Запись в метрической книге - как понять?

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

"Метрические книги" (кликабельно)
Раздел на форуме "Источники РПЦ" (кликабельно)

"Сборник церковных и гражданских законов о браке и разводе, узаконение, усыновление и внебрачные дети: С дополнениями и разъяснениями по циркулярным и сепаратным указам Святейшего Синода, с отдельной статьей «о родстве и свойстве» и с приложением таблицы графического изображения степеней свойства" – 9-е изд. – СПб.: Типография Спб. Т-ва Печатн. и Издат. дела «Труд», 1908. – XV, 301 с.

"Метрики (общие акты состояний) у православных (по ведомствам епархиальному и военно-духовному) инославных, старообрядцев, сектантов, евреев, караимов, и магометан/ Акты гражданского состояния в Царстве Польском" Сборник законоположений, церковных правил, разъяснений и указаний пастырской практики о ведении метрических книг и ведомостей, выдаче метрических свидетельств и выписей и о применении этих документов в разнообразных условиях личного, семейного и общественного быта. сост. Л.П.Новиков под редакцией протоиерея Н.А.Каллистратова СПБ 1907 г.

"Сборник духовных и гражданских законов по делам брачным и о законности рождения" Сост. к. ас. Симеон Васильевич Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Харьков : тип. И.М. Варшавчика, 1899

"Сборник законов: I. О порядке ведения метрических книг о браках, рождении и смерти раскольников и выдаче из оных выписей. II. О судопроизводстве по
брачным делам раскольников" Сост. к. ас. С.В. Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Санкт-Петербург : И.Л. Тузов, 1902

"Наставление Духовенству относительно ведения приходских книг и ведомостей, и о выдаче из оных свидетельств" 1865 г., разъясняются правила признания законности рождения детей, неравные браки с крепостными, правила ведения метрических книг и т.п.

Как отличить консисторский экземпляр метрик от приходского см. здесь

Консисторский экземпляр
- сохранились значительно лучше приходских, в архивах они хранятся обычно либо в составе фондов духовной консистории, либо в коллекциях метрических книг;
- собрано несколько приходов за один год в одну книгу;
- книга относительно написана более аккуратно, одним почерком и чернилами, без помарок;
- содержит пропущенные записи по указу церковного суда или есть исправления в записях на полях внесенные позже по указу Консистории;
- в книге подшиты выписки и указы о внесении изменений в метрическую книгу;
- отсутствуют подписи в графе "восприемники";
- как правило консисторские экземпляры позже попали в ЗАГС, и там есть пометки о выдачи свидетельств;
- бывают иной раз пропуски записей при переписывании и дважды одинаковые записи или есть пропуски фамилии или имени, как будто бы не разобрали запись в оригинале и забыли потом дописать.

Приходской экземпляр
- хранятся в архивах в составе фондов церквей, отделов ЗАГС, коллекциях метрических книг, а также иногда включены в фонды духовных консисторий;
- в одной книге собрано несколько метрик за несколько лет;
- написан более небрежно, встречается разный почерк и чернила;
- сам экземпляр более потерт и замызган, встречаются исправления;
- с 1838 года встречаются личные подписи восприемников крещаемых и свидетелей бракосочетания.

Ирина, спасибо, но они так и написали в ответе " в фондах дух консистории в выписках из метрических книг". Если книги велись в двух экз, зачем тогда писать, что метрические книги в архив не поступали?

mstroynov Даже если бы книги велись в трех экземплярах, они могли в архив не поступать. Поступление в архив от количества не зависит.
Вы пишете

mstroynov написал:

[q]
ГАВО мне ответил, что они смотрели фонды духовной консистории касательно выписок из метрических книг по нужному мне силу.
[/q]

mstroynov написал:

[q]
они так и написали в ответе " в фондах дух консистории в выписках из метрических книг".
[/q]

Первая фраза несколько отличается от второй. А может Вы все-таки полный текст приведёте? Тогда как-то понятнее будет, что именно они Вам хотели сказать.
Выписки из метрических книг делались по просьбе родившихся и выдавались им на руки. Возможно, велся какой-то учет этих выписок. Вероятно, Вам смотрели эти книги учета, если так можно выразиться. При отсутствии самих метрик это не так уж плохо.
Мне такие книги не попадались, поэтому это только предположение, а не утверждение.

еще выписки выдавались в волостные правления и правления сельских обществ - в основном для определения лиу подлежащих призыву

Цитирую

"В архивном фонда Воронежской духовной консистории в выписках из метрических книг о рождении граждан Коротоякского уезда Воронежской губернии за (период)".

Вот так написано, если быть точным.

mstroynov Выписки из метрик в фондах консистории мне не попадались. Если только копии тех, о которых пишет Magpomatu, т.к. оригиналы должны быть в других фондах.

Записано буквально:
"Крестьянин Нижегородской губернии Лукояновского уезда и волости Яков Кузмин Лапшин, - он же Фролов и законная жена его Евдокия Иларионова, оба православные"

Подскажите, пожалуйста, как следует понимать "он же Фролов"? Это отчество отца, имя восприемника или что-то другое?

Это значит, что у Вашего Лапшина была еще уличная фамилия- Фролов.
У меня при поиске у одного клиента его предок имел 4 фамилии начиная с 1858 года

Спасибо за разъяснение, мне тоже встречались аналогичные записи.
Кроме того, встречаются часто записи без фамилий, т.е. только имя и отчестово.
Примерно такие: крестьянин села Шулаевка Иоанн Григорьев и жена его,,,,,.....

Здравствуйте, только что нашлась метрика прабабушки. Вот метрика.

По указу его имераторского Величества из Рязанской духовной консистории выдано свидетельство крестьянину Тульской губернии, Ефремовского уезда, Шиповской волости, дересни Журовлевки Григорию Ильичу Романову, вследствие прошения и согласно определению епархиального начальства....с приложением казенной печати, в том, что по хранящейся в архиве Консистории метрической книги церкви села Рыхотки, Данковского уезда, за 1893 год, в первой части о родившихся записано:
Ефремовского уезда, Села Шиповка, деревни Басовки прибилетный унтер-офицер Григорий Иьич Романов и его законная жена Дарья Исаева, оба православного вероисповедания, дочь их Неонила, рождена 20, крещена 21 сентября . Гербовый сбор уплачен.

Получается, что отец из Тульской губ. дер. Журовлевка, в метрике он же - из деревни Басовка Рязанс. губернии, а дочь крестили в селе Рыхотки. Помогите разобраться что все это значит!

kristi123
Это может значить например то, что Григорий Романов вместе с женой переехали из Ефремовского уезда Шиповской волости (из какого села не ясно) в Данковский уезд, где проживали некоторое время (может годы, а может месяцы) на территории прихода села Рыхотка и, соответственно, крестили свою дочь. Человек мог много лет жить в одном селе, а в метриках при этом указывалось место откуда он переселился. Может быть и то, что в Рыхотке Ваши предки не жили, а были проездом или приезжали на какие-нибудь временные сезонные работы.