Гапановичи Гопановичи Гапоновичи

Luche
И в документах нет повета, волости или еще чего-нибудь???

Спасибо Elena37-
"В 1873 г. Олимпий Гапанович был определен псаломщиком ко все той же церкви с. Смидино. В 1874 г. он был уволен от должности, поскольку имел намерение служить по гражданскому ведомству.
Юлий Гапанович до назначения в с. Подрижи оставался псаломщиком, см.: "на священническую вакансию в с. Подрижах ... определен псаломщик Юлий Гапанович".
В 1876 г. священник Полиевкт Гапанович являлся священником соборной церкви г. Ковеля.
Некий Николай Гапанович в 1875 г. был определен помощником священника с. Срибна, Дубенского у.; до того он был учителем Судобичского народного училища.
Вонифатий Гапанович до 1 августа 1877 г. был псаломщиком с. Орешковец, Кременецкого у., затем - псаломщиком с. Гавриловки, того же уезда.
До 1884 г. в с. Ворокомле, Ковельского у., служил священник Флавий Гапанович.
Все эти сведения взяты мной из "Волынский епархиальных ведомостей" за соответствующие годы."

Luche
Зачем же переписывать? Просто вырезаю.

Полиевкт Иоаннович Гапанович 1840-1913гг. ,священник в 1877-1892гг. преподавал закон Божий в Холмском Мариинском женском училище,затем был священником с.Бусьно Люблинской губернии.Написал ряд исследовательских трудов в периодические издания :
-Холмский Народный Календарь 1888г. -№7 и №8; 1889г.-номера не указаны;
-Холмско-Варшавский епархиальный вестник №7,№8 за 1886г.
а также печатался в епархиальных ведомостях Волынской губ.
Информация взята из Волынских епархиальных ведомостей,спасибо архиву г.Луцка.

Luche
Поздравляю с замечательным успехом!
Относительно духовного образования на Волыни и в Подолии до присоединения к России. Православных приходов там было очень мало. Использовались все средства, чтобы обратить население в унию.
В 1764 г. Варшавский сейм издал постановление «о поповичах». Теперь по достижении 15-летнего возраста сын священника, не овладевший школьными или ремесленными науками, становился крепостным крестьянином. Ранее допускалось, чтобы сын священника помогал своему отцу и учился у него, а после его смерти наследовал приход. Получать семинарское образование было необязательно. Теперь для того, чтобы стать священником, священнический сын должен был поступить в школу.
К тому времени православные братские школы пришли в упадок, а в католические и униатские школы православных брали только при условии перемены веры. Так что, скорее всего, Ваши предки в тот период были униатскими священниками. Мои тоже.
Надо искать книги польских ревизий униатских приходов. На них ссылаются и Похилевич, и Сецинский. Скорее всего, они в Киевском Гос. архиве. Я пока до них не добралась.