Ильинские и породненные с ними Шалауровы

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Отец ИОАННА КРУГЛОВА:

Настоятель священник АРИСТАРХ МИХАЙЛОВ КРУГЛОВ 40 л., природой КУ Глубоковской Преображенской церкви диаконский сын. По окончанию курса ВДС в 1864 г. был уволен с аттестатом 2 разряда. С ноября 1865 г. по 1 апреля 1867 г. занимал должность сельского наставника. 14.10.1867 г. рукоположен в священника к Кобыльской Георгиевской церкви Никольского уезда.
С 1875 г. проходит должность депутата по делам Никольского ДУ. 22.06.1877 г. за весьма хорошее поведение и полезную службу в сане иерея награжден набедренником.
В 1878-1881 гг. проходил должность депутата по делам следственным и хозяйственным, был членом Благочиннического совета.
19.12.1880 г. по прошению переведен на настоящее место, грамоту и переводный указ имеет.
Судим и штрафован не был, ни с кем не в родстве.
Жена ЛЮДМИЛА МИХАЙЛОВНА КРУГЛОВА 32 л., священническая дочь, читать и писать умеет.
Дети:
АЛЕКСАНДР 13 - обучается в 3 кл. НДУ на содержании отца
МАРИЯ, 7 - учится читать и писать
АГНИЯ, 4
ПАВЕЛ, 2,5
ИОАНН, 1 г.
ГАВО, Ф.1063, Оп.1, д.1196 Клировые ведомости Николаевской Шонгской церкви Никольского уезда за 1882 год.л.4об

Продолжение:

2.2.2.1.2.. ПОПОВА (ИЛЬИНСКАЯ) ЕКАТЕРИНА АЛЕКСАНДРОВНА (1865-1917)

Ее хотели отправить учиться в гимназию по воспоминаниям ее братьев, но умерла мать и ей пришлось остаться дома и помогать отцу по хозяйству.

Муж: ПОПОВ ВЛАДИМИР ДМИТРИЕВИЧ (1865?-1908) - сын помощника смотрителя Никольского духовного училища ДМИТРИЯ ФЕДОРОВИЧА ПОПОВА (?-15.09.1890)
Определен псаломщиком Никольского Сретенского собора Вологодской епархии. 4 августа 1889 г. определен и 17 октября рукоположен во священники (2-й священник) к Вохомской Вознесенской церкви Никольского уезда. 17 сентября 1902 года по распоряжению Его Преосвященства удален от места. Тяжело болел. Умер 6 мая 1908 года.

ВЕВ: 1888, №18, с.189-190, 1889, №22, с.302, 1902, №18, с. 222; 1908, №13, с. 302. Сайт: Православные приходы и монастыри Севера. Никольское духовное училище. Очерк.

«ДМИТРИЙ ФЕДОРОВИЧ ПОПОВ (1861-1884), изъ студентовъ Вологодской дух. семинарій, выпуска 1848 г., съ апрѣля 1851 г. по 31 іюля 1852 г. состояль учителемъ 1-го кл. Тотемскаго дух. училища, когда былъ перемѣщенъ въ Никольское дух. училище на должность сначала 3-го, а потомъ -сь 23 января 1862 г.-1-го наставника. Инспекторомъучилища Поповъ опредѣлень былъ 12 мая 1861 года, а съ 129 введеніемъ въ дѣйствіе устава 1867 г. переименованъ въ помощники смотрителя, при чемъ ему предоставлено было преподаваніе свящ. исторій. За усердную и полезную службу, съ 23 мая 1859 г. по 1-е іюля 1869 г. получаль квартирное пособіе по 25 р. въ годъ; 29 сентября 1870 г. за дѣятельную и полезную службу объявлено ему одобреніе начальства; 20 апр. 1874 г. за разумное, успѣшное и усердное преподаваніе объявлена ему особая благодарность начальства; 23 апр. 1875 г. въ воздаяніе отлично-усердной службы и трудовъ Всемилостивѣйше пожаловань орденомъ св. Станислава 3-й степени; кромѣ сего онъ имѣлъ бронзовую медаль въ память войны 1853-1856 г.г. Съ 15 апрѣля 1884 г. по прошенію, вслѣдствіе болѣзни, уволень отъ службы въ отставку въ чинѣ надворнаго совѣтника, и за 33-хъ лѣтнюю службу получаль пенсію во 294 р. въ годъ до дня смерти, послѣдовавшей 15 сент. 1890 года».
С.128-129. История Никольского духовного училища за 75 лет его существования 1822-1897. Составил Иаков Доброумов. 1900

Семья Поповы: о.Владимир, матушка Екатерина с детьми Владимиром и тремя дочерьми Марией, Елизаветой и Анной. Фотография предоставлена сотрудниками краеведческого музея г. Вохма.

Дети:

Сын: ПОПОВ ВЛАДИМИР ВЛАДИМИРОВИЧ (1898-после 1945).
Участник ВОВ – рядовой, старшина артиллерийского парка 876 гаубичного артполка. (Медаль «За Боевые заслуги» 1943 г.; орден Красной Звезды 22.04.1945 г. Медаль «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.»). Учитель.

Дочь : ПОДОБИНА (ПОПОВА) МАРИЯ ВЛАДИМИРОВНА (?-1969)
Муж: ПОДОБИН СЕМЕН ИГНАТЬЕВИЧ - преподвал физику в Вохомской средней школе

Дочь: ПОПОВА АННА ВЛАДИМИРОВНА

Дочь: ПОПОВА ЕЛИЗАВЕТА ВЛАДИМИРОВНА

2.2.2.1.4. ИЛЬИНСКИЙ ВЯЧЕСЛАВ АЛЕКСАНДРОВИЧ (1866-1942) - мой прадедушка

Никольское духовное училище по второму разряду – 1885 г.; Вологодская духовная семинария по 1 разряду (студент) - 1891 г.
23.10.1891 определён на псаломщитское место к Устюжской градской Георгиевской церкви Вологодской епархии. 31.7.1892 уволен от должности в связи с назначением и.д. надзирателя за учениками Устюжского духовного училища. 2.5.1894 определён на 2-е священническое место к Удимской Васильевской церкви Устюжского у. 20.7.1894 рукоположен в сан священника. 22.6.1902 перемещён к Вохомской Введенской церкви Никольского у. Перемещен к Устюжской градской Георгиевской церкви 1912 г. Арестован по обвинению в антисоветской пропаганде и получил 10 лет лагерей. Погиб в исправительно-трудовом лагере от голода.
Автор воспоминаний и дневника, также как и его сын БОРИС ВЯЧЕСЛАВОВИЧ ИЛЬИНСКИЙ. В 2022 году эти воспоминания были опубликованы.

ВЯЧЕСЛАВ АЛЕКСАНДРОВИЧ ИЛЬИНСКИЙ интересовался историей края. Собрал с помощью крестьян большую коллекцию мест ных поговорок и частушек, которые были переданы в советское время в Пушкинский дом.
В 1896 году он написал статью в Вологодские Епархиальные Ведомости о своем храме святого Василия Великого, что на реке Удиме.
Прибавления. ВЕВ 1896 №24 с.424-426; 1897, №5, с.93-98.

ОПИСАНИЕ ХРАМА СВЯТОГО ВАСИЛИЯ ВЕЛИКОГО ЧТО НА РЕКЕ УДИМЕ, В УСТЮЖСКОМ УЕЗДЕ
1. Краткая история церкви до построения ныне существующей. 1
В пятидесяти пяти верстах от г. Устюга, вниз по Северной Двине, и в семи верстах от впадения с левой стороны в эту реку речки Удимы, на высокой крутой горе находится церковь св. Василия Великого, далеко виднеющаяся из окрестных деревень.
Время и случай первоначального построения церкви неизвестны. Народное предание указывает на урочище "Чудино", находящееся саженях в 50 на юго-запад от нынешнего храма, как на место первоначальной церкви. Очень может быть, что возникновение церкви относится к древнейшим временам, когда русские еще начинали селиться среди языческой Чуди, занимавшей весь север Европейской России. Но в настоящее время на месте прежнего храма крестьянские поля, и нет никаких признаков постройки. Письменные сведения, сколько их удалось нам собрать, не восходят ранее 1625 года. В "Актах Холмогорской и Устюжской епархий"2, в книге II-й помещена под №XXIX: "книга сбора церковной дани, десятины и пошлин с монастырей и церквей на Устюге и в Устюжском уезде" - 1625 года, января, от времен митрополита Ростовского, Ярославского и Великоустюжского Варлаама. В этой книге об Удимской церкви сказано: "с Удимы васильевский поп дани платит 80 бел, объезду 8 алт. 2 д., за корм десятилнику 5 бел, людем - 2 белки, пошлин десятилнику - 5 алт., доводчику пошлин и объезду - 5 алт., писчая белка; за корм алтын; и всего рубль 30 алт.". Из этого документа видно, что тогда церковь св. Василия Великого уже существовала и находилась в ведении Ярославских митрополитов. По количеству сборов, при сравнении с другими, указанными в документе церквами, Удимская церковь может быть причислена к разряду "повыше средних". Также и в следующем XVIII столетии (как видно из напечатанной Н. И. Суворовым в Волог. Епарх. Ведом. 1872 года "окладной книги Великоустюжской епархии") церковь платила значительную церковную дань: в 1755 году - 6 руб. 73 коп. Из выписей из писцовых книг известно, что в 1651 году сгорел бывший в Васильевском приходе храм св. Пророка Божия Илии с трапезою, а в 1685 году были уже две деревянные церкви: одна во имя св. Василия Великого с трапезою, другая - в честь Божией Матери "Одигитрии" с приделом свв. мучеников Флора и Лавра. Может быть Одигитриевский храм построен был вместо сгоревшего Ильинского. Из документа в вышеупомянутых "Актах" (LX) видно, что в 1682 году церковь Одигитриевская уже существовала3. В гражданском отношении церковь числилась по прежнему делению сначала в Сольвычегодском, потом в Устюжском уезде в Алексинском стане.
Затем сведений о церкви не имеется до 1743 года. В этом году была произведена опись церкви священниками Устюжского Прокопиевского собора Силою Ивановым и Сольвычегодского - Василием; в описи сказано, что храмозданная грамота на устройство Успенского холодного храма дана в 1735 году, а освящен храм в 1736 году келарем Великоустюжского собора свящ. Василием Лазаревым, а на построение теплого храма св. Василия Великого - храмозданной грамоты не имелось. Обе церкви были деревянные. В 1794 году вместо теплой деревянной церкви была заложена каменная во имя св. Василия Великого, но неизвестно, что сталось с деревянною Васильевскою церковью; об Успенской же известно, что она сгорела. Постройка каменного храма вместо двух деревянных продолжалось 13 лет; в нижнем теплом храме престол был освящен только в 1807 году, 29 июня, а в верхнем холодном - Успенском - в 1830 году 19 октября. В 1852 году, с разрешения епископа Вологодского Евлампия, в трапезе нижнего храма по правую сторону усердием приходского крестьянина Ивана Петрова Манакова устроен придел во славу Покрова Пресвятой Богородицы. В 1830 году была построена в связи с церковью и колокольня, существовавшая до 1875 года, когда она была переделана, оказавшись малопоместительною для вновь привезенного колокола.
В приходе доселе сохраняются назидательные предания о двух сборщиках на построение каменного Удимского храма. Один из сборщиков был приходской крестьянин Василий Ив. Шергин, впоследствии монах Соловецкой обители Вениамин. Странствуя по России, он зашел в один дом отдохнуть и ночевать. Хозяин дома стал его расспрашивать успешно ли идет его сбор; - по простоте своей сборщик сказал, что сбор идет очень хорошо, и скоро заметил, что хозяин делает какие-то знаки своим сыновьям. Предугадывая недоброе для себя, сборщик начал в душе своей призывать в помощь угодника Божия, для храма коего он трудился, и надежда на заступничество св. Василия Великого не обманула его. Ночью, когда он, не имев повода ранее удалиться от хозяина, лежал уже на печи, со страхом ожидая себе смерти от злодея, вдруг под окном послышался колокольчик, и чей-то голос крикнул: "здесь ли сборщик Шергин?" С радостью откликнулся он и, попрощавшись с хозяином, вышел на улицу, но не видел ни человека, ни лошадей. Веруя в особое покровительство св. Василия Великого, Шергин усердно продолжал принятый на себя труд.
О другом же сборщике, приходском крестьянине деревни Олюшина, Сереброве, предание повествует иное. Он вздумал присвоить себе часть собранных на церковь денег, и Бог наказал его за это выпадением челюстей.
2. Нынешнее состояние церкви.
В настоящее время храм св. Василия Великого существует в том виде, в каком окончен постройкою в 1830 году, представляя каменное с одною главою, двухэтажное, наподобие корабля здание с каменною же в связи с ним колокольнею.
Церковное здание с алтарём имеет в длину 25 саж., в ширину 6 саж., в высоту до крыши около 6 1/2 сажен. Высота колокольни со шпилем и крестом доходит до 25 сажен. Железная крыша устроена над церковью в 1847 г., а над алтарём и трапезою в 1851-1852 годах. Главным украсителем церкви был прежде упомянутый староста Иван Манаков. На устройство железной крыши израсходовано было более 1000 рублей. Кресты на церкви и алтарях железные - позолоченные с золочёными же звёздочками из листового железа. В алтаре, церкви и трапезе каменные своды. Пол в тёплом храме с 1843 года плитяной, стоимостью свыше 400 рублей; в Успенском храме пол деревянный. Стены и своды теплого храма оштукатурены и выкрашены масляною краскою. И верхний и нижний храм очень светлый, имея достаточное число окон. Храм и кладбище при нём обнесены каменною оградою с железными решётками в ней. Алтари в обоих храмах отделяются от церкви каменными стенами, также и церковь от трапезы. Предалтарные иконостасы в храмах простой столярной работы; в тёплом храме иконостас, устроенный в 1886 году, окрашен светло-зеленой краской и украшен местами позолоченной резьбой с золочёными колонками. Из икон нижнего храма, теплого, достойны внимания: 1) икона Пресвятой Богородицы "Достойно есть", точный снимок с чудотворного образа, находящегося на Афоне; приобретена в 1895 году в память бракосочетания Государя Императора Николая II-го; писана на кипарисе, художественного письма. Стоимость ее доходит до 150 рублей. Временно поставлена на аналогии за правым клиросом. 2) икона Божией Матери "Иверская", писанная на кипарисе в Москве в 1896 году - дар приходского крестьянина Фантина Николаева Манакова; ценность ее более 100 рублей. Временно поставлена за левым клиросом на аналогии. 3) Резное изображение в рост Святителя и Чудотворца Николая, в паперти на левой стороне от входа, в рамке за стеклом, известное под именем "Можайского". Святитель Христов изображён с мечом в одной руке, а другая как бы замахнулась на кого. Об этом образе Святителя Николая устное предание говорит, что когда, по распоряжению духовных властей, велено было отобрать от церквей резные изображения святых и когда это изображение Николая Чудотворца везли из какой-то церкви через Удимский приход, то кони, вступив в этот приход, дальше не пошли; отвозившие заключили из этого, что Святитель желает, чтобы Его изображение осталось в Васильевском храме; действительно, когда коней повернули в сторону церкви, они охотно пошли. Икона эта весьма почитается в приходе. 4) Образ Божией Матери "Всех скорбящих Радость". Благочестивые прихожане, в благодарность за полученные от Богоматери исцеления, украшают этот образ многочисленными серебряными привесками.
Рядом с левым клиросом, в стеклянном футляре, шитая золотом по малиновому бархату плащаница - дар приходского крестьянина Димитрия Николаева Манакова, ценностью 250 рублей. У клиросов приставлены две хоругви - одна красного сукна, другие металлические - приобретены усердием священника Александра Добрякова, стоимостью в 120 р.
Утварью церковной и облачениями церковь снабжена в достаточном количестве. Из благотворителей храма, кроме вышеупомянутых, достойны особой памяти: 1) церковный староста крестьянин деревни Бызова - Николай Лысцев, который в 1891 году приобрел напрестольный крест, стоимостью до 300 рублей, потир и дискос с принадлежностями в 176 рублей и напрестольное Евангелие с бронзовыми позолоченными дсками в 100 рублей; 2) крестьянин деревни Рысьи Адриан Дудников, пожертвовавший медное позолоченное паникадило в 90 рублей.
В церковной библиотеке книг богослужебных, духовно-нравственного и церковно-исторического содержания около 270 названий. На колокольне один колокол в 124 п. 18 ф. Приобретён в 1827 году, другой в 209 пуд. 38 фун. приобретён на жертву великоустюжского мещанина Андрея Ямщикова, стоит 3399 р. 10 к. Прочие колокола небольшие.
3. Средства содержания церкви и причта.
Приход Удимский весьма многолюдный4.
В 1868 году прихожан было 2697 чел., в 1894 году более 3200 человек обоего пола. Несмотря на это, церковь ещё нельзя назвать богатою средствами, как это видно из вышеприведенного ее описания; можно сказать, что она ещё только украшается со времени возведения каменной постройки. Кроме доброхотных даяний прихожан, главные средства к содержанию церкви - арендная плата с устроенных в 1864 году десяти деревянных лавок (в 1894 году до 107 руб. 97 к.)5 и с половины земли при деревне Глинке (в 1894 г. до 32 р. 50 к.). Эта земля (38 десятин 834 саж.) пожертвована в 1878 году устюжскою купеческою вдовою Марией Петровой с тем, чтобы церковь и причт владели ею пополам.
Причт в настоящее время состоит из двух священников и двух псаломщиков; один из псаломщиков обыкновенно в диаконском сане. Такой состав причта утвердился с 1874 года. В прежнее время бывали неоднократно перемены в числе членов причта. Из церковных документов известно, что в 1653 году на погосте жили: поп Ларион Васильев, дьячок Матфей Семёнов и пономарь; сверх того - просфорница и церковный сторож; в 1732 году - было два священника, дьякон и два причетника; в 1854 году Удимская церковь по штатам причислена к 14 классу и причт положен из священника, дьякона, дьячка и пономаря. В 1868 году был назначен второй священник в помощь состоявшему тогда Матфею Старостину и, кроме того, в 15 верстах от Удимской церкви по речке Реважу открыт новый Николаевский приход, к которому были отчислены некоторые деревни Удимского прихода6.
Средства содержания причта, как и церкви, нельзя назвать обильными. По приговору прихожан 1865 года, прихожане обязались давать на причт: с каждой ревизской души казенного ведомства по 15 ф. ржи и по 15 ф. ячменя, крестьяне временнообязанные уделу и владельческие - по 10 ф. того и другого; владельцы - по четверику с владеемой сохи. Но этот приговор исполняется крайне неаккуратно; в 1894 году было собрано только 200 п. ржи, 220 п. ячменя и 20 п. овса. От земли при церкви, находящейся в общем владении с крестьянами деревни Васильевой Горы7, за всеми расходами получается до 60 рублей в год. В 1894 году получено было - ржи 125 пудов, ячменя - 120 п., пшеницы - 40 пуд., овса - 15 пуд., сена - 75 копен. Неприкосновенного капитала причта в том же году было 827 р. Всех же доходов в 1894 году (и от братской кружки - 536 руб. 76 коп.) было с жалованьем от казны - на четырёх человек 1225 р. 68 коп. Дома для причта с 1879 года - казённые.
Из своих скудных средств церковь уплачивает процентного налога - 201 р. 2 коп. и на духовно-учебные заведения - 75 р. 40 к.
С 1866 г. при церкви существует церковно-приходское попечительство; в 1882 году в 4-х верстах от церкви в деревне Забелинской при волостном правлении открыто земское училище, а в 1890 году устроено помещение для церковно-приходской школы, стоимостью в 400 руб. Несмотря на существование двух школ процент грамотных не велик: женщин до 5%, мужчин до 25%. Невежеством и малограмотностью отчасти объясняется масса суеверий, существующих в приходе.
В настоящее время церковный причт состоит из следующих лиц: 1) старший священник Андрей Ардалионов Воронов, сын священника Вершинской Ильинской ц. Сольвычегодского у., священствует с 3 апреля 1869 года, а при сей церкви с 1 ноября 1893 г.; 2) младший священник - Вячеслав Александров Ильинский, сын священника Вохомской Вознесенской ц. Никольского у., определён из надзирателей Устюжского духовного училища к сей церкви и священствует со 2 мая 1894 года. 3) Старший псаломщик диакон Николай Алекс. Прозрецкий, сын псаломщика Верхнеуфтюжской Троицкой ц. Сольвычегод. у., в сане диакона со 2 августа 1879 г., при сей церкви с 23 марта 1888 г., на старшем месте с 4 марта 1893 г., 4)младший псаломщик - Пётр Васил. Вотчинский, сын священника Приводинской Николаевской ц. Устюжского у.; на месте с 18 октября 1893 года.
Из прежних священников выделяются долголетнею службою при сей церкви - 1) Иаков Васил. Белов - 1787- 1819 г., 2) Иоанн Федотович Паршаков, сын дьячка сей церкви с 1819 -1847 г., 3) Василий Стефан. Попов с 1822-1842 г., и 4) Матфей Феодоров. Старостин с 1847 по 1869 год.
Из диаконов наиболее долго служил при сей церкви Иоанн Тимофеев Дмитриев, сначала с 1789-91 г. - пономарём, потом с 1791 по 1842 г. - диаконом; родом Устюжского у., сын дьячка Шемогодской Николаевской церкви. Из пономарей замечателен Василий Федотов Паршаков, служивший с 1791 по 1863 год.
ПРИМЕЧАНИЯ
1 Сведения об этой церкви собраны местным священником В. Ильинским. Некоторые дополнения к ним сделаны мною. И. С-ов.
2 Изданными Археографической Комиссией.
3 В документе сказано: дана новоставленая память на Удиму пречистенскому пономарю Никите; новоставленных пошлин взято 8 алт. 2 д.
4 Деревни, составляющие приход, делятся на половины. Наибольшее расстояние деревень от храма 9 и 10 вёрст; таких деревень - три-четыре; прочие находятся на расстоянии от полуверсты до 6 вёрст. Половину старшего священника составляют деревни: Илейцыно, Петрилово, Ленивицы, Курцево, Выставка, Давыдиха, Дмитриева, Абрамиха, Розсека, Пахутино, Глинка, Маланьино, Фролово, Омелюхино, Куимиха, Варнавино, Кузминское, Деревенька, Устье Удимское, Шилово, Конаниха, Олюшино, Суслопариха, Забелинская, Шумилово, Студениха, Ядриха и Слобода. Половину младшего священника составляют деревни: Васильева Гора село при церкви, Поповское, Новина, Спицынская, Слуда Першина, Коровино, Кузнечиха, Кошкино, Чистиково, Гурьевское, Коскинское, Бызово, Холтурино, Пестово, Починок, Труфаново, Затесье, Слуда Муравинская, Рысья, Медведка, Забарежье, Сухарево, Ворончиха, Кузмина Гора, Погорелка, Песчанка, Павловское, Тырцево, Пустыня, Якушинь и Посегово.
5 В 1893 году волостной крестьянин прихожанин Николай Петр. Манаков выстроил у врат ограды - новую каменную лавку в два нумера, с условием пользоваться ему ею 20 лет бесплатно, а потом отдать её в пользу церкви навсегда.
6 В деревне Удимского прихода - Копосове существует с 1733 года деревянная часовня с иконою св. Николая Чудотворца. В 1868 году эта деревня и ещё 9 деревень: Березник, Петровская, Истопная, Жаровой починок 1-й, Жаровой починок по ручью Чащевскому, Плоская, Малая и Большая Маминские и Ерофиево, - составили Реважский Николаевский приход. С того времени в Копосовскую часовню ежегодно совершаются из Реважской церкви крестные ходы с иконою св. Николая Чудотворца - 6 декабря и 29 июня. - В том же году отчислены к соседнему Городецкому приходу деревни Светик, Пускино и Красная Горка и к Вондокурскому Троицкому приходу - Выворовское сельцо. По документам часовня в деревне Копосове известна с 1722 года; существует устное предание, будто бы она построена одним лицом из рода Копосовых, бывшим сборщиком податей, который, отправившись в Москву для сдачи собранных денег, был дорогою обокраден и, будучи арестован за растрату денег, избавился от наказания после усердной молитвы святителю Николаю; Копосов, имев некое сонное видение, купил на одном Московском рынке икону св. Николая, которая лежала на возу "ничком", и по возвращении домой поставил эту икону в выстроенной им же самим часовне. В 1727 году часовня была с разрешения епископа Устюжского и Тотемского Сергия возобновлена Устюжским посадским человеком Василием Ив. Екимовых. - Другая часовня св. Николая есть в деревне Ядрихе, но она причислятся к Вондокурскому приходу.
7 Документы на землю при Васильевской Горе утрачены неизвестно когда.

Отец Вячеслав Ильинский

Священники должны были вести ЛЕТОПИСИ церквей, в которых они служили. Многие из них относились к этому формально и записи их скудны. Отец Вячеслав вел очень интересные записи служа в Устюжской Градской Георгиевской церкви..
Вот выдержки из некоторых:

МКАУ Великоустюгский центральны архив Ф.584. Оп.6. Д.14
https://gosarchive.gov35.ru/archive5/unit/159448#173

"30 декабря. 1915 года. Продолжающаяся полтора года война тяжело отзывается на жизни особенно неимущего и рабочего класса мещан. Вздорожание предметов первой необходимости многих из них поставило прямо в безысходное положение; но с другой стороны запрещение продажи крепких напитков подняло благосостояние некоторых из них в особенности тех, где главы семейств придавались пагубной страсти пьянства. Весь недельный заработок раньше пропивался одним днем, семья такого пьяницы нередко голодала не по одним суткам. Теперь ту же семью трудно стало узнать: семейные ссоры, нередко побои жены, детей отошли в область преданий семьи, бывшая ранее и холодной, и голодной, теперь приоделась и стала сыта. Благотворно отразилась война и на поднятие религиозных чувств. Усердное посещение храма Божия, в особенности членами тех семей, из которых отцы и дети призваны в войска, служение молебнов, поминовений на проскомидии заметно дало себя чувствовать. Количество поминовений по проскомидии удвоилось, тоже можно сказать и относительно служения молебнов и панихид. В течение года родились м[ужского] п[ола] 11 человек, жен[ского] 13 , обоего пола 24, браков было заключено 5, умерло 9 м[ужского] п[ола] и 8 ж[енского] п[ола] , обоего пола 17 человек. По сравнению с предыдущими тремя годами число родившихся и браком сочетавшихся было более."
Священник Вячеслав Ильинский.

22-о мая 1916 года." Под председательством местного Благочинного, Протоиерея Григория Чистякова в братском доме было первое пастырское собрание об устроении приходской жизни. По выслушиванию Указа Св. Синода от 4 марта с/г за №7 и после обмена мнениями Духовенством высказана было, во-первых, пожелание о скорейшем обеспечении Духовенства приличным казенным жалованием, так как по мнению духовенства главной причиной препятствующей устроению и правильному развитию приходской жизни в религиозно-нравственном отношении служит скудость содержания духовенства, которая заставляет духовенство города искать себе средства к жизни на стороне и отвлекает его от прямых обязанностей; во-вторых, высказано пожелание возможно теснее объединиться между собой самому духовенству и неуклонно следовать пункту 3 Указа, которым Духовенство призывается приложить старания к усилению своего влияния на пасомых истовым, благолепным и воодушевленным совершением богослужений и ясным, неспешным чтением слова Божия, как в храме так и в домах прихожан, неослабным проповедованием в живом слове начал жизни по учению Православной Церкви, благ совершением треб и …вный удовлетворением всех религиозных потребностей прихожан; в третьих, обратить внимание духовенству на усиление и расширение деятельности существующих в приходах организациях – церковноприходских попечительств и Попечительных советов о семьях запасных воинов; в-четвертых, устраивать, по крайней мере раз в месяц собрания Духовенства для обмена мнениями, наблюдать однообразие в совершении богослужения и требаисправлениях на основании изложенных в послании + еп. Петра, бывшего Великоустюжского."

4 марта 1917 года." Как гром среди ясного неба внезапно разнеслась весть о государственном перевороте. Масса горожан устремилась к типографии Лагирева, где прямо с боя брались телеграммы. Это важное событие было встречено неодинаково: в то время как одни торжествовали, были радостны, другие были в подавленном угнетенном состоянии, ожидали чего-то худого особенно эта подавленность чувствовалась во время первого богослужения (всенощного бдения) при новом правительстве, когда из молитвословий и песнопений опускались слова за … Императора и Царствовавший Дом. Иной при выходе из храма спрашивал: что будет дальше, что станет с Родиной и многие почему-то ожидали худого. Но Слава Богу, все обошлось благополучно и скоро народ наш зажил прежнею спокойною жизнью."

9 числа марта 1917 года. Местные полицейские власти и полиция смещены и заменены Временным Комитетом и члены которого избраны, двое из прихожан: постоянно жительствующий прихожанин Алексей Петрович Азов и временно живущий в приходе высланный на время войны из Пермской губернии рабочий Михаил Мих. Голенищев (только не Кутузов, как он себя пропечатал). Вместо исправника Борталова начальником народной милиции города и уезда назначен земский начальник Рафаил Михайлович … Рубашевский Устранили от должности председателя земской управы Быстрова.
12 Марта. Сегодня по случаю Народного торжества в честь победы народа над старой властью, в Успенском соборе торжественное Архиерейское служение литургии по окончании которой с участием всего городского духовенства благодарственный молебен. Одновременно служился молебен соборным протоиерем о. Тарабукиным в сослужении пяти священников на соборной площади: как в соборе (о. смотрителем духовного училища) так на площади (о. Тарабукиным) сказаны были приличествующие случаю речи, призывающие население спокойно относится к совершающимся событиям. На площади были собраны учащиеся всех светских учебных заведений с красными знаменами, местная пожарная команда и представлены рабочие организации со своими знаменами. После молебна произнесены были речи, был парад войскам и манифестация по улицам Успенской и Преображенской. Манифестация прошла спокойно.
В тот же день вечером в помещении братского дома по приглашению о. смотрителя Училища (он же и председатель Братства) священника Константина Богословского состоялось братское собрание городских священников, на котором предложен был обсуждению вопрос: за страх ли мы только должны подчиняться Временному Правительству или и за совесть. По обмену мнениями все единодушно высказались в утвердительном смысле, ожидая от нового правительства более благожелательного, в частности для духовенства отношения, чем какое было при старом строе. На этом же собрание постановлено было возможно чаще собираться всему духовенству для обсуждения вопросов, выдвигаемых жизнью. Следующее собрание назначено на следующий день, на нем единогласно председателем всех последующих собраний избран о. Богословский и секретарями – помощник смотрителя Вик[то]р Вик[торович] Копосов и псаломщик Христорождественской церкви кандидат богословия Павел Ник[олаевич] Батин. Местным о. Благочинным, прот. Чистяковым отобрана была подписка о подчинении духовенства города Временному Правительству. Затем о. Председателем предложен был на обсуждение вопрос: какой политической партии духовенство желает примкнуть. Рассмотрены были платформы разных партий и единогласно выражено было желание примкнуть к Конституционно- Демократической партии (партии народной свободы) более других в настоящее время консервативной."

Его жизнь после революции, как и жизнь большинства духовенства. сложилась трагично.
Его дочь Ольга так описывает в своих воспоминаниях годы после революции":
"По ночам к нам приходили с обыском и нас спящих поднимали с постели, переворачивали подушки, одеяла, постели, книги из шкафов и столов и после обыска уводили папу в ГПУ, а затем в тюрьму, а иногда после допроса отпускали домой. После их ухода оставалась груда бумаг на полу, перевернутые постели и т.п. Меня сонную поднимали с постели и переворачивали матрац и подушки. Уносили с собой изделия из серебра, хотя у нас и не было много вещей из драгоценных металлов, бумаги, которые им казались подозрительными и часто вместе с конвоем уводили и папу. Вечером поздно многих в городе увозили на расстрел. Было очень страшно за папу. Сколько у нас было переживаний, когда приходилось с мамой ходить в тюрьму с передачами. Мама всегда брала меня с собой, так как плохо слышала, и я ей на ухо передавала услышанное. Таких обысков у нас было 26 и все в ночное время. (Это в период до 1930 года). В 1919-20 году мы переехали в церковную сторожку Георгиевской церкви, где папа был и за священника и за сторожа, а Володя (младший сын) был за псаломщика, а мне приходилось подметать полы в церкви, помогать носить дрова, зимой очищать снег в ограде и кругом церкви на мостках. "

5 января 1927 года о. Вячеслав оставил запись в своем дневнике:
"Случаи выхода духовенства из духовного звания нечасты, но все же есть. По моему мнению, в настоящее время преступно бежать от рясы, как бы тяжела она не казалась, ибо время зовет к борьбе за поруганный образ Христа и живую Христову истину."

В ночь на 4 декабря 1937 года о. Вячеслав Ильинский был арестован . Он был осужден по печально знаменитой ст. 58 УК РСФСР и сослан на десять лет в концлагерь, где и погиб в 1942 году от голоду.

Последнее письмо о. Вячеслава из лагеря своему брату Никифору Ильинскому в Ленинград - январь 1942 года.

"Дорогой Никифор Александрович!
Пишу тебе в надежде, что ты еще жив и сообщишь о положении моей семьи. Куда только не писал, все молчат, я сильно безпокоюсь. Я пока жив, но про здоровье хорошего сказать не могу. Теперь дедушки не узнать – остался только один скелет. Нужда во всем, нельзя [ли] хоть как-нибудь послать табака побольше, мыла, ниток и всего, что бы можно . Если мои кто в городе, сообщи, что я на старом месте, обносился, оборвался и во всем крайне нуждаюсь. Пишите заказным. Перевели бы денег сколько-нибудь, но в талоне отрывном написали бы выдать лично на руки 20 р.
Привет всем, жду с нетерпением ответа.
Ильинский Вячеслав.
8.01.1942 "

Во второй половине 1953 года сын о.Вячеслава Борис Ильинский направил министру внутренних дел заявление о реабилитации своего отца. Только в 1965 году был получен обстоятельный ответ.
"В ответ на мою просьбу о пересмотре дела папы, я получил от вологодского прокурора сообщение, что папа был репрессирован по двум обвинениям: в 1932 году по уголовному обвинению, как участник в поджоге коммуны и в убийстве коммунистки , и в 1937 году, как занимавшийся антисоветской пропагандой. Как показала проверка этих обвинений, оба они оказались результатом ложных доносов и о.Вячнсдав был посмертно реабилитирован. .

Вместе с о. Вячеславом в лагере отбывал наказание и о. Петр Ершов (1905-1942) . Не желая гибнуть в тюрьме, Петр Андреевич Ершов бежал из колонии 8 марта 1942 года. Однако 9 марта он был снова арестован. В Акте от 10 марта 1942 года записано: «При обыске у Ершова было обнаружено около десятка разрозненных стихотворений на разные темы». Эти стихи, написанные им в тюрьме, среди которых была и эпитафия на смерть о. Вячеслава, стали главной уликой в новом деле о. Ершова. Петр Андреевич Ершов был расстрелян 23 июля 1942 года. Его внучка Светлана Юрьевна Ахметдинова (урожденная Ершова) ознакомилась в Вологодском архиве с делом своего деда за №400, нашла его стихотворения и передала написанную Ершовым эпитафию протоиерею В. А. Ильинскому родственникам о. Вячеслава.
Эпитафия протоиерею В. А. Ильинскому
Ты умер, друг, товарищ по несчастью,
Закончен тяжкий жизни путь,
Ты перед господом Всевышним,
За нас молитвенником будь.

Мы прежде в жизни не сходились,
Но устроил так Господь,
Пути наши вдруг скрестились,
Ты на грудь ко мне взолег.

Я доверил старости настатой,
Свой поэтический талант,
И ты принял его с любовью,
Как драгоценный адамант.

Горячо ты восхищался,
Сказом Устюжских былин,
Описаньем удивлялся,
Древних города святынь.

Скоро может быть вернуся,
Я к родным берегам,
И твой привет прощальный,
Устюжанам передам.

Спи спокойно, друг несчастный,
Вдали от родины своей,
Ты за жребий свой злосчастный,
Мил и дорог будешь ей.

Семья о. ВЯЧЕСЛАВА ИЛЬИНСКОГО:
Жена: ИЛЬИНСКАЯ (ПОПОВА) АННА ИОАННОВНА (1872-1961)
Дочь священника Устюжской градской Георгиевской церкви

Дети:
Сын ИВАН ВЯЧЕСЛАВОВИЧ ИЛЬИНСКИЙ (1895-1896)
Сын: АЛЕКСАНДР ВЯЧЕСЛАВОВИЧ ИЛЬИНСКИЙ (1896-1982)
Сын: ЬОРИС ВЯЧЕСЛАВОВИЧ ИЛЬИНСКИЙ (1897-1994)
Сын: ВЛАДИМИР ВЯЧЕСЛАВОВИЧ ИЛЬИНСКИЙ (1907-1991)
Дочь: ОЛЬГА ВЯЧЕСЛАВОВНА ИЛЬИНСКАЯ (1911-1998)

2.2.2.1.5. ИЛЬИНСКИЙ ВАСИЛИЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ (1869-1942)
Окончил Никольское Духовное училище по второму разряду - 1886 г. и Вологодскую Духовную семинарию по первому разряду (студент) - 1893 г.
4.7.1894 определён на место псаломщика к Красавинской Князе-Владимирской церкви Устюжского у. Вологодской епархии. 12.7.1899 уволен. 23.10.1899 определён псаломщиком к Вохомской Троицкой церкви Никольского у. 10.7.1900 уволен по прошению.
Первая его жена скончалась и видимо поэтому он решил поступать в Казанскую Духовную Академию, которую успешно закончил и был удостоен степени кандидата богословских наук с правом преподавания в семинарии и с правом получения степени магистра без нового устного испытания. Получил место преподавателя греческого языка в Архангельской Духовной семинарии. Имел чин коллежского советника на 1915 год. Затем - помощник смотрителя Тотемского духовного училища. После революции жил в Вологде и работал на свечном заводе. Умер в Вологде в 1942 году.
Вторая жена: ЕЛЕНА ВИКТОРОВНА ИЛЬИНСКАЯ (ШАЛАУРОВА) (1879-после 1942)
л.166 об. 1906 г январь 30. Преподаватель Архангельской духовной семинарии ВАСИЛИЙ АЛЕКСАНДРОВ ИЛЬИНСКИЙ прав вероисп, 2м браком, 35 л. и дочь преподавателя ВДС ЕЛЕНА ВИКТОРОВА ШАЛАУРОВА прав вероисп, п/ браком, 25 л. Поручители: по женихе помощник инспектора ВДС коллежский советник НИКИФОР АЛЕКСАНДРОВ ИЛЬИНСКИЙ и купеческий сын Петр Кириллов Бабушкин
по невесте студент С-Петербургской Духовной Академии ВЛАДИМИР ВИКТОРОВ ШАЛАУРОВ и студент Военно-медицинской Академии МИХАИЛ ВИКТОРОВ ШАЛАУРОВ.
Родители жены: ВИКТОР ГЕОРГИЕВИЧ и АННА МИХАЙЛОВНА ШАЛАУРОВЫ. В.Г. ШАЛПУРОВ преподавал физику в Вологодской духовной семинариии.
Бездетен.

Поколение 7

1.2.1.1.1.1.1. ЛИДИЯ НИКИФОРОВНА ИЛЬИНСКАЯ (1894-?)

Работала в Вологде в 1 лазарете Общества Красного Креста (1 Мировая война)
В избирательных списках г.Вологды 1917 года – работала медсестрой Екатерининская Дворянская 41, лазарет №1

ПАВО Ф.476 О.2 ДД. 92-94, 96, 97, 150. Ф.476 О.3 Д.4 список избирателей г.Вологды 1917 год.

1.2.1.1.1.1.2 ИЛЬИНСКИЙ СЕРГЕЙ НИКИФОРОВИЧ ( 19.01.1894 -1975?)
Жена: ИЛЬИНСКАЯ (САДОКОВА) АННА ПАВЛОВНА
июль 4/1917.
Сын титулярного советника Сергей Никифорович Ильинский 24. дочь потомственного гражданина Павла Андреева Садокова Анна Павловна Садокова (брак июль 4.17.1917) Поручители по женихе техник Петр Кириллов Бабушкин и студент Леонид Никифоров Ильинский по невесте Феодор Нилович Петрыгин и Сергей Алексеев Советов
ГАВО 496. Оп. 60. Д. 25 Л. 356 об-357

Полковник в отставке, участник Первой мировой войны и ВОВ.
Интендант 1 ранга; полковник административной службы;
В начале войны: интендант 1 ранга ст.помощник начальника 3 отделения отдела по укомплектованию штаба ленинградского фронта.
Награды:
Медаль «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.»
Медаль «За оборону Ленинграда»
Медаль «За освобождение Варшавы»
Орден Красной Звезды
Орден Ленина
Медаль «За оборону Ленинграда» (2)
Орден Красного Знамени Сайт Подвиг народа.

1.2.1.1.1.1.3 ИЛЬИНСКИЙ ЛЕОНИД НИКИФОРОВИЧч (1896-1959?)
Закончил Ленинградский политехнический институт.
МК Вологодского уезда церковь Димитриевской Наволокской 1896г. ГАВО. Ф. 496, оп. 23, д.11. л. 24 об. Ч.1. Рождение
№ 4. 10/14 апреля. Леонид. Родители: помощник инспектора Вологодской духовной семинарии коллежский ассесор Никифор Александров Ильинский и законная жена его Вера Кириллова, оба православные. Восприемники: купец 2-й гильдии Александр Георгиев Сысоев и дочь купца Мария Кириллова Бабушкина.
В ВОВ – ст. Лейтенант. Награды: Медаль «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.»
Медаль «За оборону Ленинграда» Сайт Подвиг народа

Жена: АЛЕВТИНА НИКОЛАЕВНА (ИЛЬИНСКАЯ) КИРПИЧЕВА (14.02.1904-21.07.1968)

1.2.1.1.1.1.4. ИЛЬИНСКАЯ НАТАЛИЯ НИКИФОРОВНА (?)
умерла подростком

1.2.1.1.1.1.5. БОРИС НИКИФОРОВИЧ ИЛЬИНСКИЙ (06.08.1908-1993)

л.389об - №7. 24.07(2.08).1908 родился Борис. Родители: помощник инспектора ВДС коллежский советник Никифор Александров Ильинский и Вера Кириллова. Воспр.: сын коллежского советника Сергей Никифоров Ильинский и купеческая дочь Анна Александрова Сысоева.
Во время ВОВ: инженер-майор; ст. техник-лейтенант.
Ленинградская воен.-картографическая фабрика НКО ЛенФ
Орден Красной Звезды (2)
Орден Красного Знамени
Медаль «За боевые заслуги» (2)
Медаль «За оборону Ленинграда»
Медаль «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.»
Орден Отечественной войны II степени Сайт Подвиг народа
Жил в Ленинграде. Инженер.
Жена; ИЛЬИНСКАЯ ТАМАРА НИКОЛАЕВНА

1.2.1.1.1.1.6 ВЛАДИМИР НИКИФОРОВИЧ ИЛЬИНСКИЙ(13.11.1910-1980?)

ГАВО, ф. 496, оп.60, д.11, на 1079 л. Электронный ресурс
https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/410866

6. Димитриевская на Наволоке ц., л.689 1910.Ч.1. О родившихся
Протоиерей Иоанн Костров
Псаломщик-диакон Авенир Патоков
-л.692об - №8. 31(31).10.1910 г. родился Владимир. Родители: помощник инспектора ВДС коллежский советник Никифор Александрович Ильинский и Вера Кирилловна. Восприемник при крещении –их сын Леонид Никифорович Ильинский.

ВОВ: Призван Дзержинским РВК 28.10.1940 между 22.06.1945 и 31.12.1943. 18.11 1941 23.06 1941 рядовой; ст. краснофлотец; краснофлотец 1-й Балтийский флотский экипаж
Проживал: Мойка 25 кв.26. Сайт Подвиг народа

1.2.1.1.1.1.7 БРИО (ИЛЬИНСКАЯ) М ИЛИЦА НИКИФОРОВНА (1914-2010?)
Выпускница ленинградской консерватории. Пианистка, музыкальный работник в дошкольных учреждениях.
Муж: БРИО ВАДИМ АЛЕКСАНДРОВИЧ (02.1910-01.01.2004) родился в Харькове, инженер.
Генеалогический сайт России.
Заполнено М. Брио.

1.2.1.1.1.2.1.КРУГЛОВА МАРИЯ АЛЕКСЕЕВНА (1890?-?) – закончила Устюжское Епархиальное училище по 1-у разряду в 1904 году с награждением книгой «Житие Праведного Прокопия Устюжского чудотворца».

Муж: Священик ИОАНН АРИСТАРХОВ КРУГЛОВ 35 лет (родился 24 Августа 1881 года)
1913 года Марта 25 дня за усердную и полезную пастырскую службу, награжденъ набедренникомъ Имѣетъ свидѣтельство Вологодской Духовной Консисторіи на право ношенія Высочайше учрежденной въ память 300 лѣтiя Царствованiя Дома Романовыхъ свѣт ло- бронзовой медали.
Сын священника Шонгской Николаевской церкви Никольского уезда
Содержания получант казенного жалования 294 рубля, кружечного дохода 240 рубл., от сборов по приходу хлебом и другими продуктами 97 рублвыгод от земли 7 руб.50 коп. % вечных вкладов в пользу причта 45 рублей жалования за законоучительство в местной церковно-приходской школе 30 рублей.
Окончил полный курс учения со званием студента в ВДС в 1903 году.
2-го января 1904 года определен к градской Христорождественской церкви гор. Устюга на должность псаломщика.
С 1 го марта 1904 года по 1 марта 1905 года состоял смотрителем Александровского Грибановского приюта в гор. Устюге.
1-го марта 1905 года назначен и.д. надзирателя за учениками при Устюжском Духовном училище и 23 июля 1905 года утвержден в сей должности.
16 июля 1907 года определен и 17 октября того же года рукоположен во священника на штатную должность к Кичменгской Преображенской церкви Никольского уезда.
22 ноября 1908 года назначен настоятелем сей церкви.
Во время служения при означенной церкви состоял с 15 декабря 1907 года заведующим местной церковно-приходской школы и с 16 ноября того же года законоучителем оной.
С 1 октября 1908 года по 6 апреля 1909 года состоял законоучителем Городского Двухклассного училища.
апреля 1909 года по прошению перемещен на штатную должность священника сей Вохомской Покровской церкви.
С 22 мая 1909 года по 2 сентября 1911 года состоял законоучителем Доровского начального земского училища.

Под судом и следствием не был. Был в месячном отпуске для лечения в июне 1910 года и к месту служения явился в срок. Ни с кем не в родстве. Поведения отлично хорошего.
В семействе имеет жену Марию Алексееву, священическую дочь, родившуюся 1 апреля 1888 год и дочь Людмилу, родившуюся 1916 года августа 17 дня.

Клировая ведомость Покровской Вохомской церкви Никольского уезда за 1916 год
1 января 1916 — 31 декабря 1916
ГА Вологодской области (ГАВО), фонд №1063, опись №1, дело №177, эл.ресурс

1.2.1.1.1.2.2.ИЛЬИНСКИЙ ВЕНИАМИН АЛЕКСЕЕВИЧ (1902-1938)

Аспирант академика Н.Я.Марра (Яфетический институт, г.Ленинград) – 1926 г. Член Библиографической комиссии ЦБК – 1927 г. Преподаватель Швейного техникума. Арестован 5 марта 1938 г. Обвинение: статья 58-6 УК РСФСР. Приговор: высшая мера наказания. Расстрелян 3 августа 1938 г. в Левашово (Ленинград).
Ленинградский мартиролог т.10 сайт: http://visz.nlr.ru/person/book/t10/10/70

2.2.2.1.4.1. ИВАН ВЯЧЕСЛАВОВИЧ ИЛЬИНСКИЙ (1895-1896)

2.2.2.1.4.2.АЛЕКСАНДР ВЯЧЕСЛАВОВИЧ ИЛЬИНСКИЙ (1896-1982)

Окончил Устюжкое Духовное училище, затем 4 класса Вологодской Духовной семинарии и поступил в Дерптский (Тартусский) университет на физико-математичекий факультет.

В 1915 году в связи с острой нехваткой командирских кадров военных ведомств стали призывать на военную службу лиц призывного возраста, получивших среднее образование (полный
курс гимназии или 4 класса семинарии), даже поступивших в высшие учебные заведения кроме медицинских институтов. Их сразу же брали на краткосрочное обучение в военные училища, по окончании
которых их направляли в действующую армию. Александр попал в число этих мобилизованных студентов и был направлен в школу прапорщиков, по окончании которого в чине прапорщика был послан на фронт, где
до весны 1918 года находился на передовой линии в районе Двинска, где оказался участником окопной войны с немцами. При распаде армии в 1918 году в чине подпоручика он
демобилизовался и приехал в город Великий Устюг в семью отца.
В Устюге в конце 1917 года появилось довольно большое количество демобилизованных офицеров и солдат. В начале 1918 года власть в Устюге взял совет рабоче-крестьянских и
красноармейских депутатов. Его председателем стал коммунист Иван Михайлович Шумилов. Помню, весной 1918 года наряду с национализацией частных предприятий, магазинов были
захвачены солдатней винный завод и винные магазины. В городе возникли беспорядки, вызванные разбушевавшимися пьяными солдатами.Александр вместе с группой бывших офицеров пытались восстановить порядок и прежде всего прекратить грабеж винного завода, но не добились успеха.
Осенью 1918 года, когда в Устюге еще не окрепла Советская власть, под руководством офицера Двужильного было намечено провести контреволюционный переворот. В числе участников контрреволюционного переворота
оказался и Александр. Он был направлен руководством заговорщиков на работу в горвоенкомат и должен был составить список и очевидно адреса работников военкомата, чтобы их всех арестовать. Но заговор был раскрыт и начались аресты всех участников. Ночью был арестован Двужильный, находившийся на загородной даче Зепаловых. При обыске во время ареста под ступеньками лестницы в комнату Двужильного было найдено письмо, свидельствующее о наличии белогвардейского заговора.
Александру Ильинскому, как и многим участникам заговора, удалось бежать.

"1 сентября. Расстрелян организатор белогвардейского заговора П. Ю. Двужильный. (Газета «Правда» 13 сентября сообщала, что при обыске у него обнаружена телеграмма и план захвата города). Г.Чебыкина. Летопись Великого Устюга.
Двужильный Петр Юрьевич – студент, офицер. По постановлению Северо-Двинской Губчека расстрелян в ночь на 1-е сентября «за организацию восстания в Великом Устюге». О расстреле Двужильного Северо-Двинская Губчека опубликовала специальное оповещение «Всем гражданам», в котором говорилось: «Двужильный разработал план захвата власти в городе путем организации белой гвардии из офицеров и местного студенчества. <…> План был широко задуман и разработан, но внезапный обыск на даче Зепаловых 14-го августа предупредил и расстроил весь план. <…> Петр Юрьевич Двужильный был арестован в деревне Конечной Нестеровской волости в доме гражданина Григория Ивановича Бороздкина 30 августа в 12 часов ночи, когда уже лежал и спал на сеновале». («Крестьянские и рабочие думы» (Великий Устюг Северо-Двинской губ.) – 1918. – 4 сент. (№ 45). – С. 4) "

До весны 1920 года он жил и учился в Петроградском университете. Весной 1919 года Александр перешел на второй курс университета. Одновременно он работал санитаром в скорой помощи на Большом проспекте дом 100 на Петроградской стороне. Зимой 1919-1920 гг. во время эпидемии сыпного тифа в Петрограде он заболел им в тяжелой форме и знакомые послали анонимное письмо в Устюг уведомить родителей, что он при смерти, те решили, что он скончался. После его выздоровления его встретила в Петрограде знакомая устюжанка и сообщила в Устюг. Александр решил эмигрировать и перешел румынску. границу, а оттуда направился в Варшаву, где и поступил в Варшавский Политехнический институт. После окончания института переехал во Францию.
После прибытия во Францию он получил два диплома, один – из Высшей Школы Электричества, а второй – в университете Кана.Последний из них дал ему возможность начать карьеру инженера в крупной французской фирме Альстом (Alstom, ), где он и проработал 32 года.

1 жена: Дотти Ильинский - преподаватель английского языка в Сорбонне (умерла в 1973 году)
2 жена: Мадам Андрее Александр Илински медсестра (1924-2016)

2.2.2.1.4.3. ИЛЬИНСКИЙ БОРИС ВЯЧЕСЛАВОВИЧ (1897-1994)

И.Е.Ганелина, В.А.Алмазов

(Пояснение О.Л.: Ирина Ефимовна Ганелина (1921-2010) – кардиолог, доктор медицинских наук, профессор Медицинской академии последипломного образования (Санкт-Петербург), создатель советской кардиореанимации, профессор-консультант Покровской больницы. Владимир Андреевич Алмазов (1931-1201) – академик РАМН, директор НИИ кадиологии Санкт-Петербург, председатель Кардиологического общества Санкт-Петербурга)
Опубликовано: Артериальная гипертензия, 1998, т.4, стр. 8-10, №2. Рубрика: «Классики отечественной медицины».

К 100-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ
ПРОФЕССОРА БОРИСА ВЯЧЕСЛАВОВИЧА ИЛЬИНСКОГО

Государственный медицинский университет имени академика И.П.Павлова
Санкт-Петербург, Россия

В ноябре 1997 г. исполнилось 100 лет со дня рождения одного из известных кардиологов нашей страны, представителя школы профессора Г.Ф.Ланга – Бориса Вячеславовича Ильинского.
Борис Вячеславович родился 17 ноября 1897 г. в селе Васильевское Архангельской области в семье священника. Окончил Вологодскую духовную семинарию, что отразилось на его дальнейшей судьбе после 1917 г. В первые годы советской власти он работал служащим в различных учреждениях Великого Устюга (Вологодская область). Подвергался преследованиям как сын священника, был мобилизован как нетрудовой элемент и занимался уборкой улиц. В течение нескольких лет преподавал в школах историю и географию.
В 1921 г. ему удалось поступить в 1-й Ленинградский медицинский институт. В студенческие годы работал грузчиком и санитаром. Уже на младших курсах Борис Вячеславович проявлял большой интерес к внутренней медицине, к более глубокому изучению общебиологических дисциплин. В те годы в институте не было студенческого научного общества. Первый кружок СНО был организован на кафедре факультетской терапии Михаилом Дмитриевичем Тушинским в 1924 г. На 4 курсе Борис Вячеславович стал членом этого студенческого кружка. Его первая научная работа была посвящена влиянию характера питания на уровень холестерина в крови.
В 1926 г. Борис Вячеславович окончил 1-й ЛМИ и был оставлен в клинике Г.Ф.Ланга в качестве ординатора-экстерна. В этом же году была опубликована его первая научная работа, посвященная вопросам всасывания холестерина в кишечнике (совместно с А.Л.Мясниковым). В конце 20-х – начале 30-х годов Б.В.Ильинским была выполнена серия исследований по ревматизму. Это были первые исследования в нашей стране, в которых дано детальное описание внекардиальных проявлений острого ревматизма (поражение легких, почек, печени). За эти исследования в 1936 г. Б.В.Ильинскому была присуждена ученая степень кандидата медицинских наук (без защиты диссертации).
В 1934 г. по инициативе профессоров Н.Н.Аничкова и Г.Ф.Ланга в институте экспериментальной медицины была создана первая в нашей стране специализированная кардиологическая клиника, научным сотрудником которой в 1934 г. стал Борис Вячеславович. Одновременно (с 1940 г.) он работал ассистентом факультетской терапевтической клиники 1-го ЛМИ.
Научные исследования Б.В.Ильинского с этого времени были сконцентрированы на изучении проблем атеросклероза и, особенно, роли холестерина в его развитии. В выполненных в те годы исследованиях им было показано наличие тесной связи между уровнем холестерина в крови и риском развития атеросклероза, доказана возможность снижения содержания холестерина в крови при уменьшении его количества в пище.
В 1939-40 гг. и в 1941-45 гг. Борис Вячеславович находился в армии. В годы Отечественной войны он был главным терапевтом 42-й армии, оборонявшей Ленинград, главным терапевтом 3-го Белорусского фронта. В труднейших фронтовых условиях в годы блокады нашего города Борис Вячеславович продолжал научные исследования, посвященные наиболее актуальным проблемам того времени – алиментарной дистрофии, лечению заболеваний внутренних органов у раненых. При изучении уровня артериального давления у нескольких тысяч бойцов Ленинградского фронта им была выявлена прямая тесная взаимосвязь уровня артериального давления с длительностью нахождения бойцов в боевой обстановке. Несколько выполненных в те годы исследований были посвящены организации терапевтической помощи раненым и больным в армии.
После демобилизации Борис Вячеславович возвратился в клинику профессора Г.Ф.Ланга. В 1950 г. он перешел на работу в институт физиологии имени академика И.П.Павлова, а в 1957 г. возглавил терапевтический сектор института. В 1954 г. Б.В.Ильинский защитил докторскую диссертацию на тему «Материалы к этиологии и патогенезу атеросклероза и приложение их к клинике». С 1956 г. Б.В.Ильинский работал профессором Ленинградского ГИДУВа, в 1959 г. он возглавил одну из вновь организованных в ГИДУВе кафедр терапии, которой руководил в течение 15 лет.
Борис Вячеславович Ильинский опубликовал около 200 работ, в том числе 6 книг. Большинство его исследований и публикаций были посвящены проблеме атеросклероза. Еще в довоенные годы на основании тщательных клинических, биохимических и морфологических исследований, выполненных совместно с сотрудниками Н.Н.Аничкова, Б.В.Ильинский доказал роль холестерина в возникновении атеросклероза, выделил основные факторы риска его развития. Многолетние наблюдения за больными, в том числе и детальные морфологические исследования погибших пациентов, выявили наличие четкой взаимосвязи между частыми и сильными психическими травмами и выраженностью атеросклероза. Это позволило Борису Вячеславовичу отнести эмоциональное перенапряжение, нарду с особенностями питания, артериальной гипертензией, ожирением, низкой физической активностью и курением, к числу важнейших факторов риска атеросклероза.
Он впервые представил данные о возрастном распределении холестерина у здоровых лиц, установил наличие связи между уровнем холестерина и характером питания, доказал возможность снижения уровня холестерина в крови при переводе больных на бедную жирами животного происхождения диету.
Десятки больных, за которыми наблюдал Борис Вячеславович, в течение многих лет вели специальные карты, в которых они отражали особенности образа жизни, в том числе и характер питания. Многие из них по совету профессора Б.В.Ильинского резко ограничили употребление жиров животного происхождения. Выполненные после смерти этих больных морфологические исследования позволили Борису Вячеславовичу сформулировать представление о возможности обратного развития атеросклероза (рассасывание атеросклеротических бляшек).
Результат этих исследований явились основой для обоснования Борисом Вячеславовичем основных направлений профилактики атеросклероза, четко сформулированных им в монографии «Профилактика, ранняя диагностика и лечение атеросклероза» (Л.: Медгиз, 1977).
В послевоенные годы Б.В.Ильинский приступил к изучению роли генетических нарушений в развитии атеросклероза. Эти исследования выполнялись в те годы, когда генетические исследования в СССР были фактически запрещены. Полученные данные суммированы Б.В.Ильинским и С.К.Клюевой в первой отечественной монографии «О генетических факторах атеросклероза и ишемической болезни сердца» (1977).
Уже в своих ранних исследованиях Борис Вячеславович указывал на атерогенность эфиров холестерина и триглицеридов, им было выявлено снижение уровня холестерина в остром периоде инфаркта миокарда и у пациентов с хронической сердечной недостаточностью, установлено наличие существенных изменений состояния системы коагуляции у пациентов с атеросклерозом.
Перу Бориса Вячеславовича принадлежит прекрасная монография о его учителе – профессоре Георгии Федоровиче Ланге.
Профессор Б.В.Ильинский был бессменным членом президиума Кардиологического общества имени Г.Ф.Ланга, почетным членом терапевтического общества. Через организованную им терапевтическую кафедру при ГИДУВе прошли сотни врачей. Он воспитал прекрасный коллектив преподавателей, сохранял традиции клиники Г.Ф.Ланга, сочетал работу преподавателя, клинициста, исследователя. Борис Вячеславович неоднократно выезжал со своими слушателями в различные регионы страны на циклы, которые пользовались неизменным успехом. По традиции Г.Ф.Ланга сотрудники клиники и работающий в течение 10 лет терапевтический сектор института физиологии, который Борис Вячеславович возглавлял до 1964 г., составляли единый очень дружный коллектив. Под его руководством за 20 лет опубликовано более 300 работ, защищено 6 докторских и более 20 кандидатских диссертаций. Профессор Б.В.Ильинский продолжал работать и после ухода на пенсию, практически до самой смерти. Им опубликовано около 20 работ (с 1974 г.) после ухода на пенсию и до 1993г., он умер в возрасте 96 лет.
Борис Вячеславович был чрезвычайно скромным человеком, и мы не знаем, понимал ли он сам свою выдающуюся роль в исследовании атеросклероза. Она должна быть оценена нами. Он интересовался живо всем, что происходит в обществе, был настоящим российским интеллигентом, прекрасно знал литературу, любил музыку. Он вырастил двух прекрасных детей, ставших учеными. Те, кто с ним работал, очень многому у него научились не только как клиницисты и исследователи, но и взаимоотношениям в коллективе, отношению к коллегам и поведению в трудные времена. Когда некоторые сдавали позиции, предавали своих бывших коллег из-за трусости, Борис Вячеславович оставался принципиальным и храбрым. Отсутствие Гамбургского счета и скромность Бориса Вячеславовича, никогда не сделавшего и шага для получения различных званий, подчеркиваемая беспартийность сыграли свою роль.
Но сделанное Борисом Вячеславовичем не может быть оценено никакими званиями. Он – один из самых выдающихся ученых и клиницистов, сделавших неоценимый вклад в проблему атеросклероза. Задача наша в том, чтобы мы вспоминали все сделанное им не только в юбилейные даты.

Жена Б.В. ИЛЬИНСКОГО АННА ВЛАДИМИРОВНА НИКОЛАЕВА (1902-1969). Училась вместе с мужем в 1 ЛМИ, который они заклнчили в 1926 году. Стажировалась в клинике профессора Ланга. С 30-х годов работала врачом-терапевтом в больнице ии.Свердлова в Ленинграде. Блокадница. Во время войны - капитан межслужбы. Была награждена Орденом Красной Звезды и медалями "За побуду над Германией в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг" и "За оборону Ленинграда". Лечила секретарей обкома г.Ленинграда. Была снята с работы после ленинградского дела. Последние годы работала заведующей кардиологическим кабинетом.в подиклинике ЛГУ.

Дети:
Дочь: НАТАЛЬЯ БОРИСОВНА ИЛЬИНСКАЯ (1929-2016)
Сын; ОЛЕГ БОРИСОВИЧ ИЛЬИНСКИЙ (1932-2020)

2.2.2.1.4.4. ИЛЬИНСКИЙ ВЛАДИМИР ВЯЧЕСЛПВОВИЧ (1907-1991)

После окончания школы в г. В.Устюгк переехал в Ленинград. Не мог получить высшее образование, как сын священника. Был вынужден зарабатывать на жизнь пением и шахматами. Шахматист - кандидат в мастера спорта. До войны пел в хоре ленинградской Капеллы и в церквях Ленинграда. Участник и инвалид ВОВ. Воевал на "Дороге жизни" на Ладожском озере. Закончил войну лейтенантом инт.ендантской службы. Был награжден Орденом Отечественной ыойны й степени, орденом Красной Звезды и Медалью "За отвагу".
Наследственная склонность к глухоте (после тяжелых контузий на фронте), а также занятие в юности колокольным делом привели к необходимости получить какое-то инженерно-техническое (заочное) образование в возрасте 50 лет. После войны заочно учился и получил диплом инженера. Работал инженером в Ленинграде до пенсии. Умер на отдыхе в Пятигорске.
Был необыкновенно оптимистичным, бескорыстным, нацеленным на родных и знакомых. Всегда был переполнен чьими-то просьбами.

Жена: ТАМАРА ПАВЛОВНА ПАВЛОЦКАЯ (1903-1977). Женаты были до войны, потом развелись. Т.П. ПАВЛОЦКАЯ - прима Ленинградского театра музыкальной комедии (1935-1950), потом Ростовского театра музыкальной комедии.

ПАВЛОЦКАЯ (ПАРАДОВСКАЯ) ТАМАРА ПАВЛОВНА
04.08.1903 - 06.08.1977

Родилась 4 августа 1903 г. в Новороссийске.
Скончалась 6 августа 1977 г. в Ленинграде.
Обучалась в гимназии в Ростове-на-Дону.

В 1920 - 1923 гг. - солистка балета Ростовского театра оперы и балета, в 1923 - 1926 гг. - артистка передвижного коллектива оперетты в Астрахани, Сталинграде, Полтаве, Ростове-на-Дону, Таганроге, в 1926 - 1927 гг. - артистка Ленинградского государственного академического Малого оперного театра, в 1927 - 1929 гг. - артистка передвижного коллектива оперетты в Днепропетровске, Тифлисе, Одессе, в 1936 - 1937 гг. - артистка Ростовского театра музыкальной комедии, в 1937 - 1938 гг. - артистка Ленинградского гостударственного театра «Мюзик-Холл», в 1938 - 1940 гг. - артистка и художественный руководитель передвижного опереточного коллектива Московской филармонии, в 1940 - 1942 гг. - артистка Ленинградской областной филармонии.

Артистка ТМК с 17 сентября 1929 г. по 1 октября 1936 г., с 1 февраля 1940 г. по 23 июля 1940 г., с 2 июля 1942 г. по 26 мая 1949 г., с 1 апреля 1951 г. по 25 января 1955 г. (с 01.02.1940 г. – приказ № 12 от 31.01.1940 г. – по 25.01.1955 г. – приказ № 15 от 27.01.1955 г.). Выступала в партиях героинь, гранд-кокет и в характерных ролях. Работала в театре в годы блокады Ленинграда.

В репертуаре артиски в разные годы: Перикола «Птички певчие» («Перикола»), Княгиня Делла Вольта «Дочь тамбурмажора» Ж. Оффенбаха; Амалия «Летучая мышь» И. Штрауса; Зенобия «Гаспарон», Графиня Палматика «Нищий студент» К. Миллекера; Илона «Песнь цыгана» (Цыганская любовь) Ф. Легара; Ангильда «Сильва», Марица «Марица» И. Кальмана; Леди Маргарет «Эх, миледи!» С. Брандсбурга и М. Красева; Софья Михайловна и Гапуся «Свадьба в Малиновке» Б. Александрова; Клементина Марич «Вольный ветер» И. Дунаевского, Хивря «Сорочинская ярмарка» А. Рябова; Киса «Раскинулось море широко» В. Витлина, Л. Круца и Н. Минха; Липочка Огнецвет «Сирень-черемуха» В. Желобинского; Прасковья «Девичий переполох», Парася Никаноровна «Трембита», Капитолина «Таежный соловей» Ю. Милютина; Оливия Хичкок «11 неизвестных» Н. Богословского; Марфа Петровна «Роза ветров» Б. Мокроусова; Жозефина «Шумит Средиземное море» О. Фельцмана и другие.

Медаль «За оборону Ленинграда» (1942), медель «За доблестный труд в ВОВ, 1941-45 гг.» (1945).

https://muzcomedy.ru/about/his...ya_tamara/

Ильинские и породненные с ними Шалауровы

Духовенство Грязовецкого уезда Вологодской губернии