Плышевские священно- и церковнослужители

Выпускницы Паричского (Минского) женского училища духовного ведомства
Выпуск 1908 года
С правами домашних учительниц:
Плышевская Мария

Выпуск 1912 года
Окончили VII класс
Плышевская Зинаида
http://www.parichi.by/young/15/

Мария Плышевская 1892 г.р. - вероятная дочь Шацкого священника Михаила Петровича Плышевского (1862-1937). Известно, что она работала учительницей

Зинаида Плышевская 1894 г.р. - вероятная дочь Шацкого священника Александра Петровича Плышевского (1860-1897). Она кончила Мин. дух. училище и в 1913 г. - состоит учительницей в ЦПШ.

Выложил dmitrytichy на Дапаможнике
https://dapamoznik.blogspot.com/p/blog-page_28.html

НИАБ, 136-1-1433 Дело по жалобе пономаря Комаровичской Троицкой церкви Мозырского повета М.Прокоповича на присвоение его строений священником К.Плышевским,
1802-01-01, 1804-01-31

и дела 3584, 8948,

GrayRam написал:

[q]

7-6. ПЛЫШЕВСКИЙ Кириил (Карл) Казимирович (1824-1904)
Учился в Несвижском доминиканском (дворянском) училище, стал дьячком Троицкой церкви в с. Солтановщине Слуцкого уезда.
С 1902 г. – за штатом.
Жена 1: Каролина Николаевна Левкович (1824-1863) - дворянская дочь

[/q]

фонд 136 Опись 1 т.6

Доброй ночи, надеюсь эта ветка еще жива!
Хочу написать по Плышевским с Городятич. На днях мне прислали сканы из АГАД и там я обнаружил информацию про Плышевских.
И так, тут писали, что основателем Городятичской ветви священнослужителей является Иоанн Плышевский. Это близко к истине, но не совсем так.
Иоанн, он же Ян по польску, был назначен священником Городятичской цервки судя по всему в 1728г. Именно этой датой датируется документ в котором об этом говорится, за подписью каштеляна Новогрудского Антония Оскерки. Одно но, Иоанн Плышевский, записан как Jan Plyszewicz. И везде в тексте он пишется именно Plyszewicz.
Но судя этому же документу, об насаждении пробоства, Ян Плышевич не был первым священником в Городятичах. Документ наинается 1679г. где сказано, что с давних времен там было две церкви, Николаевская и Рождествобогородицкая. И это действительно так. Плышевские всегда были священнослужителями именно Рождествобогородицокй. Так вот в этом документе за 1679г указывается что было два священника по обычаю давнему некий отец Коненко Николаевской цервки(так я прочитал в документе, а там как вы понимаете польская скоропись, часто сложно читаемая) и второй Плышевич отец Рождествобогродицкой церкви.
А теперь приходим к выводу, что Ян Плышевич, был не основателем. А был основателем как минимум, скорее всего его отец, некто Плышевич аж в 1679г. Имя к сожалению в документе не указывается, просто отец Плышевич. 1679г. уже умер Богуслав Радзивилл, его имения перешли его дочери Людовике Каролине Радзивлл и стали по ее браку Нейбургскими именями ( это вообще отдельная тема для истории).
Т.е как видим Плышевичи стали священниками в тех краях еще при Людовике Каролине Радзивилл, как минимум 1679г. И фамилия также была записана в 1679г. как Плышевич Plyszewicz. Как видим с годами идет еще и трансформация фамилиии.
P.s кстати кто сможет пояснить почему по сути дела на нексколько лежащих рядом сел было аж две церкви, которые находились рядом на одном клочке земли у реки Орессы, буду очень благодарен за любую информацию.

>> Ответ на сообщение пользователя GrayRam от 18 октября 2021 21:03

Напишите в личку ваш мейл, пришлю сканы.
По Городятичам малым и большим я конечно в курсе) Все же мой род идет оттуда, из больших.
Просто не понятно, зачем на две рядом находящиеся деревни, ну плюс Убибатьки, Нежин, Ветчин сразу две церкви. Кстати понятие Большие и Малые Городятичи появилось только в конце 18 века. А до этого были Городятичи ( они же Малые) и Заречье (они же Большие ). Тут тоже не совсем понятно, Заречье означает за рекой, но они находятся по одну сторону Орессы. Мое личное мнение, старое селение могло располагаться по другую сторну Орессы, а уже в последствии люди почему то переселились туда, где сейчас Большие Городятчичи.