спасо-Андроникова.
Часто претенденты на кафедру входили в узкий круг лиц,
тесно связанных с великокняжеской семьей.

* * * * *

В 1523 г. епископ Коломенский Тихон благословил войска,
собранные в Коломне великим князем Василием Иоанновичем
для участия в походе на Казань.
(Летопись 1352-1799. https://novogolutvin.ru/chronicle/1352-1799)
___________________

Так же, в Свято-Троицком Белопесоцком монастыре в 1526 г.,
поименовала старшая братия в таком порядке:
игумен Кирилл,
старец Феодосий Коверя,
келарь Дионисий,
старец Тихон Конищев,
старец Иосиф. ...
___________________________
Как можно заметить, ВЕЗДЕ, где идёт упоминание о Конищеве Тихоне,
о том, что он был - игуменом двух крупных монастырей - Кирилло-Белозерского и Николо-Угрешского,
ВЕЗДЕ, СТАРАЮТСЯ - НЕ УПОМИНАТЬ о Тихоне, а именно о том,
что в Свято-Троицком Белопесоцком монастыре он тоже - упоминается, причём - ЕПИСКОП.

А там, где идёт упоминание о Тихоне Конищеве в Свято-Троицком Белопесоцком монастыре,
почему то, нигде не встречается, что он был игуменом двух крупных монастырей, таких как:
Кирилло-Белозерского и Николо-Угрешского.
* * * * * *
И не везде упоминается, что - Митрополит Варлаам посвящает Тихона в епископы коломенские.
______________________________
С Уважением, Анатолий.

От кого пошёл Род Конищевых:

Знакомьтесь - Преподобный Михей Радонежский,
он же князь Великий Михаил Андреевич,
стоящий за сынов народа Божьего!

…и снова немного, о Гедиминовичах и Ольгердовичах - Князьях Литовских!

В конце XIV в.
Витовт ликвидировал в Великом Княжестве Литовском ряд удельных княжеств,
преобразовав их в наместничества, что имело негативные последствия для Православной Церкви,
так как областные князья из рода Гедиминовичей и Ольгердовичей, сидевшие в русских землях,
благосклонно относились к церковным нуждам, являлись основателями новых храмов и монастырей.

Так князь Симеон—Лугвений Ольгердович († 1399) основал недалеко от Мстиславля Успенский и Онуфриевский монастыри.

Князь Андрей Полоцкий († 1399) дал жалованную грамоту Св.-Троицкой обители, располагавшейся за р. Полотою.
(Заметьте, Андрей Ольгердович дал жалованную грамоту
Свято-Троицкой обители, которая связана с Сергием Радонежским,
у которого, как раз в учениках одним из первых и встречается Михей Радонежский,
который в миру был известен, как князь Михаил Андреевич Конищев!)

Сын же, князя Андрея Полоцкого, а именно князь Михаил Андреевич († 1385) основал в Полоцком замке Петровский монастырь.

Кстати, по совпадению, так оказалось, что Михаил Андреевич, он же Михей Радонежский,
как раз и был свидетелем явления преподобному Сергию Радонежскому Пресвятой Богородицы
в сопровождении двух апостолов Иоанном Богословом и Петром .
Строительство Петровского монастыря в Полоцком замке, видимо, как раз и берёт своё название после этого - явления!

http://church.by/belorusskiy-e...-litovskie
https://www.pravenc.ru/text/77856.html

В 1385 году произошло такое известное событие, как Битва под Перевитском — это сражение, которое произошло весной 1385 года:
Войско Рязанского княжества под предводительством Олега Рязанского разбило московское войско,
возглавляемое Владимиром Андреевичем Храбрым.
Сражение произошло под городом Перевитск, который в то время относился к Рязанской земле.

Так же известно, что 1385 в походе Владимира Андреевича Храброго на Рязанское княжество,
в Битве под Перевитском у Андрея Полоцкого погибает сын – князь Михаил Андреевич.

Почему-то, не везде об этом принято писать, но всё же…
вы когда-нибудь, что-то слышали о преподобном Михее Радонежском?

Кстати, не поверите, но… в нашей истории встретилось, что той же весной,
а именно 19 (6) мая 1385 года почил Преподобный Михей Радонежский…

Причём о нём встретилось следующее:
Михей Радонежский был одним из первых учеников преподобного Сергия Радонежского,
жил с ним в одной келлии и под его руководством достиг духовного совершенства.
Преподобный Михей был одним из любимых учеников Сергия Радонежского,
его келейником, «возливавшим», согласно житию, «воду на руки его».

За кротость души и чистоту сердца преподобный Михей при жизни удостоился быть свидетелем явления Божией Матери своему великому наставнику.

Однажды преподобный Сергий, совершив молитвенное правило,
сел немного отдохнуть, но вдруг сказал ученику:
«Бодрствуй, чадо, мы будем иметь чудное посещение».

Едва произнес он эти слова, как был услышан голос: «Пречистая грядет».
Внезапно засиял свет ярче солнечного, преподобный Михей пал ниц на землю и от страха он лежал как бы мертвый.
Когда преподобный Сергий поднял своего ученика, тот спросил:
«Скажи мне, отче, что это за чудное видение? От ужаса душа моя едва не разлучилась от тела».
Тогда преподобный Сергий рассказал своему ученику о явлении Пресвятой Богородицы.

По церковному преданию, записанному в Никоновой летописи, это было в пост Рождества Христова, в ночь с пятницы на субботу 1384 года;
по другим предположениям, это видение случилось в 1379 году, то есть незадолго до Куликовской битвы.

ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ НА СЛЕДУЩЕЕ:
Уже очередная несостыковка в датах, – по записанному в Никоновскую летопись — это 1384 год,
по другим предположениям, это видение случилось в 1379 году, то есть незадолго до Куликовской битвы.
И опять, заметьте упоминание о Куликовой битве, возле которой сгущено слишком много спора и тумана… это там же, у места, где Конищево – вдруг, стало – Скорнищево.

Согласно данным, кон. XVII - XVIII в.,
Михей «преставился в лето 6893 маиа в 6 день» (Описание о российских святых. С. 78; Голубинский. С. 440. Примеч. 98).
Записи о кончине Михея нет ни в Троицкой (свод 1408/09 г.), ни в Симеоновской летописи кон. XV в.,
ни в Рогожском летописце 40-х гг. XV в., в текстах которых отразился ранний летописный материал,
связанный с Троице-Сергиевым монастырем, ни в поздних троицких летописцах XVII в.
Еще в сер. 50-х гг. XVII в. 1385 г. как год кончины Михей не был известен Симону (Азарьину),
и он не отражен в его Месяцеслове (РГБ. МДА. Фунд. Ф. 173/I. № 201. Л. 332 об.).

И всё же считается, что скончался преподобный Михей ещё при жизни своего учителя 19 (6) мая 1385 года.
Над его гробницей воздвигнут храм в честь явления Божией Матери преподобному Сергию,
часто называемый Михеевским. Священное Писание. Деян., 36 зач., XV, 5-34.

Празднование памяти преподобного Михея совершается 6 мая, мощи его почивают под спудом в Троице-Сергиевой Лавре.
Если вспомнить, то в своё время князь Андрей Полоцкий дал жалованную грамоту Свято-Троицкой обители, располагавшейся за рекой Полотою.

В этот же день в церкви празднуют память праведного и многострадального мученика, варвара воина Вакха, воина Калимаха и Дионисия,
преподобного Михея Радонежского, преподобного многострадального Иова Почаевского.
Обратите внимание, что Михей Радонежский изображён на форме в виде - ЩИТА.

…. если бы не печальные события 1682 года,
в делах архивной государственной документации, а именно:
12 января 1682 года, при царе Федоре Алексеевиче Романове на Руси было отменено местничество [1],
с. 40. При этом «КНИГИ, СОДЕРЖАЩИЕ МЕСТНИЧЕСКИЕ ДЕЛА, БЫЛИ СОЖЖЕНЫ» [5], т. 27, с. 198.
В ЧАСТНОСТИ, БЫЛИ СОЖЖЕНЫ ЗНАМЕНИТЫЕ «РАЗРЯДНЫЕ КНИГИ»,
содержащие историю государственных назначений на Руси в XV–XVI веках.

«Местничество — порядок назначения на высшие государственные должности…
в Русском государстве XV–XVII вв. на основании родовитости происхождения
и иерархического положения предков на великокняжеской и царской службе…
Все назначения на государственные должности происходили на основании этой иерархии и записывались в особые „разрядные книги“» [5], т. 27, с. 198.

Как мы теперь понимаем, речь идет о порядке назначения на государственные должности
в Великой Русской Средневековой Империи, просуществовавшей до начала XVII века.
Порядок этот действовал, скорее всего, не только на Руси, в метрополии Империи, но и во всех подчиненных ей землях от Японии до Англии.
Известно, что он имел вид «сложной иерархической лестницы,
наверху которой стояли потомки великокняжеского „Рюрикова“ дома (то есть потомки Энея-Рюрика, см. нашу книгу „Начало Ордынской Руси“ — Авт.)
и ЧАСТЬ ЛИТОВСКИХ КНЯЗЕЙ ГЕДИМИНОВИЧЕЙ;

… вот, собственно, сам Результат после последствий 1682 года, касающийся нашей истории, опять же к примеру:
князь Андрей Ольгердович и один из его сыновей, князь Михаил Андреевич Конищев,
он же Михей Радонежский, причём ещё и один из первых учеников Сергия Радонежского.
И как раз из тех самых краёв и так совпало, что и из того же самого конфликтного периода времени,
на который приходится и ещё одно из ранних упоминаний о селе Конищево, со статусом дворцового – а именно на 1371 год.
Которое, на сегодня в виде остаточного элемента нашей настоящей истории
в виде городского микрорайона в составе Московского района города Рязани и пишется теперь, через «А» Канищево.
(…Но, сами понимаете, что на такие «мелочи» в сегодняшние дни, вряд ли уже кто-то будет обращать своё внимание…)

10 декабря 1734 года над местом погребения преподобного Михея освящена церковь в честь явления Пресвятой Богородицы со святыми Апостолами Петром
и Иоанном Богословом преподобному Сергию Радонежскому.

http://dimitri.moseparh.ru/201...onezhskij/
https://www.pravenc.ru/text/2563830.html
https://drevo-info.ru/articles/10517.html
http://www.nikolaevskii-sobor....donejskogo

Резюмируя, видим следующее:

- что Андрей Полоцкий основал церковь в Полоцком замке и его сын князь Михаил Андреевич основал в полоцком замке Петровский монастырь.
…ого, заметьте, монастырь, причём прям в самом замке…никого не удивляет такое событие?
Такой великий проявленный/совершенный поступок, на мой взгляд, говорит не только о не простом отношении к вере, но и о служении ей и даже её распространению!

- Как показывает история в 1385 году весной в походе Владимира Андреевича Храброго на Рязанское княжество,
в Битве под Перевитском у Андрея Полоцкого погибает сын – князь Михаил Андреевич
Сражение, произошедшее весной 1385 года, в котором войско Рязанского княжества
под предводительством Олега Рязанского разбило московское войско,
возглавляемое Владимиром Андреевичем Храбрым - удельным князем Серпуховским (1358 -1410г.).
Чувствуя, что Коломну не удержать, Олег отошёл к Перевитску, хорошо укрепленной рязанской крепости на границе княжества.
Согласно Никоновской летописи, «на том бою убиша многих бояр московьских и лутчих мужей новгородских и переславльских».
- Как показывает история, а именно весной в 1385 году, как раз этой же весной и не становится
преподобного Михея Радонежского - 19(6) мая 1385г.
Преподобный Михей Радонежский, был одним из первых учеников преподобного Сергия Радонежского
и почил преподобный Михей ещё при жизни своего учителя 19 мая 1385 года.
(Сергий Радонежский: 3 мая 1314 — 25 сентября 1392)
Дмитрий Донской запросил мира, предлагая выкуп за многочисленных пленных.
Олег Рязанский требовал от Дмитрия территориальных уступок.

… ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ, что ПОЗЖЕ
всё же, уже ПРИ ПОСРЕДНИЧЕСТВЕ САМОГО - Сергия Радонежского (…уже не его ученика – Михея Радонежского)
обе стороны всё же договорились о «вечном мире» , который держался вплоть до XVI века.

Теперь многое объясняется, так же, почему представители из Рода Конищевых,
Встречаются в служении в местах связанных с именем Великого Святого Сергия Радонежского:
Конищев Тихон (который в 1526 г. упомянут причём, как - старец) и встречается - в Свято-Троицком Белопесоцком монастыре
- устроение которого связывают с именем преподобного Сергия Радонежского,
у которого в первых учениках как раз и был Михей Радонежский, известный в миру, как Михаил Андреевич Конищев сын князя Андрея Ольгердовича Полоцкого.
(Собственно, сама нить и связь Тихона Конищева с монастырём, связанного с именем преподобного Сергия Радонежского, становится – объяснима и логична)
Точно также, становится понятно, почему в начале XVII века Конищев Федор Дмитриев, рождённый ранее 1600 г.р.,
служил при Троицком монастыре, 1613 г., где он так же упоминался стряпчим: «Федор Конищев, стряпчий Троицко-Сергиевского монастыря, в 1609).

..тут, я просто вынужден в тексте добавить:
«Троицко-Сергиевский монастырь и опять… Конищевы …»

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Монастырь Свято-Троицкий, за рекой Полотой, известный по жалованной грамоте великого князя Полоцкого Андрея Ольгердовича
этому монастырю на бобровые гоны в реке Зване.283
Сожжен до основания поляками в 1579 году.

Известно, что в 1345 году обитель оформилась, как Свято-Троицкий Сергиев монастырь,
но сам Сергий, по смирению, долго ещё не принимал ни священства, ни игуменства,
повторяя, что «желание игуменства есть начало и корень властолюбия».
В новый монастырь понесли щедрые вклады.
Слава его росла.

Так же известно, что уже Обитель Живоначальной Троицы была основана монахами Феодором и Павлом
по благословению Сергия Радонежского в 1363 году.
Впоследствии эти два воина оказались в обители Живоначальной Троицы,
где они подвизались вместе с преподобным игуменом Сергием, молясь о мире своего Отечества и всего мира.

Касательно изображений на щитах, на них изображали людей в разных положениях и одеждах,
как мужчин, так и женщин – чаще всего рыцарей, королей, монахов, шутов.
Часто встречались лики святых!

Как мы с Вами видим, образ Михея Радонежского в изображении на форме щита дошёл и до наших дней!

Да и главное, известно, что в истории того периода времени:
Великий князь – это воевода Церкви!

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Михей Радонежский, он же и есть не кто иной,
как истинный сын Андрея (языческое имя Вигунд) Ольгердовича Полоцкого
– ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ МИХАИЛ АНДРЕЕВИЧ,
который умер весной 1385 года в битве под Перевитском.

Он же князь Михаил Андреевич,
истинный и единственный Родоначальник – Конищевых.
______________________
С Уважением, Анатолий

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Знакомьтесь,
Преподобный Михей Радонежский,
он же князь великий - Михаил Андреевич Конищев,
стоящий за сынов народа Божьего:

Истоки раздоров и затирание настоящей истории.

Возвращаясь к первому упоминанию о селе Конищево
Многие версии и гипотезы крутятся и по настоящее время,
в кругах среди интересующихся и знатоков истории.

....но всё же, что есть правда... и кто её сегодня ищет?

Особенно, если история - напрямую связана со старинным ЛИТОВСКИМ,
да ещё в придачу КНЯЖЕСКИМ РОДОМ, который идёт от самого ГЕДИМИНА:

Небольшое вступление и сразу к делу:

Князь Олег Иванович Рязанский родился в 1338 г. и в Святом Крещении получил имя Иаков.
Трижды прадедом князя Олега был св. благоверный князь Роман Рязанский, страстотерпец.
В 1350 г., когда Олегу было 12 лет, он унаследовал Рязанский княжеский стол.
Пока он был молод, управлять княжеством помогали бояре-советники во главе с тысяцким. ...
В 1382 г. на Русь пришел хан Тохтамыш.
После разорения Москвы он «огнем пожже» и Рязанскую землю.
Летописи повествуют: «на ту же осень (т.е. в 1382 г.) князь великий Дмитреи Ивановичь посла свою рать на князя Олга Рязаньскаго.
Князь же Олег Рязанскыи не в мнозе дружине утече, а землю всю и до остатка взяша,
и огнем пожгоша и пусту сътвориша, пуще ему стало и Татарьскои рати».
Умер князь Олег в 1402 году, приняв иночество и схиму под именем Иоаким в основанном им в 18 верстах от Рязани Солотчинском монастыре.

16 мая 2023 года на заседании Священного Синода РПЦ в Собор Рязанских святых
внесли имя благоверного великого князя Олега Иоанновича Рязанского, в схиме Иоакима.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Борьба велась между Рязанью и Москвой с 1382 по 1385 г., и Москва терпела одно поражение за другим.
Под 1385 г. летописи говорят о захвате великим князем Олегом Ивановичем (Рязанским)
Коломны — Рязанского города, перешедшего к Москве после 1301 г.

Возвращаясь, к событиям 1371 года:

В связи с «ЛИТОВЩИНОЙ», в летописях отмечается(разумеется в официальных источниках),
что в 1370 г. на помощь осажденным в Москве «приспе князь Володимер Дмитриевичь Проньскый, а с ним рать рязанская».
В Никоновской и Симеоновской летописях уточняется, что с Пронским князем была
«рать великого князя Олга Ивановича Рязанскаго».
У Олега Ивановича возник конфликт с зятем, князем Владимиром Пронским.
(никаких деталей об этом более не встречается… и год указан – 1370)

НО… скорее всего дядя ПОПЫТАЛСЯ ПОСТАВИТЬ НА МЕСТО - Олега Рязанского,
КОТОРЫЙ ПОЗАРИЛСЯ НА БЛИЖАЙШИЕ ЗЕМЛИ,
А ИМЕННО КОНИЩЕВО КОТОРОЕ РАСПОЛАГАЛОСЬ - БЛИЗ ГОРОДА ПЕРЕЯСЛАВЛЯ.

Последний обратился за помощью к Московскому князю Дмитрию, приславшему на помощь войско.
Итогом сражения стало бегство Олега и потеря им Рязани, которую он, впрочем, сумел вернуть себе уже спустя год.

* * * * * * * * * *
Политика князя Олега в первую очередь базировалась на защите интересов Рязани. (...это, как нам "официально" преподносится )
Понятие «русского патриота» в ту пору было весьма размытым.
Рязанцы, москвичи, новгородцы, смоляне очень часто встречались друг с другом на полях сражений и не воспринимали себя как единый народ.
Именно поэтому рязанский князь, вступая в союз с Москвой, прежде всего думал о выгоде собственного княжества.
* * * * * * * * * *
НО ВСЁ ЛИ ОБСТОИТ ИМЕННО ТАК, КАК ЭТО ОПИСЫВАЕТ - ОФИЦИАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ ?
Лично я в этом, что-то уже сомневаюсь!
(...у меня же, есть право - иметь свою точку зрения?)

Изучив разные материалы и обратив внимание на ряд произошедших исторических событий (причём запечатлённых документально),
Олег Иванович (Рязанский) - показался мне весьма испорченным (эгоистичным) ребёнком, с сложным характером и по большей части,
провокатором плетущим за спиной интриги, а так же постоянно соперничающий и борющемся "за некое лидерство" с Дмитрием Ивановичем (Донским).
( …опять же, это личное, моё мнение, которое я никому - не навязываю ! )

Но обо всём по порядку, полагаю, что не всем понравится данная публикация.
Сразу хочу оговориться, что здесь я высказываю только своё мнение (при изучении своей родословной) и никого, ни к чему не призываю!
И уж тем более не преследую ни идеи, ни цели, кого-то оскорбить, только факты и никак по-другому. (Только правда и ничего лишнего.)

Итак, поехали:

14 декабря 1371 г. Олег Рязанский потерпел поражение под Скорнищевым близ Переяславля
(ныне Канищево, один из микрорайонов г. Рязани).
Обратите внимание – БЛИЗ Переяславля, а не Рязани и не Переяславля-Рязанского, и это на тот период времени.
То есть, город с названием Переяславль – получается, что всё же существовал,
просто существует много споров среди людей в кругах историков,
ОСОБЕННО, которые себя таковыми считают!

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Небольшое отступление касательно Переяславля / или Переяславлей:

Происхождение названия города Переяславля,
тоже стало объектом споров со стороны ученых.
Одна версия гласит, что город был назван «Ярославом» или «Ярославлем» в честь своего основателя,
черниговского князя Ярослава Святославича (внука Ярослава Мудрого), ставшего и первым рязанским князем.
Позже это название трансформировалось в Переяславль.

По другой версии название Переяславль было перенесено на территорию Поочья восточными славянами из Приднепровья.
Там уже существовал город с таким же названием.

Всего же в древности на Руси появилось три города, называвшимися Переяславлями.
(Три Переяславля).
Все они существуют и в наше время.

Официальный сайт Рязанской Епархии:
https://ryazeparh.ru/index.php/public/3197-perey...

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Как видим, не только с переносом Рязани но и с переносом Переяславля существует много туманности,
что означает, что в этих местах настоящая история - 100 % была переписана или переписывалась!
А значит, было что надо сокрыть во времени.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

По крайней мере нет-нет, а в разных источниках и на разных картах, сохранённых и дошедших до нашего времени, этот город всё-таки, но мелькает!
…в тех краях - именно Переяславль, а не Переяславль-Рязанский, и уж тем более не Переяславль -Залесский …

И при городе Переяславле в сторону Московского княжества, как раз и располагалось село Конищево.
Даже до сих пор на картах этот район сохранил об этом упоминание и называется Московским районом.
Видимо в память о том, что в своё время, он принадлежал Московскому княжеству….

Так же на карте отчётливо видна дорога в сторону Москвы, а именно - Московское шоссе.
Но уже летом 1372 г. (через полгода) св. Димитрий рассматривал Олега Рязанского и Владимира Пронского как союзных князей.
(по крайней мере – нам всё это так преподносится в Официальных источниках.
На самом же деле – НИКТО не хотел сориться с влиятельным, Великим ЛИТОВСКИМ князем ОЛЬГЕРДОМ!)
Поэтому открыто в официальных источниках и сообщается:
Сообща они подписали перемирие с ЛИТОВСКИМ князем ОЛЬГЕРДОМ.
(ого… сражение у Скорнищево и вдруг сразу перемирие с ЛИТОВСКИМ князем ОЛЬГЕРДОМ… вас это случайно - не заставляет задуматься?)

Так вышло… по случайному совпадению событий, что состоящий на службе у Дмитрия Донского - Московский воевода,
князь Михаил Андреевич Полоцкий, прозванный КОНИЩЕ
(...который, так же известен, как Михей Радонежский, об этом, я уже писал ранее и не однократно),
14 декабря 1371 г. оказался именно, как раз под тем самым Скорнищево, где Олег Рязанский, потерпев поражение бежал из города.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Обращаю внимание, что земли закрепленные за князем Михаилом Андреевичем Полоцким, нарекаемым как КОНИЩЕ
(его второй по старшинству брат был известен, как Семён ЖЕРЕБЕЦ, а вообще они дети Андрея КОБЫЛЫ князя Полоцкого),
так вот сами земли/ территории закреплённые за Михаилом Андреевичем, могли носить названия Михайлово, Михеево, так и Конищево.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
И по-моему, сегодня уже кому то, доказывать, что часто обсуждаемое "Скорнищево" – изначально называлось без искажения - Конищево,
больше смысла не возникает - затирание исторических фактов – на лицо!
(…здесь, только человек с разрывом зрительного и сообразительного нерва,
или заинтересованное в этом лицо - будет продолжать спорить!)

Кстати, рядом с районом Канищево прям по соседству в г.Рязани имеется Михайловский район (...это для задуматься...)
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1094128&key=372260106
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1093897&key=1959097505

Об этой ошибке или о так называемой «ОПИСКЕ» (причём даже - официально), так же сообщается
и в Рязанской Епархиальной Ведомости № 20 от 15 июня 1874 года, на страницах 447 и 448:

Уѣздъ Рязанскій.

1. Городокъ (урочище)—такъ издавна называется мѣстечко находящееся при с. Конищевѣ,
отъ нынѣшней Рязани въ 6 в.,
вверхъ по Окѣ, на вершинѣ праваго ея нагорнаго берега,
при подошвѣ котораго течетъ рк. Трубежъ.

Въ этомъ городкѣ, по мѣстному свидѣтельству,
находились прежде дворцовыя конюшни,
отчего объясняютъ и самое названіе с. Конищева.
Село это прежде было государево казенное,
и подлѣ означеннаго городка, на берегу,
по преданію отъ старожиловъ,
существовала встарину церковь во имя святителя Николая.

По окл. кн. 1676 г.
въ Конищевѣ значится 6 дворовъ боярскихъ.

Скорнищево, означаемое въ лѣт. у города
(т.е. Переславля Рязанскаго, как можно полагать)
гдѣ въ 1371 г. происходила битва рязанцевъ съ московскими войсками,
не есть — ли описка имени Конищева?
(см. ниже о мѣстахъ побоищъ).

*****
ДАЖЕ ЗДЕСЬ ВИДНО, что ИДУТ ПРЕДПОЛОЖЕНИЯ – напомню, что это уже через несколько веков – несколько раз искажённая,
поздняя Рязанская Епархиальная Ведомость от 1874 года
*****

И главное, что Скорнищево - ни что иное, как – ОПИСКА , и это уже открыто сообщается здесь,
в Рязанской Епархиальной Ведомости во 2(второй) половине XIX века (то есть, уже говорили об этом…).

Кстати, хочу подчеркнуть, что город Переяславль – действительно существовал
и не просто существовал, а как встретилось в странных источниках, даже якобы был ЛИЧНЫМ ГОРОДОМ – Дмитрия Ивановича (Донского).
..Далее выяснится, что после победы Ольгерда на Синих водах,
в 1373 году его сын Дмитрий Ольгердович и был поставлен наместником на г. Переяславль,
с располагающимися по соседству со своими племянниками, НО ОБ ЭТОМ - ПОЗЖЕ…

Именно город Переяславль Дмитрий Иванович (Донской) – ОТДАЛ своим СОЮЗНИКАМ (…разумеется… «из официальных источников»),
а именно князю Дмитрию Ольгердовичу – родному брату князя АНДРЕЯ ПОЛОЦКОГО.
Город Переяславль был отдан в виде платы, за то, что ЛИТОВСКИЙ князь со своей дружиной нес службу в войсках Московского князя.
Дмитрий Ольгердович получил от Дмитрия Донского в кормление наместничество в городе Переяславль - с правом сбора там всех видов пошлин (налогов).

Именно тот самый город с названием Переяславль, на который Олег Иванович (Рязанский) положил свои взгляды, станет г. Переяславль-Рязанский.
Но это произойдёт, гораздо позже, после 1385 года, когда Олег Иванович (Рязанский), компенсирует свою обиду - за поражение в сражении под Конищево в 1371 году.

После того, как Олег Иванович, подло (ударом исподтишка) захватит город своего родного брата Дмитрия Ивановича (Донского),
где Дмитрием Донским в наместники будет поставлен брат Михаила Андреевича – Александр Андреевич ОСТЕЙ.
Где Олег Рязанский уже шантажными действиями имея захваченных заложников выставляя свои условия, затребует - территориальных уступок,
собственно, после чего город Переяславль успешно отойдёт в его владения, и он его гордо переназовёт в Переяславль-Рязанский)

Кстати, а вы знаете, как “Переславль” - расшифровывается или переводится?
А “Переславль” — означает “ПЕРЕНЯВШИЙ СЛАВУ”.

Несмотря на то, что ещё в течении длительного времени — это название, будет постоянно спорное (аж…вплоть, чуть ли не - до XVIII века),
пока при очередном переписывании исторических фактов, его официально не закрепят!
(... опять это произойдёт уже во время странной ставленной "фигуры Петра – I")
(и произойдёт это в начале XVIII века, как раз «при приведении в порядок документационной основы», победителями).

НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, что историю пишут победители.

Полагаю, что здесь, также будет к месту упомянуть и про Тихона Конищева (Епископа Коломенского) , так как везде,
где и встречаются о нём сведения, везде пишут, что ни его года, ни его место рождения – неизвестны.

Все встречающиеся по Тихону материалы - весьма скупы и обрезаны (почти все сайты, как под копирку друг у друга представляют одни и те же сведения).
…но, так получилось, что всё же в некоторых источниках отыскались сведения и по Тихону:
оказалось, что Тихон был - Уроженец г. Переяславля по большому счёту всё так и сходится (а это на минуточку уже 2(вторая) половина XV века,,
и что он был там приходским священником, затем стал монахом, опытным духовным наставником
и игуменом двух крупных монастырей (Кирилло-Белозерского и Николо-Угрешского).
Вот одна из тех самых ссылок, (только сразу предупреждаю, там требуют пройти регистрацию): https://elibrary.ru/item.asp?id=48233326

Очень даже может быть, что ярких представителей РОДА КОНИЩЕВЫХ стараются нигде не упоминать,
и возможно не только - по причине отношения к княжескому Литовскому Роду,
благодаря которому были выиграны великие и ключевые сражения в нашей РОССИЙСКОЙ НАСТОЯЩЕЙ ИСТОРИИ.

Но так как в определённый момент переписания славы и достижений – представителей княжеского рода при переписании истории, старались всячески отодвинуть.

ОСОБЕННО, В РЕШАЮЩИХ И КЛЮЧЕВЫХ ИСТОРИЧЕСКИХ СОБЫТИЯХ
– и именно по этой самой причине - в нашей современной истории и существует много «пробелов» и тумана,
как в событиях, связанных с Куликовской битвой, так и с ЗАТИРАНИЕМ ИСТОРИИ ЛИТОВСКИХ КНЯЗЕЙ!
Точно так же и с СОЗДАННОЙ ЛЕГЕНДОЙ «о потере сознания или ослеплении Михея Радонежского»,
на момент посещения БОГОРОДИЦЫ в сопровождении апостолов,
а всё придумывалось ДЛЯ СОКРЫТИЯ ОБРАЗА / ЛИКА - Михея Радонежского на иконах.
(Явились святые и ему стало плохо или он закрылся от явления святых руками...)
И это всё для успешного переписания настоящей нашей истории,
что бы был мало узнаваем и быстрее забываем.
СПРАВКА: Лик – образ, лицо святого на иконе, фреске, мозаике и пр.;

Во-первых, ОБЫЧНО, ОТ ЯВЛЕНИЯ СВЯТЫХ – ЛЮДИ, НЕ ТОЛЬКО ВЫЗДОРАВЛИВАЮТ, НО И ПРОЗРЕВАЮТ (а в случае с Михеем прям наоборот).

Во-вторых, СВЯТЫЕ, НИКОГДА, НЕ ЯВИЛИСЬ БЫ,
ЕСЛИ БЫ ОТ ИХ ЯВЛЕНИЯ И ПОСЕЩЕНИЯ,
КОМУ-ТО, БЫЛ БЫ ПРИЧИНЁН ДИСКОМФОРТ ИЛИ ВРЕД В ВИДЕ,
ИСПЫТЫВАНИЯ ЧУВСТВ СТРАХА И УЖ ТЕМ-БОЛЕЕ - ПОТЕРИ СОЗНАНИЯ.
ЭТО ЖЕ СВЯТЫЕ!

Кстати, встретилась даже икона XVI в. Неизв. авт., причём, Мастерская Троице-Сергиева монастыря
- Явление Пресвятой Богородицы прп. Сергию Радонежскому,
где преподобный Сергий изображен в полный рост,
а рядом с ним стоит и вовсе не присутствовавший при данном событии
– его ученик и последователь Никон.
Кому интересно, вот ссылка на один из таких ресурсов:
https://stsl.ru/news/all/ikono...u137131083

Точно так же, как и с переименованием и переносом Переяславля в г. Переяславль-Рязанский,
а со временем и вовсе это место переименуют в – г. Перекаль
(вроде бы и созвучно, но уже другой город и всё ОФИЦИАЛЬНО, а ты потом поди докажи…).
Да и вообще город Переяславль – СТАНОВИТСЯ НЕ УГОДЕН В УПОМИНАНИЯХ,
ТАК ЖЕ, как и многие ЛИТОВСКИЕ КНЯЗЬЯ из ветви ОЛЬГЕРДА,
которые, как раз и стали выходцами из этих самых краёв!
Тот же Тихон епископ Коломенский, о котором многие, вообще – вряд ли, что-либо слышали.

А также, многие из княжеского ЛИТОВСКОГО рода Конищевы – напрямую связаны
с обителями и монастырями – СВЯТО-ТРОИЦКИМИ и с самим Сергием Радонежским.
По этой самой причине на иконах старались сокрыть лик и образ МИХЕЯ РАДОНЕЖСКОГО!
Кстати, образа, иконы и упоминания о Преподобном Михее радонежском, почти не продаются:
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1070532&key=301665813
Так же СТАРАЮТСЯ и вовсе НЕ УПОМИНАТЬ о Конищеве Тихоне, а именно о том,
что в 1498 году совместно с Головиным был причастен к основанию Свято-Троицкого Белопесоцкого монастыря, ОПЯТЬ ЖЕ, связанного с кем?
… правильно с - Сергием Радонежским.

Теперь, становится понятно, почему в начале XVII века почти не сохранилось никаких сведений
о Конищеве Федоре Дмитриеве, рождённом ранее 1600 г.р., который служил при Троицком монастыре, 1613 г.,
где он так же упоминался стряпчим: «Федор Конищев, стряпчий Троицко-Сергиевского монастыря, в 1609).
Полагаю, что он был таким же выходцем из города Переяславля (который у нас - не принято упоминать)

Подумать только….

«Троицко-Сергиевский монастырь и опять… Конищевы …»,
«Переяславль и Конищевы снова тут, как тут…»

Вспоминая наших великих классиков,
так и напрашивается самая расхожая фраза Шарикова:
"Уж мы их душили-душили, душили-душили…».
(М.А. Булгаков "Собачье сердце")

Так же Конищев Тихон являлся Епископом Коломенским, именно того самого места,
где почти два столетия назад самим же Дмитрием Ивановичем Донским
и был поставлен наместником города Коломны Александр Андреевич Остей.

А как известно АЛЕКСАНДР АНДРЕЕВИЧ ОСТЕЙ - из того же княжеского ЛИТОВСКОГО рода,
и является родоначальником - тех же Колычевых,
которые в период правления фигуры Петра I
– вместо Андрея Ольгердовича, и сочинили РОДОСЛОВНУЮ ЛЕГЕНДУ - выдумав Андрея Кобылу,
УБРАВ /или/ СОКРЫВ (кому как удобно) – ОДНУ ИЗ СВОИХ ЖЕ РОДНЫХ ВЕТВЕЙ - ВЕТВЬ РОДА КОНИЩЕВЫХ.

Поэтому ни Вигунда старшего (Андрея Ольгердовича князя Полоцкого), ставшего при крещении Андреем,
ни Михаила Андреевича Конище, который был не только основателем Рода Конищевых
( но и первым и любимым учеником Сергия Радонежского)
разные ИСТОРИКИ - старались, стараются и будут стараться - НЕ УПОМИНАТЬ:
https://www.sonar2050.org/publ...-polockiy/
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1070532&key=301665813
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1040811&key=1010641910
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1044088&key=1410052318

Вот такая вековая ЛЕГЕНДА об "Андрее Кобыле" от Колычевых,
или же правда где у Андрея Ольгердовича было прозвище "КОБЫЛА" и были "сыновья КОБЫЛИНЫ":
- и Семён ЖЕРЕБЕЦ (По одной из версий убит при взятии Полоцка в 1387г.)
- и Михаил КОНИЩЕ (Знатный Московский воевода, внук Ольгерда, убит в 1385г. )
- и Фёдор ШЕВЛЮГА «Свибло», (Шевляга - одно из популярных на Руси ''конских'' прозвищ: кляча, плохая лошаденка).
- и Александр ОСТЕЙ (воевода и наместник коломенский, XIV в.)
- и Фёдор КОШКА (родоначальник Кошкиных, прямой предок Романовых)
...
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1068576&key=1900187237
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1068577&key=1028046381

Давным - давно, настоящая история, "вдруг" - поросла бурьяном.

(Я здесь, на "ВГД", проделал всю работу, связанную со своей родословной,
в которой, очень желал и хотел разобраться - что же такого сделал Род КОНИЩЕВ,
что его так старались забыть, вычеркнуть и стереть из всей истории.)
____________________________

И это всё - несмотря на то, что Великий князь Михаил Андреевич КОНИЩЕ
– НЕ ПОЖАЛЕЛ, СВОЕЙ СОБСТВЕННОЙ ЖИЗНИ,
КОГДА ОТПРАВИЛСЯ ВЫЗВОЛЯТЬ своего родного брата АЛЕКСАНДРА ОСТЕЯ из ПЛЕНА.
(просто….нелепая благодарность, со стороны Колычевых – прямых потомков ОСТЕЯ)

И всё, после дерзкого налёта, ограбления и пленения людей в г Коломне – Олегом Рязанским. ( https://rznoldenc.ru/news/55 )

ПЕРЕПИСАНИЕ СЛАВЫ и СОЗДАНИЕ НЕГАТИВНОГО ОРЕОЛА ВОКРУГ КНЯЗЕЙ ЛИТОВСКИХ
-ПРОСЛЕЖИВАЕТСЯ ВО МНОГИХ ОФИЦИАЛЬНО ЗАФИКСИРОВАННЫХ СОБЫТИЯХ.
_______________________________________

ЧТО ОПЯТЬ ЖЕ ВОЗВРАЩАЕТ К СОБЫТИЯМ - 1682 года,
в делах архивной государственной документации, а именно:
12 января 1682 года, при царе Федоре Алексеевиче Романове на Руси было отменено местничество [1],
с. 40. При этом «КНИГИ, СОДЕРЖАЩИЕ МЕСТНИЧЕСКИЕ ДЕЛА, БЫЛИ СОЖЖЕНЫ» [5], т. 27, с. 198.
В ЧАСТНОСТИ, БЫЛИ СОЖЖЕНЫ ЗНАМЕНИТЫЕ «РАЗРЯДНЫЕ КНИГИ»,
содержащие историю государственных назначений на Руси в XV–XVI веках.

«Местничество — порядок назначения на высшие государственные должности…
в Русском государстве XV–XVII вв. на основании родовитости происхождения
и иерархического положения предков на великокняжеской и царской службе…

Все назначения на государственные должности происходили на основании этой иерархии
и записывались в особые „разрядные книги“» [5], т. 27, с. 198.

Как мы теперь понимаем, речь идет о порядке назначения на государственные должности
в Великой Русской Средневековой Империи, просуществовавшей до начала XVII века.
Порядок этот действовал, скорее всего, не только на Руси, в метрополии Империи,
но и во всех подчиненных ей землях от Японии до Англии.

Известно, что он имел вид «сложной иерархической лестницы,
наверху которой стояли потомки великокняжеского „Рюрикова“ дома
и ЧАСТЬ ЛИТОВСКИХ КНЯЗЕЙ ГЕДИМИНОВИЧЕЙ;
(то есть потомки Энея-Рюрика, см. книгу „Начало Ордынской Руси“ — Авт.)

Так называемая «Борьба придворных кланов»,
и стала известна, как Стрелецкое восстание 1682 года

6 мая по старинному стилю был день памяти Михея Радонежского и ровно через 9 дней
- 25 мая 1682 года (15 мая по старому стилю),
в Москве началось Стрелецкое восстание.
(...возможно, это просто совпадение, а может и нет...)...

ТАК СОВПАЛО, что в этом же году,
на следующий же день после дня памяти Михея Радонежского
7 мая 1682 года, в возрасте двадцати лет
скончался сам царь Фёдор III Алексеевич(1676-1682), старший брат Петра I.

Иными словами рукой молодого несмышленого государя,
сначала избавились от документов подтверждающих родство
и документов описывающих - Изяславскую(старшую) ВЕТВЬ РЮРИКОВИЧЕЙ,
(О которых, после данного события историки - везде уже будут писать ,
как о Гедиминовичах осевших в Русских землях)
а потом уже избавились, и от самого - Фёдора III Алексеевича...

«ОФИЦИАЛЬНАЯ ВЕРСИЯ», ЗВУЧИТ ТАК:
Вероятно, причиной смерти была цинга или общее ослабление здоровья.
(начинается со слова – «вероятно»)
Возможно, определённому кругу людей, всё же стали известны, те самые
«странные обстоятельства», вызвавшие общее ослабление 20-летнего царевича….
Связи с чем 15 мая 1682 года в Москве и началось СТРЕЛЕЦКОЕ ВОССТАНИЕ.

НО, ВСЁ ОЧЕНЬ ПОХОДИТ НА ТО,
ЧТО ВОЗГОРАНИЕ СТРЕЛЕЦКОГО ВОССТАНИЯ
КОТОРОЕ, ПРИХОДИТСЯ НА - 1682 год
БЫЛО ВЫЗВАНО / СПРОВОЦИРОВАННО , в первую очередь,
КАК РАЗ - ПРЕДПИСАНИЕМ НАСТОЯЩЕЙ ИСТОРИИ,
а в добавок и отравлением юного царевича,
ДЛЯ УЗУРПИРОВАНИЯ ТРОНА И ОБРЕТЕНИЯ ЦАРСКОЙ ВЛАСТИ.

Кстати говоря, о РЯЗАНСКОМ КНЯЖЕСТВЕ:
Нарышкина Наталья Кирилловна
(22 августа (1 сентября) 1651 — 25 января (4 февраля) 1694),
царица, вторая жена царя Алексея Михайловича,
дочь боярина Кирилла Полуэктовича Нарышкина, мать Петра Великого.

Родилась и выросла на месте современного села Алешня Рыбновского района Рязанской области
(согласно "Рязанской энциклопедии", 1999 г.).
Есть и другая версия о месте рождения Н.К. Нарышкиной - в селе Старое Киркино Михайловского района Рязанской области.
Так или иначе, но все равно, Петр Великий - наполовину Рязанец!

Наталья Кирилловна воспитывалась в московском доме боярина Артамона Матвеева,
где, как считается, её и увидел Алексей Михайлович.
Наталья Кирилловна была призвана на собранный со всей страны смотр невест
и повенчана с царем 22 января 1671 года, когда ей было 19 лет.
От этого брака родились две дочери и сын,
в живых остались двое – сын Пётр – будущий царь Пётр I Великий и дочь Наталья.

После смерти Алексея Михайловича для Натальи Кирилловны настало тревожное время;
ей пришлось стать во главе Нарышкиных, безуспешно боровшихся с Милославскими.
При Фёдоре Алексеевиче Наталья Кирилловна жила с сыном преимущественно,
в подмосковных сёлах Коломенское и Преображенское.

Во время стрелецкого бунта в 1682 году многие родственники Натальи Кирилловны были убиты.
В результате царями были провозглашены оба брата — Пётр и Иван, причём Иван был объявлен «старшим» царем.
А затем регентом стала Софья, которая фактически являлась полновластной правительницей
и полностью отстранила Наталью Кирилловну от управления страной.
Трения между царскими «дворами» в Москве и Преображенском не прекращались.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

ВСЕ СТРЕЛЕЦКИЕ ВОССТАНИЯ XVII века:
1682, 1689 и 1698 – ВСПЫХИВАЛИ, ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО,
ТОЛЬКО «ИЗ-ЗА БОРЬБЫ ПРИДВОРНЫХ КЛАНОВ».

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Возвращаясь к разгоревшимся событиям
Между Московским и Рязанским княжествами,
на границе между которыми были расположены их родственники и СОЮЗНИКИ
В ВИДЕ КНЯЗЕЙ ЛИТОВСКИХ, о которых позже будут упоминать,
как о ОБЛАСТНЫХ КНЯЗЬЯХ ИЗ РОДА ГЕДИМИНОВИЧЕЙ И ОЛЬГЕРДОВИЧЕЙ
- СИДЕВШИХ В РУССКИХ ЗЕМЛЯХ:

ИЗ МАТЕРИАЛОВ ОФИЦИАЛЬНОЙ ИСТОРИИ
14 декабря 1371 года, весь конфликт между князьями Дмитрием Ивановичем (Донским) и Олегом Ивановичем (Рязанским),
разгорелся из-за тех самых земель, которые Дмитрий Иванович (Донской)
"ЯКОБЫ" - выделил во владение князю Дмитрию Ольгердовичу и его племянникам, а именно
сыновьям Андрея Ольгердовича Полоцкого, князьям ЛИТОВСКИМ
...но, судя по всему, данные земли закреплённые за внуками ольгерда, неожиданно потребовались Олегу (Рязанскому),
для расширения границ княжества Рязанского.
Если, Дмитрий Иванович (Донской) и выделял места союзникам - князьям ЛИТОВСКИМ,
то он исходил исключительно ИЗ СТРАТЕГИЧЕСКИХ СООБРАЖЕНИЙ,
касающихся обороны и защиты земель, того периода времени.

Если посмотреть по карте, то село КОНИЩЕВО - БЫЛО РАСПОЛОЖЕНО - ПО СЕРЕДИНЕ,
то есть между г. Переяславлем, который был ЯКОБЫ за Дмитрием Ивановичем (Донским), и Олегом Ивановичем (Рязанским).

Местами, иногда в странных (подозрительных) источниках встречается,
что сам город Переяславль ПРИНАДЛЕЖАЛ Дмитрию Ивановичу (Донскому),
прежде, чем он его ЯКОБЫ отдал князю Дмитрию Ольгердовичу.
А отдал Дмитрий Донской его - в виде платы, за то, что ЛИТОВСКИЙ князь со своей дружиной (племянниками)
нес службу в войсках Московского князя (причём, отдан был Переяславль с правом сбора там всех видов пошлин / налогов).

Так что, село Конищево (которое числилось за племянникам Дмитрия Ольгердовича)
было расположено, как раз прям ПО СЕРЁДКЕ - на границе между двух княжеств
и ГРАНИЧИЛО ОДИНАКОВО, между князьями Димитрием и Олегом.

Судя по всему, земельные уделы закреплённые за ЛИТОВСКИМИ СОЮЗНИКАМИ – на взгляд Олега Рязанского,
значительно потеснили его владения близ г. Переяславля.
А возможно и вовсе нарушили его, уже имеющиеся планы на г. Переяславль.
Деталей более точных, мы сейчас не узнаем…
(...хотя, впрочем, если только от "сегодняшних историков", которые смело смогут заявить, что они лично там присутствовали...)

Опять же вспоминаются наши классики:
«квартирный вопрос испортил горожан»
М.А.Булгаков ("Мастер и Маргарита")

Только, в данной ситуации:
«земельный вопрос, испортил горожан» …

И ВСЁ ПОЛУЧАЛОСЬ, что скорее всего из-за не однократных бесед, о переселении князей ЛИТОВСКИХ в другое место,
его "СТАРШИЙ брат", коим признавал Олег Рязанский - Дмитрия (Донского) - не шёл ему на уступки по территориальным границам,
так как стратегически - размещены они были правильно).

Далее Олег Иванович (Рязанский) посчитал, что Дмитрий Иванович (Донской), можно сказать его понудил отвоёвывать
и забирать у ЛИТОВЦЕВ обратно свои земли (как считал Олег Иванович),
не смотря на принятое решение князя Московского Дмитрия (Донского). (по формирующейся версии)

А как известно Политика князя Олега (Рязанского) в первую очередь базировалась на защите интересов Рязани.
И акцентируя внимание на понятие «русского патриотизма»,
которое было весьма размытым и в придачу под боком разместились ЛИТОВЦЫ.
(и это несмотря на то что на нейтральной территории - между Московским и Рязанскими княжествами)
Полагаю, что повода долго искать не пришлось.

Связи с чем, князья ЛИТОВСКИЕ, сыновья Андрея Ольгердовича,
а именно Конищевы и оказались в эпицентре событий и в заложниках братского конфликта.

...вообще, все факты «официальные» выстроены указать на то,
что именно Литовские князья по большому счёту и пострадали из-за того,
что Московские и Рязанские князья, а именно Дмитрий Донской и Олег Рязанский - сами между собой не смогли договориться.

Из-за раздора и недоговорённости между Московским и Рязанским княжествами,
не желающими самостоятельно уладить конфликт связанный с территориальными уступками,
что бы прийти к обоюдному согласию и сохранению мирных отношений - пролилась кровь!

На реагирование действий разгорячённого Рязанского князя,
а именно Олега Ивановича (Рязанского) им ничего не оставалось,
кроме как, защищаясь принять бой – и дать отпор.

В официальной истории так и запечатлено, что Олег Рязанский потерпел поражение
и как раз под Конищевым, где и бежал из города,
а ЛИТОВСКИЕ князья у Конищево – отстояли своё право – быти здеси!

В любом случае, Олегу Ивановичу (Рязанскому)
- по любому приходилось сталкиваться или даже и быть свидетелем,
как его поражение и бегство в 1371 г. ни однократно обсуждалось в близком его окружении.

Сам ФАКТ ПОРАЖЕНИЯ под Конищевым, лишь подливал масло в разгоревшийся огонь.
Что и послужило - серьёзным ЗАТАЕНИЕМ ОБИДЫ у князя Олега Ивановича (Рязанского) .
Который в последствии - этого не забыл и так не оставил.

Дмитрий (Донской), осознав, к каким дальнейшим событиям всё может привести,
и что бы не конфликтовать - на тот НЕПРОСТОЙ период времени - в течении полугода организовал союз князей,
который сообща подписали перемирие с ЛИТОВСКИМ князем ОЛЬГЕРДОМ.

Победа вошла и в историю как сражение у Конищево, и не смотря на подписание примирения всех сторон,
уже сам факт победы послужил, сильнейшим ЗАТАЕНИЕМ обиды и желанием исполнить свою месть у Олега Ивановича (Рязанского),
но РАЗУМЕЕТСЯ - о самом факте мести, да тем более ещё на тот период времени - говорить не приходится.
Сами понимаете, Месть — это блюдо, которое подают холодным, когда обидчик уже и вовсе забыл о содеянном.

Несмотря на то, что летом 1372 года Дмитрий (Донской) рассматривал Олега Ивановича (Рязанского)
и Владимира Пронского как союзных князей, связи с чем,
сообща они подписывают перемирие с ЛИТОВСКИМ князем Ольгердом.

Вот собственно и заключённый мир с ЛИТОВСКИМ КНЯЗЕМ ОЛЬГЕРДОМ,
и это после устроенного сражения у с.Конищево.
Что подчёркивает - силу крови и родства, а значит,
ОЛЬГЕРДУ – внук Конищев – ЧУЖИМ СОВСЕМ - НЕ ПРИХОДИЛСЯ.

Да и князь Михаил Андреевич Конище (Кобылин), всё же, один из сынов Великого князя ЛИТОВСКОГО,
да не простого, а именно самого старшего - Андрея Полоцкого
(он же по Колычеву, из сочинённой на скорую руку родословной – «Андрей Кобыла»)

Касаясь села Конищево, как ОКАЗАЛОСЬ по сохраненным,
ОФИЦИАЛЬНЫМ ДОКУМЕНТАМ - это прежде было ГОСУДАРЕВО казенное!

Да и в писцовых книгах XVII века – само село князя Михаила Андреевича Конище (Кобылина) имеет статус дворцового
и упоминается только как КОНИЩЕВО
(через «О», прошу заметить – это даже отмечено в официальном документе – Рязанской Епархиальной Ведомости № 20 от 15 июня 1874 года).

Как мы понимаем, статус ДВОРЦОВОГО села был не просто так, а потому,
как САМ РОД НЕ ПРОСТОЙ, ПОМИМО ТОГО, что КНЯЖЕСКИЙ,
так ещё и ЛИТОВСКИЙ (… да в придачу оказался продолжением из ветви - самого ОЛЬГЕРДА,
с которым, летом в 1372 г князья сообща и ПОДПИСЫВАЮТ - ПЕРЕМИРИЕ).

По-моему, если быть в здравом уме, такое совпадение событий, если сопоставлять сохранившиеся факты,
которые несмотря на то, как бы их не "старались сохранить", но смогли дожить до нашего времени, всё-таки - заставляет задуматься!

Посмотрев через онлайн - карты, на выделенную территорию Московскому воеводе, состоящему на Московской службе службе у Дмитрия Донского -
- князю Михаилу Андреевичу Полоцкому (прозв. КОНИЩЕ) – можно заметить, что границы выделенной территории весьма внушительны.
Если открыть карту Рязани – то эта, относительно сохранившаяся территория
(потому, что мы сегодня с полной уверенностью НЕ МОЖЕМ УТВЕРЖДАТЬ,
что это указывается именно вся сохранённая территория) в своих границах по состоянию на сегодняшний день или это то,
что от неё официально указывается.
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1044088&key=1410052318

Скорее всего, "официально" мы этого, уже и не узнаем!
(разумеется...конечно же, если случайно, вдруг - не всплывёт, ранее "утраченная" информация ).
Но даже, то, что сохранилось — это ОГРОМНЕЙШАЯ ТЕРРИТОРИЯ, является одним из микрорайонов г. Рязани.
Обязательно взгляните, какая территория, там есть и устья р. Ока и леса - делая скрины с экрана я постарался всё отразить на схеме, размещённой под текстом.
https://yandex.ru/maps/11/ryaz...g&z=14

И исходя из выше озвученного, мы можем полагать, что микрорайон Канищево – хоть и входил в территорию,
которую называли Городом Переяславлем, но размещался он посередине.

Скорее всего именно в определённый период переписания нашей истории во всех летописях,
когда Конищево - переправляли на Скорнищево,
точно так же, как и город Переяславль сейчас с названием, как город Перекаль.
(что там, что там – главное созвучность, правда Скорнищево, всё же обратно переименовали в Канищево, только изменили О на А. )

При изменении названия г. Переяславля,
я обратил внимание на то, что многие документы "куда-то теряются",
а вслед за ними разумеется и сведения по Литовским князьям.

Если быть относительно точным (+/-), то многое ведёт ко времени – загадочной фигуры «Петра I”.
В 1708 году Переяславль-Рязанский вместе с уездом вошел в состав Московской губернии.
Но в дальнейшем с развитием губернской реформы в России стал главным городом Переяславль-Рязанской провинции,
а в 1778 году, когда была организована Рязанская губерния, получил новое название, и стал называться Рязанью.
В 1789 году Сенат утвердил городской герб и генеральный план развития Рязани.

Скорее всего, так называемые конспирологи, видимо пришли к мысли,
что изменить букву в имени или названии что бы поменять смысл будет для них гораздо проще
и потому, теперь один из микрорайонов Рязани с определённого времени становится не Скорнищево, а Канищево, через «А»…
но это уже время перемен с «загадочной фигурой – Петра – I”.

Насколько нам известно Петр Великий - наполовину был рязанец ,
Так как его мать Нарышкина Наталья Кирилловна - вторая жена царя Алексея Михайловича,
родилась в Рыбновском или Михайловском районе Рязанской области
(согласно "Рязанской энциклопедии", 1999 г.).

ТЕПЕРЬ, ХОТЯ БЫ ВСЕ СОБЫТИЯ,
СТАНОВЯТСЯ, БОЛЕЕ-МЕНЕЕ ОБЪЯСНИМЫ.

Так вот, возвращаясь к событиям уже 1372 года после подписания перемирия:

У Олега Ивановича (Рязанского) на тот период времени и выбора то не было, что бы он мог поступить как-то иначе.
Но.... несмотря на это Олег Иванович (Рязанский) - всё же ЗАТАИЛ ОБИДУ на долгие года.
Свой проигрыш сражения и сам факт вынужденного БЕГСТВО ИЗ СВОИХ ЗЕМЕЛЬ,
так не оставил и уж тем более не смог простить – ЛИТОВСКОМУ князю Михаилу Андреевичу ту победу под Конищево.
Полагаю, что после поражения - во взглядах его окружения, он всё же видел падение своей репутации,
которую он жаждал восстановить любой ценой. Тем более со своим не простым характером.

Возвращаясь к описанию характера князя Олега Рязанского, только после Куликовской битвы всего через год в договорной грамоте 1381 г.,
устанавливающей отношения Рязани с Москвой,
Олег Иванович признает Дмитрия Донского старшим братом.

Возможно, кто-то не знал, но великий князь Рязанский, не участвовал в Куликовской битве.
Олег Рязанский был известен своими военными успехами
и добрыми отношениями с Золотой Ордой.
Однако, несмотря на свою силу и влиятельность, Олег Рязанский НЕ ПРИНЯЛ УЧАСТИЕ в Куликовской битве.

Борьба между Рязанью и Москвой велась с 1382 по 1385 г.,
и Москва терпела одно поражение за другим.

В августе 1382 года, великий князь владимирский Дмитрий Иванович (Донской) направил
– племянника Дмитрия Ольгердовича, князя Александра Андреевича Остея –
для руководства обороной Москвы во время набега Тохтамыша 1382 г.

Об этом времени Московские летописи утверждают, следующее:
Когда хан Тохтамыш двинулся на Русь - что броды через реку Оку ему показал князь Олег.
Думаю, что этого не забыли, не Александр Андреевич Остей, ни Олег Иванович (Рязанский)
…Особенно весной 1385 года, когда Олег рязанский совершил варварский налёт на Коломну.

И всё же «от некоторых доброхотящих, живущих в пределах татарских» до Дмитрия дошли новости о походе хана.
Московский летописец объясняет причину такого поведения словами:
"хотяше бо добра не нам, но своему княжению помогаше".

Тохтамыш в 1382г. Рязанские земли не опустошал, его целью была Москва,
к которой он, стремительно шел нигде не задерживаясь, чтобы застигнуть Дмитрия Ивановича (Донского) врасплох.

Олег Рязанский, как мог лавировал между молотом и наковальней,
есть даже сведения, что он вначале предупредил Дмитрия о движении Тохтамыша,
а затем сам же показал татарам броды на Оке.
Тохтамыш тогда вырезал 24 тыс. человек в Москве.

Именно за это Дмитрий Иванович (отсидевшийся в Костромских лесах во время набега татар)
позже и организовал карательный поход в Рязанское княжество.
Озлобленные Москвичи, мстя Рязанцам, произвели тогда страшные опустошения в их земле.

В 1384 году великий князь Московский Дмитрий Иванович Донской решил наказать правителя Рязанского княжества
- князя Олега Ивановича (Рязанского) за «все хорошее» и послал свое войско на Рязанские земли.
1 сентября 1384 года Московские войска выступили на Рязанское княжество.
Когда весть о походе Москвичей пришла в Переяславль Рязанский,
столицу княжества, князь Олег Иванович, недолго думая, скрылся в неизвестном направлении
вместе со своими ближними боярами, семьей, казной,
предоставив рязанцам самостоятельно отбиваться от нашествия с севера .
(...интересная стратегия…наглядно демонстрирующая личину Олега Рязанского, собственно, как я ранее уже и писал про его непростой эгоистичный характер.. )

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Далее, как мы видим из официальной истории, Олег Иванович решил «отблагодарить» Москвичей
и весной 1385 года ВНЕЗАПНЫМ набегом захватил Коломну, входившую в состав Московского княжества.
Набег был столь неожиданным, что в руки рязанцев попали наместник Коломны
Александр Андреевич Остей и все знатные и богатые местные жители:
никто не успел сбежать.
Более того, не успели спрятать свое имущество и ценности.
Рязанцам в качестве добычи досталось много золота, серебра и товаров.
Не говоря уже о многочисленных пленниках, уведенных в Рязанские земли,
за которых можно было взять выкуп или обменять их на своих, захваченных москвичами в 1384 году.

Весть о разгроме Коломны вызвало раздражение в Москве и большое Московское войско,
под знамена которого призвали Новгородцев и Переяславльцев
под командованием князя Владимира Андреевича выступило на Рязанское княжество.

Так показывает ОФИЦИАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ...
Олег Иванович (Рязанский), захватив Коломну - прекрасно знал, что Коломну, ему не удержать
- "отчину и дедину" Рязанскую,
которую у Великого князя Рязанского Константина отобрал еще Московский князь Даниил Александрович,
и отторжение которой Рязанские князья никогда не признавали.

Возвращаясь к событиям из разных кусочков пазла, получается следующее:
Прошло более 14 лет, после проигрыша Олега Рязанского Литовским князьям, состоящим на Московской службе под Конищево (Скорнищево),
возле города Переяславля (в своё время отданного Дмитрию Ольгердовичу).
С тех пор многое изменилось, Олег Иванович уже сполна восстановился и укрепился, а также не забыл своего поражения Литовским князьям.
Тем более ЛИТОВСКОГО влиятельного князя Ольгерда к этому времени – уже не стало.
Ольгерд умер в 1377 году, и именно тогда его власть перешла к Ягайло, а не к старшему сыну Великому князю Андрею Ольгердовичу
(что, кстати, тоже является - не простым историческим событием)
И политическая обстановка успела - кардинально поменяться.
Иными словами, пришло то время, когда казалось бы, что для него сошлись все звёзды на небе.
И получив все возможности в свои руки - Олег Рязанский, начинает приводить свой план мести - в действие.
Невозможно поверить в случайность, особенно носящий характер резкого налёта на Коломну,
захват заложников и стратегическое отступление для этого уже к подготовленной крепости Пересвиту,
которая располагалась, как раз на границе княжества.
...думаете, что он не знал, кто в Коломне был в наместниках на тот период времени?
...или кем, и кому приходился Александр Андреевич Остей(брат Михаила Андреевича Конища) ?
…или думаете, он забыл кому его брат Дмитрий Иванович (Донской) доверил оборонять Москву,
точно так же, как и Александр Андреевич ОСТЕЙ - не забыл, кто во время набега Тохтамыша в 1382 г показал татарам броды на Оке.
______
Конечно же, никто - ничего не забыл….

Поэтому, в 1385 году Олег Рязанский внезапным ударом захватил Коломну.
Придя набегом, и наместника Коломенского взял в плен,
Александра Андреевича, нарицаемого Остея
(насколько нам уже известно - Остей, тоже являлся одним из сыновей Андрея Ольгердовича Полоцкого Великого князя ЛИТОВСКОГО, совпадение? не думаю!).

Также писалось и прочих бояр многих и лучших людей взяв в плен, повел с собою.
И золота, и серебра, и всякого товара награбив, отошел в свою землю со многим полоном и богатством.

В ответ Московский князь Дмитрий Донской отправил против него своего двоюродного брата Владимира Андреевича Храброго, героя Куликовской битвы.

Весной 1385 года в походе Владимира Андреевича Храброго на Рязанское княжество,
в Битве под Перевитском у Андрея Полоцкого погибает сын – князь Михаил Андреевич Конищев.
Который шёл на подмогу СВОЕМУ КРОВНОМУ БРАТУ - причём ещё обратите внимание НАМЕСТНИКУ КОЛОМЕНСКОМУ
- Александру Андреевичу, нарицаемому Остей, которого Олег Рязанский в Коломне взял в плен).

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Кстати, Коломна – это тот самый город, где 28 февраля 1520 года Митрополит Варлаам посвящает Тихона Конищева в епископа Коломенского.
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

В истории отмечено, что в этом весеннем сражении 1385 года,
войско Рязанского княжества под предводительством Олега Рязанского разбило Московское войско,
возглавляемое Владимиром Андреевичем Храбрым (мужем Елены ОЛЬГЕРДОВНЫ ) - удельным князем Серпуховским.

Чувствуя, что город Коломну не удержать (это, как нам преподносит - официальная история), Олег отошёл к Перевитску,
ХОРОШО УКРЕПЛЁННОЙ И ПОДГОТОВЛЕННОЙ Рязанской КРЕПОСТИ на границе княжества.
Тоесть получается, что Олег Иванович – всё же ПРЕКРАСНО понимал, что Московское войско сильнее.
А потому оставив Коломну и отошел к укреплённой Рязанской крепости Перевитск,
где потирая руки и стал ожидать подхода войска Владимира Храброго.

Перевитск — древний город в Рязанском княжестве на высоком берегу Оки.
Городище расположено близ деревни Перевицкий Торжок в Луховицком районе Московской области.

Согласно Никоновской летописи, «на том бою убиша многих бояр московьских и лутчих мужей новгородских и переславльских».

Дмитрий Донской запросил мира, предлагая выкуп за многочисленных пленных, которые ещё остались в живых.
Олег Рязанский требовал от Дмитрия территориальных уступок. (ключевое слово - ТРЕБОВАЛ)
Разумеется, что Олег Иванович (Рязанский) не один, а совместно со своими единомышленниками - рассчитали все ЗА и ПРОТИВ.

И уже после смерти Великого князя Литовского Михаила Конища, известного как Михея Радонежского,
ПРИ ПОСРЕДНИЧЕСТВЕ САМОГО - Сергия Радонежского,
обе стороны всё же договорились о «вечном мире», который продержался вплоть - до XVI века.

В ЗАВЕРШЕНИИ, ПРИ ПОДВЕДЕНИИ ИТОГА,
ХОЧЕТСЯ ПОВТОРИТЬСЯ

Как бы личность Олега Рязанского не старались обелить, сами события говорят за себя (особенно их детали):

Как видно, из официальной истории Олег Иванович (Рязанский) суровиший взял Коломну придя набегом
и наместника Коломенского взял в плен Александра Андреевича нарицаемого Остий
…получилось так, что ОСТЕЯ - брата князя Михаила Андреевича взял в заложники и повёл с собою как приманку.

Литовский князь Михаил Андреевич, просто был вынужден следовать в заранее уготовленную и выстроенную для него ловушку,
к уже заранее подготовленному для отхода и хорошо укреплённому городу Первитску Рязанской крепости, которая располагалась как раз на границе княжества...
https://yandex.ru/maps/org/per...mp;z=10.03

И в 1385 году весной 6 мая (день поминания Великого святого Михея Радонежского), видимо, когда и состоялась,
эта печальная битва, на не равных условиях,- где, он же Михаил Конище погибает в этом сражении после чего,
уже при посредничестве самого Сергия Радонежского
обе стороны всё же договариваются о вечном мире, который продержался вплоть до XVI века ....

И ещё раз повторюсь, что в 1385 году, когда Дмитрий Донской запросил мира, предлагая выкуп за многочисленных пленных.
Олег Рязанский ТРЕБОВАЛ от Дмитрия – ТЕРРИТОРИАЛЬНЫХ УСТУПОК!

___

* * * * * * * * * * *

Рязанский писатель Алексей Петрович Хлуденёв (Марк Мухаревский)
в своём Романе о Руси - «Олег Рязанский» опубликовал следующее:
В полон был взят один из самых знатных московских воевод
— князь Михаил Андреевич Полоцкий,
внук Ольгерда, служивший московскому князю.

Сам князь в легком летнем кафтане,
перехваченном золотым поясом,
сидит на походном стульце среди воевод,
принимает из рук стольника кубок с медом и,
окинув пирующих благодарным взором, говорит:
— Под Скорнищевом(вывернутое название Конищево) мы оконфузились,
а под Перевицком загладили свой позор...
Спаси вас Господь Бог, други мои…

ссылка на источник:
https://sv-scena.ru/Buki/Olyeg-Ryazanskiyi.67.html

* * * * * * * * * * *
___

Изучая материалы, которые дожили до сегодняшних дней и с которыми можно ознакомиться,
Вот такой вот и получается, моя - версия.
У меня, по-другому не выходит.

Разумеется, что это всего лишь, моя одна из сформированных версий,
которую ОФИЦИАЛЬНО - не подтвердить, ни доказать, не представляется возможным.
События, которым более 600 лет, сложно восстановить,
и тем более, что-либо доказать,
ОСОБЕННО, когда многие документы - ….потерялись… .

А как нам известно - историю пишут победители!

* * * * * * * * * * *
________________

А теперь, хочется озвучить сведения,
которые «ОФИЦИАЛЬНЫЕ ИСТОРИКИ»,
СТАРАЮТСЯ НЕ ЗАМЕЧАТЬ и тем более,
лишний раз, НИГДЕ - НЕ ОЗВУЧИВАТЬ:

Ольгерд — Великий князь Литовский, сын Гедимина, брат Кейстута,
в период своего правления с 1345 по 1377 годы
значительно расширивший границы государства.

В 1362 году в битве на Синих Водах армия великого князя Ольгерда
разгромила воинские формирования сразу трех татарских ханов.

Битва на Синих Водах, Синеводская битва — сражение, состоялась в промежутке между 24 сентября и 25 декабря 1362 года
на реке Синие Воды (река Синюха, приток Южного Буга).

Эта битва явилась одним из наиболее значительных событий
военно-политической истории Восточной Европы периода средних веков.
Её последствия - имели огромное значение для народов, населявших земли не только нынешней Украины и Беларуси.

В результате победы ОЛЬГЕРДА,
земли бывшего КИЕВСКОГО и ПЕРЕЯСЛАВЛЬСКОГО княжеств
вошли в состав Великого Княжества Литовского (ВКЛ),
Русского и Жемантийского, то есть стали составной частью быстро поднимающегося
НОВОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО ОБРАЗОВАНИЯ,
значительную часть которых составляли, как раз
ЗЕМЛИ бывшей ДРЕВНЕЙ РУСИ!

После победы Ольгерд разделил новоприсоединённые земли между своим сыном Владимиром, которого оставил княжить в Киеве,
и племянниками, завладевшими Подольем.

Битва на Синих водах поставила точку в татарской истории края.
Отныне он уже никогда не принадлежал Золотой Орде.
Понятное дело, что татары и позже предпринимали попытки завладеть южнорусскими землями.

Столицей ПЕРЕЯСЛАВЛЬСКОГО КНЯЖЕСТВА, был город Переяславль.
Образована она была ещё в 1054 году, согласно в соответствии с завещанием Киевского князя Ярослава Владимировича, известного, как Ярослав Мудрый.

И получается, что после битвы 1362 года на Синих Водах,
(Синеводская битва, о которой не особо принято упоминать)
Сын Ольгерда – Дмитрий Ольгердович и становится наместником города ПЕРЕЯСЛАВЛЬ.
Если битва ориентировочно захватывает декабрь 1362 года,
то с начала 1363 года сын Ольгерда – Дмитрий и стал наместником г. ПЕРЕЯСЛАВЛЯ

А племянники Дмитрия Ольгердовича
и расположились БЛИЗ города ПЕРЕЯСЛАВЛЯ – КОНИЩЕВО,
как раз между самим городом ПЕРЕЯСЛАВЛЕМ и РЯЗАНЬЮ.

(ВОТ ГДЕ ИСТОРИЯ ПЕРЕПИСАНА)

Получается, что Дмитрий Иванович (Донской) – и вовсе НЕ СТАВИЛ
наместником на г. Переяславль Дмитрия Ольгердовича.
А тот занял его, как распорядился - отец Ольгерд.

В РЕЗУЛЬТАТЕ разгрома воинских формирований сразу трех татарских ханов
И ОДЕРЖАНИИ ПОБЕДЫ - на Синих Водах

ПЕРЕЯСЛАВЛЬ – СТАНОВИТСЯ ЗА ЛИТОВСКИМИ КНЯЗЬЯМИ.
С начала 1363 года!

А когда 14 декабря 1371 года Олег Рязанский – решил развязать конфликт,
что бы забрать себе эти земли (ЗАКРЕПЛЁННЫЕ ЗА ЛИТОВСКИМИ КНЯЗЬЯМИ),
в результате чего получил по соплям под КОНИЩЕВО – и БЕЖАЛ, поджав хвост.

От чего полагаю, что не только его старший брат выпал в осадок, от свершившихся событий.
И именно по следам горячих событий в течении полу года в 1372 году,
Дмитрий Донской, Олег Рязанский, Владимир Пронский подписали ПЕРЕМИРИЕ
с Великим князем Литовским ОЛЬГЕРДОМ!

На самом же деле, – НИКТО, НЕ ХОТЕЛ СОРИТЬСЯ
с влиятельным на тот период времени,
Великим ЛИТОВСКИМ князем ОЛЬГЕРДОМ!

Поэтому открыто в официальных источниках и сообщается:
Сообща они подписали перемирие с ЛИТОВСКИМ князем ОЛЬГЕРДОМ.

Вот собственно вам и сражение у Скорнищево под г. Перекалью и вдруг сразу неожиданное перемирие,
причём сразу с ЛИТОВСКИМ князем ОЛЬГЕРДОМ…
_________________

"Настоящая история Украины. О Киевской Руси".
Выпуск № 1. Рассказывает Евгений Спицын
https://www.youtube.com/watch?v=Hb8Q7WBbmtI

Видеопрезентация "Удельная Русь. Переяславское княжество"
https://www.youtube.com/watch?v=JvZq0S7H4MI

Делая выводы – фраза сама напрашивается:
Не ссорьтесь - братья и сестры!

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Подводя итоги публикации, так же хочется отметить, что на период XV- XVI вв,
многие Конищевы встречаются как в Рязанском княжестве, так и в Каширском уезде.

Так вот, изучив разные исторические материалы и пообщавшись с умными людьми,
в дополнение к публикации, хочется дополнить следующим:

Каширский уезд - был сформирован на землях Рязанского княжества.

Ещё раз напомню, что Каширяне — это те же Рязанцы.

А также, к Рязанцам можно и отнести служилых людей из Коломны,
так как, Коломна ранее принадлежала Великому княжеству Рязанскому.

О миграции в XVI веке
"По новому уставу сторожевой и станичной служб все украинные города были разделены на передние и задние.
Передние почти все были расположены по берегам р. Оки:
Алатырь, Темников, Дедилов, Епифань, Данков, Калом, Шацк, Ряжск, Пронск, Михайлов, Новосиль,
Мценск, Орёл, Новгород-Северский, Рыльск и Путивль".
Эти города стали иметь первостепенное значение для защиты Московского государства.
"К задним (внутренним) относились:
Нижний Новгород, Муром, Касимов, Рязань, Кашира, Тула, Серпухов, Звенигород".
Эти города стали терять свое военное оборонительное значение и в 1599 году в них престали ставить полки.
А весь служилый люд, как из этих, так и из других городов,
с начала 70-х годов 16 века интенсивно заселял - передние города, которые стояли на "Большой засечной черте".
_______________________________________

С Уважением, Анатолий

СВЯТАЯ ТРОИЦА - ИЗНАЧАЛЬНО НА РУСИ,
ИЗОБРАЖАЛАСЬ С СЕРГИЕМ РАДОНЕЖСКИМ
И МИХЕЕМ РАДОНЕЖСКИМ

Большая часть обителей и Монастырей,
которые открывались на РУСИ в конце - XIV века
были связаны именно с :
ЯВЛЕНИЕМ БОГОРОДИЦЫ В СОПРОВОЖДЕНИИ ДВУХ АПОСТОЛОВ,
ИОАНОМ БОГОСЛОВОМ И ПЕТРОМ
СЕРГИЮ РАДОНЕЖСКОМУ И МИХЕЮ РАДОНЕЖСКОМУ.
и данное явление произошло - накануне Куликовской битвы.
Но, никак - не в 1384 году, как это преподносится в "Никоновской" летописи.

Тем более, лично для меня, как то сомнительно многое становится,
особенно, после того когда встретилась икона неизвестного автора XVI века,
причём в Мастерской Троице-Сергиева монастыря.
Где, написано явление Пресвятой Богородицы, преподобный Сергий изображен в полный рост,
а рядом с ним стоит и вовсе не присутствовавший при данном событии
- его ученик и последователь Никон.

Кстати, Никоновская летопись — крупнейший памятник русского летописания XVI века.
Названа по имени патриарха Никона, которому принадлежал один из её списков.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Данное явление СВЯТОЙ ТРОИЦЫ,
произошло именно - накануне Куликовской битвы.
НО НИКАК - НЕ ПОСЛЕ.....

Именно судьбоносное благословение и было на Куликовскую битву.

Битва на Куликовом поле должна была стать и стала решающим столкновением Руси с Ордой,
властвовавшей над русскими землями почти полтора столетия.
Великий поход на ордынцев был освящён духовным авторитетом
«игумена земли русской» – преподобного Сергия.

Именно к нему в Троицкую обитель отправился великий князь Дмитрий Иванович накануне сражения с Мамаем.
Сергий Радонежский не только благословил князя на битву, но и предрёк победу,
которая превратила московского правителя в великую историческую фигуру – в Дмитрия Донского.

Зримым образом божественного заступничества должно было стать
присутствие в московском войске троицких иноков-воинов
– Пересвета и Осляби, отправленных в поход Сергием.

Известие об их участии внесло дополнительное спокойствие в русское войско.
Ещё большее успокоение внесла битва Пересвета с Челубеем.
Это был ритуальный «поединок богатырей»,
результат которого расценивался обеими сторонами как знамение,
предрекавшее исход всей битвы.

И поэтому многие обители и монастыри носили названия именно СВЯТО-ТРОИЦКИЕ,
вот Вам и Свято-Троицкий Белопесоцкий монастырь – жемчужина на «Белых Песках».

Но в ходе изучения материалов официальной истории
на сегодняшний день в обществе В ОСНОВНОМ, бытует - изображение Святой Троицы
в исполнении Андрея Рублёва.

И когда заходят беседы, а кто именно изображён на данной Иконе,
у всех разные версии: при чем в которых у самих же толкователей - нет уверенности.

Образ «Троица» Андрея Рублева — самое известное и таинственное изображение Бога в истории православной иконографии.
Кто, кроме преподобного Андрея, имел отношение к созданию иконы?
Что означают символы за спинами ангелов и окошечко в престоле?
Для кого оставлено четвертое место за престолом, и как можно «общаться» с этой иконой?

и т.д. и т.п., а начиналось всё - с явления троицы Сергию Р. и его ученику Михею Р.
___________

Так же не удивлюсь что от данного явления,
было поведано не только, то что в Куликовой битве будет одержана победа
духовному авторитету «игумену земли Русской» Сергию Радонежскому,
но возможно и его любимому ученику апостолом Петром было поведано,
что и Михею в своё время надлежит пострадать за брата своего.
Связи с чем тот от такого откровения, впечатлился Петром,
что в честь его и построил Петровский монастырь в Полоцком замке.

Напоминаю, что это всего лишь одна из моих версий,
а так же ещё раз повторюсь, что данной публикацией я никого,
НИ К ЧЕМУ - НЕ ПРИЗЫВАЮ и не преследую никаких целей,
и уж особенно задеть чувства верующих!

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

ИСТОРИЯ РОССИИ - ЭТО ИСТОРИЯ ЦЕРКВИ.
Князь – это воевода Церкви!

В НАШЕЙ ОФИЦИАЛЬНОЙ ИСТОРИИ - ОЧЕНЬ МНОГО,
"НЕСОСТЫКОВОК и РАСХОЖДЕНИЙ"...

Все иконы переписаны как и наша история
https://www.youtube.com/watch?v=VdGWuXDkTZI&t=583s

ФИЗИЧЕСКИЕ УЛИКИ ПОДЛОГА:
Дорисовки, Перекраски и Чужеродные Символы на Древних Иконах:
https://youtu.be/yopDv2gzcKg?si=Atm3g5QZOA9Yyv1w

Кстати, о фальсификации в истории,
неплохо освещает канал - Председатель СНТ:
Церковь скрыла мотивы Куликовской Битвы
вот ссылка: https://www.youtube.com/watch?v=Wk7Tvz8vrXM

Так же, о несостыковках в официальной истории,
неплохо преподносится информация на канале - Разгадки истории:
Кому памятник Минину и Пожарскому на самом деле ?
вот ссылка: https://www.youtube.com/watch?v=YStOAzI8PPw&t=980s
______________

С Уважением, Анатолий

Князь Михаил Андреевич и его земли.
...о которых - не принято упоминать

Борьба за обладание землями,
в которых, так нуждалось Рязанское княжество
для формирования своих собственных границ - велась постоянно!

«Настоящая» Русь или Великое княжество Литовское

Когда мы слышим слово Русь,
то непременно на подсознательном уровне
представляем себе либо древнюю Киевскую Русь,
либо Московской княжество во главе с Иваном Грозным.

Русь у нас всегда почему-то ассоциируется с Ярославом мудрым,
Дмитрием Донским или Александром Невским.
И это понятно, так нас учили с детства в школе.
Так нам постоянно рассказывают с экранов телевизоров.

Но кто такие Миндовг, Ольгерд, Гедимин, Ягайло или Витов - многие и понятия не имеют,
в наилучшем случае, скажут, что это какие-то Литовские князья ...и всё.

Но, не всё так просто, как кажется на первый взгляд.

Мало кто знает, что к понятию Русь или Русский
- эти Литовские князья имеют не меньше,
а возможно и больше отношение,
чем именитые Московские правители.

Если кратко, из-за нашествия орды в начале XIII века,
знаменитая Киевская Русь во главе с Киевом была,
по сути, разорена, а местами даже уничтожена.

Началось массовое бегство переселение славянского населения киевских земель
в Европу и на север в более спокойную Ростово-Суздальскую землю.

Именно на этот период и приходится либо основание,
либо быстрый рост многочисленных городов в Московских землях.

Не секрет, что к XV веку добрая половина Московских княжеств
была наполнена беженцами и выходцами из Киевских земель.

Поэтому, когда нам многие русофобы говорят, что современные украинцы и москали
— это разные народы, знающим людям хочется смеяться или даже плакать.

Может сегодня в языке и в менталитете, и есть какие-то отличия,
но на генном уровне - мы точно, от одного предка.

Так вот на обломках Киевской Руси, в XIV веке, по сути,
строятся два мощных Русских государства. Московия и Литва.

Подчеркну и это важно
два Русских государства!

Тут хочется остановиться и дать важное пояснение на счёт понятия Русский или Русский язык.

Это не совсем тот современный русский, на котором мы сегодня с вами говорим.
Древнерусский и современный — это не совсем одно и то же.
Древнерусский язык не был в единым - в нём присутствовали многочисленные диалекты.

Кстати, современный украинский и белорусский языки намного ближе
к старорусскому языку, чем современный русский.

Когда знаменитого историка Карамзина в XVIII веке спросили на каком языке разговаривали в киевской Руси - он отметил,
что это русский язык, на котором разговаривают современные малороссы.

Справка:
Малороссы - понятие славян, проживающих на территории современной Украины, Белоруссии и Польши.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

В отличие от Московии, Литовское русское княжество,
на первых порах вела свою независимую Русскую политику.

Резко негативно относились и к татарской Орде, и к Тевтонским рыцарям.
И лишь спустя столетие, по вине самой же Московии,
стала постепенно склоняться к Западной культуре.

Это не голословное заявление, об этом очень хорошо раскрывает тему –
Юрий Абарин, на своём ютуб канале для своих подписчиков.

«Настоящая» Русь или Великое княжество Литовское:
https://www.youtube.com/watch?v=e1yKvu5h9lM&t=732s

А вот и ссылки на сами источники на которые опирается автор:
1. Успенский Ф. И. Первые славянские монархии на северо-западе. СПб, 1872.
2. Голубовский П. Печенеги, торки и половцы до нашествия татар. История южно-русских степей IX–XIII вв. Киев, 1884.
3. Широкорад Александр Борисович «Русь и Литва" ООО «Издательский дом «Вече», 2008.
4. Дворниченко А.Ю. Русские земли Великого княжества Литовского (до начала XVI в.).
Очерки истории общины, сословий, государственности. СПб., 1993
5. Макарий, митр. Московский и Коломенский. История Русской Церкви. — М.: Издательство Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994−1996г.
Успехи православной веры в Литве и состояние там православия.
6. Шабульдо Ф.М. Земли Юго-Западной Руси в составе Великого княжества Литовского, Киев: Наукова думка, 1987.

На канале ОСОЗНАНИЕ
Освещена информация о славянских письменах ещё 1500 лет назад:

Мировая сенсация, которую скрывают историки.
Запрещенные славянские письмена 1500 лет назад:
https://www.youtube.com/watch?v=QNgaSSvw4Lg

Анализируя множество источников, постоянно сталкиваешься с провокациями и фактами – разделения оного единого народа на разные государства,
языковые барьеры и разделение изначальной одной и единой веры, преобладавшей в обществе со СЛАВЯНСКИМИ КОРНЯМИ.

Да и вообще, как-то всё странно выходит, если читать и анализировать обстановку бытия….
получается, что ЯЗЫЧЕСТВО и вовсе, НИКАК - НЕ СВЯЗАНО с СЛАВЯНАМИ!

ЯЗЫЧНИКИ – это сформированное общество людей,
которое по сговору или некой договорённости стало разделять ЕДИНОЕ ОБЩЕСТВО:
- на языковые барьеры (разные языки),
- на государственные границы (территории),
- на культурные - традиционные ценности
и религиозные течения.
Затирание, искажение(подлоги/фальсификации) и отсечение настоящей истории,
что бы люди - НЕ ЗНАЛИ своей истории, а так же истоков своих корней!

Наш Язык УНИЧТОЖИЛИ и не Случайно: ЧАРОМУТИЕ
Как Операция По Зачистке Памяти:
https://youtu.be/A-IwLqfokos?si=Dyp5_SfbfG2Uqjsl

Вообще....
при изучении и сопоставлении разных исторических и археологических материалов,
складывается ощущение, да и вообще всячески приходишь / упираешься в понимание того:
ЧТО ИЗНАЧАЛЬНО СУЩЕСТВУЮЩУЮ - ЕДИНУЮ ВЕДИЧЕСКУЮ РУСЬ, кому то, во что бы то ни стало
ПРИЧЁМ РЕЗКО (и любыми способами), ПОТРЕБОВАЛОСЬ РАЗБИТЬ НА РАЗНЫЕ КУЛЬТУРЫ / ТРАДИЦИИ,
ТЕРРИТОРИАЛЬНЫЕ БАРЬЕРЫ / ГРАНИЦЫ ДЛЯ ДЕЛЕНИЯ ЕДИНОГО ОБЩЕСТВА
НА РАЗНЫЕ (РАЗРОЗНЕННЫЕ МЕЖДУ СОБОЙ) НАРОДЫ (ГОСУДАРСТВА),
РАЗНЫЕ ЯЗЫКОВЫЕ БАРЬЕРЫ и т.п.

"Народ, не знающий своего прошлого, не имеет будущего"
Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765)
— первый крупный русский ученый, естествоиспытатель, «универсальный» человек,
совершивший открытия в самых разных областях науки.
(Мы обязаны Ломоносову новыми знаниями в области химии, физики, астрономии.)

Язычники - это исказители :
Языка (культуры / традиции),
Веры (переписание / подделка икон),
Истории (интерпретация информации в "нужном" ракурсе).

Основа язычников – сталкивание лбами братьев и сестёр единого Рода,
сеяние споров и подливания масла в огонь, делая вид что его «тушат» водой…

ЯЗЫЧНИКИ, это вовсе - НЕ СЛАВЯНЕ,
а общество людей, скрепленные обязательствами по сговору – любыми незаконными / законными путями
(подлогами или искажениями фактов, религий, веры и самой истории)
сорить между собой - единый народ с целью властвования над людьми.

Но каким же образом удалось зачеркнуть многие тысячелетия истории нашего народа?
Всё очень просто – её спрятали за разными названиями.
Это примерно, как если бы вместо понятия Русский народ ввели бы название:
жителей древней Руси, Российской империи, СССР, Россия
– и стали бы считать их разными народами.

Вот именно это и произошло с Древнеславянской культурой:
Древнеславянскую культуру - РАЗДРОБИЛИ,
Названиями множества, ЯКОБЫ НЕ СЛАВЯНСКИХ - КУЛЬТУР.

По поговорке – «разделяй и властвуй.»
Точно так же, чем глупее народ, тем им легче управлять.

Сначала разбивка одного единого государства на два.
Затем сеяние ссоры между Литовскими и Московскими братьями князьями,
Стравливание братьев между княжествами на предмет веры и территориальных границ,
прорисовками границ народов в том или ином секторе обитающих.

Искажение, а местами и подлог, как исторических карт, так Летописей и даже Священных писаний.

Изменение и затирание одной, единой - но общей истории.

В Итоге создание оговорённой исторической основы в виде
– «Повести временных Лет», датируемой 1110г.,
«Новгородской летописи», датируемой 1050г.,
«Ипатьевской летописи», датируемой концом 1420г.
и частичные «Рязанские летописи», которые - основа «Никоновской летописи» составленной 1539-1542гг..
"Воскресенской летописи" — представляющую собой общерусский летописный свод XVI века,
учитывающий в отражении событий интересы великих князей московских, и др..
Полагаю, что они все уже давно "обработаны и адаптированы"
для сформированного строя общества в сегодняшние дни.
(...иными словами, искать там правды, сегодня - бессмысленно...)

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

«Памятники пребудут навсегда неоспоримыми доказательствами:
Они говорят нам о действиях наших предков
На языке нам родном, составляющем прототип
Всех СЛАВЯНСКИХ НАРЕЧИЙ, сливающихся в нём,
Как в общем своём источнике».
(Русский историк XIX века, магистр философии Егор Иванович Классен)

СЛАВЯНЕ – это хранители настоящей истории,
которую так старательно желают исказить или затереть,
а самих же Славян за это изничтожить.
Что более походит на правду…

И по той же самой причине, на славян, исказив понятия и был одет ярлык - «язычников».

А семитысячная история от сотворения мира в Звёздном храме,
была заменена на двухтысячную от рождества Христова.
И то, история последнего тысячелетия не полностью «адаптирована»
под бытие, того самого периода времени.

Именно поэтому, настоящим язычникам сорящем и разделяющим все народы,
совсем и не выгодно, что бы люди знали своих предков, свои корни и тем более – настоящую историю своего Рода.

Связи с чем – не удивительно, что на вопрос:
«Кто такие Миндовг, Ольгерд, Гедимин, Ягайло или Витов
- многие и понятия не имеют,
а в наилучшем случае, скажут, что это какие-то Литовские князья и всё…

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Язык – носитель и передатчик культуры.
Он передает сокровища национальной культуры, хранящейся в нем, из поколения в поколение.
Овладевая родным языком, дети усваивают вместе с ним и обобщенный культурный опыт предшествующих поколений.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Язычники – это те, кто из одного единого языка,
путём разделения, сотворили множество языков (языковые барьеры).

Нас РАЗДЕЛИЛИ 200 лет назад! Зачем придумали «Нации» и Языки в 19 веке?
https://youtu.be/It7tPTsP4Hs?si=0U8hma8VuvImrhQP

ГЛАВНЫЙ ОБМАН ЦЕРКВИ:
Почему на православном храме висят католические врата:
https://youtu.be/R6FTOF1MFWE?si=3d-KLVGtPxq53Duf
__________________________________________________________________________

Кому будет интересно, рекомендую:
Анатолий Клёсов. Новые достижения ДНК-генеалогии
https://www.youtube.com/watch?v=Gv7RGFM5WuA

Отдельное спасибо, человеческому мужеству - Анатолия Клесова!
Низкий поклон ему за многолетнюю честную научную работу

Анатолий Клёсов. Три главных рода Руси:
https://www.youtube.com/watch?v=P06yL7NIjo8&t=173s
(Это основа для того чтобы низложить лживую историю и наконец написать правдивую .)

(Председатель СНТ)
Наша История сплошная Ложь. Кто нам писал Законы? :
https://www.youtube.com/watch?v=7bU143-aniw
___________________________________________________________________________

А ВОТ И САМО ОБЪЯСНЕНИЕ,
ПОЧЕМУ У НАС, СЕГОДНЯ ТАКАЯ ИСТОРИЯ:
(С. Салль) Проникновение идей глобализма в науку:
https://www.youtube.com/watch?v=eP4-l39KU7g
_______________________________________________________________________

Запрещённые факты о величайшем прошлом славян,
которые боятся раскрыть историки
https://www.youtube.com/watch?v=2pS8O_TMh6M

"Русский народ является самым древнем на земле народом,
От которого произошли все остальные народы...
Русские всегда владели всей Азией, Африкой,
Персией, Египтом, Грецией, Македонией, Иллирией,
Моравией, Шлёнской землёй, Чехией, Польшей,
всеми берегами Балтийского моря, Италией
и многими другими странами и землями..."
(МАУРО ОРБИНИ)
________________________________

РУССКИЙ ЯЗЫК - ЭТОГО НЕ РАССКАЖУТ В ШКОЛЕ И СМИ:
https://www.youtube.com/watch?v=HYiW14cyaJs

Историки издеваются над нами! Славянские надписи до нашей эры:
https://www.youtube.com/watch?v=KuJOSvnoOe4
________________________________

ИСТОРИЯ ОДНОГО ОБМАНА:
О ВЛИЯНИИ Алкоголя, НА РАЗВИТИЕ - СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА:
https://www.youtube.com/watch?v=rCORvPx9cR4

* * * * * * * * * * * * * * * * * *

В.А. Чудинов.
РЮРИК ВЛАДЕЛ ВСЕМ ЗЕМНЫМ ШАРОМ.
РУСЬ БЫЛА НА ВСЕЙ ПЛАНЕТЕ:
https://www.youtube.com/watch?v=k9hV8fCsupE

Русь была на всем земном шаре.
Лекция. Чудинов В.А. 29 октября 2016г.:
https://www.youtube.com/watch?v=6L3kPE_pQlo

Валерий Чудинов:
Ведизм как русское мировоззрение (17.02.2017)
https://www.youtube.com/watch?v=PFVO2qOk1I4&t=1846s

В А Чудинов, "Русские руны" (лекция 2014 10 26)
https://www.youtube.com/watch?v=5kEi4vt1718

Валерий ЧУДИНОВ о происхождении ЯЗЫКОВ:
https://www.youtube.com/watch?v=NYXa2i-AkSM

Валерий ЧУДИНОВ о распространении культуры ДРЕВНИХ СЛАВЯН:
https://www.youtube.com/watch?v=fU95UUDwo1w&t=998s

Валерий ЧУДИНОВ о развитии технологий:
https://www.youtube.com/watch?v=CoPj5NeHeAY

История Руси ... и кому верить? Чудинов:
https://www.youtube.com/watch?v=pzt1btIEor0

НУМЕРОЛОГИЯ. ЛАБИРИНТ.
Маги Рюрика возродят Русь
(В.Чудинов & Джули По):
https://www.youtube.com/watch?v=-bC7UdYuEGI

Ложь и подставы в истории Руси:
https://www.youtube.com/watch?v=6s-sfDc-F0U&t=1341s

Чудинов В.А. Ведическая культура, Веды, Ведизм и христианство в древних текстах
https://www.youtube.com/watch?v=ZfELY3Affe0

По следам гениев наук:
https://www.youtube.com/watch?v=yyUlm_MQwiw&t=822s
____________

Великую цивилизацию – НЕВОЗМОЖНО покорить извне,
пока она не разрушит себя изнутри. (Уилл Дюрант)
____________

С Уважением, Анатолий.

Сегодня 19 мая, день памяти
Преподобного Михея Радонежского.

- Он же сын Великого князя Андрея Ольгердовича;

- Он же знатный Московский воевода, внук Ольгерда служивший Московскому князю;

- Он же первый и любимый ученик Сергия Радонежского;

- Он же князь Полоцкий Михаил Андреевич Конище;

- Он же основатель Рода Конищевых.

..."из коридоров времени"...

- - - - - ПОЛОЦКАЯ ВЕТВЬ - - - - -
(...немного о Рюриковичах...)

Сопоставляя и анализируя материалы, которых в интернете сегодня встречается огромное количество,
постоянно попадаются разные Родословные схемы «дома Рюрика».
Причём, что довольно таки забавно - на одних схемах указываются одни представители Рода из "дома Рюрика", но не указываются другие из соседних веток.
Или встречаются, где показаны и те "частично", и другие – но не указываются некоторые представители их ветви и т.д. и т.п.

* * * * *

Повторюсь, изучая и сопоставляя материалы из разных источников, Изяславскую ветвь стараются не указывать,
именно из-за переписания исторических материалов.

Так вот, большую часть из опубликованных и доступных материалов объединяет то,
что на них стараются - не указывать, как самого Изяслава Владимировича, так и его ВЕТВЬ.

И это несмотря на то, что он (Изяслав) сын Великого князя Киевской Руси Владимира Святославича – ИЗ ДИНАСТИИ РЮРИКОВИЧЕЙ.

Владимир I Святославич (др.-рус. Володимеръ Свѧтославичь, ок. 960 — 15 июля 1015)
— киевский великий князь, при котором произошло крещение Руси.
Который в 988 году принял христианство по греческому обряду, а также сделал его государственной религией Киевской Руси.
Известен также как Владимир Святой, Владимир Креститель (в церковной истории)
и Владимир Красное Солнышко (в былинах).
Прославлен в лике святых как равноапостольный.
Что же касается Родословной Изяслава Владимировича по ветви своей матушки Рогнеды,
его дед Рогволод князь Полоцкий, могущественный «заморский» правитель,
Норвежский конунг Рёгнвальд Достославный, правивший в Вестфольде.
Правда, практически никаких сведений о нём не сохранилось, кроме того,
что его славный род насчитывал – ТРИДЦАТЬ КОЛЕН.

Так вот, чтобы постараться понять, почему Изяслава Владимировича и его ветвь
- "стараются", не указывать и не упоминать в схемах «дома Рюрика»,
необходимо обратиться к корням нашей истории.

ПЕРВЫЕ КНЯЗЬЯ ПОЛОЦКА (Рогволод и его семейство).

В последней трети X века Рогволод, отец Рогнеды, был одним из самых влиятельных князей Древней Руси,
«держащу и владеющу и княжащу Полотьскую землю».
Считается, что их княжеский род был варяжского происхождения, но не все исследователи придерживаются такого мнения.

РОГВОЛОД - происхождение имени является дискуссионным.

Ученые норманнской школы выводят его от древнескандинавского
Рёгнвальд/Рагнвальд (Ragnvaldr) — «сила Рёгнира» (Rôgnir — одно из прозвищ бога Одина).
Одним из прототипов летописного Рогволода, по их мнению,
мог быть норвежский конунг Рёгнвальд Достославный, правивший в Вестфольде.
Правда, практически никаких сведений о нём не сохранилось,
кроме того, что его славный род насчитывал тридцать колен.

Сторонники славянской этимологии указывают на то, что корневая основа «волод», давшая жизнь многим славянским именам,
в том числе сложносоставным (Володарь, Всеволод, Владислав, Владимир и др.),
имеет вполне ясную славянскую этимологию — «владеть», «обладать», «властвовать».
Характерно, что в скандинавских сагах славянское имя Всеволод переиначено в «Виссавальд»,
но примеры обратного переделывания германского «вальд» в славянское «волод» неизвестны.
Вместе с тем имена Рох, Роуг, Рохослав, Роховлад зафиксированы у западных и южных славян (чехов, сербов) еще в VIII веке, то есть до начала эпохи викингов.

Суть «полоцкого дела» дошла до нас в следующем виде.

По сообщению «Повести временных лет», княжение в Полоцке держал пришедший «из заморья» князь Рогволод, а юный Владимир княжил в Новгороде.
И был у него воевода Добрыня, храбрый и начальственный муж.
Владимиру он приходился «уем», то есть дядей по матери — Малуше.
Добрыня отправил послов к Рогволоду, прося выдать его дочь Рогнеду за Владимира.
Однако к тому времени в Полоцке уже побывали киевские сваты князя Ярополка.

Озадаченный Рогволод предоставил выбирать жениха самой дочери, и та предпочла великого князя Ярослава «робичичу» (сыну рабыни) Владимиру.
Владимир разгневался и «пожалился» о том Добрыне (ответ Рогнеды оскорблял не только «робичича» Владимира, но и его дядю, брата «рабыни» Малуши).
Тот «исполнился ярости» и вместе с юным князем повел на Полоцкбольшое войско.
Полоцк был взят, вся княжеская семья попала в руки Добрыни и Владимира.
В поношение Рогволоду и его гордячке-дочери Добрыня «нарек» последнюю «робичицей» и «повелел Володимеру быти с нею пред отцем ея и матерью»,
то есть приказал племяннику изнасиловать Рогнеду на глазах у ее родителей, которые потом были убиты. (ЭТО ЛОЖЬ, созданная при переписании истории. )
Ипатьевская и Иоакимовская летописи добавляют, что вместе с Рогволодом были убиты два его сына.

Таково предание, причем "достаточно древнее".
Явственно просматривается его близость двум популярным фольклорным мотивам:
«добывания невесты» и «укрощения строптивой невесты».

Как все это соотносится с историей?

Археологические раскопки Полоцка показали, что город сложился в IX–Х вв.
на основе местного племенного центра кривичей, расположенного в гуще сельских поселений.

Существование у Полочан княжеской власти подтверждается наличием крепостного детинца, к которому прилегал городской посад.
Княжеская династия утвердилась в городе мирным путем, вероятно на началах избрания или приглашения — в пользу этого говорит тот факт,
что снос общинного племенного центра, на месте которого возник княжий детинец, не носил характера военного разрушения.
Но сама княжеская крепость Полоцка, как и повествует предание о Владимире и Рогнеде, во второй половине Х века подверглась разгрому,
ее культурный слой этого времени хранит отчетливые следы сильного пожара.

Таким образом, князь Рогволод, по-видимому, — лицо историческое,
и сам факт его княжения в Полоцке не вызывал споров среди историков.

Как видно из древнерусского сказания, Полоцк пал жертвой соперничества Ярополковой и Владимировой родни.
О Ярополковых послах сказано, что они «хотели вести Рогнеду» за своего князя.
Влияние Добрыни на Владимира проступает еще более рельефно:
именно он выступает инициатором сватовства, организует поход на Полоцк и приказывает Владимиру обесчестить Рогнеду.
Политическая сторона дела при этом остается в тени, но, видимо, и Киев, и Новгород стремились войти в союзные отношения с Полоцком
— важным стратегическим и торговым центром Западного Подвинья.
Борясь за свое особое место в восточнославянском мире, Полоцк традиционно соперничал с Новгородом
и претендовал на обладание всем верхним течением Западной Двины, а также на земли в верхнем Понеманье и Поднепровье.
Взаимное отчуждение Полоцка и Новгорода было столь велико, что даже в середине XI в., по данным археологии,
новгородско-полоцкое пограничье представляло собой обширную зону почти незаселенных лесов.

По сообщению Иоакимовской летописи, непосредственным следствием договоренности Киева и Полоцка
о заключении династического брака была враждебная выходка Рогволода против Новгорода,
которая и вызвала ответный поход Владимира на Полоцк:
«Владимир, возвратясь от варягов с войском и собрав Новогородцев,
пошел на полоцкого князя Рохволда, потому что тот завоевал волости Новогородские».
Похоже, для Новгородской земли вопрос лояльности полоцких князей имел первостепенное значение,
чем, по всей видимости, и объясняется болезненная реакция Владимира и Добрыни
на отказ Рогнеды стать женой Новгородского князя.

Полоцкая трагедия стала прелюдией к беспощадной схватке за первенство между тремя Святославичами.

РОГНЕДА
Дочь полоцкого князя Рогволода, первая жена князя Владимира в его языческих браках.

Имя Рогнеды, как и в случае с ее отцом, выводится исследователями из двух источников:
древнескандинавского (германского) и славянского.

Сторонники первой версии считают имя «Рогнеда»
славянизированной формой древнескандинавского женского имени Рагнхильд (Ragnhildr) — от regin, rögn (боги, высшие силы).
Существовал также его древнегерманский аналог — Raginhilt (Ragenhildis, Reginhilt),
образованный от ragin, regin (совет, решение, закон, судьба, рок) и hiltia, hilt, hild (битва).

По мнению других исследователей, имя Рогнеды славянского происхождения и означает «рожденная для власти».
В эпоху средневековья оно встречалось преимущественно в славянской среде, где имело форму Рогнедь/Рожнеть (у чехов — Rozneta, Roznet).
Например, в Новгородской I летописи читаем:
«В лето 6643. Заложи князь Всеволод (церковь) Святую Богородицу на Торгу,
а Рожнеть (видимо, сестра или жена Всеволода) — Святаго Николу на Яковлевой улице».
В этой же связи обращает на себя внимание Рожне поле неподалеку от Теребовля,
фигурирующее в летописи под 1099 и 1144 годами.

К женским судьбам древнерусские летописцы проявляли полное равнодушие.
Женщинам не было места в истории — таково было общераспространенное воззрение той эпохи.
Княжеские жены и дочери даже зачастую остаются в летописи безымянными.
Рогнеда в этом смысле представляет исключение, впрочем, отнюдь не счастливое.
Судьба не проявила к ней ни капли милосердия, сделав жертвой непримиримого соперничества двух Святославичей — Ярополка и Владимира.

Властная и своенравная дочь полоцкого князя свято хранила в своем сердце родовую и владетельную гордость.
Мысль о браке с простолюдином отметалась членами княжеских родов с порога.
Рогнеда, отказывая Владимиру в своей руке, попрекнула жениха именно его происхождением от матери-ключницы:
«Не хочу разуть робичича [сына рабыни]…».

Широкое бытование свадебного обряда разувания жениха на Руси надежно засвидетельствовано многими источниками.
Интересно, что у германцев жених должен был одарить невесту обувью,
то есть германский свадебный обычай делал упор на обутие невесты,
тогда как древнерусский — на разутие жениха.

За свою гордость Рогнеда поплатилась сполна.
Ее родной город был разрушен, отец, мать и братья убиты, сама же она, публично опозоренная,
отправилась в языческий гарем своего насильника. (ЭТО - ОЧЕРЕДНАЯ ЛОЖЬ.)
После этих трагических событий у нее появилось второе имя — Горислава.
Единственным ее утешением стал сын Изяслав, появившийся на свет уже в качестве законного сына Владимира.

Возможно, она бы и смирилась с ролью единственной «водимой» (законной) жены Владимира, великой княгини.
Но, как рассказывает Лаврентьевская летопись, после того как Владимир, став Киевским князем, «поял» многих иных жен
(прежде всего, Ярополкову «грекиню», потом двух «чехинь», «болгарыню» и др.), Рогнеда «начала негодовати» на него.
Однажды, когда муж ее уснул, она попыталась зарезать его спящего.
Однако Владимир в последний миг проснулся и схватил занесенную над ним руку с ножом.
Преступница стала молить о милости, но Владимир приказал ей готовиться к казни, которую решил свершить собственноручно:
«и повелел ей облачиться в княжеские одежды… и сесть на постель в светлой комнате и ожидать, когда он, войдя, пронзит ее мечом…».
Тогда Рогнеда подучила своего маленького сына Изяслава внезапно войти в комнату с обнаженным мечом в руке и напомнить отцу, что он здесь не один.
Владимиру не хватило духу прикончить мать на глазах у сына — «и опустил меч свой; и созвал бояр, и поведал им обо всем».
Бояре посоветовали ему отослать Рогнеду и Изяслава с княжьего двора.
Тогда Владимир распорядился воздвигнуть в Полоцкой земле город, названный Изяславль, и отправил туда Рогнеду с ее сыном.

Эта история целиком выдержана в духе славянских правовых представлений дохристианской эпохи.
В Житии святого Адальберта-Войтеха есть схожий эпизод казни неверной жены одного из чешских бояр.
Мужу ее надлежало самому исполнить приговор, как того требовал more barbarico, то есть «варварский»
(в данном случае древнеславянский, языческий) обычай, кстати, просуществовавший в Чехии до XIV века.
Таким образом, намереваясь покарать Рогнеду, Владимир лишь подчинялся славянскому языческому обычаю.

Не исключено, что именно с этого момента в душе князя Владимира свершился тот нравственный переворот,
который позднее приведет его к принятию христианства.
Как явствует из летописного предания,
неисполнение Владимиром смертного обряда над Рогнедой вынудило князя объясниться с боярами по этому поводу.
Закон мести был свят в языческом обществе.

После крещения Владимир развелся со всеми своими языческими женами
— это было необходимым условием его женитьбы на византийской принцессе Анне.
Все они были также крещены и выданы за знатных бояр.
Но Рогнеда и тут проявила волю, оставшись навек «соломенною» вдовою при живом муже.

Впоследствии народное предание сделало ее и Изяслава первыми просветителями Полоцкой земли.
Поселившись после изгнания из Киева в Изяславле, они будто бы основали в его окрестностях монастырь,
ставший рассадником христианства в земле Полочан.
Подавляющее большинство местных христианских могильников конца Х — начала XI века действительно сосредоточено на юге,
по берегам Свислочи (в районе Минска и Изяславля), тогда как севернее, в окрестностях Полоцка, Друцка, Витебска,
всецело господствует языческая погребальная обрядность.
Ожесточенное сопротивление Полочан насаждению христианства засвидетельствовано,
также здешним сказанием о некоем безымянном богатыре, «который разрушил множество церквей».
Возможно, Полоцкие кривичи, тяжело переживавшие недавний разгром Владимиром их племенного княжения,
длительное время расценивали попытки привить им христианскую веру как политику духовного порабощения, усугублявшую их зависимость от Киева.

Летописная традиция делает Рогнеду матерью еще троих сыновей Владимира — Мстислава, Ярослава и Всеволода.
Однако эти сведения носят легендарный характер, а проверить их невозможно. (...вот-вот, поэтому и городить видимо можно, всё что угодно...)
Характерно, что полоцкие князья XI–XII веков в обоснование своей наследственной и непримиримой вражды к потомству Ярослава («Ярославлим внукам»)
настойчиво выделяли себя в отдельную генеалогическую ветвь великокняжеского рода («Рогволожичи») именно по женской линии,
через Рогнеду, тем самым отрицая родство Изяслава и Ярослава по матери.
Счет родства по материнской линии был одним из самых живучих пережитков матриархальных представлений в древней Руси.

Только по летописи известны три знатных человека, носившие женские отчества:
1) Василько Маринич — сын княгини Марии Владимировны, внук Владимира Мономаха;
2) Олег Настасьич — сын князя Ярослава Галицкого и его любовницы Анастасии;
3) смоленский боярин Василий Настасьич (упом. под 1169 г.).

Выделение Рогволожичей в отдельную ветвь княжеского рода не означало,
что полоцкие князя исключили себя из сферы общерусских интересов.
Полоцк по-прежнему оставался причастен ко всем политическим,
экономическим и культурным процессам, происходившим в Русской земле.

О кончине Рогнеды «Повесть временных лет» сообщает в краткой заметке под 1000 г.:
«В се же лето преставися… Рогнедь».
Согласно поздней Тверской летописи, перед смертью она приняла иночество с именем Анастасия.
В 1866 г. в окрестностях деревни Черница был найден богато убранный склеп,
который некоторые историки склонны считать местом захоронения Рогнеды.

Источник: «Исторические и Интересные Факты»
https://vk.com/wall-93952256_268393
© sergeytsvetkov.livejournal.com

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Источники, которые представляют генеалогическую таблицу
князей дома Изяслава Владимировича,
из коего таким образом происходили Гедимин, Ольгерд, Ягайло и др.,
так же неплохо представлен на Белорусском сайте
«Краткая история Белоруси за последнюю 1000 лет»:
https://history-belarus.com/pages/figures/gedimin.php

https://history-belarus.com/im..._duces.jpg
https://history-belarus.com/im...elevel.jpg

* * * * * * * * * * * * * * * * * *

Исходя из выше озвученного:

Как становится понятно, история начинается с выдачи замуж Рагнеды в конце 900, 70-х годов.
Ее отец Роговалод, активно искал для своей дочери женихов - в лице который хотел обрести союзников.
На руку Рогнеды претендовали киевский князь Ярополк и Новгородский князь Владимир. (ЭТО ТОЖЕ ОЧЕРЕДНАЯ ЛОЖЬ.)

Несмотря на то, что они были братьями, между ними шла ожесточенная борьба за киевский престол
и контроль над торговым путем «из варяг в греки» (водный (морской и речной) путь из Балтийского моря через Восточную Европу в Византию.)
Получив отказ Владимир убил Рогволода и его сыновей и силой взял ее в жены.
Рогнеда стала второй из шести жен Владимира.

Далее переносимся в Киев конца 900, 80-х годов, где Рогнеда уже успела родить Владимиру согласна провести Временных лет - 4 сына
и две дочери (хотя некоторые считают что дочерей было ни 2, а 3….)
Но Рогнеда не смотря на богатое количества совместных детей не простила Владимиру убийство родных. (ЭТО ЛОЖЬ - появившаяся при переписании истории)
И вот в одну из ночей Рогнеда решила отомстить Владимиру - эти события также описываются в летописях.
После неудачного покушения на себя, Владимир хотел убить Рогнеду, но внезапно на ее защиту стал их малолетний сын Изяслав.
За покушение на Владимира - Рогнеде грозила смертная казнь,
но бояре посоветовали Владимиру отправить мать его детей просто в ссылку на родину, а ни казнить.

Но ссылка в Полоцкие земли состоялась не сразу, так как еще не был готов город для ссылки – Заславль.
И пока Рогнеда и Изяслав находились в ожидании в Киеве они успели попасть под крещение Руси инициированное Владимиром.
После окончания строительства города, Изяслав со своей матерью были отправлены в Заславль.
https://dzen.ru/a/Yv8eKsuscFuFIt_j

Есть мнение, что Владимир опасался влияния Полоцкого вече.
В Полоцке знать узнала, что наследник города, находится не так далеко от них и решила пригласить Изяслава на княжение
- так образовалась старшая ветвь династии Рюриковичей - продолжательница династии Рогволода.

* * * * * * * * * * * * * * * * * *
Многие считают (только кто эти многие?), что Владимир сам лишил Изяслава прав на Киевский престол,
но все же отдельная ветвь оформилась скорее из-за того, что Изяслав умер раньше Владимира.

А это значит, что он и его дети выбыли из очереди престолонаследия…

В любом случае - Изяслав стал правителем Полоцка и основателем Полоцкой ветви династии Рюриковичей.

По сохранившимся пазлам истории - всё становится на свои места,
вот вам и Литовские князья...,
оказывается, что они из одной и той же ветви Рюрика...
причём, ОТ СТАРШЕГО СЫНА князя Владимира

Изяслав Полоцкий (сын Владимира и внук Рогволода),
Брячислав Полоцкий,
Всеслав (Чародей, Волхв),
Рогволод (Борис),
Ростислав Полоцкий,
Давил (Виленский),
Витенас (Волк),
Тройден,
Лютувер (Путувер),
Гедимин,
Ольгерд,
Андрей (Вигунд старший) Полоцкий,
Михаил Конище (Михей Радонежский),
Конищевы...

Касательно веры в «Лаврентескую», «Ипатьевскую», «Иоакимовскю» и др. летописи,
включая сюда же «Повесть временных лет» - на которые, постоянно привыкли ссылаться историки…
я скажу так, это дело личное и дело каждого.

К примеру, недавно в сети вышел новый ролик Юрия Абарина,
(идёт 12 минут и всё, по существу) кому интересно:
Какую тайну скрывает «Повесть временных лет»?
https://www.youtube.com/watch?v=0KY3VdSlohw&t=2s

Думаю, что так же будет интересен ролик, который идёт 20 мин.:
Вот КТО, ГДЕ и КОГДА распял Христа ПО НАСТОЯЩЕМУ:
https://www.youtube.com/watch?v=nQ9ye_Ncugw&t=8s

Как могли "крестить" Русь в 988 (6464) году,
если Иисус Христос-Радомир жил в 11 веке?
(Ролик идёт 6 мин.41 сек.)
https://www.youtube.com/watch?v=apBlA-10KhM

Как мы будем изучать историю церкви ?
(Очень хорошо высказался - Евгений Юрьевич Спицын - Историк)
https://youtube.com/shorts/u0MMzDnyHxY?si=PTuj3Ar6Qcj_Ovt9

* * * * *

ИТАК МОЯ ВЕРСИЯ - почему же я считаю, что ЭТО ЛОЖЬ.

Повторюсь, изучая и сопоставляя материалы из разных источников,
например у Льва Николаевича Гумилёва выпущена книга «От Руси до России»,
(причём — одна из наиболее известных книг Льва Гумилева), Русского историка, этнолога и географа.
В этой работе автор исследует исторические корни и развитие русской цивилизации,
начиная с древнерусского государства и заканчивая царской Россией.
(эл. Версия: https://ezobox.ru/media/downlo...e720550271 )

- Во первых, в печатной версии «От Руси до России»
Москва, ООО "Издательство "Эксмо", 2024.-384 с. на стр.47 (2-й абзац сверху) Л.Н. Гумилём ЧЁТКО ПИШЕТ следующее:
"...события войн славяно -русов с Византией переданы в византийских хрониках и русских летописях С ОЧЕНЬ СИЛЬНЫМИ ИСКАЖЕНИЯМИ.
Вместо правдивого изложения событий мы имеем легенды, которые сочинялись летописцами в угоду "начальству",
в зависимости от политической ситуации.

- Во вторых, за что именно князь Владимир убил Ярополка ?
а собственно вот и ответ: Владимир убил Ярополка ЗА ПРЕДАТЕЛЬСТВО повлёкшее смерть их ОТЦА - Святослава
(...а это, на минуточку, говорит уже о многом, о совсем других мотивах), что вовсе не из за Полоцка и не из за Рагнеды.

Все летописи сообщают, что весной 972 г. русы с Березани двинулись к Киеву.
Почему-то для возвращения они избрали не узкий и тихий Южный Буг, а порожистый Днепр, где у злополучных днепровских порогов русов ожидали левобережные печенеги.
В короткой битве дружина Святослава была полностью истреблена, и печенежский хан Куря обзавелся чашей, сделанной из черепа князя.

Возникает вопрос: кто предупредил кочевников о том, что Святослав с измученным голодом и болезнями войском идет по Днепру?
Это мог сделать тот, у кого было достаточно времени, кто поддерживал связь с Березанью, знал условия жизни на острове, а главное, очень не хотел, чтобы эта дружина пришла в Киев.
Кто действительно был заинтересован в гибели князя и его войска, так это киевские христиане, во главе которых стоял старший сын Святослава Ярополк.
Он-то знал, что происходит на Березани, и он мог сговориться с печенегами.
Вспомним: еще в 969 г. воевода Претич братался с печенежским ханом.
Следовательно, можно считать, что вина за смерть Святослава и гибель его дружины лежит не на христианах Константинополя, а на христианах Киева.

Хан Куря устроил засаду на Святослава у днепровских порогов.
Киевский князь не стал сразу идти до порогов, а перезимовал в Белобережье.
Ранней весной 972 годасреди дружины случился голод и Святослав решил идти дальше.
В районе днепровских порогов произошёл бой, в результате которого были перебиты русы и убит сам князь.
Согласно Повести временных лет, Куря сделал из черепа Святослава чашу и пил из него вместе со своей женой.
Такой обычай делать чаши из костей черепов убитых врагов был популярен у тюркских народов.
Кочевое население верило, что таким образом силы и мужество врага переходили на пьющего.
Сам хан Куря и его жена пили эту ритуальную чашу, чтобы рождённый у них сын был подобен Святославу.

- В третьих, речь идёт о второй половине X - века, где воспитание не позволяло БОЯТЬСЯ СМЕРТИ (это позор) - наоборот,
а вот погибнуть за правое дело (Право Славие) - это ВЕЛИКАЯ ЧЕСТЬ. (...по сравнению, не сегодняшнее время...особенно, если провести опрос на эту тему)

Поэтому, когда горорят, о такой ереси что князь Владимир НАСИЛЬНО ВЗЯЛ РОГНЕДУ, и от насилия над ней она рожала ему 4х детей - это полный бред и абсурд.
Если бы он Владимир Святославович на глазах Рогнеды совершил то, о чём сочинили в Летопись - Рогнеда не то что бы, родила ему ПЕРВОГО РЕБЁНКА,
она бы предпочла смерть, чем позор. (Тем более, позор Рода). Повторюсь в то время смерти не боялись!
Рогнеда либо покончила бы с собой, либо сама кинулась бы на нож / меч или выпала бы с высоты крепости. (поэтому, уже вылезает ряд не состыковок...)

И так же, версия насильственной связи - ну полный бред (даже не знаю, кто в это поверил....просто, притянуто за уши...), как представлю,
что Рогнеда родила в чувстве ненависти 4х детей (Изяслава, Мстислава, Ярослава и Всеволода.) и так задумалась:
"Ну всё, теперь я созрела, теперь готова, теперь-то я отомщу Владимиру за свою семью, теперь я могу!
Ведь у меня от ненависти, аж четверо детей от этого человека...теперь-то точно заметно, что я его ненавижу - это просто очевидно!"
(Полный бред, надо же так исказить, переписать, представить и интерпретировать в таких ключах историю. Народ наверное, даже и не задумывался...просто надо было на скорую руку сочинить...)

Летописная традиция делает Рогнеду матерью четырёх сыновей Владимира - Изяслава, Мстислава, Ярослава и Всеволода.

...И что-то мне подсказывает, что 2-й, 3-й и уж тем более 4-й ребёнок рождаются - ну явно не от большой любви, и это понятно, мы же ведь - очень умные люди!

И опять же, все ниточки ведут к концу - 17 века ( XVII ):

...когда в 1682 году на Руси было отменено местничество, при этом «КНИГИ, СОДЕРЖАЩИЕ МЕСТНИЧЕСКИЕ ДЕЛА, БЫЛИ СОЖЖЕНЫ».
В ЧАСТНОСТИ, БЫЛИ СОЖЖЕНЫ ЗНАМЕНИТЫЕ «РАЗРЯДНЫЕ КНИГИ», содержащие историю государственных назначений на Руси в XV–XVI веках.
Все назначения на государственные должности происходили на основании этой иерархии и записывались в особые „разрядные книги“».

В книгах речь шла о порядке назначения на государственные должности в Великой Русской Средневековой Империи, просуществовавшей до начала XVII века.

Известно, что система назначений на должности, имел вид «сложной иерархической лестницы,
наверху которой стояли потомки великокняжеского „Рюрикова“ дома и ЧАСТЬ ЛИТОВСКИХ КНЯЗЕЙ ГЕДИМИНОВИЧЕЙ ;

Как видно старшая ветвь Рюриковичей - Изяславичей - Рогволодовичей, со временем, так называемых Литовцами для искажения и изменения истории оказалась весьма не удобной, по нескольким очевидным причинам, например:
- На прямую связана и с Старшинством среди потомков Рюриковичей
(так как, берёт своё начало и исходит от старшего сына князя Владимира, а именно от Изяслава Полоцкого);
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1158706&key=145444455
- Тесно связана с зарождением Христианства
(...по версии Фоменко и Носовского, Византийский император Андроник I Комнин - как одно из главных отражений жизнеописания Иисуса Христа,
а супругой у него была, так совпало Доброслава Ростиславовна, родная сестра Давила Виленского из ВЕТВИ ИЗЯСЛАВА ПОЛОЦКОГО, очередное совпадение...)
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1158507&key=1912672548
- С зарождением ПравоСЛАВИЯ на Руси, через ведического волхва всея Руси - распространяющим ИСИХАЗМ - Сергием Радонежского,
за которым с детства был приставлен на воспитание старший княжеский сын Михаил Конище;
(по странному стечению обстоятельств, так вышло, что он же оказался Михей Радонежский,
первый и любимый ученик Сергия Радонежского, который и стал свидетелем явления СВЯТОЙ ТРОИЦЫ, но лик его оказался слегка прикрытым, да... и не везде он
упоминается, а уж тем более, оказалось сложно найти его икону. Да и не только, оказалось что он был не только князем за которым была закреплена большая часть земель,
но и Воеводой знатным состоящим на службе в Московском княжестве при Дмитрии Донском...)
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1040811&key=1010641910
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1094128&key=372260106
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1070532&key=301665813
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1158506&key=1066094476
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1093897&key=1959097505
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1094127&key=1537034043

- С предписанием Истории, заменой летоисчисления "в Петровские времена",
создаётся должность Герольдмейстера, ставится Колычев и Андрей Ольгердович становится Андреем Кобылой (не указывается / вычёркивается ветвь Михаила Конище):
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1179659&key=40418305
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1042390&key=395042301
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1042391&key=877052257
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1008652&key=651114224
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1008653&key=2044966574
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=976181&key=1360804883
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1158954&key=681627908
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1158955&key=874400812
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1158952&key=152859247
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1245236&key=322458681
_______________

Просто кому-то, Ооочень надо было в истории именно в таком свете запечатлеть и представить князя Владимира:

- что бы он выглядел запятнанным в в убийстве Рогволода и его сыновей, которые были ни в чем не виноваты и даже не воевали с ним.

- Что Владимир вероломно умертвил собственного брата Ярополка.

- Что он изнасиловал дочь Рогволода Рогнеду.

- Что Рогнеда, даже хотела убить Владимира, мстя за смерть отца и братьев.
________________________

В общем, выводы для себя по историческим представленным событиям, может сделать абсолютно каждый...
и без Летописей, которые как оказываются с ОЧЕНЬ СИЛЬНЫМИ ИСКАЖЕНИЯМИ.
(Согласно представленными материалами Л.Н. Гумилёва)

Тёмная Тайна Петра Великого: Француз на Русском троне?
https://youtube.com/shorts/zQ6kjJZQRIc?si=sB4ajvGbtgTrZwsP

* * * * *

Как показывает история:
Историю пишут победители, а реальное прошлое России – это самая большая и охраняемая тайна.

Вот такая ПОЛОЦКАЯ ВЕТВЬ - продолжателей Рюрика (по мужской) и Рогволода (по женской) линиям.

ИСТОРИЯ ОДНОГО РОДА

— К О Н И Щ Е В Ы —

Завершая электронную публикацию на сайте ВГД,
посвящённую Роду Конищевых, переписанных в Канищевых – резюмирую:

Самой публикации посвящённой ИСТОРИИ ОДНОГО РОДА, здесь, могло и не быть.
Ведь не секрет, что не каждый изучает свои корни и что при изучении своих корней,
готов так углубиться в своих проводимых исследованиях.

Всё началось с поиска информации по своему прадеду (матушкиному деду), Конищеву Д.И.,
родившемуся ещё аж в 1895 году, и пережившему не лёгкие времена.
В 1933 году он был репрессирован и выслан в СЕВ.КРАЙ., а в 1954 году он упокоился,
и казалось бы, вместе с ним должны были уйти все секреты, и тайны - как о нём, так и о его Роде.
Но, по странному стечению жизненных обстоятельств, его дочь Анна Дмитриевна, всё же смогла сохранить
и пронести через непростое время, как немного историй, так и сам Герб своего Рода,
который, как она говорила передавался у них, строго по мужской линии.
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1093294&key=1953662441

Собственно, всё это и послужило, как фундаментом,
так и отправной точкой к историческим архивам
с «Метрическими книгами», «Ревизскими сказками», «Исповедными ведомостями»
и другими запросами в разные инстанции:
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1093298&key=1964280533
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=962157&key=1531835750
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1093297&key=637807117
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1094115&key=1477314254

Что именно и позволило, мне собрать разные кусочки пазлов, из которых была воссоздана,
именно та самая - картина Рода,
которая представлена в электронной публикации на сайте ВГД:
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1245236&key=322458681

Отдельное спасибо всем создателям, модераторам и администраторам сайта ВГД!
И отдельное спасибо – добрым людям, оказавшим неоценимую помощь,
в самом начале моих изысканий, работающим в одном из Тульских музеев.

В начале своих поисков, я и представить себе не мог, что нити моего Рода по матушке,
приведут к Литовскому музею (в Вильнюсе), где среди прочих оттисков дворянских гербов находится,
тот самый Герб Рода, который старалась сохранить моя бабушка Канищева А.Д.
И как выяснилось, нити Рода ведут к Литовским корням, из коих и происходил основатель Рода Конищевых,
Полоцкий князь Михаил Андреевич КОНИЩЕ (до Петра I - на Руси кроме князей и Великих князей титулов не было) ,
потомков из рода которого, делают простыми дворянами с затёртым прошлым.

Князь в боярские времена и князь с дворянским титул – это совершенно разные вещи!
Цари и их потомки – князья по крови – высшая наследственная элита.

В истории, основателем Ветви Полоцких князей, является старший сын Владимира Крестителя и Рагнеды – Изяслав.
А Полоцкий князь Михаил Андреевич КОНИЩЕ, старший сын Андрея Ольгердовича, внук Ольгерда,
правнук Гедимина, является ПРЯМЫМ ПОТОМКОМ ЭТОЙ ВЕТВИ и основателем Рода Конищевых.

Это было основным фактом (и моим большим удивлением) в исследованиях своего Рода.

Безусловно Изяслав не мог быть, престолонаследником, так как в определённом, мягко говоря, «конфликте» (который вошёл в историю),
между отцом Владимиром Крестителем и его матерью Рогнедой, он вступился за мать и встал на её сторону.
Они были высланы к себе на родину, где Полоцким ВЕЧЕ – Изяслав и был выбран Полоцким князем (правителем).
Изяслав не стал престолонаследником, но это не умоляет достоинство ни его, ни его потомков, которые были великими правителями,
собирателями земель и мужественными воинами, некоторые из них были возведены в лик святых - Михей Радонежский.
Это и был основатель Рода Конищевых (моего Рода), он же Полоцкий князь Михаил Андреевич Конище.
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1090799&key=594430793
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1070532&key=301665813
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1094127&key=1537034043
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1093897&key=1959097505

Точно так же и история, касающаяся начала XVII века - о Кузьме Минине, которая вдруг, оказалась полна тумана,
абсолютно везде, где бы о нём не писали - везде, стараются, не упоминать -
его настоящую историческую землю (имение), которую он в 1612 году отдал на жалованье ратникам,
а ведь это и был Минов Луг (сегодня, это Миново — деревня в Мценском районе Орловской области России).
В котором, на долгое время осели потомки княжеской Ветви Михаила Андреевича КОНИЩЕ,
представители Рода Канищевых – о которых, так старались не упоминать (ПОЧЕМУ-ТО).
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1092222&key=723592793

Изучение материалов показало, что точно, так же, старались не упоминать и
- о Старце, Конищеве Тихоне (Епископе Коломенском),
он же уроженец г. Переяславля (сегодня – это переименованный город Перекаль).
Тихон Конищев, как оказалось, так же упоминается ещё при самом основании Свято-Троицкого Белопесоцкого монастыря в 1498 году.
(в одном акте монастыря с Петром Головиным)
Первое летописное упоминание о монастыре в жалованной грамоте Магмет Амина 16 ноября 1498 года. (конец XV века)
В самых ранних источниках были отмечены старцы Феодосий Коверя и Тихон Конищев.
Сам монастырь ассоциировался с Великим святым - Сергием Радонежским:
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1038992&key=799156771

Многие представители Рода Конищевых, посвятили себя служению не только Российскому престолу,
но и благодаря самому основателю Рода Михаилу Андреевичу Конище, ученику Великого святого Сергия Радонежского
– посвящали свою жизнь служению богу и были связаны как с обителями,
так монастырями и храмами, носящими имя Великого святого земли Русской - Сергия Радонежского.
Как наглядный один из примеров - оказалось, что сохранилось и упоминание о Конищеве Федоре Дмитриеве,
который служил при Троицком монастыре, 1613 г. (начало XVII века)
(он же: «Федор Конищев, стряпчий Троицко-Сергиевского монастыря, в 1609):
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1090799&key=594430793

Благодаря проведённому исследованию, стало прекрасно видно,
что княжеский Род – ВСЕГДА селился, только рядом с представителями своего Рода из других соседних ветвей
(это и Колычевы и Романовы и Шереметевы и Кошкины, и др. представители).
Особенно больше информации открывается, с момента ознакомления с историями самих краёв:
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1006877&key=1957148879
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1092221&key=1435616229

Точно так же, изучая материалы из разных источников, я сформировал своё собственное мнение о том,
что и само событие о Куликовской битве, точно так же было неоднократно переписано.
На мой взгляд, всё из-за того, что Дети Великого князя Литовского Ольгерда, а именно Андрей и Дмитрий
принимали своё участие в Куликовском сражении в 1380 году – ВМЕСТЕ СО СВОИМИ ДЕТЬМИ. (... а по другому даже, и быть - не могло!)
И сейчас, я просто (абсолютно) уверен, что во многих моментах себя значительно проявили старшие сыновья Андрея Ольгердовича
- князья Михаил КОНИЩЕ и Семён ЖЕРЕБЕЦ.
О которых, всю информацию максимально «вычистили» или постарались скрыть.
Точно так же, как стараются не упоминать и о самом Андрее Ольгердовиче князе Полоцком.
… а по-другому и быть не могло!

Просто если задуматься, что уже в 1371 году князь Михаил Андреевич КОНИЩЕ,
имеет своё село, да ещё со статусом дворцовое.
При этом являясь внуком Ольгерда, да ещё один из самых знатных Московских воевод,
служивший Московскому князю. А погибает он в битве под Перевитском, в 1385 году.
То в 1380 году, знатный Московский воевода в Куликовской битве, просто не мог - не принимать участия,
особенно, если Сергий Радонежский благословляет самого Дмитрия Донского.
У одного Михей Радонежский в любимых учениках, а у другого в самых знатных Московских воеводах.

* * * * *

Повторюсь, изучая материалы из разных источников, складывается мнение (МОЯ ВЕРСИЯ),
о том, что само событие о Куликовской битве, было неоднократно переписано,
собственно, как и сами Летописи освещающее это событие. (...причём, по множеству причин...)

Точно так же, как и сами устои связанные с традициями веры настоящего ПравоСЛАВИЯ вместе со святыми Руси, и иконами.
(… кстати, о чём так же, не однократно, так же сообщает Блогер Илья, на своём канале Председатель СНТ:
https://vk.com/video-120273603_456239766 ).

Изучая разные материалы многое упирается в традиции ВЕДической Руси,
где Сергий Радонежский был ведическим волхвом всея Руси - распространяющим ИСИХАЗМ. (...который просто не упоминают...)
Так же, как и о том, что ИСИХАЗМ Сергия Радонежского предполагает, что человек способен найти путь к правде и добру.
Уверен, что многие даже и не знают, что такое ИСИХАЗМ.
https://www.pravenc.ru/text/674926.html

(...о чём, опять же, не принято упоминать...)

Мало кто обращает внимание на то, что кладбища появляются, только В КОНЦЕ XVII века.
...опять же, как ни странно, НО это время "Петра I",
который приказал уничтожить 300 - летних старцев...

Наши предки дураками не были.
Когда земная жизнь человека заканчивалась - ЗЕМЛЮ (Макошь) не оскверняли.
(Человеческие тела, окончившие земной путь - сжигались.)
Душа из мира сего при окончании Земного пути, для нового перерождения и перехода высвобождалась, через ОГОНЬ (Сварога).

После сжигания тела, часть праха закапывали, а на этом месте сажали саженец дуба.
Отсюда и берут свои начала - священные дубовые рощи.
При всём этом Родовой клан был привязан к земле своих предков.
(На Гербе рода Кобылиных, на разделённом щите, в первой половине, как раз наглядно выделяет священное дерево ДУБ: https://gerbovnik.ru/arms/760.html )

Не спроста, как бы не пытались многое вывернуть и исказить, но из сохраненных фрагментов истории до нашего времени,
всё же дошла (сохранилась) информация о "Главном языческом святилище пруссов, которое носило название Ромува".
Где была священная дубовая роща, в которой горел священный неугасаемый огонь у старого дуба,
за которым присматривали служители культа - Жрецы и Весталки.

Главной обязанностью весталок было поддержание в храме Весты постоянного огня,
как символа государственной надёжности и устойчивости, и священного символа единства Земли и Неба.

На Руси были другие духовные ценности и традиции связанные с святилищами, и капищами
(которые в "Петровские времена" вдруг, становятся подмененными... к примеру сжигание - на захоронение в КладБище ).

На почве рус. яз. слово кладовище претерпело изменения:
в нем утрачен безударный о, возникшее в результате этого слово кладвище отмечается в диал.
В этом слове «в» изменился в «б» под влиянием слов типа лежбище, пастбище.
Происхождение сущ. кладовище объясняется по-разному.
Одни считают, что оно образовано с суф. -овищ-е от сущ. клада "ко лода, выдолбленный ствол дерева, употреблявшийся для захоронения умерших"
(как стан - становище), но затем под влиянием слов типа стойбище, пастбище изменилось в кладбище и стало восприниматься как производное от кладу, класть.
Другие полагают, что слово кладбище образовано с суф. -ищ-е от несохранившегося *кладьба <укладывание>
(как гульба гульбище), затем - табуистическое название места для погребения. (См. класть, колода... )

В результате успешного подлога, человеческие тела стали «укладывать», «складировать», «схоронить», «прятать» В ЗЕМЛЮ.
Возможно, цитата не просто так запечатлена:
“Пусть мертвые хоронят мертвых” - фраза, сказанная Иисусом в Библии (от Луки 9:60 и от Матфея 8:22).

Слово ПАМЯТЬ, не подразумевает привязку к определённому материальному месту,
а так же уход выкупленного участка земли (это уже бизнес).
Память, это есть нечто более сокровенное, это чувства и эмоции – как раз на уровне души.
(что бы вспомнить или почтить перешедшего из мира сего - ехать в определённое место надобности нет,
так как это сокровенные - внутренние чувства и воспоминания образа, которые исходят изнутри, а не от места ...)

Внешняя служба (поклонение) - и есть Преступленье.

Евангелие от Марка, Глава 12, стих 38 - Толкования Библии
Долгие молитвы книжников и фарисеев вошли в поговорку.
Они возносились в таких местах и таким образом,
чтобы все могли видеть, какие они благочестивые, какие набожные.

Подмена понятий и традиций была для осквернения Старой Веры, капищ и святилищ, а всё для того,
чтобы отрубить верующих людей - от связи с Богом.
Вместо сжигания и сажания древа - человека, окончившего земной путь - стали укладывать в СРУБЛЕННЫЕ деревья,
чтобы задержать его перерождение и новое воплощение, пока его тело полностью не истлеет - "здесь" (в Земле).
Что бы сущность смогла высвободится и оборвать связующую нить - его души с телом, удерживаемом в этом мире.
(Это говорит о том, что в этот период связь с Богом разорвана.)

Левашов Н. сообщает тоже самое: https://youtu.be/rU1M4jVKgWI?si=inIACIuEAeSLlHNt

Современные исследования подтверждают, что пищевые добавки, применяемые в сегодняшнее время, не позволяют телу истлеть.
(Пальмовое масло, ГМО и т.д. и т.п..)

Так же возвращаясь к «Петровским временам», на Руси натуральные продукты резко начинают замещаться на иностранные.
Под запрет начинают попадать Исконно традиционные полезные ингредиенты.
Одним из самых страшных деяний Петра указ, запрещающий выращивать амарант и употреблять амарантный хлеб, который раньше был основной пищей русского человека.
Судя по этимологии, амрита — это нектар бессмертия, Инки и ацтеки считали амарант священным,
поэтому «растение дьявола» активно уничтожали испанские завоеватели в Южной Америке - и вот ещё "Петр" в родной стране.

Многие историки спорят о Куликовском сражении, если было много тел убиенных, то, где захоронения?
А их нет, потому что тела все были сожжены, ведь тогда ПравоСлавие ещё не было переписано и подменено - людей в Земле НЕ ХОРОНИЛИ.
Сие значит только одно, что во времена волхва Сергия Радонежского - В ЗЕМЛЮ, ТЕЛА ЛЮДЕЙ - НЕ ПРЯТАЛИ!
Точно так же, святым, лик на иконах не прикрывали и легенд, об ослеплении монахов (защитников Земли Русской) в келье,
где они прибывали, по совпадению, именно для молитвы и для служения Богу - не придумывали.
( Как на примере с Михеем Радонежским: https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1040811&key=1010641910 )
(опять же... МОЯ ВЕРСИЯ)

Церковь скрыла мотивы Куликовской Битвы: (....видимо это не только моя версия....)
(Председатель СНТ )
https://www.youtube.com/watch?v=Wk7Tvz8vrXM

Как будем изучать историю церкви ?
(Евгений Юрьевич Спицын - Историк)
https://youtube.com/shorts/u0MMzDnyHxY?si=PTuj3Ar6Qcj_Ovt9

Тёмная Тайна Петра Великого: Француз на Русском троне?
https://youtube.com/shorts/zQ6kjJZQRIc?si=sB4ajvGbtgTrZwsP

* * * * *

В связи с чем, из настоящей истории, многие моменты, как о самом Куликовском сражении,
так и о других деталях, которые были связаны с старшим сыном, Андрея Ольгердовича
(с князем Михаилом Андреевичем Конище) были не просто стёрты, а уничтожены, как и другие упоминания.

Наверное, у некоторых «знатоков истории», может совсем ненавязчиво возникнуть вопрос - Почему старшим?
Но, как выясняется из сохранившейся истории село Конищево, прославилось ещё аж – с 1371 года,
когда Олег Рязанский решил напасть на не принадлежащие ему земли и потерпел поражение.
Так же при переписании истории, чтобы скрыть упоминание о КОНИЩЕве, село старались переписать в Скорнищево.

Во встретившихся материалах оказалось, что УЖЕ в 1371 году по писцовым книгам село Конищево упоминается,
как имеющее СТАТУС ДВОРЦОВОГО, на территории которого располагалось 6 (ШЕСТЬ) боярских дворов.
По всем сведениям, которые сегодня можно встретить в открытых источниках, именно всё так и сходится,
вряд ли бы – ДВОРЦОВОЕ СЕЛО носило название кого-то из младших братьёв,
ОСОБЕННО, ЕСЛИ УЧИТЫВАТЬ, что раньше (на тот период времени) всё шло ПО СТАРШЕНСТВУ.
А значит, старший сын Андрея Ольгердовича - Михаил Андреевич Конище, на своей территории,
которая за ним была закреплена - у себя и разместил остальных, своих младших братьев.
Неспроста, встречаются упоминания, что на этой территории и значились ШЕСТЬ БОЯРСКИХ ДВОРОВ.
На сегодняшнее время, Кани́щево — городской микрорайон в составе Московского района города Рязани,
названный так по вошедшему в черту города селу.
Где и по сей день отчётливо видно на карте, четыре сохранившихся квартала,
и приличную территорию, прилегающего к ним отдельного посёлка Канищево.
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1068702&key=416377320
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1094128&key=372260106
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1094127&key=1537034043

Рязанский писатель Алексей Петрович Хлуденёв (Марк Мухаревский)
в своём Романе о Руси - «Олег Рязанский» публиковал что:
Один из самых знатных московских воевод был — князь Михаил Андреевич Полоцкий,
внук Ольгерда, служивший московскому князю.

Как видно, по карте Канищево - расположено в МОСКОВСКОМ РАЙОНЕ,
а углубляясь в детали даже выяснилось, что в самой РЯЗАНИ,
между Московским и Железнодорожным районами,
МИХАЙЛОВСКИЙ РАЙОН,
который своей территорией заходит на МОСКОВСКОЕ ШОССЕ (Московскому князю служил).

Видимо, один ИЗ САМЫХ ЗНАТНЫХ ВОЕВОД,
коим и был — князь Полоцкий Михаил Андреевич КОНИЩЕ,
внук Ольгерда, служивший Московскому князю, владел большой территорией,
заходящей не только на саму территорию «СЕГОДНЯШНЕЙ РЯЗАНИ» .
Он владел довольно большой территорией, на которую и покушался Олег Рязанский.
Как ни странно, но у называемой «территории Рязани» была печать «КОНЬ».
А как известно, у представителей СТАРШЕЙ ВЕТВИ Ольгерда, за старшем сыном было закреплено
- Андрей КОБЫЛА, за его сыновьями: Михаил КОНИЩЕ, Семён ЖЕРЕБЕЦ,
Фёдор Свибло (Швибло /Шевлюга – что в переводе кляча, или плохая лошаденка) и всех их называли КОБЫЛИНЫМИ сыновьями.
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1094129&key=666053450
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1068578&key=1013305419
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1068576&key=1900187237

Так же, касательно близлежащих территорий, южнее, встретился город Михайлов - с очень интересной историей,
которая так же обросла туманом и пробелами, ведущими к XIV веку.
А западнее, по карте встречается, село Макеево (МИХЕЕВО),
в точно так же окутанным туманом и некоторыми пробелами, касательно истории своего названия.

И что уже совсем, почему-то перестаёт казаться странным, а начинает быть закономерным - абсолютно везде,
где имеет место быть, либо - Михей Радонежский, либо Михаил Андреевич Конище.
Полагаю, что рано или поздно, всё равно, как выясниться, всплывёт, та самая
«опечатка» по Михеево / Макеево, случайно закравшаяся
или даже ошибочно записанная в ранние писцовые книги (возможно, какие-нибудь ведомости…).
Собственно, как и было с селом - Конищево / Скорнищево.
Поэтому у меня уже своё видение, основанное на собственном опыте и своей практике:
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1094128&key=372260106

Благодаря сопоставлению материалов и проведённой работе, видите ли,
Михаил Андреевич Конище, так же известен, как МИХЕЙ РАДОНЕЖСКИЙ,
который был первым и любимым учеником Сергия Радонежского,
того самого Великого святого, которому на кануне Куликовской битвы в 1380 году,
было явление СВЯТОЙ ТРОИЦЫ, а Михей, как раз и был единственным свидетелем.
В тот же период времени, в 1380 году, Сергий и благословил на сражение Дмитрия Донского.
Вот где, наша настоящая история земли Русской, связанная с явлением - Святой Троицы.

Но… по странному, «смутному» стечению обстоятельств,
в период правления фигуры «Петра I» – когда именно, переписывалась история,
из -за присутствия, княжеской Ветви рода КОНИЩЕвых - во многих ключевых исторических событиях,
именно СЕГОДНЯ в самой истории и существует много, так называемых пробелов и несостыковок.

А ведь, КОНИЩЕвы, это представители СТАРШЕЙ ВЕТВИ Андрея Ольгердовича,
И лишь удалив, все упоминания и события вместе С ЭТИМ РОДОМ СВЯЗАННЫЕ,
появляются – «пробелы», «туманности» и несостыковки в истории.

Именно в 1682 году на Руси было отменено местничество,
При этом «КНИГИ, СОДЕРЖАЩИЕ МЕСТНИЧЕСКИЕ ДЕЛА, БЫЛИ СОЖЖЕНЫ».
В ЧАСТНОСТИ, БЫЛИ СОЖЖЕНЫ ЗНАМЕНИТЫЕ «РАЗРЯДНЫЕ КНИГИ»,
содержащие историю государственных назначений на Руси в XV–XVI веках.
Все назначения на государственные должности происходили на основании этой иерархии
и записывались в особые „разрядные книги“».

В книгах речь шла о порядке назначения на государственные должности
в Великой Русской Средневековой Империи, просуществовавшей до начала XVII века.

Известно, что система назначений на должности, имел вид «сложной иерархической лестницы,
наверху которой стояли потомки великокняжеского „Рюрикова“ дома
и ЧАСТЬ ЛИТОВСКИХ КНЯЗЕЙ ГЕДИМИНОВИЧЕЙ ;

5 мая – день памяти Михея Радонежского (Михаила Андреевича КОНИЩЕ).
7 мая 1682 года, в возрасте двадцати лет
скончался сам царь Фёдор III Алексеевич (1676-1682), старший брат Петра I.
Иными словами, рукой молодого несмышленого государя,
сначала избавились от документов, подтверждающих родство
и документов описывающих - Изяславскую (старшую) ВЕТВЬ РЮРИКОВИЧЕЙ,
(О которых, после данного события историки – везде, словно под копирку, уже будут писать,
как о Гедиминовичах, осевших в Русских землях)
а потом уже избавились, и от самого - Фёдора III Алексеевича...

«ОФИЦИАЛЬНАЯ ВЕРСИЯ», ЗВУЧИТ ТАК:
Вероятно, причиной смерти была цинга или общее ослабление здоровья.
(начинается со слова – «вероятно»)
Возможно, определённому кругу людей, всё же стали известны, те самые
«странные обстоятельства», вызвавшие общее ослабление 20-летнего царевича….
Связи с чем 15 мая 1682 года в Москве и началось СТРЕЛЕЦКОЕ ВОССТАНИЕ.

Так же в изучении материалов, привыкаешь к некоторым туманностям в написании нашей истории.
Весьма странно, когда встречается информация,
что Иван Меркульевич КОНИЩЕв, был не только стольник,
но и опытный СТРЕЛЕЦКИЙ ПОЛКОВНИК – ВОЗГЛАВЛЯЮЩИЙ СТРЕМЯННОЙ ПОЛК,
и что в начале мая 1682 года по челобитью восставших стрельцов,
Конищев И. М., был ОТСТАВЛЕН ОТ КОМАНДОВАНИЯ - СВОИМ ЖЕ ПРИКАЗОМ.
И только четырнадцать лет спустя, он вновь был возвращён в стрелецкую службу.
ЗАХОТЕЛ, ПО СВОЕЙ ВОЛЕ – САМОУСТРАНИЛСЯ (СВОИМ ЖЕ ПРИКАЗОМ),
через 14 лет захотел, на ту же должность восстановился.

ОСОБЕННО, КОГДА ИСТОРИЮ ТВОЕГО КНЯЖЕСКОГО РОДА УНИЧТОЖАЮТ (СЖИГАЮТ),
ЧТОБЫ НЕ ТОЛЬКО ОТОДВИНУТЬ,
НО И УСТРАНИТЬ В КОРНЕ, ВСЯКИЕ ВОЗМОЖНОСТИ ПРЕТЕНДОВАНИЯ НА ПРЕСТОЛ,
ПО ПРАВУ СТАРШЕЙ КРОВИ, И ИЗ ТОЙ ЖЕ ВЕТВИ.

Именно со времён фигуры «Петра I» - появляется сегодняшняя «книга истории»,
в которой начинает, вместо правды появляться «туманы и пробелы» …

В 1682 году ветвь Рода Конищевых, вычёркивалась и уничтожалась из разных источников.
…да и с начала, XVIII – века, многих представителей из Рода Конищевых, старались записывать Канищевыми.

Видимо, на то были серьёзные причины, возможно представители из этой ветви,
могли представлять опасность, для претендентов на престол....
потому полковник И.М. Конищев – самоустранился своим же приказом…

Ведь Ветвь КОНИЩЕвых идёт от старшего сына князя Полоцкого Андрея Ольгердовича,
точно так же, как и Гедиминовичи идут от Изяславичей Полоцких или Рогволодовичей - СТАРШЕЙ ВЕТВИ Рюриковичей.
Поэтому, при написании ЛЕГЕНДЫ, или сочинении "новой истории",
князь Полоцкий Андрей Ольгердович становится Андреем Кобылой,
у которого якобы - никогда и не было старшего сына Михаила.
Что бы нельзя было, сопоставить и идентифицировать выдуманную личность "Андрея Кобылу"
с Андреем Ольгердовичем князем Полоцким.
С переписания истории, собственно, так всё и получилось представители княжеской крови
– становятся обычными простыми дворянами, которые уже не могут претендовать на престол.
И лишь два Герба, будут напоминаниями - о былой истории, сокрытой «в коридорах времени».

По этой самой причине, следующие сведения по трём коленам от Михаила Андреевича Конище,
канули в костёр истории или в лету (кому как удобнее...).
А самому Михею Радонежскому, что бы не особо привлекал внимание и побыстрее обрести забвение,
его образ, «лик на иконах», стали затирать, под легендой-прикрытием,
где СВЯТЫЕ, якобы ослепили или напугали князя и воеводу Михаила (Михея Радонежского)
причём в обители, где они именно и молятся Богородице,
поэтому лицо его и прикрыто на иконах (моё предположение).

Так же, при переписании истории, связи с тем, что во многих местах выходят на Михея Радонежского,
основателя Рода Конищевых, появился так же пробел, когда именно Сергия Радонежского
посетила Божья матерь с апостолами Иоанном Богословом и Петром.
По одной версии в 1380 году, накануне Куликовской битве, после чего он и благословил Дмитрия Донского,
где участвовал и сам Михей Радонежский (о котором не принято упоминать !?),
а по другой версии, уже после Куликовского сражения в 1384 году.

Точно так же, образ Святой Троицы был связан с образами ТРЕМЁХ СВЯТЫХ
явившемуся Сергию Радонежскому с его учеником Михеем Радонежским.
Что напрямую и логически вяжется, как с историей Руси, так и с историей Православия.

А вот уже во времена писания икон Андрея Рублёва, образ замещается на ТРЁХ АНГЕЛОВ.

И сама история о СВЯТОЙ ТРОИЦЕ,
в виде явлением Божией матери в сопровождении двух апостолов Сергию Радонежскому,
с его учеником Михеем (с прикрытым ликом) - уже отходит в сторону, на дальний план.
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1040811&key=1010641910
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1070532&key=301665813

Так же, в написании «новой» истории, на должности герольдмейстера - Колычевыми,
что выходцы из Ветви Остея Андреевича, князя Полоцкого, появляется два Остея.
Один из которых погибает при обороне Москвы в 1382 г.,
а другой Остей поставленный Дмитрием донским на г. Коломну в должности наместника,
становится заложником Олега Рязанского, внезапно напавшего на г. Коломну.

Даже не смотря на разные несостыковки, пробелы и наведения тумана,
в после Петровские времена, например в период правления Императора Павла I,
представители Рода Конищевых, всё равно продолжают пребывать в окружении Императора.

К примеру, Екатерина Даниловна (Вышла замуж за Волкова Александра Андреевича),
урожденная Канищева, имѣла семь тысячъ душъ крестьянъ;
была модница и большая кокетка; спала въ холодной комнатѣ и въ перчаткахъ;
брала ванны изъ молока.
При Императорѣ Павлѣ часто ѣздила ко Двору.

У Екатерины Даниловны было 10 (десять) детей:
два сына — Аполлонъ Александровичъ и Александръ Александровичъ
и восемь дочерей — Перфильева, Игнатьева, Муханова, Саблукова, княгиня Баратаева,
Озерова и Миллеръ.

Младшія дочери Екатерины Даниловны
Марья Александровна Озерова и Прасковья Александровна Миллеръ
были фрейлинами Императрицы Елисаветы Алексѣевны.
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1068701&key=843702509

Но, чтобы сегодня, что-то утверждать и о чём-то уверенно спорить,
а тем более – заявлять…. Боже упаси…
сами понимаете – это события давние и им уже более двух столетий…

…опять же, а ведь всё началось с поиска информации по своему прадеду - Конищеву Д.И.
а все существующие указатели, нити и направляющие привели,
ко всеми забытому - ВЕЛИКОМУ КНЯЗЮ МИХАИЛУ АНДРЕЕВИЧУ
он же Преподобный Михей Радонежский, стоящий за сынов народа Божьего!

https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1090800&key=1595956777
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1085178&key=2008670184

Далее, можно долго и много философствовать,
но проделанная работа, уже сама за себя всё говорит.
Так лично я - вижу историю и своего рода!

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

В настоящее время,
тему посвящённую моей Родословной - по женской линии
считаю максимально раскрытой и завершённой.
__________________________________________________
С Уважением, Солтус Анатолий

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Касательно моей фамилии - С О Л Т У С,
она досталась мне по ветви отца, известно, что она,
имеет два перевода - "СОЛЬ" и "СТАРОСТА".

Так же известно, что произошла она от латинского слова "saltus",
которое означает " ЛЕСИСТАЯ МЕСТНОСТЬ".

Возможно, первоначально фамилия была связана с человеком,
который жил или работал в лесистой местности.

Также, можно предположить, что фамилия произошла от прозвища,
данного человеку ЗА ЕГО СВЯЗЬ С ЛЕСОМ.

(Источник: https://prime-name.ru/znacheni...365026558)

... возможно, это будет, уже совсем другая история, посвящённая ветви Рода - по мужской линии...

Мценский уезд