Перевод с латинского

Czernichowski написал:

[q]

По моим наблюдениям, большая часть средней шляхты входила в круги влияния местных магнатских знатных фамилий. И должности, а часто и земли, они получали по протекции «своих» покровителей. Могли быть на любых должностях, но верно служили своим "благодетелям". В ответ покровители не забывали своих «верных слуг» и часто становились восприемниками их детей. Тому есть немало примеров. В моем дереве есть экономический управляющий магната Росцишевского, чьи дети впоследствии скатились в ряды чиншевой шляхты. Но восприемниками этих будущих чиншевиков, кроме самого Росцишевского, были старосты, полковники и проч. местная элита.

[/q]

К тому же, довольно часто, местная элита рассматривала восприемничество при крещении как некий социальный долг, к примеру, частенько выступали в роли крестных родителей мещан, крестьян, покинутых и подброшенных младенцев, а также и принимающих крещение евреев (что довольно популярно было ввиду "богоугодности" события), не говоря уже об младших братьях - чиншевой шляхте.

20 июля священником Николаем Макаревичем, после 3-х оглашений и не обнаружении препятствий, проведен обряд венчания между
благородным господином Станиславом Васьдевским (generosus dominus Stanislaus Wasdewski de Posadniki) из Посадников и благородной Марианной Кулвицьовной (generosa domina Marianna Kulwiciowna de villa Towczule) из деревни Товчули. Бракосочетание происходило в присутствии свидетелей: Винцентия Щуки, ясновельможного Томаша Кру...цкого, ясновельможного Онуфрия Щуки, ясновельможного Игнатия Щуки.

Witalij Olszewski написал:

[q]

20 июля священником Николаем Макаревичем, после 3-х оглашений и не обнаружении препятствий, проведен обряд венчания между
благородным господином Станиславом Васьдевским (generosus dominus Stanislaus Wasdewski de Posadniki) из Посадников и благородной Марианной Кулвицьовной (generosa domina Marianna Kulwiciowna de villa Towczule) из деревни Товчули. Бракосочетание происходило в присутствии свидетелей: Винцентия Щуки, ясновельможного Томаша Кру...цкого, ясновельможного Онуфрия Щуки, ясновельможного Игнатия Щуки.

[/q]

Спасибо огромное!!!

Witalij Olszewski написал:

[q]

ясновельможного Томаша Кру...цкого, ясновельможного Онуфрия Щуки, ясновельможного Игнатия Щуки.
---

[/q]

Уточню. Generoso Domino это то, что по-польски писали "урожденный пан" (шляхта, но не владельческая), Magnifico Domino - "вельможный пан" (средняя шляхта, помещики, чиновники). Для ясновельможного требовалось латинское illustrissimus

GrayRam написал:

[q]

Witalij Olszewski написал:

[q]

Часто встречал местную элиту в крестных у евреев на просторах РП задолго до времен РИ.

[/q]

Ну, да. Конечно. Это факт. Был период, когда выкрестам из евреев и шляхетство даровалось и деньги (земли) - по Статуту ВКЛ 1588 г.:

[q]

«А естли бы который жид або жидовка до веры християнское приступили, тогды кождая такая особа и потомство их за шляхтича почитаны быти мають»

[/q]

(разьдзел 12 артыкул 7: «О головщинах и навезках жидовских»).
Соответственно, отпавший от иудаизма иудей приговаривался их обществом к смерти...

[/q]

Это довольно интересный вопрос, вокруг которого за века возникло множество заблуждений.

Указанное Вами положение о конверсии было в III Литовском Статуте, но оно неверно истолковано, поскольку речь в нем шла не о нобилитации, а только лишь об урегулировании вопроса уплаты "головщизны" - уплата головщизны за убийство крещеного еврея приравнивалось к уплате головщизны за убийство шляхтича.

Об этом, и не только об этом, очень интересная публикация -
Michta, Jerzy. Adopcje i nobilitacje litewskie (Litwinów) w XV-XVIII wieku доступна по ссылке
https://jbc.bj.uj.edu.pl/dlibr...ion/600633
- интересующимся советую почитать.