Поиски, розыски, разговоры...

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Author: walper
Усадьба пана Радкевича в Юратишках
Фото Планета
Фотографии городов, поселков, сел и деревень
усадьба: усадебный дом (дерев.) Дата строительства: XIX в.
Вокруг церкви большое количество огромных пней. Как удалось выяснить, это все, что осталось от аллеи, заложеной Радкевичами — бывшими владельцами Юратишек. Радкевичей в Юратишках помнят и любят. Старожилы говорят, что при пани было гораздо лучше, чем при СССР. Панщина была всего 2 дня в году на каждого взрослого члена семьи, а оброк пани не брала. Показали бывшую усадьбу Радкевичей. Пани Радкевич, последняя хозяйка имения, была достаточно колоритной личностью. Удалось посмотреть ее фотографии. К сожалению, копии сделать в полевых условиях было не на чем, зато удалось взять домашний адрес наследников. Живут они в Польше. Зовутся теперь Иванчевскими. Буду списываться.
Итак, о пани Радкевич. По описаниям современников, благо такие еще сохранились, была дамой простых обычаев. Регулярно "выходила в народ" петь песни и грызть семечки. Не гнушалась порой и в поле выйти на уборку. Судя по фотографии, была весьма дородной особой. Кровь с молоком. Именно она и насадила аллею возле церкви, которую вырубили в 2001 году. Однако в смутном 1939-м, когда к власти пришли коммунисты и устроили в Юратишках колхоз, жизни пани Радкевич пришел конец. Свое имение она пережить не смогла, и теперь похоронена на кладбище в Лаздунах. К сожалению, ее могилу найти не удалось, но родственники, живущие в Польше, точно знают, где она находится. Возможно, удастся ближе к осени узнать больше. В бывшей усадьбе теперь живут совершенно другие люди, но о Радкевичах помнят и связь с наследниками поддерживают.
Е. Песенько, май 2003 г Информация-Фото Планеты Гродненская область Ивьевский район деревня Юратишки

Дед Ипполита Тумилович – Ян Тумилович купил:

On 1792.03.19 puchased the forest, and the terrain called Sekiero.ka,and 60 geometric morhs of land, i.e. 2 valokas, from Francisak-Ksavieryj Valadkovic and his wife Apalionija from the house Ratynski, the Miecniks of Miensk, for 1500 zloty. This land was later called the estate of Janau or Krycniki.
Купіў 1792.03.19 пушчу, урочышча званае Шэкероўка,і зямлю – 60 гэаметрычных маргоў, г.зн. 2 валокі, у Францішка-Ксаверыя і Апалёніі з Ратынскіх Валадковічаў,мечнікаў Менскіх, за 1500 зл. Гэтая зямля потым называлася фальваркам Янаў ці Крычнікі.
Возможно,если Ипполита Тумиловича занесло в Камень,то его двоюродных братьев занесло в Ивенец ?? Двоюродные братья и сестры Тумиловичи (Ян,Валерия,Адам,Раман,Аляксандр,Павел,Сямен,Эдвард)(1833-1861 г.р) по отчеству Петровичи.
Дяди и тети Ипполита Тумиловича -Тумиловичи (Анеля.Микалай-Андрей,Петар,Юзефа,Катарина(1780-1804г.р.)по отчеству Яновичи. Знаем ,что Петра Яновича Тумиловича (дядя Ипполита) 1-ая жена была Антанына Рэчыцкая,а вторая православная из д. Рамана Аляксандра

Кравченко Сергей написал:

[q]
а вторая православная из д. Рамана Аляксандра
[/q]

Романов было очень много в Камне.
Сейчас гляну и чуть позже выложу сведения.

Наш Ипполит Тумилович католик.
Предполагаю ,что его дяди и тети и их дети тоже католики.
посмотрите http://www.oldmikk.ru/Page3_odnofam_tum_1.html там добавлена наша младшая линия.

Почитал.
При беглом знакомстве с МЛАДШАЯ ВЕТВЬ - от Казимира, младшего сына Базиля
обратил внимание на текст тестамента Ипполита Тумиловича: завещание денежной ренты в пользу Рубежевичского РК костела Минского уезда Мин. губ.
Рубежевичский парафиальный РК костел - соседний с Каменской парафией.
Следовательно, какие-то связи имелись у Ипполита с тамошней землей, не смотря на его рождение в Альфонсово и крещение в Минске.
Надо искать и открытие ваше будет удивительно, поверьте мне.

Мне попалась карта Новгородского и Минского воеводств 1772 г.
Авторы:Rizzi-Zannoni, Giovani Battista Antonio (1736-1814) ; Jabłonowski, Józef Aleksander (1711-1777), skala ok. 1:690 000
Кажется на ней есть ваш Янов, рядом с Юратишками.

Огромное спасибо.

А вот это как прокомментируете?

Ватикан и католическая церковь в Белоруссии: (1569-1795). Яков Наумович Мараш, Яков Наумович Мараш - 1971 - Страниц: 272
"Могилевский архидиоцез насчитывал 514 костелов (приходских — 215, филиалов — 68, алтарий — 21, каплиц — 210)."
http://www.google.ru/#q=%D0%B0...mp;bih=514

И это:
"До революции алтария служила усыпальницей владельцев имения. Отстройка ее до первоначального вида с размещением внутри шильд с информацией о когда-то похороненных здесь людях — думаю, одно из ответственных мероприятий по восстановлению всего комплекса."
http://www.vminsk.by/news/18/29540/

Таки фонд? Источник утверждения, что это фонд, каков, простите?

Я добавил статью "Алтария" из Энциклопедии ВКЛ. На белорусском, но ничего сложного для понимания нет.
Алтария - это фундуш (пожертвование), ЗАПИСЬ на СОДЕРЖАНИЕ богослужения у собственного алтаря или в каплице (часовне) костела.
Сюда присоединяю статью "Фундуш" - пожервование (ахвяраванне).

Фонд - по-моему, допустимое толкование слова фундуш (основа, запись).
К тому же, первоначально, ваше замечание было о другом: вы указали мне на разницу в понимании слова алтария и алтарь... Разве нет?
По-моему, вы его понимали материально: как место хранения гробов (саркофагов) покойных, по крайней мере на это указывали ваши ссылки.
Я же говоря об алтарии имел в виду явление идеальное, позитивное - запись, фундуш для содержания алтаря в честь св. Анны.
Кстати, вы обратили внимание, что Петр - камень (греч.)?

Новости и старости. Все то, что не нашло себе места в других разделах и темах.