✔ Вопросы и ответы о методике ПОИСКА:

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Кто умер, но не забыт - тот бессмертен (Лао-Цзы)

ra1qag написал:

[q]
В 1912 г. крестьяне "находят" могилу, которой дорожил барин и перезахоранивают по чьей то воле на православном кладбище
[/q]

Перезахоронили по разрешению Консистории? Просто так по желанию крестьян перезахоронить было нельзя. А чья-то воля тоже должна была быть зафиксирована.
В присутствии батюшки и с соответствующей церемонией, и это было отмечено в церковной книге?
Факт перезахоронения должен был быть зафиксирован.

ra1qag написал:

[q]
И ... у меня есть предположение именно этот угол кладбища посещал император, но тогда еще могилы "великана" там не было.
[/q]

А чего тогда он туда пошел? Если могилы тогда еще не было?

ra1qag написал:

[q]
Для посещения могилы "великана" император должен был 1904г. сделать в Коммуне остановку
[/q]

Nikola написал:

[q]
Сравните даты и прикиньте, что там должно вырасти за предполагаемое время с тех пор...
[/q]

Да, да я уже прикидывал. Именно по этому и попросил запечатлеть деревья их размер, торец (рядом спиленное).
Хотя тут некоторые эксперты считают это бессмысленным.

valcha написал:

[q]
В присутствии батюшки и с соответствующей церемонией, и это было отмечено в церковной книге?
Факт перезахоронения должен был быть зафиксирован.
[/q]

Это мысль! Надо бы поднять записи о этом захоронении!

valcha написал:

[q]
А чего тогда он туда пошел? Если могилы тогда еще не было?
[/q]

Там были захоронены соратники "великана" его мать...
Зато после посещения могилки "великана" в Коммуне императору приходит мысль: Навести справки в Европе что там думают о дуэли Пушкина А.С. . И такое поручение было отдано Нечаевскому помещику посланнику в Гааге Н.Чарыкову!!! С чего бы это?!
http://feb-web.ru/feb/pushkin/serial/psb/psb2064-.htm - Посланникъ въ Гаагѣ Н. Чарыковъ. 10-го января 1906 г.
А в ночь с 15 на 16 августа 1906 г. Коммуна сгорает до тла. "Герострату"- поджигателю Никите Данчеву дают три года ссылки в Вятскую губернию - это, считай, на повышение пошёл!

Вот взял отсюда свои мысли , ранее написанные. Рекомендую пройти по ссылке и посмотреть фото могилы гувернатки:
http://xn--b1aebbi9aie.xn--p1a...2468#p2468

[q]
И так поразмышляем еще раз…
http://nd58.ru/old/ml/2005/7254.htm (статья в конце по ссылке) :
"Под Мокшаном нашли останки гиганта
Алексей ПЛОТНИКОВ, Валерий КРУТОВ
18 июля 1912 года некто Сергей Сазонов сообщил в музей Пензенской ученой архивной комиссии о … находках, сделанных жителями Мокшанского уезда. …. на земле одного из крестьян были вырыты останки громадного человека - части скелета и череп необыкновенной величины, которые не уместились в конское ведро".
Сельчане станции Симанщина сообщили Сазонову о том, что они похоронили скелет исполина согласно христианскому обряду. ...
Понимая, что ему не дадут произвести эксгумацию останков, Сергей Никифорович обратился к ученым-краеведам с просьбой приехать на кладбище и провести необходимые научные изыскания. Какова была реакция на его просьбу - не известно. Документы же о возможном поступлении в музей экспонатов из Мокшанского уезда были списаны "за ветхостью" в 1956 году. "

Т.е., если то же самое только коротко: 18.06.1912г. на земле одного из крестьян были вырыты останки и перезахоронены согласно христианского обряду.

– я думаю, эти останки никто и не терял… далее как версия:

1. Останки принадлежат человеку, череп у которого несколько больше чем у других. Про размер костей ничего не сказано, очевидно, они обычных размеров.
2. Он православный. «похоронили согласно христианскому обряду»! Хотя может быть крещеным татарином (Крещены). Был бы мусульманской веры - в паре км есть татарское кладбище. По обычаям не крещеных (иноверцев), самоубийц и врагов (например, расстрелянных трех пленных немцев при попытке бегства из поезда) хоронили на окраине или даже за оградой кладбища.
3. Умер естественной смертью. На останках нет следов повреждений криминального или боевого характера. Иначе бы это непременно отметили!
4. Человек этот важная персона. Местом его первоначального захоронения является северо - северовосточная окраина с. Нечаевки (на земле одного из крестьян ст. Симанщины). До строительства ЖД – это высокое место на отвороте Старой Саратовской дороги. Т.е. на самом парадном въезде в с.Нечаевку, примерно где сейчас указатель названия со стороны Мокшана. Я хорошо знаком с гидрологической картиной той и рядом местности. ЖД здесь делает резкий криуль и идет строго на юг, при этом отсекла своей насыпью водные истоки в реку Пенза. Разумней ЖД пройти по гребню водораздела (на яндексе по плану Нечаевки это современные улицы Октябрьская – Почтовая – Совхозная, та которая выходит на юг села) – это самый разумный путь!. Тогда эти улицы еще не были заселены. В этом случае при строительстве ЖД не пришлось бы делать высокую насыпь вдоль ул.Транспортной. Полагаю, этот криуль был вызван необходимостью объезда мемориального объекта – иначе не логичные расходы-затраты и запредельный радиус кривизны. Как известно ЖД строилась за счет частных пожертвований местных помещиков. А помещиком тут был КЕК В.Т. (друг А.С.Пушкина). Будучи отличным топографом Кек В.Т. инвестирует лишние деньги на дополнительные работы и «лишнюю» кривизну – значит, была причина бОльшая, чем деньги и удобство ЖД.
5. При перезахоронении его размещают не на новом участке свободного в то время православного кладбища, а хоронят в самой гуще и даже «наезжают» на могилку «княжны». Из чего следует, что его хоронили к «своим».
6. Останки перезахоранивают без особых почестей, а «Документы списывают "за ветхостью" в 1956 году» (!!!???) Значит было еще не время рассекречивать его судьбу. Поэтому в первоначальной информации не сохранилось подробностей типичных для подобного случая (фото, схема, протокол эксгумации, опрос свидетелей и очевидцев и т.д.). Типа: нашли и нашли, что тут особенного то, череп только большой, а так всё как обычно…

Какие будут мысли на сей счет?
[/q]

Вот фотки: 1-8

9 Кое где рельса раскололась далеко от намеченой линии, но её все равно не откинули в брак, а применили.

На рельсе написано " STEEL F.V.C.L. ..."
Просто так куплет:

[q]
We are in the depths of our workshops
Forging, finishing, chop
Not hard at his hands,
We work factory we love.
[/q]

11-18

13, 14 и 15 Видно что рельсу сначала надрубали, потом откалывали головку по всей длине. Не везде скол попадал по намеченной линии. Словом как стекло: сначала стеклорезом, потом об коленку

Зачем вообще было рубить рельсы?! Можно же целиком и выглядело бы изящней!

Поэтому вспоминается куплет:

[q]
Мы в недрах наших мастерских
Куем, строгаем, рубим
Не покладая рук своих,
Мы труд фабричный любим.
[/q]

Что можно еще сказать:
- "Столбы" ограды - это рельс. Размер дан на двух верхних картинках рисунка 18. Рельс импортный! Надо опознавать у спецов!
- Крест выкован и прикован к пластине. На 18 фото даны его размеры.
- Размер могилы по ограде 170*234 см, внутри холмика нет и нет ничего интересного, включая деревьев.
- На деталях ограды есть краска родная и кто то вытирал кисть.
- Болты с четырехгранной головкой, гайка тоже фасонная.
- Уголок на перекладине 65 мм !!! (Сейчас идет 63 мм и далее 75 мм.) Т.е. еще тех (?) времен или не нашенский.

ra1qag написал:

[q]
valcha написал:
[q]
В присутствии батюшки и с соответствующей церемонией, и это было отмечено в церковной книге?
Факт перезахоронения должен был быть зафиксирован.
[/q]
Это мысль! Надо бы поднять записи о этом захоронении!
[/q]

По-моему, с этого и надо было начинать.

valcha, что по вашему может фиксироваться в церковной книге по данному факту перезахоронения?
Сам я теперь поеду туда не раньше следующего года.
Странно что родственник, написавший до 2006г. три книги о Нечаевке (люди, факты,события, легенды, истории), просеявший материалы ГАПО через мелкую сеть, не отметил факта перезахоронения "великана". А до этого несколько лет издавалась газета "Село моё Нечаевка", где он был гл.редактором. Это я к тому что им собрано всё самое-самое интересное, значимое, для теперь уже пожелтевших от времени газет. А в прошлом году позвонил ему по поводу подробностей по "великану". Он сильно удивился, ему этот факт не попадался.

[q]
Газета «Молодой ленинец» № 52 (7254) от 27 декабря 2005 года
Под Мокшаном нашли останки гиганта
Алексей ПЛОТНИКОВ, Валерий КРУТОВ
18 июля 1912 года некто Сергей Сазонов сообщил в музей Пензенской ученой архивной комиссии о двух находках, сделанных жителями Мокшанского уезда. "Кости мамонта взял себе пристав Майданский, - писал он. - Кроме того, на земле одного из крестьян были вырыты останки громадного человека - части скелета и череп необыкновенной величины, которые не уместились в конское ведро".
Сельчане станции Симанщина сообщили Сазонову о том, что они похоронили скелет исполина согласно христианскому обряду. Понимая, что ему не дадут произвести эксгумацию останков, Сергей Никифорович обратился к ученым-краеведам с просьбой приехать на кладбище и провести необходимые научные изыскания. Какова была реакция на его просьбу - не известно. Документы же о возможном поступлении в музей экспонатов из Мокшанского уезда были списаны "за ветхостью" в 1956 году.
Кроме того, в беседе корреспондента "МЛ" с сотрудником краеведческого музея Владимиром Ставицким выяснилось, что никаких человеческих черепов в настоящее время в этом учреждении культуры не хранится.
Таким образом, нам остается только строить версии, кого же помимо мамонта обнаружили крестьяне 93 года назад. Ясно одно: это был человек, а не животное (иначе его просто не похоронили бы на погосте), и к тому же огромного роста. Ведь конское ведро в полтора раза больше обычного, то есть вмещает около 20 литров воды. Значит, останки принадлежали человеку ростом не менее 3 - 4 метров!

[/q]