Перевод с польского (на польский)

Nathalie

У Вас почти все правильно. Некоторые термины не стоит переводить. Не всегда можно найти русские слова, точно отражающие смысл старых польских терминов. Например, «грод» это не «город», «уряд гродский» (он же «суд гродский», иногда просто «грод») это система старостинского управления, этот термин лучше так и писать.
«Облата», «облатовать» - способ регистрации документов, и их копий, в судебных книгах, после чего документ приобретал юридическую силу.

Лета Господня 1783 месяца июля дня 24.
Пред урядом и актами настоящими гродскими винницкими, и предо мной, Францишком Раковским, наместником бурграбства грода винницкого, прибыв лично, преподобный ксендз Теодор Ящуржинский эту презенту, вместе с эрекцией на церковь села Збаращик, себе, явившемуся, от ясновельможного Борженцкого, подстолия коронного, данную, для записи в книги гродские винницкие способом «облаты» подал в такой сути:
Мацей Александр, на Мжиглоде, Буковой, Чаплях и Прилуке, из Косаржева Борженцкий, подстолий коронный, пржемыский староста, ротмистр знаку панцирного.
Сообщаю ясновельможному его милости ксендзу Леону на Шептицах Шептицкому, всей Руси митрополиту, ордена Святого Станислава кавалеру, с выражением надлежащего уважения, что ксендза Теодора Ящуржинского к церкви вакантной збаращицкой за пастыря поставить хочу по причине настоятельной рекомендации. И его, силой права дедичного представляя, приношу желанные и сильнейшие просьбы, чтобы он же, как подлежащий юрисдикции митрополита, мог быть поставлен в этой збаращицкой церкви. Для полного же того обеспечения всех строений и жилья, при этой церкви находящихся, какими только его предшественник пользовался, не оставляя никому на него прав и претензий, назначаю поля в трех «руках» (рука здесь - участок поля, «три руки» - в связи с трехпольной системой), в каждой руке по 15 дней, что составит 45 плугов (земля ранее измерялась по-разному, в том числе в днях или плугах, то есть 1 день или плуг - это сколько земли мог вспахать человек за один день, обычно это около половины десятины), сенокосы на 30 косарей, и таким образом хочу иметь эти поля, а также сенокосы, согласно здешнему местному обычаю выделенными. Выделенную часть пахать или косить и посягать на нее ни у кого не будет права. Преподобный ксендз Теодор от всех замковых повинностей, податей, оброков, поборов и всяких обременений, а равно и пчелиных десятин с его собственной пасеки, которая должна стоять на выделенной ему церковной земле, при условии, чтобы под видом своей пасеки чужую землю за свою пасеку не выдавал, вреда казне в десятине не наносил (в этой фразе, вероятно, пропущено слово «освобожден»).
Каковую презенту с приложением печати моей собственной рукой утверждаю.
Датировано в Буковой дня 8 июля 1772 года.
При этой презенте, вместе с эрекцией «облатой» поданной, подпись руки «коляторской» (колятор - это человек, давший деньги на церковь, или его потомок-наследник) при печати, на красном сургуче выдавленной, таковая:
Мацей Борженцкий, место печати.
Каковая презента вместе с эрекцией, как она есть, до слова, в книги настоящие гродские винницкие внесена, из которых и эта выписка под печатью гродской Винницкой выдается. Писано в Виннице.
Писал Францишек Раковский, бурграбий града Винницкого. место печати

Nathalie написал:

[q]

"силой права дедичного" - это владельческого или наследственного права? Потому что, если наследственного, значит, прежде в этой церкви служил кто-то из родичей, - мы же все мечтаем найти подобные зацепки.))

[/q]

Дедичное право = вотчинное право. Это полное, ничем не ограниченное, право владения имениями и землями. Приобреталось наследством или покупкой.
В данном случае, как мне кажется, имеется в виду вотчинное право не Теодора Ящуржинского, а самого Борженцкого. Я думаю, это он, имея вотчинные права на фундушевые земли, обеспечивающие церковь, тем самым получает и право рекомендовать священника на пастыря церкви. О вотчинных правах священников на должности я не слышал.

Добрый вечер. Помогите пожалуйста разобраться с ревизской сказкой 1795. Как звали жену?

Доброго вечора, шановне суспильство!) Помогите пожалуйста прочитать. Польский могу понять на уровне своих познаний украинского, но понимать рукописный почерк совсем не комильфо)))

Это запись о смерти из Бригского костела Яновольской волости Люцинского уезда Витебской губернии за 1841-й год. Грубо говоря Латгалия.
Я ищу смерть Станислава Матвеевича (так у детей православных записали в 1857-м г.). Нашел на 1842 некую вдову Клару с Барбарой (стала Варварой видимо), Марой(стала Марией) и Михайлом
Вижу, что он "зоставил" сынов Михаила и ?Симона?, а вдовой указана Клара(2-я строка). На этом наши полномочия все, окончены.
Помогите пожалуйста разобрать, что в этих столбцах написано

Заранее благодарю за помощь!

Czernichowski написал:

[q]

Vasilii Milashenko написал:

[q]

Я ищу смерть Станислава Матвеевича (так у детей православных записали в 1857-м г.).

[/q]

А фамилия отсутствует? Или засекречена? Или Матвеевич и есть фамилия? Как-то поточнее можно?

В записи фамилия не вполне однозначно написана, лучше бы знать, какую Вы ждете.

[/q]

Они бесфамильные. У православных в Яновольской волости фамилия отсутствует вообще. Родители видно умерли рано, в брачном обыске указано их отсутствие. Их перекрестили в детстве скорее всего, воспитывались у кого-то. По крайней мере по детям Клара подходит.
А как католики писали, не знаю. В брачном обыске просто Михаил Станиславов, сын умершего Станислава Матвеева и Варвара Станиславова, дочь умершего Станислава Матвеева. К бракам уже писались православными.