Елфимовы, Коюшевы, Потаповы
д. Маджская, Корткеросская волость, Усть-Сысольский уезд, Вологодская губерния
| KPS
Сообщений: 1605
На сайте с 2017 г.
Рейтинг: 2012
| Наверх ##
12 февраля 2020 20:53 Маджская Сретенская церковь Церковь во имя Сретения Господня в селе Маджа была построена в 1854 г. усердием прихожан. Освящена 2 февраля 1856 г. Деревянная, на каменном фундаменте, одноэтажная, с колокольней в одной связи. До 1862 г. была приписана к Корткеросской церкви, затем в связи с неудобством сообщения стала самостоятельной приходской. В конце XIX века началась подготовка к строительству каменной церкви. Так, в 1900 году прихожанами было собрано 254 руб. 74 коп. на выделку кирпича. В д. Курьядор (в 4 верстах от приходской церкви) находилась часовня во имя свт. Стефана Пермского. Крестные ходы проходили 20 июля в день пророка Илии, с празднованием святому и совершением молебнов у крестов, воздвигнутых на территории прихода. Этот обычай был распространён в этом крае с давних времён. Хождение совершалось по окрестным выгонам и называлось "хождением вокруг поскотины". Информация с сайта «Православные приходы и монастыри Севера» – http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=71 | | |
| KPS
Сообщений: 1605
На сайте с 2017 г.
Рейтинг: 2012
| Наверх ##
13 февраля 2020 17:30 13 февраля 2020 17:46 Мацук А. М. Православные приходские храмы Усть-Сысольского уезда в начале XX века. // Вопросы истории и культуры северных стран и территорий. – 2013. – № 3. – С. 29 – 59.
№ 32
Церковь Сретения Господня в селе Мажском.
Церковь построена в 1854 г. «тщанием прихожан».
Престол в церкви один: в честь Сретения Господня.
Утварью бедна.
Штаты: священник и псаломщик.
Приписанная к церкви часовня – одна: в деревне Курьядор, во имя святителя Стефана епископа Пермского.
Приход – село Мажское и 3 деревни (от 1 до 15 верст от приходского храма): 268 дворовладений, 695 человек мужского пола, 710 человек женского пола, всего 1405 человек. | | |
| KPS
Сообщений: 1605
На сайте с 2017 г.
Рейтинг: 2012
| Наверх ##
14 февраля 2020 18:48 Плесовский, Ф. В. Свадьба народа коми. Обряды и причитания. – Сыктывкар: Коми книжное издательство, 1968. – 320 с.
Часть II. Свадебная поэзия у коми.
Глава 1. Тематика, содержание и характер причитаний.
5. Плачи о персонифицированном девичестве.
Причитания о большой девичьей воле («ныв ыджыд вöля»).
Причитания с таким названием характерны, как мы уже говорили, для нижней Сысолы, средней и верхней Вычегды. Причитания отличаются большим разнообразием вариантов, привести которые к общему знаменателю без насилия над материалом почти невозможно. По преобладанию той или иной темы все эти варианты можно разбить на четыре группы…
Ко второй группе вариантов мы относим причитания, в которых преобладающей является тема размышления о местонахождении «Ныв ыджыд вöля». Основные варианты таких причитаний записаны в селениях по средней Вычегде (Сторожевск, Корткерос, Позтыкерос, Маджа).
Маджский вариант оплакивания девичьей воли исполняется после причитания бане по известной схеме: Не дрова ты колола, – говорит невеста подруге, – а мои кости; не огонь зажигала – то было моё сердце, не дым выходил из бани, а моя девичья большая воля (менам нылöйлöн ыджыд вöляыс). Если на юг она пошла, упала на длинный луг, если на запад пошла – на широкие маджские поля упала и там она будет тихо ждать; если на север, то упала на цветущий брусничный бор; если на восток пошла – упала на болото с морошкой. (отметим, кстати, что сходное описание делается ещё в Помоздине). | | |
| KPS
Сообщений: 1605
На сайте с 2017 г.
Рейтинг: 2012
| Наверх ##
15 февраля 2020 16:25 Список солдат 183-го пехотного Пултусского полка из Коми края
Елфимов Константин Андреевич из Усть-Сысольского уезда (?)
Источник: Кызъюров, Л. Коми-зыряне в великой войне. // Дым Отечества. Историко-краеведческое издание. – 2018. – № 7 – 8. – С. 148 – 158. | | |
| KPS
Сообщений: 1605
На сайте с 2017 г.
Рейтинг: 2012
| Наверх ##
16 февраля 2020 20:05 Сивкова, А. Не железная, а живая. // Дым Отечества. 2010 год. – Сыктывкар: ООО Коми республиканская типография», 2014. – С. 490 – 492. (О Марии Сергеевне Ильчуковой (Елфимовой)). | | |
| KPS
Сообщений: 1605
На сайте с 2017 г.
Рейтинг: 2012
| Наверх ##
17 февраля 2020 18:01 Сивкова, А. Расъю, таёжный тупик. // Дым Отечества. 2011 год. Книга десятая. – Сыктывкар: ООО «Коми республиканская типография», 2015. – С. 440 – 445. (На стр. 442 воспоминания К.П. Усенковой о жизни в Мадже в начале 1930-х гг.). | | |
| KPS
Сообщений: 1605
На сайте с 2017 г.
Рейтинг: 2012
| Наверх ##
18 февраля 2020 16:49 Сивкова, А. «Производится набор трубочистов и мужских голосов…». // Дым Отечества. 2011 год. Книга десятая. – Сыктывкар: ООО «Коми республиканская типография», 2015. – С. 456 – 474.
Весь спектр тыловой жизни нашёл отражение в объявлениях, печатавшихся в газете «За новый Север» в годы войны.
7 ноября 1941 г. «Маджским лесопунктом задержан конь вороной масти, левое крыло вилкой». | | |
| KPS
Сообщений: 1605
На сайте с 2017 г.
Рейтинг: 2012
| Наверх ##
19 февраля 2020 19:27 «Со второй половины XVI в. начинают возникать новые деревни и на берегах Верхней Вычегды. Выше Усть-Сысольского погоста первые починки – Маджа и Пезмог – упоминаются в писцовой книге 1585 г. В 1720 г. в Мадже жили Нестеров (1646 г.), Коюшев, Елфимов и Кирюшев (Кирушев)… Откуда они были? Кирюшевы, например, из Визинги…, Коюшевы… - с Вишеры и т.д.».
Источник: Жеребцов, И. Л. Историко-культурные взаимоотношения коми с соседними народами. X – начало XX в. – М.: Издательство «Наука», 1982. – С. 76. | | |
| KPS
Сообщений: 1605
На сайте с 2017 г.
Рейтинг: 2012
| Наверх ##
20 февраля 2020 15:54 «Ряд новых поселений возник на верхней Вычегде в конце XVII – начале XVIII в. В этот период Вычегда и её притоки заселялись довольно быстро. В переписи 1720 г., проведённой по указу Петра I, записаны десятки новых населённых пунктов… На самой Вычегде (появились) … дд. Дожская… В Додзи (жил) Потапов, куда он перебрался из Маджи».
Источник: Жеребцов Л.Н. Расселение коми в XV – XIX вв. – Сыктывкар: Коми книжное издательство, 1972. – С. 48-49. | | |
| KPS
Сообщений: 1605
На сайте с 2017 г.
Рейтинг: 2012
| Наверх ##
20 февраля 2020 16:11 «Вероятно, в первой половине XVI в. началось заселение устья р. Сысолы… Тогда и возникли первые селения, названные в писцовой книге 1586 г. …Точная дата их возникновения неизвестна, а первое упоминание об их существовании относится к 1586 г. Большинство населённых пунктов Усть-Сысольского района, перечисленных в писцовой книге 1586 г. (среди них Зеленец, Пезмог, Маджа), являлись починками, т.е. поселениями, возникшими незадолго до составления этой писцовой книги, вероятно, в 1564-1586 гг. – в перерывах между двумя переписями… О том, откуда пришли первые жители усть-сысольских селений, документальных свидетельств не имеется. Поскольку все они входили и в 1586 г. в состав Сысольской земли, то напрашивается вывод, что их основатели – выходцы из других волостей Сысольской земли. Однако не исключено, что на этой территории… могли поселиться и выходцы из соседних земель Коми края…, и даже из-за пределов Коми края».
Источник: История Коми с древнейших времён до конца XX в. Т. 1. – Сыктывкар: Коми книжное издательство, 2004. – С. 85-86. | | |
|
