Какие бывают церкви
и чем отличаются службы в них?
Konstantin Ivanovканд. ист. наук  Кемеровская область - Кузбасс Сообщений: 14582 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 9074 | Наверх ##
8 октября 2015 20:59 G_Spasskaya написал: [q] А их наличие вообще регламентировалось, хотя бы просто традициями?[/q]
Законами. G_Spasskaya написал: [q] По праздникам, понятно, все приходили.[/q]
Ага, особенно в в весеннюю и осеннюю страду. Всё бросали и бежали в церкву, которая могла быть за 800 вёрст. G_Spasskaya написал: [q] Конечно, только я как-то плохо себе представляю священника, идущего за плугом.[/q]
Можно повыёживаться и схронить всех детей, умерших от голода. | | |
G_Spasskaya Москва Сообщений: 7698 На сайте с 2015 г. Рейтинг: 4334 | Наверх ##
8 октября 2015 21:04 Geo Z, ну вот, к примеру, есть церковь при гимназии.
Гимназисты вместе с учителями гимназии утреннюю молитву там проводят? Но службы, как таковой, там не проходит?
А еще там крестят и отпевают членов семей персонала гимназии.
Или церковь при больнице - там, в-основном, что? | | |
Geo Z LT Сообщений: 19957 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 13271 | Наверх ##
8 октября 2015 21:04 В церковные владения входило множество деревень с крестьянами. Во второй половине XVIII ст., при отобрании у духовенства земельных имуществ в казну, во владении кафедр и монастырей, кроме малорусских и западнорусских, было 910806 душ. По ревизии 1744 г. за новгородским архиерейским домом числилось 21500 душ крестьян, за московским — 18681, за Троицко-Сергиевским монастырем — 106600, за Александро-Невским — 25464, за Кирилло-Белозерским, с приписными — 21590 душ. Наряду с такими богатыми монастырями, были и такие, которые имели у себя по 1, 2, 3 крестьянина: Спасский-вожеозерский монастырь владел, напр., в 1744 г. 1 крестьянином. http://dic.academic.ru/dic.nsf.../Церковные | | |
Geo ZLT Сообщений: 19957 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 13271 | Наверх ##
8 октября 2015 21:07 8 октября 2015 21:07 G_Spasskaya написал: [q] Или церковь при больнице - там, в-основном, что?[/q]
Для персонала и больных. Но в некоторых случаях можно позвать приходского священника, если для человека будет затруднительно явиться в приходскую церковь. Где священник и покрестит, и отпоет при надобности. | | |
G_SpasskayaМосква Сообщений: 7698 На сайте с 2015 г. Рейтинг: 4334 | Наверх ##
8 октября 2015 21:07 Konstantin Ivanov, вы иронизируете, а я понять хочу...  | | |
G_SpasskayaМосква Сообщений: 7698 На сайте с 2015 г. Рейтинг: 4334 | Наверх ##
8 октября 2015 21:11 Geo Z, а после отмены крепостного права?
И с монастырями более понятно, а с отдельными священниками? | | |
Geo ZLT Сообщений: 19957 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 13271 | Наверх ##
8 октября 2015 21:18 G_Spasskaya написал: [q] И с монастырями более понятно, а с отдельными священниками?[/q]
Священники были на содержании государства. В 1763 и 1764 году рядом указов были упразднены монастырские вотчины и введены штаты для некоторых оставляемых монастырей, а также всех епархий, которые были разделены на три класса с определённым содержанием и предписанным составом. В результате Церковь перестала играть роль важнейшего субъекта социально-экономической жизни страны. Духовенство потеряло финансовую независимость и оказалось на содержании государственной казны, превратившись в особую категорию чиновничества. | | |
Konstantin Ivanovканд. ист. наук Кемеровская область - Кузбасс Сообщений: 14582 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 9074 | Наверх ##
8 октября 2015 21:27 Geo Z написал: [q] Священники были на содержании государства.[/q]
Там, где это было стратегически важно, например в западных губерниях с греко- и просто католическим населением. Многие священники не получали казённого жалованья (руги), но епархиальные власти давали разрешение на строительство храма и открытие самостоятельного прихода только после получения письменного приговора от крестьян о том, что они за свой счёт построят, будут охранять и отапливать, ремонтировать храм и дома для причта, содержать причт. Были ведомственные церкви с твёрдым жалованьем -- от Горного, казачьего или военного ведомства, железной дороги, Фонда им. императора Александра III (для переселенческих приходов в Азиатской России) и т.д. В архивах масса жалоб от причтов на неполучение руги от крестьян (чаще -- хлебом) в течение нескольких лет. | | |
G_SpasskayaМосква Сообщений: 7698 На сайте с 2015 г. Рейтинг: 4334 | Наверх ##
8 октября 2015 21:34 Geo Z, спасибо. Я все это в теории понимаю, а увязать в общую картину не получается.
Вот есть священники, получают жалование из казны или содержатся приходом. Например, сельский священник. И у него есть земля, на которой кто-то пашет, сеет и собирает. Сам священник в перерывах между службами? Так не вырастет ничего при таком порядке. В страду каждая минута важна...
Священничьи дети? Так они либо малые, либо уже в училищах и семинариях учатся... Матушка? У нее в доме забот хватает. В любом случае, она одна не справится...
Наемные работники? Возможно... Но разве у каждого священника были работники?
А как тогда?
Или не каждый день все-таки служили? | | |
Konstantin Ivanovканд. ист. наук Кемеровская область - Кузбасс Сообщений: 14582 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 9074 | Наверх ##
8 октября 2015 22:05 G_Spasskaya написал: [q] Вот есть священники[/q]
Если не нравится ирония -- давайте, как взрослые люди, напустим в абстрактные рассуждения немного конкретики: годы (десятилетия, века), регион, село/город, размер прихода, название епархии. | | |
|
