Атапины

Всего записей: 630381.
Удовлетворяют запросу: 1.
Статистика слов:
Показываем с 1 по 1

Атапин Иван Леонтьевич, 1871 г. р. Место проживания: пр. Энгельса, д. 24, кв. 9. Дата смерти: декабрь 1941. Место захоронения: Пискаревское кладб. (Блокада, т. 2. В печатном томе Атонин (Атанин). Сведения уточнил 8 мая 2015 правнук, Виктор Атапин.)

Низкий поклон Анатолию Яковлевичу Разумову руководителю Центра «Возвращённые имена» при Российской национальной библиотеке, внесшему изменение в базу данных.

Вот так, потихоньку, восстановим и возвратим все имена.

В ревизской сказке, составленной 26 мая 1782 года при проведении 4-й ревизии, значится что у моего пра(5 раз)деда Лонгина Кондратьевича жена Марья Тарасовна, взята из села Карели Моршенской округи. А в книге Ю. А. Мизиса «Заселение Тамбовского края в XVII-XVIII вв.» написано, что в середине 70-х годов XVII в. в селе Карели проживали станичные вожи. Стало мне интересно: что же это за вожи?
Из той же книги Мизиса ясно, что это проводники сторожевых станиц в диком поле, служилые люди «по прибору». «По прибору» - означает, что это военные не наследственные, как дети боярские и дворяне, а набранные из вольных людей. Отличалось и их «верстание», т.е. наделение землями. Боярских детей и дворян, служащих «по отечеству», т. е. наследственно, и землей наделяли с правом передачи по наследству, в поместную собственность, а тем, кто пришел «по прибору», земля давалась в общинную собственность и только на время службы.
Чтобы глубже вникнуть в суть их профессии, прочел я некоторое количество специальной литературы, в том числе и две книги: И. Беляева «О сторожевой и станичной службе» и том 1 «Актов Московского государства, изданных Императорской Академией наук», где опубликованы документы 1571 года об этой службе. Кое-что даже пришлось законспектировать. Вот что я узнал.
В 1571 году приказал царь Иван Грозный боярину князю Воротынскому устроить и ведать станицы и сторожи. Николай Иванович по этому приказу собрал в Москве всех известных станичных голов, вожей, станичников, сторожей и провел с ними совещание, результатом которого стал боярский приговор о станичной и сторожевой службе, собственно говоря, первый пограничный устав.
Из вышесказанного нужно сделать вывод, что и станичная и сторожевая службы существовали и ранее, Н. И. Воротынский лишь систематизировал информацию и свел в единый документ – боярский приговор.
Из приговора следует, что станица – небольшой кавалерийский отряд до 100 человек или немного более под началом станичного головы. Всего станиц было четыре. Та, с которой ходили мои предки, численностью 120 человек, направлялась из Шацка за 500 км и стояла на правой, ногайской стороне Дона напротив нынешней станицы Вешенской. Разъезды она совершала вправо до верхов реки Айдар, это приток Северского Донца, верховье его находится в Белгородской области, расстояние более 210 км. Проехать их нужно было за 2 дня. И влево до того места на Волге, где в нее впадает река Балыклей, приблизительно между Волгоградом и Камышином, сейчас там находится райцентр Балыклейского района – Горный Балыклей, расстояние по прямой 250 км, но проехать их нужно было за 4 дня. Вот как это выглядит на карте https://maps.yandex.ru/?um=RVb...t8Mj&l=map
Все станичники обязательно были «одвуконь». Причем, к лошадям применялись особо повышенные требования. Ответственность за качество лошадей нес сам ездок перед станичным головой, а голова отвечал перед воеводой, и если по его недосмотру лошадь у ездока оказывалась недоброй, лучшую обязан был предоставить голова за свой счет.
Вооружение станичников и вожей состояло из сабли и «завесной» пищали. Завеса – погон для ношения оружия. У всех было по два аркана, по две треноги для стреноживания лошадей. Одевались они в кафтаны из неокрашенного домотканого «сермяжного» сукна: термин «зипун» означал, что кафтаны эти служили нижней одеждой под теплый «кожан» и надевались непосредственно на рубаху. От дождя бойцы укрывались столь же грубым плащом — «епанчой» (валяной или суконной), а от холода — «кожаном» (овчинный полушубок, не покрытый сукном).
Лошади и все имущество станичников оценивалось, стоимость вносилась в особые книги, и в случае его утраты во время службы, государство возмещало убытки.
При обнаружении противника следовало немедленно посылать гонца в близлежащий город. Затем необходимо было, уточнив численность врагов, отправить еще одного посыльного, а потом, узнав направление движения и город, к которому идут кочевники, послать и третьего.
Легко сказать: уточнить численность. А как это сделать? Татары ведь тоже не слепые: заметят станицу – немедленно уничтожат. Чтобы посчитать врагов, следовало «переехать сакму». Сакма – это степная дорога шириной в десятки километров или, если хотите, след, оставленный тысячами всадников. Численность можно было узнать по следам и стоянкам.
Кроме станиц, дозорную службу несли сторожи. Они выставлялись намного ближе к городам, состояли из 2-4 человек. Они, как и станицы, имели маршруты патрулирования, но более короткие. Службу должны были нести не сходя с коня, переменяясь. Запрещено было делать станы, дважды разводить огонь для приготовления пищи в одном и том же месте, «в котором месте обедал, там не ночевать, а где ночевал не обедать». Это условие начисто опровергает расхожую байку о дымовом «телеграфе», когда якобы сторожа и станичники разводили костры, чтобы предупредить о приближении неприятеля. Неприятель он тоже не дурак, а уничтожить стационарный наблюдательный пункт на кургане не представляет труда.

Сбылась мечта генеалога! Пять дней в РГАДА, три первых ревизии, два колена предков и целый блокнот боковых линий. Как и обещал выше, публикую список первых насельников села Усть-Щербедино из третьей ревизии:

РГАДА, Ф. 350, Д. 3516, Л. 1381 (файл 00001425):
Скаска 1763 года после публикованного Ея императорского величества высочайшего о ревизии указа, сколько по последней ревизии 1747 года в подушном окладе мужеска полу душ состояло и с того числа доныне разными случаями убыло и после того вновь рожденных с показанием по силе публикованного в 1761 году указа по приложенным тогда формам и о женском поле по семействам. Тамбовского уезду новопоселенного, в силу присланного из главной дворцовой канцелярии в бывшую воронежскую контору, что ныне Верхоценской волости управительские дела, указа, в Омелицких ухожьях дворцового поселка Усть-Щербедино Карай тож. Садчик Михаил Романтеев с ведома Верхоценской волости управительских дел в силу упомянутых указов дал сию скаску и объявляет по самой истине без всякой утайки, а буде впредь кем обличен, явлюсь в том повинен буду положенного по указам тяжкого штрафа без всякого милосердия.

Из села Карели:
Павел Акимов Попов
Григорий Максимов Макшанов

Из села Сокольников:
Петр Андреев Далин
Ефим Михайлов Тараскин
Петр Михайлов Тараскин
Семен Ерофеев Филимонов
Терентий Семенов Филимонов
Иван Федоров Сыряпин
Григорий Иванов Сыряпин
Денис Иванов Сыряпин
Кирей Иванов Сыряпин
Федор Иванов Кожанов
Алексей Леонтьев Дружин
Панкрат Карпов Щербаков
Афанасий Федоров Щербинин
Калина Тимофеев Щербинин
Тимофей Савин Щербинин
Степан Афанасьев Щербинин
Максим Тимофеев Лештаев
Леонтий Савин Щербинин
Иван Прокофьев Щербинин
Семен Герасимов Щербинин
Мина Анисимов Зубов
Григорий Петров Селиверстов
Зиновий Тимофеев Серебряков
Дементий Тихонов Дружин
Иван Савин Донсков
Аким Яковлев Ланкин
Иов Яковлев Ланкин
Дмитрий Тимофеев Лештаев
Савва Зенонов Серебряков

Из села Старого Устья:
Василий Григорьев Шабалкин
Акиндин Сергеев Попов

Из села Серпового:
Исай Васильев Каратаев

Из села Питерского:
Наум Лаврентьев Илясов

Из села Крюково:
Сидор Дементьев Рассказов 6 - 24

Рыбной Пустоши села Кадыковки:
Мина Елисеев Ермаков

Залесской волости из села Пересыпкина:
Кирей Павлов Мамонов

Верхоценской волости села Сокольников:
Лаврентий Егоров
Тимофей Михайлов Игнатов
Никита Тимофеев Косицев
Пантелей Денисов Хохлов
Моисей Юдин Жарков
Карп Петров Жарков
Кондрат Кузьмин Пресняков
Иван Семенов Дружин
Семен Ефимов Дружин
Василий Кондратьев Атапин, 6 – 24,
Андрей Павлов Атапин, 18 – 35,
Гаврила Семенов Атапин, 3-21,
Михаил Михайлов Лосев
Василий Лазарев Синельницын
Дмитрий Юдин Жарков
Федор Юдин Жарков
Василий Сергеев Дергачев.

ИТОГО: 101 – 8 – 210, женщин – 181, всего 392 души.

Какой Вы молодец, Виктор!
[ Изображение на стороннем сайте: bg187.gif ]

С огромным интересом "подглядываю" в Ваш дневник.

Как оказалось, совсем неплохо, а точнее сказать очень хорошо, что я долго не мог попасть в РГАДА. Если бы я рванул туда три года назад, сразу по получении копий листов четвертой ревизии, то искал бы своих предков намного дольше. Потому что в таком случае я не прочел бы, например, книги Мизиса о заселении Тамбовского края, которую буквально проштудировал. Сначала я долго не мог найти ее, потом, обнаружив в Москве в "Историчке", поехал, начал читать и заметил, что выписки через какое-то время стали составлять значительный процент основного текста. Тогда я решил набрать ее целиком, и набрал, правда, жена сильно помогла со своим десятипальцевым методом. Не прочел бы я и иной литературы, постов в Тамбовской ветке этого сайта и много другого.
А случись это лет сорок назад, когда к врожденному ослиному упрямству еще не добавилась старческая терпеливость, то я после просмотра нескольких полуторатысячестраничных ревизских сказок, написанных скорописью XVIII века, бросил бы это дело и всю жизнь говорил бы, как сказал когда-то мой младший сын, дипломированный историк, что ничего в этих архивах не сохранилось. Ей-ей, и сейчас было желание при безрезультатном просмотре сказок Залесского стана плюнуть и уйти.