Елфимовы, Коюшевы, Потаповы
д. Маджская, Корткеросская волость, Усть-Сысольский уезд, Вологодская губерния
| KPS
Сообщений: 1605
На сайте с 2017 г.
Рейтинг: 2012
| Наверх ##
9 февраля 2020 19:29 9 февраля 2020 19:30 Список участников Русско-Турецкой войны 1877-1878 гг. // Дым Отечества. Историко-краеведческое издание. – 2016. – № 2. – С. 70-78.
51. Коюшев Стеапн Николаевич, Успенский погост Корткеросской волости (стр. 74) | | |
| KPS
Сообщений: 1605
На сайте с 2017 г.
Рейтинг: 2012
| Наверх ##
11 февраля 2020 20:23 Приходы Усть-Сысольского уезда. Мажский Священники 1862 1881 580 Моторин Алексий Стефанович 1882 1891 631 Попов Александр Павлович 1891 1907 363 Пшеницын Александр Иоаннович 1907 1911 344 Латкин Павел Дмитриевич 1911 (1914) 361 Спасский Иаков Вассианович Псаломщики 1874 1899 809 Лапшин Иоанн Васильевич 1899 1903 702 Воронов Николай Андреевич 1903 (1907) 178 Летунов Александр Александрович 1908 0 362 Покровский Павел Никифорович Дьячок 1863 1874 809 Лапшин Иоанн Васильевич Источник: Князев, С. Списки причтов по Усть-Сысольскому уезду Вологодской губернии с конца XVIII в. по 1917 г. // http://www.petergen.com/publ/knclir1.shtml | | |
| KPS
Сообщений: 1605
На сайте с 2017 г.
Рейтинг: 2012
| Наверх ##
12 февраля 2020 20:53 Маджская Сретенская церковь Церковь во имя Сретения Господня в селе Маджа была построена в 1854 г. усердием прихожан. Освящена 2 февраля 1856 г. Деревянная, на каменном фундаменте, одноэтажная, с колокольней в одной связи. До 1862 г. была приписана к Корткеросской церкви, затем в связи с неудобством сообщения стала самостоятельной приходской. В конце XIX века началась подготовка к строительству каменной церкви. Так, в 1900 году прихожанами было собрано 254 руб. 74 коп. на выделку кирпича. В д. Курьядор (в 4 верстах от приходской церкви) находилась часовня во имя свт. Стефана Пермского. Крестные ходы проходили 20 июля в день пророка Илии, с празднованием святому и совершением молебнов у крестов, воздвигнутых на территории прихода. Этот обычай был распространён в этом крае с давних времён. Хождение совершалось по окрестным выгонам и называлось "хождением вокруг поскотины". Информация с сайта «Православные приходы и монастыри Севера» – http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=71 | | |
| KPS
Сообщений: 1605
На сайте с 2017 г.
Рейтинг: 2012
| Наверх ##
13 февраля 2020 17:30 13 февраля 2020 17:46 Мацук А. М. Православные приходские храмы Усть-Сысольского уезда в начале XX века. // Вопросы истории и культуры северных стран и территорий. – 2013. – № 3. – С. 29 – 59.
№ 32
Церковь Сретения Господня в селе Мажском.
Церковь построена в 1854 г. «тщанием прихожан».
Престол в церкви один: в честь Сретения Господня.
Утварью бедна.
Штаты: священник и псаломщик.
Приписанная к церкви часовня – одна: в деревне Курьядор, во имя святителя Стефана епископа Пермского.
Приход – село Мажское и 3 деревни (от 1 до 15 верст от приходского храма): 268 дворовладений, 695 человек мужского пола, 710 человек женского пола, всего 1405 человек. | | |
| KPS
Сообщений: 1605
На сайте с 2017 г.
Рейтинг: 2012
| Наверх ##
14 февраля 2020 18:48 Плесовский, Ф. В. Свадьба народа коми. Обряды и причитания. – Сыктывкар: Коми книжное издательство, 1968. – 320 с.
Часть II. Свадебная поэзия у коми.
Глава 1. Тематика, содержание и характер причитаний.
5. Плачи о персонифицированном девичестве.
Причитания о большой девичьей воле («ныв ыджыд вöля»).
Причитания с таким названием характерны, как мы уже говорили, для нижней Сысолы, средней и верхней Вычегды. Причитания отличаются большим разнообразием вариантов, привести которые к общему знаменателю без насилия над материалом почти невозможно. По преобладанию той или иной темы все эти варианты можно разбить на четыре группы…
Ко второй группе вариантов мы относим причитания, в которых преобладающей является тема размышления о местонахождении «Ныв ыджыд вöля». Основные варианты таких причитаний записаны в селениях по средней Вычегде (Сторожевск, Корткерос, Позтыкерос, Маджа).
Маджский вариант оплакивания девичьей воли исполняется после причитания бане по известной схеме: Не дрова ты колола, – говорит невеста подруге, – а мои кости; не огонь зажигала – то было моё сердце, не дым выходил из бани, а моя девичья большая воля (менам нылöйлöн ыджыд вöляыс). Если на юг она пошла, упала на длинный луг, если на запад пошла – на широкие маджские поля упала и там она будет тихо ждать; если на север, то упала на цветущий брусничный бор; если на восток пошла – упала на болото с морошкой. (отметим, кстати, что сходное описание делается ещё в Помоздине). | | |
| KPS
Сообщений: 1605
На сайте с 2017 г.
Рейтинг: 2012
| Наверх ##
15 февраля 2020 16:25 Список солдат 183-го пехотного Пултусского полка из Коми края
Елфимов Константин Андреевич из Усть-Сысольского уезда (?)
Источник: Кызъюров, Л. Коми-зыряне в великой войне. // Дым Отечества. Историко-краеведческое издание. – 2018. – № 7 – 8. – С. 148 – 158. | | |
| KPS
Сообщений: 1605
На сайте с 2017 г.
Рейтинг: 2012
| Наверх ##
16 февраля 2020 20:05 Сивкова, А. Не железная, а живая. // Дым Отечества. 2010 год. – Сыктывкар: ООО Коми республиканская типография», 2014. – С. 490 – 492. (О Марии Сергеевне Ильчуковой (Елфимовой)). | | |
| KPS
Сообщений: 1605
На сайте с 2017 г.
Рейтинг: 2012
| Наверх ##
17 февраля 2020 18:01 Сивкова, А. Расъю, таёжный тупик. // Дым Отечества. 2011 год. Книга десятая. – Сыктывкар: ООО «Коми республиканская типография», 2015. – С. 440 – 445. (На стр. 442 воспоминания К.П. Усенковой о жизни в Мадже в начале 1930-х гг.). | | |
| KPS
Сообщений: 1605
На сайте с 2017 г.
Рейтинг: 2012
| Наверх ##
18 февраля 2020 16:49 Сивкова, А. «Производится набор трубочистов и мужских голосов…». // Дым Отечества. 2011 год. Книга десятая. – Сыктывкар: ООО «Коми республиканская типография», 2015. – С. 456 – 474.
Весь спектр тыловой жизни нашёл отражение в объявлениях, печатавшихся в газете «За новый Север» в годы войны.
7 ноября 1941 г. «Маджским лесопунктом задержан конь вороной масти, левое крыло вилкой». | | |
| KPS
Сообщений: 1605
На сайте с 2017 г.
Рейтинг: 2012
| Наверх ##
19 февраля 2020 19:27 «Со второй половины XVI в. начинают возникать новые деревни и на берегах Верхней Вычегды. Выше Усть-Сысольского погоста первые починки – Маджа и Пезмог – упоминаются в писцовой книге 1585 г. В 1720 г. в Мадже жили Нестеров (1646 г.), Коюшев, Елфимов и Кирюшев (Кирушев)… Откуда они были? Кирюшевы, например, из Визинги…, Коюшевы… - с Вишеры и т.д.».
Источник: Жеребцов, И. Л. Историко-культурные взаимоотношения коми с соседними народами. X – начало XX в. – М.: Издательство «Наука», 1982. – С. 76. | | |
|
