Атапины

vikatap написал:

[q]

с постройкой часовни Усть-Щербедино должно бы перейти в категорию "сельцо", но числится по-прежнему "поселком".

[/q]

Здесь, по моему мнению, поселок означает новое поселение. Сельцо - это селение с хозяйским двором.
С возведением церкви поселок стал селом.

В ветке форума "Город Балашов" я опубликовал следующую информацию: "РГИА, Ф. 515, О. 10, Д. 3332, 14 февраля 1824 – 5 августа 1836. О переселении удельных крестьян на казенные земли ..., а также о переселении удельных крестьян города Балашова во вновь заведенную деревню Ивановку.
Здесь обошлись без промежуточной категории населенного пункта "поселок", переселили сразу во вновь поселенную деревню. Это можно объяснить тем, что пашня на месте переселения уже была.
Есть еще одно соображение. Скорее всего, при переселении крестьянам на какое-то время давались льготы по тяглу. Возможно, поселком считался населенный пункт, пользующийся налоговыми льготами.
Впрочем, до тех пор пока не найдется подтверждений в документах, обе версии не что иное, как предположения.

vikatap написал:

[q]

А когда поселок становился деревней, если не строили церковь? Чем поселок отличается от деревни? Если слово "поселок" означает только новое поселение, то есть это понятие лишь временное, не связанное с наличием пашни, то с какого времени он становился "деревней"?

[/q]

Возможно, здесь связь не с пашней, а с налогообложением. Часто селили на новое место с временным освобождением от налога, в этом случае поселение называлось слободой. Может поселок это временное название.
Для примера, из поселка Архангельского Пинеровка тож, образовались и деревня Пинеровка (позднее село Козьмодемьянское, Пинеровка тож) и собственно село Архангельское (позднее город Балашов)

vikatap написал:

[q]

из поселка образовалась не слобода

[/q]

Однозначного определения слободе, как и поселка мне не встречалось.
Я предполагаю, что они отличаются заселением с сохранением оброка или временным освобождением.
Возможно, это одинаковые понятия, но с разными названиями, слободы заселял слободчик, а поселки - садчик.
Возможно, поселок это разовое регламентированное крупное переселение, а не стихийное, которое фиксировалось по факту переписи.

Писцовая книга старых сел Верхоценской волости Тамбовского уезда. Извлечена из архивов членом Тамбовской архивной комиссии П. И. Пискаревым. Приложение к «Известиям» Тамбовской архивной комиссии. Тамбов, 1888. С. 39 – 42, гл. 10:
Моршенского десятку село Сокольники на реке на Цне да на Попове озере. А в нем церковь святого пророка Илии деревянна, клецки, с трапезою на подклетах. Около церкви и трапезы сделаны паперти, забираны досками, Церковь и трапеза и паперти крыты тесом. На паперти три лестницы, перед лестницами рундуки, на рундуках шатры. На церкви глава обита чешуею, крест и яблоко опаивано белым железом. На трапезе колокольня, крыта шетром же, глава обита чешуею, крест и яблоко опаивано белым железом. А в церкви строения: икон местных – образ Вседержителя Спаса, образ Пресвятой Богородицы Казанские, образ святого пророка Илии, у образа два венца резные белые, в киотах деревянных, писаных красками; перед иконами два подсвечника деревянных, писаных красками жь, с насвечниками белого железа, третий подсвечник восковой, весу в нем полтора пуда. Двери царские с евангелисты, сень и столбцы. На северных дверях писан благоразумный разбойник, на южных дверях писан святой пророк Илья. Да в Дейсусе 13 икон, 12 икон праздников Господних, образ Пресвятые богородицы, 10 икон пророческих, образ Вседержителя Саваофа, 10 икон праотческих; четыре тябла писаны красками; в Дейсусе перед образом Вседержителя Спаса паникадило медное о 12 перах, у паникадила кисть нитная. В церкви ж и в алтаре три окна красные, в них три окончины слюдяны. Да в олтаре престол, поволочен с одну сторону выбойкой цветною, с трех сторон крашениною. За престолом образ Пресвятые Богородицы Одигитрии, на другой стороне образ чудотворца Николая обложены в басму, венцы и гривны басменные золочены, два убруса – один выбойчетый, другой бранной, пелена выбойчетая опушена крашениною. Евангелие в полдесть писменное, поволочено выбойкою, с евангелисты медные. Крест древо буковое, обложено гладким окладом, писан на празелени. На престоле ж пелена выбойчатая, обложена киндяком черевчатым. Сосуды церковные оловянные. Воздух и покровы выбойчатые. Обложены киндяком черевчатым. Кадило, чаша водосвятная медные. Ризы полотняные, оплечье выбойчатое; подризник полотняный, оплечье крашенинное; патрахель выбойчетая опушена крашениною; пояс нитной. Да книг: Апостол старые печати, Евангелие толковое, минея общая с праздники, псалтырь меньшей печати, канунник, служебник новые печати, да писменных книг требник, шестоднев, книга соборник. На колокольне 4 колокола. А церковь и со всяким церковным строением строение священника с приходскими людьми.
Около церкви площадь для погребения умерших длиннику 30 сажен, поперечину тож.
У церкви поп Тимофей Андреев, у него детей Ивашка 13-ти лет, Семенка году, у него жь во дворе живет поп Родион Андреев, у Родиона сын Аничка году, у попа ж Тимофея во дворе купленные люди литовского полону Мишка Федосеев, Ивашка Авдеев, у Ивашки детей Мишка 8-ми, Якушка 5-ти лет. Двора и огорода длиннику 85 саж., поперечнику 21 саж.
Вдовая попадья попа, Герасимовская жена Лавреньева, Авдотьица, Мокеева дочь, у ней детей Евдокимка 15-ти, Матюшка 10-ти лет.
К церкви государева жалованья, а попу Тимофею с причетники земли дано по мирскому договору по 25 чети в поле, а в дву по тому ж, сенных покосов 100 копен. А пашет он поп тое землю и сено косит села Сокольников со крестьяны через межу вопче.
В том селе Сокольниках крестьянских дворов: Вытчик Левка Иванов, и т. д. В том же селе бобыльских дворов: Данилка Алексеев, и т. д. А оброку им, бобылям, платить в казну великого государя по 8 алтын по 2 деньги с двора на год, итого с семи дворов 1 руб. 25 алтын. И всего в селе Сокольниках 144 двора крестьянских тяглых, людей в них тож, у них детей и братьи и племянников и зятьев и приемышев в тягло поспело 39 чел., да недорослей 211 человек, да у них же отцов их и братьи и племянников и приемышев послано на службу на Дон во 181 и во 183 годех 58 чел.; 7 дворов бобылских, людей в них тож, у них детей 6 чел. И обоего крестьянских и бобылских 151 двор, людей в них тож, их детей и братьи и племянников и зятьев и приемышев и солдат обеих посылок, которые в тягло поспели и недорослей и увечных 467 человек.
А в селе Сокольниках старого тягла было 5 вытей, да вновь на них наложено тягла выть, и обоего старого и нового тягла 6 вытей. А на выть земли пашут они крестьяне по 16 десятин в поле, а во дву по тому жь; итого во всех трех полях 96 десятин; сена косят на выть по 500 копен, итого 3000 копен. Да они ж, сверх своей тяглой земли, пашут на выть по 32 десятины с полудесятиною в поле, а во дву по тому ж. И всего им крестьянам на все их крестьянские выти в три поля пашни паханые земли и сенных покосов и животинных выпусков и что пашут сверх свих тяглых жребьев завытной земли 491 десятина, четвертною пашней 982 четверти, а в остатке, за их дачами, примерные завытной земли 654 десятины с полудесятиною, четвертной пашнею 1309 четвертей.
А межа села Сокольников животинным выпускам и тяглой их земле и сенным покосам подле дороги, что ездят из села Сокольников и села Крюково в село Кулики, поконец тяглой земли поставлен столб, на нем две грани, и т. д. А по мере их Сакольничевской оброчной земли 3024 четверти с третником в поле, а в дву по тому ж.