Гапановичи Гопановичи Гапоновичи

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Подгайцы недалеко о Вишневца, ,замка князей Вишневецких - юг Волыни и север Западной Подолии
После гибели князя Дмитрия Вишневецкого (Байды) ему наследовал брат

Женатого на княгине Ефимии Вербицкой и получившего после смерти Димитрия Вишневец и Подгайцы: Акты южной и Западной России, I, 246.

Luche
Эти Подгайцы?
Подгайцы находятся в 52 км от Тернополя, если ехать по автодороге через Дружбу, или около 80 км, если ехать через Бережаны. Ближайшая железнодорожная станция Потуторы находится в 24 км от города. Расположен на правом берегу реки Коропец.
В исторических источниках Подгайцы упоминается как город уже в 1463 г. В 1539 г. предоставлено Магдебургское право. В 1655 г. казацкие полки штурмом взяли замок. В XV—XVI вв. город принадлежал шляхетской семье Бучацких, а с 1630 г. — магнатам Потоцким. В конце XIX в. Подгайцы были повятовым городом с развитой промышленностью (фабрика сельскохозяйственных машин и орудий, печи для отжиганияя посуды, пивоваренный завод, винокурня.

Успенская церковь 1653 г. Находится на ул. Бережанской. Возведена в стиле ренессанса в сочетании с украинскими церковными традициями в 1650—1653 гг. В интерьере живопись в стиле барокко. Имеет статус памятника архитектуры национального значения. Здание каменное, трехъярусное. Особенностью здания является устроенный на крыше боевой обход с аркадой. Фасады оформлены
пилястрами, а порталы и обрамления окон — профилированием и резьбой в стиле возрождения. Уникальная деревянная скульптура середины XVII в. хранится в Киевском музее украинского искусства.

http://ua.vlasenko.net/pidhaitsi/index.html

Спасо-Преображенская церковь 1772 г. Расположена по ул. Галицкой. Церковь деревянная, произведение галицких мастеров. Вход на южном фасаде оформлен резным крыльцом.

Звонница Спасо-Преображенской церкви середины XIX в. Деревянная, двухярусная, каркасной конструкции, четырёхгранная. Перекрыта шатровой крышей.

Костёл Пресвятой Троицы 1634 г. Находится на ул. Чапаева. Принадлежит римско-католической церкви. Состояние аварийное.

Синагога конца XVI — начала XVII в. Расположена на ул. Замковой. Одно из старейших зданий города. Имеет статус памятника архитектуры национального значения. Была зведена в конце XVI в. как арианский молитвенный дом. В 1640-х гг. приспособлена под синагогу. Здание из песчанника, прямоугольное в плане. Плоские стены прорезаны узкими стрельчатыми окнами, восточный фасад укреплен контрфорсами. Частично сохранилась верхняя часть главного портала в стиле ренессанса с резной надписью и растительными мотивами над архивольтом. В интерьере — остатки резьбы и лепнины.
Старое еврейское кладбище. Одно из крупнейших,сохранившихся на Украине.

Подгайцы на карте латиницей

valcha
Спасибо,Лерочка,очень интересня и обширная информация! Я и в интернете вычитала много интересного о городе Подгайцы.,прям чудо-город в 17 веке. Интересно ,что на карте я нашла еще с.Подгайцы ,недалеко от Ровно,Дубно и Млинова,так что неизвестно.о каких Подгайцах речь в литовсих документах,там говорится "сельцо Подгайцы".

Из Книги Путешествий Эвлия Челеби (о путешествии 1657г. в Польскую страну):
"
[КРЕПОСТЬ ПОДГАЙЦЫ]

Эта большая крепость и старинный город, постоянно находящийся под властью польского короля, — цветущий торговый центр благоустроенного и благословенного края. Город Предоставляет собой красивую крепость, внутренний и внешний облик которой составляют дома, построенные целиком из камня. Из-за суровости воинов я не смог узнать, какова длина Крепостных стен, сколько у крепости ворот и сколько углов. Правитель ее является наместником польского короля, имеет Пятитысячное войско искусных немецких солдат-пехотинцев, Сооруженных ружьями, и трехтысячную кавалерию.

В крепости очень много евреев и армян — искусных сукно-Валов. Всего в этом городе четыре тысячи каменных дворцов, [58] крытых тесом. Во всех двух тысячах лавок сидят женщины и торгуют товарами 29. И есть там девять превосходных постоялых дворов и три бани с печами. А внутри город очень чистый, и дорога к дворцу бассейнов вся выстлана красными плитками. Имеется большое число церквей больших и малых, а всего [их] двадцать, и все это — храмы короля Варшалки. Конца-краю нет садам. В них растут все фрукты, но зима там крайне сурова и потому хурма, инжир, оливки, лимоны, померанцы и гранаты не растут. Паланка находится в середине шестого пояса 30. Однако из-за того, что погода стояла сравнительно теплая, [на улицах] было множество влюбленных. Все девушки в городе черноволосы, ходят с непокрытой головой, в разноцветных халатах и желтых папучах. Христиане-мужчины носят собольи шапки. Вся одежда чисто христианская: они надевают доломаны из сукна разных цветов и замши с золотыми и серебряными пуговицами, а подпоясываются жесткими волосяными и шелковыми поясами. Город славится саржей разных цветов и камчатными сукнами, тысячами сортов вин, сырами, а также белым хлебом. Город этот расположен у подножья горы и потому имеет [естественную] защиту.

Однажды утром над горами, которые служат [ему] прикрытием, внезапно взвилась пыль до небес. /132/ Тотчас же мы увидели, что появился нуреддин-султан с сорока тысячами крымских воинов. Мы также вместе с сорока семью тысячами буджакских татар сели на коней и выступили им навстречу. Два войска сразу соединились. Прибрежный ага и я, ничтожный, спешились, припали к стопам нуреддин-султана и вновь сели на своих коней. Лошади наши шли рядом, и потому султан и я, ничтожный раб, много беседовали. Остановились мы снова в Подгайцах.

О встречах с нуреддин-султаном. Нуреддин-султан посовещался с прибрежным агою и всеми от-агами. Когда собрались воедино все сорок тысяч воинов польского короля, бывших вместе с нами ранее в этих краях, сорок тысяч кардаш-казаков, пришедших с нуреддин-султаном, и сопровождавшие его двадцать тысяч польских воинов, [все] сто тысяч христиан разместились отдельно. Гетманы же их, бояре и все военачальники совещались в шатре нуреддин-султана. Они согласились на одном, заявив совместно: «Ракоци мы в польские земли не только не пустим, но даже заставим уйти из Трансильвании. А если он уже вышел оттуда, то мы нападем на него там, где его встретим». Вслед за тем на равнине Подгайцев разом зазвучали большие барабаны и трубы Афрасиаба, а со стороны [59] неверных послышались звуки колоколов, органа и дангыров. В первый же день выхода из Подгайцев, идя на север, после семи часов пути по цветущим лугам и долинам мы прибыли в крепость Эшджерез."

Luche
И в документах нет повета, волости или еще чего-нибудь???

Люся,
Николай Гапанович с имением Новоселки, 1583г., из zrodla, т.19, у Вас есть?

Спасибо Elena37-
"В 1873 г. Олимпий Гапанович был определен псаломщиком ко все той же церкви с. Смидино. В 1874 г. он был уволен от должности, поскольку имел намерение служить по гражданскому ведомству.
Юлий Гапанович до назначения в с. Подрижи оставался псаломщиком, см.: "на священническую вакансию в с. Подрижах ... определен псаломщик Юлий Гапанович".
В 1876 г. священник Полиевкт Гапанович являлся священником соборной церкви г. Ковеля.
Некий Николай Гапанович в 1875 г. был определен помощником священника с. Срибна, Дубенского у.; до того он был учителем Судобичского народного училища.
Вонифатий Гапанович до 1 августа 1877 г. был псаломщиком с. Орешковец, Кременецкого у., затем - псаломщиком с. Гавриловки, того же уезда.
До 1884 г. в с. Ворокомле, Ковельского у., служил священник Флавий Гапанович.
Все эти сведения взяты мной из "Волынский епархиальных ведомостей" за соответствующие годы."

Nathalie,
Только сейчас прочла Ваше сообщение.Нет у меня Николая из Новоселок,видно я пропустила?
Наташа,если не трудно,страницу из 19 тома Zrodla,напишите пожалуйста.

Оказывается Полиевкт Гапанович,старший брат моего прадеда,писал много работ,в частности мне прислали сегодня из "епархиальных ведомостей" исследовательскую работу о Ковельской Соборной церкви (в № 20 за 1878г).И это,не единственный труд.
Говорят,что надо искать в Польше,а как это осуществить -не понимаю...

Luche
Зачем же переписывать? Просто вырезаю.

Общая тема