Елфимовы

Список солдат 15-й пехотной дивизии
58-й пехотный Прагский полк

Коюшев Иван Степанович из Маджской волости

Источник: Кызъюров, Л. Список солдат 15-й пехотной дивизии – участников Первой мировой войны из Коми края. // Дым Отечества. Историко-краеведческое издание. – 2019. – № 9-10. – С. 235.

Список участников Русско-Турецкой войны 1877-1878 гг. // Дым Отечества. Историко-краеведческое издание. – 2016. – № 2. – С. 70-78.

51. Коюшев Стеапн Николаевич, Успенский погост Корткеросской волости (стр. 74)

Маджская Сретенская церковь

Церковь во имя Сретения Господня в селе Маджа была построена в 1854 г. усердием прихожан. Освящена 2 февраля 1856 г. Деревянная, на каменном фундаменте, одноэтажная, с колокольней в одной связи. До 1862 г. была приписана к Корткеросской церкви, затем в связи с неудобством сообщения стала самостоятельной приходской. В конце XIX века началась подготовка к строительству каменной церкви. Так, в 1900 году прихожанами было собрано 254 руб. 74 коп. на выделку кирпича.
В д. Курьядор (в 4 верстах от приходской церкви) находилась часовня во имя свт. Стефана Пермского.
Крестные ходы проходили 20 июля в день пророка Илии, с празднованием святому и совершением молебнов у крестов, воздвигнутых на территории прихода. Этот обычай был распространён в этом крае с давних времён. Хождение совершалось по окрестным выгонам и называлось "хождением вокруг поскотины".

Информация с сайта «Православные приходы и монастыри Севера» – http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=71

Плесовский, Ф. В. Свадьба народа коми. Обряды и причитания. – Сыктывкар: Коми книжное издательство, 1968. – 320 с.

Часть II. Свадебная поэзия у коми.
Глава 1. Тематика, содержание и характер причитаний.
5. Плачи о персонифицированном девичестве.
Причитания о большой девичьей воле («ныв ыджыд вöля»).

Причитания с таким названием характерны, как мы уже говорили, для нижней Сысолы, средней и верхней Вычегды. Причитания отличаются большим разнообразием вариантов, привести которые к общему знаменателю без насилия над материалом почти невозможно. По преобладанию той или иной темы все эти варианты можно разбить на четыре группы…

Ко второй группе вариантов мы относим причитания, в которых преобладающей является тема размышления о местонахождении «Ныв ыджыд вöля». Основные варианты таких причитаний записаны в селениях по средней Вычегде (Сторожевск, Корткерос, Позтыкерос, Маджа).

Маджский вариант оплакивания девичьей воли исполняется после причитания бане по известной схеме: Не дрова ты колола, – говорит невеста подруге, – а мои кости; не огонь зажигала – то было моё сердце, не дым выходил из бани, а моя девичья большая воля (менам нылöйлöн ыджыд вöляыс). Если на юг она пошла, упала на длинный луг, если на запад пошла – на широкие маджские поля упала и там она будет тихо ждать; если на север, то упала на цветущий брусничный бор; если на восток пошла – упала на болото с морошкой. (отметим, кстати, что сходное описание делается ещё в Помоздине).

Сивкова, А. Не железная, а живая. // Дым Отечества. 2010 год. – Сыктывкар: ООО Коми республиканская типография», 2014. – С. 490 – 492. (О Марии Сергеевне Ильчуковой (Елфимовой)).