⮉
| VGD.ru | РЕГИСТРАЦИЯ | Войти | Поиск |
...Залог семейного счастья в доброте, ... Афоризмы, пословицы, поговорки, цитаты, крылатые слова - как точно они выражают сущность, как кратко говорят о главном...
|
| ← Назад Вперед → | Страницы: ← Назад 1 2 3 4 5 ... 17 18 19 20 21 22 23 24 25 ... 39 40 41 42 43 44 Вперед → Модератор: PElena |
| PElena Модератор раздела Луганск Сообщений: 6956 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 5999 | ...Залог семейного счастья в доброте, откровенности, отзывчивости... Золя Э. Путеводитель по теме: продолжение следует... |
| PElena Модератор раздела Луганск Сообщений: 6956 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 5999 | АФОРИЗМЫ О ЖИЗНИ Всякий день есть маленькая жизнь: всякое пробуждение и вставание - маленькое рождение; всякое свежее утро - маленькая юность; всякое приготовление ко сну и засыпание - маленькая смерть. А.Шопенгауэр. Смех и вздох, поцелуй и прощание - вот и вся наша жизнь. Дж. К. Джером. Мы не можем вырвать ни одной страницы из нашей жизни, хотя легко можем бросить в огонь саму книгу. Жорж Санд. Жизнь человека проходит в разбирании своего прошлого, в жалобах на настоящее, в страхе за будущее. А. Ривароль. Хорошо, если платье твое без прорех. И о хлебе насущном подумать не грех. А всего остального и даром не надо - Жизнь дороже богатства и почестей всех. Омар Хайям. КРЫЛАТЫЕ ВЫРАЖЕНИЯ О ЖИЗНИ Жизнь бьет ключом. По голове. Фраза принадлежит русскому поэту Дону Аминадо (псевдоним А.П.Шполянского, 1888 – 1957). Обычно произносится как ответ на вопрос собеседника: «Как жизнь?! – «Бьет ключом. И все по голове». Желающего судьба ведет, не желающего тащит. Слова римского философа Сенеки. Иносказательно: о необходимости быть хозяином своей судьбы, ставить перед собой цели и добиваться их, а также понять свое предназначение в жизни и следовать ему сознательно. Жить вообще вредно. Фраза польского писателя Станислава Ежи Леца (1909 – 1966) из сборника его афоризмов «Непричесанные мысли»: «Жить вредно. От этого умирают». Нить жизни. У многих народов древности было представление, что судьба и жизнь человека во всем связаны с таинственной нитью, которую где-то в таинственном месте мира прядут богини, ведающие судьбами всех. Обычно это были три древние суровые старухи: в Греции их звали Мойрами, в Риме – Парками. Воспоминания об этом мифе и звучат, когда говорят: «оборвалась нить его жизни», «преждевременно оборвалась жизнь». Да и утверждение «это ему на роду было написано» связано с книгой, в которой писали Парки. |
| PElena Модератор раздела Луганск Сообщений: 6956 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 5999 | АФОРИЗМЫ О ВРЕМЕНИ Время довольно длинно для тех, кто им пользуется; кто трудится и кто мыслит, тот расширяет его пределы. Вольтер. День долог для того, кто умеет жить. А. Шницлер. Ничего не откладывать а завтра - вот преимущественно секрет того, кто знает цену времени. Когда что-нибудь откладывают на другой день, то не думают, что каждый день и каждый час приносят новую заботу. Э.Лабуле. Время уносит всё. Вергилий. В жизни каждая минута таит в себе чудо и вечную юность. А. Камю. Как в море льются быстро воды, так в вечность льются дни и годы. Г. Державин. Терпение и время дают больше, чем сила или страсть. Лафонтен. Ни река, и быстротечное время остановиться не могут. Овидий. Время неподвижно, как берег: нам кажется, что оно бежит, а, напротив, проходим мы. П. Буаст. КРЫЛАТЫЕ ВЫРАЖЕНИЯ О ВРЕМЕНИ Время врачует раны (время – лучший врач). Выражение восходит к «Исповеди» Августина. Похожее на него встречается и в древности, у греческого писателя Менандра: «Время – врач всех неизбежных зол». Время – деньги. Афоризм из сочинения американского ученого и политического деятеля Вениамина Франклина «Совет молодому купцу». Сходное по мысли выражение уже встречается у греческого философа Теофраста: «Время – дорогая трата». Афоризм Франклина прочно усвоен всякого рода предпринимателями, дельцами, коммерсантами и является девизом их деятельности. Время работает на нас. В 1866 году В.Гладстон, будущий премьер Великобритании, отстаивая политические права рабочих, воскликнул, обращаясь к консерваторам: «Вы не сможете сражаться против будущего. Время на нашей стороне». Всему своё время. Из Библии. В Ветхом Завете, Книге Екклесиаста, написанной по преданию, мудрым царем Соломоном, сказано: «Всему свое время, и время всякой вещи под небом. Время рождаться, и время умирать; Время насаждать, и время вырывать посаженное; Время убивать, и время врачевать; Время разрушать, и время строить; Время плакать, и время смеяться; Время сетовать, и время плясать; Время разбрасывать камни, и время собирать камни; Время обнимать, и время уклоняться от объятий; Время искать, и время терять; Время сберегать, и время бросать; Время раздирать, и время сшивать; Время молчать, и время говорить; Время любить, и время ненавидеть; Время войне, и время миру». Употребляется в прямом смысле, а также как предложение подождать, не спешить. Всё пустяки в сравнении с вечностью. Первоисточник – известное латинское выражение: «С точки зрения вечности». Цитируется шутливо-иронически как способ успокоить себя или своего ближнего при какой-либо жизненной неудаче. Сколько воды утекло. В этом выражении живет воспоминание о древних водяных часах. ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ О ВРЕМЕНИ. Было, да быльем поросло. Делу время, а потехе час. Всё скоро сказывается, да не всё скоро делается. Кому время служит, тот ни о чем не служит. |
| PElena Модератор раздела Луганск Сообщений: 6956 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 5999 | АФОРИЗМЫ О ДРУЖБЕ Несчастные не имеют друзей. Дж. Драйден. Только часть похвал высказывай другу в лицо, другую же часть – за его спиной. Индийское изречение. Без истинной дружбы жизнь – ничто. Цицерон. Только настоящий друг может терпеть слабости своего друга. У. Шекспир. Только рука друга может вырвать шипы из сердца. К. Гельвеций. Служба и дружба – две параллельные линии: не сходятся. А.Суворов. ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ О ДРУЖБЕ. Велик местом, а говорить не с кем. Конь познается при горе, а друг – при беде. Легко друзей найти, да трудно сохранить. Сердечный друг не родится вдруг. |
| PElena Модератор раздела Луганск Сообщений: 6956 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 5999 | СВІЙ РОЗУМ МАЙ І ЛЮДЕЙ ПИТАЙ Треба розумом надточити, де сила не візьме. Наука не веде до бука. Книга вчить, як на світі жить. Мудрий ніхто не вродився, а навчився. Не штука – наука, а штука розум. Не кажи – не вмію, а кажи – навчусь! Вік живи – вік учись. Хто хоче більше знати, треба менше спати. Розумному натяк, дурневі кийок. Не звання дає знання, а навпаки. Розуму не позичиш. Сила без голови шаліє, а розум без сили мліє. Два хитрих мудрого не переважать. Не бійся розумного ворога, а бійся дурного приятеля. Краще догана мудрого, як похвала дурня. Око бачить далеко, а розум ще далі. |
| PElena Модератор раздела Луганск Сообщений: 6956 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 5999 | ДІЛО МАЙСТРА ВЕЛИЧАЄ Без діла слабіє сила. Очам страшно, а руки зроблять. Без роботи день роком стає. Білі руки чужі труди люблять. Білоручки – дармоїди та недоучки. Ранні пташки росу п’ють, а пізні – слізки. Не кайся рано встати, а кайся довго спати. Маленька праця краща за велике безділля. Праця чоловіка годує, а лінь марнує. Роботящі руки гори вернуть. Вміння і труд все перетруть. У вмілого руки не болять. Коли не тямиш, то й не берися. Краще на п’ять хвилин раніше, ніж на хвилину пізніше. Аби розум – щастя буде. |
| PElena Модератор раздела Луганск Сообщений: 6956 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 5999 | http://www.filosofi.su/filosofi/b/bekon_frensis.html Фрэнсис Бэкон Выдающийся английский философ-материалист Фрэнсис Бэкон родился в Лондоне 22 января 1561 г. Его семья была знатной и состоятельной. У Фрэнсиса был старший брат, занимавший одно время высокий пост при дворе Якова I. Отец Фрэнсиса был личным советником королевы Елизаветы I. Род Бэкона стал знатным и влиятельным всего за одно поколение до рождения философа. Дед Фрэнсиса был управляющим крупной овцеводческой фермы. Его отец стал первым дворянином в своем роду: благодаря невероятно успешной юридической деятельности и таланту, ему удалось получить титул виконта, стать членом палаты лордов. Фрэнсис Бэкон получил великолепное образование. Он был выпускником Кембриджского университета. После окончания знаменитого учебного заведения молодой человек пошел по стопам отца, занявшись адвокатской деятельностью в Лондоне. Несколько раз ему выпала честь выполнять дипломатические поручения в столице Франции. Бэкона увлекала политика. Он симпатизировал оппозиции и, будучи избранным в члены палаты общин, стал одним из лидеров оппозиционного движения. После внезапной кончины старшего брата Бэкон занял его должность, став лордом-канцлером при Якове I. Он получил титул барона Верулама, а также виконта Сент-Альбана. Несмотря на сильное увлечение политикой, Фрэнсис Бэкон не забывал поощрять свои таланты в других сферах, в частности — в области литературы и философии. В 1620 г. было опубликована его книга «Новый органон». Работа представляла собой первую часть знаменитого философского трактата Бэкона «Великое восстановление наук». Сам трактат нес в себе идею бесконечности и неотвратимости прогрессивного развития человечества и восхвалял человека как главную движущую силу развития. В трактате Бэкон распределил науки по сферам человеческих способностей. Так, истории он отводил область памяти, поэзии — область воображения, а философии — область разума. Впоследствии Дидро основал свою Энциклопедию именно на философских изысканиях Бэкона. С 1597 по 1625 гг. регулярно издавался сборник Бэкона «Опыты, или Наставления нравственные и политические». Книга представляла собой сборник высказываний и афоризмов Бэкона. Они были разделены на несколько тематических групп: «Об истине», «О счастье», «О муже», «О занятиях науками», «О суеверии», «О смерти» и т.п. В своих литературных трудах Фрэнсис Бэкон опирался на творчество Мишеля Монтеня, которого называл своим учителем. Среди работ Бэкона следует отметить сборник эссе «О мудрости древних», а также незаконченный роман «Новая Атлантида», создаваемый писателем в последние годы жизни. «Новая Атлантида» носила утопический характер, в ней автор предсказал многие из современных явлений, а именно: передачу света и звука на расстояние, создание самолетов, подводных лодок, достижения в области медицины. Фрэнсис Бэкон умер в Лондоне 9 апреля 1626 г. [ Изображение на стороннем сайте: 1c24de960228.jpg ] Знание – это сила. Всякий, кто любит одиночество, либо - дикий зверь, либо - Господь Бог. Если у человека есть преданный друг - у него есть как бы две жизни для осуществления своих желаний. К памяти предшественника будь справедлив и почтителен, ибо иначе этот долг наверняка отдадут ему после тебя. Любовь к родине начинается с семьи. Наслаждаться счастьем - величайшее благо, обладать возможностью давать его другим - еще большее. Начавший уверенно кончит сомнениями; тот же, кто начинает свой путь в сомнениях, закончит его в уверенности. Самое страшное одиночество - не иметь истинных друзей. |
| PElena Модератор раздела Луганск Сообщений: 6956 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 5999 | http://ru.wikipedia.org/wiki/Грасиан,_Бальтасар Бальтасар Грасиан-и-Моралес (1601, Бельмонте — 6 декабря 1658, Тарасона) — испанский писатель, философ и теоретик литературы, иезуит. Крупнейший представитель литературы барокко. Родился в Испании в селении Бельмонте около Калатаюда в семье доктора. У него было три брата и сестра. Будущего писателя ещё с детства предназначели к духовной карьере, что было так обычно для тогдашней Испании. В 1619 году в Таррагоне становится послушником иезуитского ордена. В 1623 году в Сарагосе изучает теологию. В 30 лет ведёт курс «моральной теологии» в каталонской Лериде, а в 32 года начинает читать курс философии в иезуитской коллегии Гандии (Валенсия). Начало литературного творчества Грасиана относится к 1636 г., когда он переехал в Уэску — один из культурных центров Арагона, где получил должность проповедника и исповедника местной иезуитской коллегии. Уже через год выходит его первое значительное произведение, моральный трактат «Герой», который с интересом был встречен в Испании и в Европе. Поскольку в те времена существовал запрет для членов ордена иезуитов печатать что-либо без предварительного одобрения начальства, своё сочинение Грасиан издал под именем своего двоюродного брата Лоренсо Грасиана. В 1657 году после выхода в свет III Части «Критикона», ректор сарагосской коллегии выносит публичный выговор Бальтасару, его лишают кафедры, запрещают преподавать, высылают из Сарагосы, и приговаривают к строгому покаянию — на воде и хлебе. Последний год жизни Грасиана был переполнен унижениями, бедами и отчаянием. «Склонность к меланхолии, желчный характер, вечно раздражённый, всеми недовольный, язвительный критикан» — отзыв современников (из обязательных доносов друг на друга в иезуитском ордене). В России Грасиана публиковали в период 1742—1792 г. — потом 200-летний перерыв. Благодаря Артуру Шопенгауэру, в Германии, начиная с 1861 года уже было 14 переизданий. Благоразумие в беседе важней, чем красноречие. В любой неприятности искать смысл — занятие, лишенное смысла. Вот жизнь человека: в двадцать лет — павлин, в тридцать — лев, в сорок — верблюд, в пятьдесят — змея, в шестьдесят — собака, в семьдесят — обезьяна, в восемьдесят — ничто. Врагом способен стать любой, другом — далеко не каждый. Для кого нет злых, для того нет и добрых. Есть люди, что одним щелчком по весам обращают недовешенное железо в полновесное золото. Есть такие народы, что желающему чего-то достигнуть, особенно в высоком, лучше уехать на чужбину. Мать — родина порой мачеха даже для людей выдающихся: в ней царит зависть к тому, кого знают с детства; земляки больше напоминают о недостатках, с коими ты начинал, чем о величии, коего достиг. Не всякую правду сказать можно: об одной умолчи ради себя, о другой — ради другого. Не умеешь нести бремя невзгод — усугубляешь их тяжесть. Очень мало есть людей, которые были бы в состоянии делать добро; почти все умеют делать зло. Учтивый способ не отказывать прямо — переменить разговор. Худшие враги — из бывших друзей; бьют по твоим слабостям, им одним ведомым, по наиболее уязвимому месту. Человек стоит столько, во сколько другие его оценят. Жизнь - игра. Лучше глупцом быть вместе со всеми, чем мудрецом в одиночку. Мудрый ценит всех, ибо в каждом замечает хорошее. Натура и культура - два стержня, на коих красуются все достоинства. Чем старее человек, тем больше он - человек. |
| PElena Модератор раздела Луганск Сообщений: 6956 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 5999 | ВОЗМОЖНОЕ И НЕВОЗМОЖНОЕ Всё может тот, кто может начать, продолжить и завершить. (Елена Ермолова) Для усердия и прилежности нет почти ничего невозможного. (Джонсон Самюэль) Если невозможно ничего сделать - надо сделать хотя бы выводы. (Сергей Клюев) Если положение безвыходное - не стоит отчаиваться. Всегда можно найти другое положение. (Яна Джангирова) Если что-либо тебе не по силам, то не решай еще, что оно вообще невозможно для человека. Но если что-нибудь возможно для человека и свойственно ему, то считай, что оно доступно и тебе. (Марк Аврелий) Если это возможно, это уже сделано; если это невозможно, это будет сделано. (Шарль Александр Колонн) Желание быть свободным, как и желание быть счастливым, столь же естественно для человека, сколь и невозможно. ( Анатолий Рахматов ) Когда все возможности исчерпаны, появляется потребность штурмовать невозможное. (Георгий Александров) Когда нет ничего надежного, нет ничего невозможного. (Маргарет Драббл) Кто может, делает; а, кто не может - делает вид. (Валентин Домиль) Минимум возможностей определяет максимум невозможного. (Геннадий Малкин) Невозможное возможно по частям. (Владимир Борисов) Нет ничего невозможного для человека, который не должен делать этого сам. (А.Х. Уэйлер) Пессимист видит трудности при каждой возможности; оптимист в каждой трудности видит возможности. (Уинстон Черчилль) Совершенство - это когда между желаемым и достигнутым нет промежутка. (Михаэль Лайтман) |
| PElena Модератор раздела Луганск Сообщений: 6956 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 5999 | http://www.calend.ru/person/1573/ Жан Лабрюйер родился в Париже 16 августа 1645 года в состоятельной дворянской семье. Благодаря происхождению и хорошему образованию он был вхож в высшие аристократические круги и стал воспитателем внука Конде, юного герцога Бурбонского. Жизнь среди придворного блеска давала возможность наблюдать развитие человеческих страстей, возбуждаемых интригами, честолюбием, погоней за земными благами, близостью к «великим мира сего». Сам он не стремился к светской жизни и старался держаться вдали от блеска дворцовых событий, проводя время в чтении и работе, а увиденное и услышанное записывал в виде эпиграмм, портретов, афоризмов, которые были полны сатиры и морали. Свои наблюдения он предложил едва ли не ради шутки издателю, и в 1688 году вышла его единственная книга – «Характеры, или Нравы нынешнего века», которая многократно была переиздана во Франции и почти сразу же переведена на основные европейские языки. Каждое новое издание дополнялось автором новыми наблюдениями. Успех книги лежал не в ее новаторстве – подход автора к изложению не был новшеством в век «мыслей», «афоризмов», «максим» и «характеристик». Автор тоньше, ярче и глубже других изобразил свою эпоху, наблюдая ее изнутри. Он озвучил проблемы, которые в 18 веке стремилась решить просветительная философия. Взяв за образец сочинение древнегреческого моралиста Теофраста «Характеры», Лабрюйер поместил его в начале своей книги. Теофраст послужил ширмой для его наблюдений – сатирического изложения нравов современного французского общества. Он показал униженное положение интеллигента третьего сословия, картины крестьянской нищеты, отчасти предвосхитив идеологию Просвещения. Лабрюйер не стремился проникнуть в тайны человеческой психики, он фиксировал наиболее характерные детали явлений, которые складывались в картины, поражающие своей исключительной выразительностью. Включенный в состав членов Французской академии, Лабрюйер отнесен к числу «великих классиков». Может ли даже очень даровитый и наделенный незаурядными достоинствами человек не преисполниться сознанием своего ничтожества при мысли о том, что он умрет, а в мире никто не заметит его исчезновения и другие сразу займут его место? У многих людей нет иных достоинств, кроме их имени. Посмотришь на них вблизи и видишь, до чего они ничтожны; а ведь издали они внушают уважение! Я не сомневаюсь, что люди, назначенные на различные должности, каждый сообразно своим способностям и умению, справляются со своим делом хорошо; но все же осмелюсь предположить, что на свете найдется еще немало людей, известных и неизвестных, которые справились бы не хуже: к этой мысли я пришел, наблюдая за теми, что возвысились не потому, что от них многого ожидали, а лишь благодаря случаю, и, однако, необычайно отличились на своих новых постах. Сколько замечательных людей, одаренных редкими талантами, умерли, не сумев обратить на себя внимание! Сколько их живет среди нас, а мир молчит о них и никогда не будет говорить! Как бесконечно трудно человеку, который не принадлежит ни к какой корпорации, не ищет покровителей и приверженцев, держится особняком и не может представить иных рекомендаций, кроме собственных незаурядных достоинств, — как трудно ему выбиться на поверхность и стать вровень с глупцом, который обласкан судьбой. Мало кто станет по собственному почину думать о заслугах ближнего. Люди так заняты собой, что у них нет времени вглядываться в окружающих и справедливо их оценивать. Вот почему те, у кого много достоинств, но еще больше скромности, нередко остаются в лени. Одним не хватает способностей и талантов, другим — возможности их проявить; поэтому людям следует воздавать должное не только за дела, ими свершенные, но и за дела, которые они могли бы свершить. Легче встретить людей, обладающих умом, нежели способностью употреблять его в дело, ценить ум в других и находить ему полезное применение. На свете больше инструментов, чем мастеров, а если говорить о мастерах, то плохих больше, чем хороших. Что вы сказали бы о человеке, которому вздумалось бы пилить рубанком и строгать пилой? Неблагодарное ремесло избрал тот, кто пытается создать себе громкое имя. Жизнь его подходит к концу, а работа едва начата. |
| PElena Модератор раздела Луганск Сообщений: 6956 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 5999 | http://www.calend.ru/person/922/ Франсуа Ларошфуко родился 15 сентября 1613 года в Париже в семье герцога. До смерти отца (1650) носил титул «принц де Марсийак». Происхождение предопределило его дальнейшую судьбу, бросив в самую гущу дворцовых интриг. Ларошфуко принимал деятельное участие в политической жизни Франции той эпохи. Он оказался в политической партии, враждебной кардиналу Ришелье, и был вынужден примкнуть к Фронде – широкому общественному течению против абсолютизма, существовавшему в 1648-1653 годах и состоявшему из представителей разных сословий, во главе с принцем Конде. Удалившись от двора, Ларошфуко поддерживал тесную связь с салонами мадам Сабле и мадам Лафайет. В 1665 году он опубликовал, ставшие впоследствии очень популярными, «Размышления, или Моральные изречения», более известные как «Максимы». В последующие годы вышло пять переработанных и дополненных изданий. Неизменный успех «Максим» на протяжении нескольких лет объясняется афористической четкостью мышления автора. Ларошфуко крайне пессимистически смотрит на природу человека. Основной его афоризм: «Наши добродетели – это чаще всего искусно переряженные пороки». В основе всех человеческих поступков он усматривает самолюбие, тщеславие и преследование личных интересов. Изображая эти пороки и рисуя портреты честолюбцев и эгоистов, Ларошфуко имеет преимущественно в виду людей своего круга, общий тон его афоризмов – крайне ядовитый. Особенно удаются ему жестокие определения, меткие и острые как стрела, например, изречение: «Все мы обладаем достаточной долей христианского терпения, чтобы переносить страдания… других людей». Не менее важным трудом Ларошфуко явились его «Мемуары» (1662), ценнейший источник о временах Фронды. Историю о подвесках королевы Анны Австрийской, лёгшую в основу романа «Три мушкетера», Александр Дюма взял именно из этого произведения Ларошфуко. В романе «Двадцать лет спустя» автор выведен под своим прежним титулом – принц де Марсийак. Умер Франсуа де Ларошфуко в Париже 17 марта 1680 года. В повседневной жизни наши недостатки кажутся порою более привлекательными, чем наши достоинства. Великодушие - это благородное усилие гордости, с помощью которого человек овладевает собой, тем самым овладевая и окружающим. Ветер задувает свечу, но раздувает костер. Все жалуются на свою память, но никто не жалуется на свой разум Все, что посылает нам судьба, мы оцениваем в зависимости от расположения духа. Гордость свойственна всем людям; разница лишь в том, как и когда они ее проявляют. Достойно вести себя, когда судьба благоприятствует, труднее, чем когда она враждебна. Истинная любовь похожа на привидение: все о ней говорят, но мало кто ее видел. Любовь, подобно огню, не знает покоя: она перестает жить, как только перестает надеяться и бояться. Люди не могли бы жить в обществе, если бы не водили друг друга за нос. Люди часто похваляются самыми преступными страстями, но в зависти, страсти робкой и стыдливой, никто не смеет признаться. Нигде не найти покоя тому, кто не нашел его в самом себе Старики потому так любят давать хорошие советы, что уже не способны подавать дурные примеры. Счастье и несчастье человека в такой же степени зависит от его нрава, как и от судьбы. Человек никогда не бывает так счастлив или так несчастлив, как это кажется ему самому. |
| ← Назад Вперед → | Страницы: ← Назад 1 2 3 4 5 ... 17 18 19 20 21 22 23 24 25 ... 39 40 41 42 43 44 Вперед → Модератор: PElena |
Генеалогический форум » Дневники участников » Дневники участников » Дневник PElena » Гостиная » ...Залог семейного счастья в доброте, ... [тема №29058] | Вверх ⇈ |
|
|
| Сайт использует cookie и данные об IP-адресе пользователей, если Вы не хотите, чтобы эти данные обрабатывались, пожалуйста, покиньте сайт Пользуясь сайтом вы принимаете условия Пользовательского соглашения, Политики персональных данных, даете Согласие на распространение персональных данных и соглашаетесь с Правилами форума Содержимое страницы доступно через RSS © 1998-2026, Всероссийское генеалогическое древо 16+ Правообладателям |