На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Сразу предупреждаю, что сказанное здесь является моим личным мнением, не претендует на истину в последней инстанции, и т.д. Об однодворцах написано мало, а то, что написано, чаще всего взято из официальных источников типа энциклопедий. Официальные-же источники - довольно скользкая почва. Там всегда есть стремление о вещах сложных написать покороче, т.е. попроще и посхематичнее.
И уж тем более пагубно сказывается на официальных данных политические установки. Как известно, Пётр 1-ый устроил на Руси большие-пребольшие реформы. Помимо всего прочего, их целью стало создание новой элиты. Но будучи поставлена дословно так, эта цель привела бы к бунту, поэтому объявили о другом - о перевоспитании старой элиты. Т.о. "старая" элита должна была всё-таки откуда-то взяться, чтобы быть перевоспитанной. В энциклопедиях старую элиту от не-элиты отделяет добавление к "служилым людям" слов "по отечеству", в противовес тем, что "по прибору". Тех, что по прибору, делят на стрельцов, солдат, рейтар, городовых казаков, и т.д, а по отечеству - дворяне, дети боярские, итп. Но реально ли тогда было такое разделение? Имхо, нет. Табель о рангах Пётр установил не на пустом месте, ибо понятие "должность, чин, уряд" ещё до петра значило больше чем "происхождение". И если сын боярский или дворянин пошёл в солдаты или рейтары, то кем он становился в этой иерархии "по прибору/по отечеству"? Непонятно. Понятно одно - не от хорошей жизни пошёл, но и только. И тут мы подходим к реальной границе между элитой и не-элитой. Это хорошая жизнь. Это поместья, земли, и ессно, крепостные. Причём чем больше - тем лучше жизнь. И, надо признать, у "живших хорошо" с происхождением почти всегда всё было в порядке.
А на окраинах государства разницы между "по прибору/по отечеству" было мало, если была вообще. Ибо жить хорошо там в основном не приходилось, да и с бумагами было туго, с грамотами дворянскими... В итоге, когда понадобилось создавать новую элиту при Петре, разделяли наверняка, т.е. исходя из имущественного положения. Кое-какая мелочь с грамотами, впрочем, тоже могла попасть, но могла и не попасть во дворянство. Из основной-же массы землевладельческой мелочи сделали сословие однодворцев, причём верстали туда, особенно не вникая, был ли он когда-то "по отечеству" или "по прибору". Если у него трое крепостных, да пять десятин, и документов нет, ну какой он нафиг дворянин, т.е. по-тогдашнему, шляхтич? Тот факт, что потомков бывшей элиты уже официально не считают элитой, очень заботил и этих потомков, и, соответственно, власть. Именно поэтому, изначально сословие однодворцев "позиционировалось" в общем, где-то невдалеке от дворянства. И только потом, приучив однодворцев всё-таки "знать своё место", их начали приближать к остальным гос.крестьянам. И это было вполне оправдано, если бы не стояла задача обеспечить переемственность сословий. Иллюзия переемственности сословий потребовалась, чтобы оправдать табель о рангах и выслугу во дворянство. Ибо более-менее приличным оправданием раздачи гербов и имений явным мещанам и крестьянам могло быть только то, что все "настоящие" дворяне уже как минимум признаны. Тогда, имхо, и появился миф о том, что якобы, однодворцы - в огромном большинстве своём потомки тех, что "по прибору". Не слишком лепо было бы признать, что однодворцы - непонятная смесь самого разнообразного происхождения людей, которых объединяет только то, что они мелкие землевладельцы, и потомки служилых людей различных типов, а равно и то, что огромное их количество, если не большинство, не попало во дворянство только потому, что московское государство не удосужилось снабдить их предков документами. Это, в сущности, вечная история - упадок старой элиты и торжество новой. Просто этот конкретный эпизод, по моему, следует слегка проветрить. Мы с готовностью развенчиваем культы личности, идеологические установки и подтасовки недавнего времени, так пора бы попробовать и поглубже копнуть.
:№ 504-й. Расспросные речи кормовых детей боярских и казаков, присланных от Ивана Балаша в челобитчиках и с отписками.
Кормовые дети боярские и казаки, которые присланы от Ивашка Балаша в челобитчиках и с отписками, 19 чел., роспрашиваны порознь:
Феоктистка Комарев сказался... ченин, сын боярской, а в солдаты де он написался тому четыре года; а от боярина и воеводы, от М. Б. Шеина, осталось их из-под Дорогобужа, после дорогобужской сдачи, 8 чел. и пришли в Смоленской уезд в село Шахов починок к русским людем, к кормовым же детем боярским, к Федьке Семенову с товарищи, и с ним де, Федькою, в сборе русских людей 200 чел. и собрався де они пошли к Ивашку [475] Балашу и сошлися с ним в Смоленском уезде в селе Ворошилове.
Ивашко Рокотов сказался звенигородец, сын боярской, а в солдаты написался тому три года; а от боярина и воеводы, от М. Б. Шеина, отстало их из-под Дорогобужа, после дорогобужския сдачи, кормовых детей боярских 50 чел., да к ним же приставали всякие русские охочие люди, и собралося их в дороге всяких с 350 чел. и, собрався де, они ходили в литовские городы, с Ивашкой Балашем сошлись они под Стародубом.
Левка Климов сказался ельчанин, сын боярской, а в солдаты де написался тому четвертый год; а от боярина и воеводы, от Михаила Бор. Шеина, отстало их из-под Дорогобужа, после дорогобужской сдачи, с Левкою Катеневым с товарищи 50 чел. и пришли в Смоленской уезд в с. Ворошилово к кормовым детем боярским, к Федьке Семенову с товарищи, а после того пришел к ним Ивашко Балаш, а с ним русских всяких людей с 200 чел., а из села Ворошилова ходили они в литовские городы.
Ефремка Авдеев сказался донской казак; а от боярина и воеводы, от Михаила Бор. Шеина, из-под Смоленска ездил он в загон в Смоленской уезд, а с ним донских казаков трое, и в загоне разогнали их литовские люди, и он де, Ефремка, не узнав опять под Смоленск, приехал под Рославль и сшелся с Ивашкой Балашем под Рославлем.
Силка Татарченок сказался вязьмитин, посадской человек, и в нынешнем де, въ141 г., в Филипов пост ездил он в Рославль с товаром и, продав де товар, пристал к Ивану Балашу в Рославльском уезде с товарищем своим, с Мартынком Савинцевым.
Ефимка Наумов сказался вологжанин, посадской, человек, а в солдаты де написался тому год; а от боярина и воеводы, от М. Б. Шеина, отстало их из-под Дорогобужа, после дорогобужския сдачи, кормовых детей боярских 5 чел. и сошлися с кормовыми же детьми боярскими, с Федькою Семеновым с товарищи, в Смоленском уезде в селе Ложвинцах, а с Ивашкой Балашем сошлись они в Смоленском уезде в селе Ворошилове.
Артюшка Семенов сказался гулящий человек, а в солдаты написался тому два года; а от боярина и воеводы, от М. Б. Шеина, отстало их из-под Дорогобужа, после дорогобужския сдачи, 12 чел. и сошлися они с кормовыми детьми боярскими, с Ивашком Коротовым, под Сурожком, а из-под Сурожка пришли они к Ивашку Балашу под Стародуб.
Орефка Петров сказался курмышанин, гулящий человек, а в солдаты написался тому год, а от боярина и воеводы, от М. Б. Шеина, отстало их из-под Дорогобужа 5 чел. и сошлись с Ивашкой Балашем под Рославлем.
Никифорко Корнильев сказался гулящий человек, а в солдаты написался тому ныне год; а от боярина и воеводы, от М. Б. Шеина, отстало их из-под Дорогобужа, до дорогобужской сдачи, 20 чел., а с Ивашкой Балашем сошлись в Смоленском уезде в селе Пневе.
...сьев сказался суздалец, посадской человек, а в солдаты написался тому два года; а от боярина отстало их из-под Смоленска 3 чел. и пришли к Ивашку Балашу под Стародуб.
Ивашко Федотьев сказался гулящий человек, а в солдаты де написался тому год; а от боярина отстало их из-под Дорогобужа, после дорогобужския сдачи, 40 чел. и сошлись с Ивашкой Балашем в Смоленском у. в дер. Подтелках.
Шарапко Пирогов сказался курчанин, сын боярский, а в солдаты написан тому ныне 3-й год; а от боярина отстало их, после дорогобужския сдачи, с кормовыми же детьми боярскими, с Левкою Котеневым да с Левкою Климовым, 50 чел. и сошлися с кормовыми же детьми боярскими, с Федькою Семеновым да с Ивашкой Рокотовым, в Смоленском у. в селе Ворошилове, а с Ивашкой Балашем сошлись под Рославлем.
Мартынко Савинцев сказался вязьмитин, гулящий человек, а из Вязьмы де ездил он в Рославль с торгом с вязьмитином, с Силкою Татарченком, и в Рославле де, распродав товар, пристали они с тем Силкою к Ивашку Балашу под Рославлем, после Рославльскаго взятья.
Васька Твердоносов сказался гороховлянин, посадский человек, а в солдаты написался тому с полгода; а от боярина отстало их из-под Дорогобужа, после дорогобужския сдачи, с кормовыми детьми боярскими, с Арефьем Петровым 20 чел., и сошлися в Смоленском у. в дер. Лозье с кормовыми же детьми боярскими и с казаки, с Федькою Семеновым с товарищи, и пошли под Рославль и под Рославлем сошлись с Ивашкой Балашем в селе Ворошилове. [476]
Тренька Васильев сказался московский стрелец Гаврилова приказа Бокина; а от боярина отстало их 10 чел. московских стрельцов, и сошлись с Ивашкой Рокотовым в Смоленском уезде в с. Бубнове и были под Рославлем, а из-под Рославля сошлися с Ивашкой Балашем под Стародубом.
Гришка Васильев сказался невлянин, стрелецкой сын, а в кормовые казаки написался тому три года; а от боярина отстало их из-под Дорогобужа, после дорогобужския сдачи, 12 чел. и сошлися они с Ив. Рокотовым в Смоленском у. и ходили в литовские городы, а с Ив. Балашем сошлись под Стародубом, за 20 верст от Стародуба.
Гришка Евтихиев сказался Томскаго острожка гулящий человек, в солдаты написался тому год, а от боярина отстало их под Дорогобужем, до дорогобужския сдачи, с Ннкифорком Корнильевым с товарищи 20 чел., и сошлися с Ив. Балашем в Смоленском у. в селе Пневе.
Да те же дети боярские и казаки, звенигородец Ивашко Рокотов да нижегородец Васька Суетин с товарищи, в роспросе сказали: посланы они были на государеву службу под Смоленеск с боярином с М. Б. Шеиным, и как де боярин пришел под Дорогобуж и из Дорогобужа их, кормовых детей боярских, от боярина отстали 90 чел. от голоду и пошли в Смоленский у. и были в Смоленском у. по селам и по деревням, от Смоленска за 60 верст; и к ним де в Смоленском у. в селе на Пневе пристал Дорогобужскаго у. Болдина монастыря крестьянин Иван Балаш и они де его, Ивашка, взяли с собою, потому что он дороги в литовские городы все знает. И ходил он с ними под Смоленеск и за пять верст от Смоленска высекли они два сельца литовских, а жили в них смоленские пушкари, литовские люди, а как те села зовут, того не ведают. И в те де села пришло к ним детей же боярских кормовых и вольных всяких людей с Ив. Лесковым 50 чел.; и из-под Смоленска де они пошли за литовской рубеж и за рубежем выжгли село Кадино. Да к ним же де за рубежем учали приставать порубежные мужики и собралося их с 300 чел.; а из села де Кадина пришли они в село Красное, и в селе де Красном стоял князь Степан Мосальской с литовскими ратными людьми, и они де тех литовских людей побили, а, побив, пришли назад в Дорогобужский уезд в село Буловицы. И на них де из Смоленска пришли литовские люди и с теми литовскими людьми был у них бой, и многих литовских людей побили; и из того де села, из Буловиц, пошли они в Рославский уезд и хотели идти под Рославль, и им де весть учинилась; что Рословские сидельцы государю добили челом, и они де стояли в Рославском у., от Рославля в 7 верстах, десять дней и к ним де пришли из-под Смоленска от боярина, от М. Б. Шеина, кормовых же детей боярских с Левкою Котеневым да с Федькою Семеновым 150 чел. И из-под Рославля они ходили под Кричев, и в Кричеве город большой взяли, литовских многих людей побили, а достальные де литовские люди в малом городке отсиделись; и из-под Кричева пришли под Рославль к стольнику и воеводе, к Богдану Нагово, и стояли в Рославле две недели. А из Рославля де стольник и воевода Богдан Нагово послал их под Кричев вдругие, а с ними послал голов: Петра Гурьева, да Савелья Хитрово, да Федора Тургенева, с дворяны и с детьми боярскими; и под Кричевым они побили пана Кременицкаго, а взяли на бою литовских людей 2 чел., а побили литовских людей с 90 чел. А из-под Кричева пришли под Стародуб, после Крещенья на другой день, а под Стародубом в те поры стоял воевода Никита Оладьин с ратными людьми; и после де их прихода на третий день пришел под Стародуб из Новагородка-Северскаго воевода Иван Еропкин, а с ним ратные люди, и стояли де они под Стародубом с Иваном Еропкиным и с Никитою Оладьиным три недели. И как литовские люди город Стародуб государевым людям отдали, и после стародубской сдачи стояли они под, Стародубом неделю, и на них де из Стародуба воевода Иван Еропкин с дворяны и с детьми боярскими и с стрельцы выходил, и их де кормовых детей боярских многих побил и переграбил, а они де с Иваном Еропкиным и с ратными людьми не бились. Да к ним же де после того пришли под Стародуб кормовые же дети боярские Ивашка Коротов да Воинко Раструбаев, а с ними детей боярских и казаков с 400 чел., и его де, Ваську, из-под Стародуба кормовые дети боярские и казаки послали под Смоленеск к боярину, к М. Б. Шеину, в челобитчикех, что они на государеву службу под Смоленеск готовы. А Ивашка де Балаш с ратными людьми из-под Стародуба пошли под Гомель и к Гомлю приступали и [477] острог взяли и литовских многих людей побили; а из-под Гомля де Ивашка Балаш с кормовыми детьми боярскими и с казаки ходили под литовской город под Чичереск и, не доходя Чичерска, взяли в Чичерском повете литвина Матвея Кузминскаго из Солонины, а Солонина их именье, с женою и с детьми, и того литвина с женою послали к государю к Москве с детьми боярскими, с ними, с Иваном Рокотовым с товарищи. А Ивашко де Балаш с кормовыми детьми боярскими и с казаки из-под Чичерска пришел под Стародуб и стояли от Стародуба за 15 верст, и к ним приехал Володимир Ляпунов с государевым жалованным словом, а он де, Васька, в те же поры приехал от боярина, от М. Б. Шеина, с тем, чтоб Ивашка Балаш с детьми боярскими и с казаки шли под Смоленеск, а с Ивашкой Балашем в те поры было с пол-две тысячи чел. И приехав, он, Васька, сказал, чтобы кормовые дети боярские и Балаш шли на государеву службу под Смоленеск, а государь их пожаловал, вину им отдал; и кормовых де детей боярских и казаков отобралося с 400 чел. и пошли на государеву службу с Володимиром Ляпуновым под Смоленеск, а которые приставали охочие люди из Путивля и из иных городов, и те пошли все к Путивлю, да от Ивашка же Балаша отстало с есаулы, с Сенькою Пирожком да с Гришкою с Тюленем, донских казаков с 40 чел., боярских холопей и охочих людей с 300 чел. пошли мимо Стародуба по ноугородской дороге в воровство, а куда пошли, они того не ведают, и его де, Ваську, и Ивашка Балаша взяли было с собою, связав, сильно. И из Стародуба воевода Иван Еропкин да Володимир Ляпунов на тех воров, на Сеньку Пирожкова с товарищи, посылали дворян и детей боярских и дворяне и дети боярские тех воров многих побили и Ивашку Балаша и его, Ваську, у них отбили; и ныне де Ивашка Балаш в Стародубе у Ивана Еропкина, а людей с ним никого нет. Да в те же де поры на бою поимали кормовых детей боярских с 10 чел., и тех детей боярских Иван Еропкин посадил в тюрьму, а его, Ваську, Володимир Ляпунов послал к государю с отписками, да с ним же Володимир Ляпунов послал к государю Балашева сына Ивашка. А Матвея де из Солонины детей, женок и девок кормовые дети боярские роспродали; одну купил Володимир Ляпунов, а другую дочь купил кормовой сын боярской, елчанин Левка Климов, и тот сын боярской и литовка с ним на Москве, а дву девок взяли казаки, которые пошли в воровство, и слышали они, что тех девок ратные люди, которые посыланы из Стародуба, у тех казаков отгромили, а где оне ныне, того не ведают.
А Балашев сын Иванко сказал, что пошел он из Дорогобужскаго уезда из Болдина монастыря из вотчины сей осени с отцом своим вместе, а после де их остались мачиха его, Наташка, да с нею сын да дочь; а где они ныне и околько с отцем его было людей в сборе, про то он не ведает. А вязьмитин Сенька Татарченок сказал, что Балашева жена и двое детей ныне в Вязьме на посаде, в слободе боярина Ивана Никитича Романова, у племени у крестьян, а у кого именем, того не ведает.
И Балашев сын Ивашко сидит в Розряде за сторожми, а по жену Ивашка Балаша и по детей послана государева грамота.
:№ 504-й. Расспросные речи кормовых детей боярских и казаков, присланных от Ивана Балаша в челобитчиках и с отписками.
Кормовые дети боярские и казаки, которые присланы от Ивашка Балаша в челобитчиках и с отписками, 19 чел., роспрашиваны порознь:
[/q]
восстание Ивана Балаша 1632 года это больше восстание холопов , посадских и служилых людей "по прибору" ( т.е стрельцов и казаков )
а вот во время Смуты и Лжедмитрия начала 17 века - действительно много представителей провинциального дворянства ( детей боярских , городовых ) поддержало самозванцев
А вот кормовые дети боярские - поподробнее о них... Интересно, здесь еще упомянут Шарапко Пирогов...
[/q]
Кормовые дети боярские служили не с поместья, а с "корма", то есть, им определялась некая норма выдачи продуктов питания помесячно. из того, что мне попадалось, таковое происходило в новых городах в Поле, где по каким-либо причинам функционирование поместной системы было затруднено или невозможно. Вроде ещё Москве "кормовые" служили, но для правительства они были менее выгодны, чем испомещённые, поэтому их активно переводили на поместную систему. Ещё были в начале XVII века получавшие жалование из Четвертей, но это отдельный разговор.
часто попадались в первых ревизиях такой термин среди однодворцев как - " ..МЕЖДВОРНИК,,,"
часто эти самые "междворники" не были учтены в 1 ревизии 1719 года , затем они были написаны вместе с ".....утаенными душами..." в переписных книгах 1722 года
как я понял термин " междворник" видимо обозначал однодворца не имеющего своего двора ( своей усадьбы) . Еще в "сказках" 1697 годов мне попадались такие записи в однодворческих селах " ..скитаюсь меж дворов...." . Видимо это выражение " ...скитаюсь меж дворов... к 1719 году превратилась в термин "..междворник...
( ну это как я понимаю .....если я ошибаюсь то пусть меня спецы поправят )
часто попадались в первых ревизиях такой термин среди однодворцев как - " ..МЕЖДВОРНИК,,,"
часто эти самые "междворники" не были учтены в 1 ревизии 1719 года , затем они были написаны вместе с ".....утаенными душами..." в переписных книгах 1722 года
как я понял термин " междворник" видимо обозначал однодворца не имеющего своего двора ( своей усадьбы) . Еще в "сказках" 1697 годов мне попадались такие записи в однодворческих селах " ..скитаюсь меж дворов...." . Видимо это выражение " ...скитаюсь меж дворов... к 1719 году превратилась в термин "..междворник...
( ну это как я понимаю .....если я ошибаюсь то пусть меня спецы поправят )
[/q]
Соглашусь с этой точкой зрения.
[/q]
нашел еще более ранее упоминание - 1622 год
в Чернской десятне 1622 года - указан сын боярский Карп Позняков сын Сапрыкин - окладчики указали , что он был в полону " ...а ныне беден бродит меж дворов......"
хочу на примере моей семьи еще углубится в тему термина междворник - однодворец кто он ?
на примере семьи моего далекого пращура сына боярского Тимофея Иванова сына Старухина я установил что , он имел 4 сыновей , трое из которых служили рейтарскую службу , а один сын оставался на "..пашне...." . Так вот именно дети этого не служившего четвертого сына в первую ревизию 1719 года были записаны междворниками . Из этого можем сделать вывод что неслужившие дети служилого человека ( однодворца) не имели таких прав на землю , как служившие дети .
Из этого можем сделать вывод что неслужившие дети служилого человека ( однодворца) не имели таких прав на землю , как служившие дети .
[/q]
Опираясь на свой опыт работы с источниками, смею предполагать, что этот вывод не верен. Скорее всего, причины были в чём-то другом. Возможно семейный конфликт, возможно какие-то неудачи жизни, но данные "на пашню" обладали теми же правами на земельный надел, что и служившие службы.
В общем, кормовые дети боярские были служилыми людьми "по прибору" и, в принципе, ничем не отличались от тех же городовых казаков, стрельцов или палачей? В хрониках часто упоминаются смешанные отряды из казаков и детей боярских. А разница была только в размере жалования или еще и в распределении обязанностей?
В общем, кормовые дети боярские были служилыми людьми "по прибору" и, в принципе, ничем не отличались от тех же городовых казаков, стрельцов или палачей? В хрониках часто упоминаются смешанные отряды из казаков и детей боярских. А разница была только в размере жалования или еще и в распределении обязанностей?
[/q]
Да нет, они так и были служилыми "по отечеству", просто служили не со своего поместья, а со стабильного денежного и продовольственного жалования. В этом единственное отличие. Наличие смешанных отрядов не низводит детей боярских в них до уровня казаков. И вообще, где-то читал статью, что разделение на служилых "по отечеству" и "по прибору" было надуманным и на практике не существовало, хотя кажется Котошихин о нём пишет.
. Это поместья, земли, и ессно, крепостные. Причём чем больше - тем лучше жизнь. И, надо признать, у "живших хорошо" с происхождением почти всегда всё было в порядке.
.