Поиски, розыски, разговоры...

Наш Ипполит Тумилович католик.
Предполагаю ,что его дяди и тети и их дети тоже католики.
посмотрите http://www.oldmikk.ru/Page3_odnofam_tum_1.html там добавлена наша младшая линия.

Мне попалась карта Новгородского и Минского воеводств 1772 г.
Авторы:Rizzi-Zannoni, Giovani Battista Antonio (1736-1814) ; Jabłonowski, Józef Aleksander (1711-1777), skala ok. 1:690 000
Кажется на ней есть ваш Янов, рядом с Юратишками.

А вот это как прокомментируете?

Ватикан и католическая церковь в Белоруссии: (1569-1795). Яков Наумович Мараш, Яков Наумович Мараш - 1971 - Страниц: 272
"Могилевский архидиоцез насчитывал 514 костелов (приходских — 215, филиалов — 68, алтарий — 21, каплиц — 210)."
http://www.google.ru/#q=%D0%B0...mp;bih=514

И это:
"До революции алтария служила усыпальницей владельцев имения. Отстройка ее до первоначального вида с размещением внутри шильд с информацией о когда-то похороненных здесь людях — думаю, одно из ответственных мероприятий по восстановлению всего комплекса."
http://www.vminsk.by/news/18/29540/

Таки фонд? Источник утверждения, что это фонд, каков, простите?

Фонд - по-моему, допустимое толкование слова фундуш (основа, запись).
К тому же, первоначально, ваше замечание было о другом: вы указали мне на разницу в понимании слова алтария и алтарь... Разве нет?
По-моему, вы его понимали материально: как место хранения гробов (саркофагов) покойных, по крайней мере на это указывали ваши ссылки.
Я же говоря об алтарии имел в виду явление идеальное, позитивное - запись, фундуш для содержания алтаря в честь св. Анны.
Кстати, вы обратили внимание, что Петр - камень (греч.)?

Предлагаю обсудить данную метрическую запись из книги Каменского РК костела.
Мне кажется. что она весьма странного содержания, либо мною неверно понята:

1876 г. Августа 24 д. в Каменской приходской РК Церкви Высокопреподобный администратор оной и Декан Минского Уезда … Лукашевич по троекратном оглашении из коих первое 12, второе 22 Августа пред народом собравшимся на литургию сделанным, Безсрочно отпускного рядового Андрея Лотыша /он же Ахрем/ юношу 31 г. с мещанкою Францишкою Микуцкою девицею 34 л. обоих из М. Ивенца Каменского прихода, по сделании предварительного строгого на письме изъясненного исследования о препятствиях к бракосочетанию и по неоткрытию никаких, равно по изъявленному от обоих лиц взаимному согласию, внешними знаками обнаруженному,
Крестьян Осипа и матери не помни.. Лотышов или Ахремов зак. супругов сына, Мещан Николая и Анели ур. N Микуцких зак. супруг. дочерью Браком сочетал и в лице Церкви торжественно побогославил в присутствии веры достойных свидетелей Фабияна Ярошевича, Ивана Лот… и многих других при том находящихся.

Получается, что у новобрачных жених не знает, Лотыш он или Ахрем, матери не помнит?
А у невесты мать Анеля из дома N ?
Как вообще такое может быть?
Жду мнения читателей.