Какие бывают церкви

G_Spasskaya написал:

[q]

Но ответа о различиях в богослужении это не дает

[/q]

А какое может быть рразличие? В соборе службы проводит священник высокого сана.


Geo Z написал:

[q]

главный храм города или монастыря, в котором может совершать богослужение высокое духовное лицо — патриарх, митрополит, архиепископ, епископ.

[/q]

А домовые церкви приписаны к какому-нибудь приходу, где молятся прихожане этого учреждения, где по особым случаям службы может отправлять приезжающий приходской священник.

G_Spasskaya написал:

[q]

А их наличие вообще регламентировалось, хотя бы просто традициями?

[/q]

Законами.

G_Spasskaya написал:

[q]

По праздникам, понятно, все приходили.

[/q]

Ага, особенно в в весеннюю и осеннюю страду. Всё бросали и бежали в церкву, которая могла быть за 800 вёрст.

G_Spasskaya написал:

[q]

Конечно, только я как-то плохо себе представляю священника, идущего за плугом.

[/q]

Можно повыёживаться и схронить всех детей, умерших от голода.

В церковные владения входило множество деревень с крестьянами.

Во второй половине XVIII ст., при отобрании у духовенства земельных имуществ в казну, во владении кафедр и монастырей, кроме малорусских и западнорусских, было 910806 душ. По ревизии 1744 г. за новгородским архиерейским домом числилось 21500 душ крестьян, за московским — 18681, за Троицко-Сергиевским монастырем — 106600, за Александро-Невским — 25464, за Кирилло-Белозерским, с приписными — 21590 душ. Наряду с такими богатыми монастырями, были и такие, которые имели у себя по 1, 2, 3 крестьянина: Спасский-вожеозерский монастырь владел, напр., в 1744 г. 1 крестьянином.
http://dic.academic.ru/dic.nsf.../Церковные

Konstantin Ivanov, вы иронизируете, а я понять хочу...

G_Spasskaya написал:

[q]

И с монастырями более понятно, а с отдельными священниками?

[/q]

Священники были на содержании государства.

В 1763 и 1764 году рядом указов были упразднены монастырские вотчины и введены штаты для некоторых оставляемых монастырей, а также всех епархий, которые были разделены на три класса с определённым содержанием и предписанным составом. В результате Церковь перестала играть роль важнейшего субъекта социально-экономической жизни страны. Духовенство потеряло финансовую независимость и оказалось на содержании государственной казны, превратившись в особую категорию чиновничества.