Этот раздел - ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ - по указанным регионам.
Просьба фамильные темы создавать и размещать в фамильном разделе https://forum.vgd.ru/?ct=1
 ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ на то, что
ВСЕ украинские разделы и темы закрыты для редактирования...
Напечатав свое сообщение, не поленитесь проверить его на предмет грамматических ошибок и неточностей в изложении
через опцию "Предварительный просмотр"...и только потом отправляйте на форум через опцию "Отправить"..
[q] Гос. архив Хмельницкой области (ГАХО (ДАХО)) https://forum.vgd.ru/1474/
Гос. архив Львовской области (ГАЛО) https://forum.vgd.ru/9032/
Гос. архив Тернопольской области (ГАТО(ДАТО)) https://forum.vgd.ru/5030/
Гос. архив Ровенской области (ГАРО (ДАРО)) https://forum.vgd.ru/1476/
Гос. архив Черновицкой области (ГАЧО (ДАЧО)) https://forum.vgd.ru/3518/
Гос. архив Волынской области (ГАВО (ДАВО)) https://forum.vgd.ru/1475/
Список каталогов FamilySearch.org https://nashipredki.com/familysearch[/q]
Коллеги, просьба не забалтывать ИНФОРМАТИВНЫЕ темы, которые (без вопросов/ответов).
При цитировании оставляйте только ту часть, на которую даете ответ, или задаете вопрос, остальное отсекайте (удаляйте).
Не надо копировать многоступенчатый диалог.
Если непонятно, как это сделать: в правом нижнем углу сообщения на которое хотите ответить нажмите опцию «Ник» и после этого вставьте фразу, на которовую отвечаете в следующий шаблон: [q] Фраза на которую отвечаете [/q]
Ведем дискуссии в рамках приличия, не нанося друг другу взаимных обид и оскорблений.
Взвешенно и аргументировано обсуждаем вопросы/ответы участников, работающих по регионам раздела. |
Балтский уезд Подольской губернии
Диалоговая тема (вопросы/ответы)
| arktur123 Новичок
Сообщений: 4
На сайте с 2023 г.
Рейтинг: 6 | | | |
Belizarius г. Владивосток Сообщений: 356 На сайте с 2019 г. Рейтинг: 426 | arktur123 написал: [q] Я могу судить по исповедкам 1796 и 1818 годов. Разница по количеству человек в разы.[/q]
Тут речь немного о другом. webbrave написал: [q] Думаю дело в массовом добровольно-принудительный переходе в православие из униатства - как раз в последние годы 18-го столетия целыми приходами вместе со священниками. По этой же причине какие-то семьи есть по ревизиям, но их нет в исповедках казалось бы правильных приходов.[/q]
Я думаю все не совсем так. Дело не в "массовом переходе", а в том что до присоединения к РИ в местных церквях просто не было такой практики ведения исповедок как это было в России. Люди видимо иначе к этому относились. Полагаю, что часть людей (и весьма не малая) просто забивала на это дело. А уже со временем всех так сказать приучили к новому порядку. Почему я сделал такой вывод сейчас объясню на примере отдельно взятого села и отдельно взятой церкви. С виду картина там та же самая. Есть ИВ 1796 и 1818 и вроде все так же как и описано выше. В ИР 1818 года людей значительно больше. Часть из них кстати это именно те "беглые", о которых я выше писал, и которые вернулись обратно, но сейчас речь не о них. В ИВ 1818 есть люди которых нет в ИВ 1796, но которые сплошь и рядом попадаются в МК той же самой церкви за период 1775-1796. И самое главное у меня есть РС 1795 года по моему селу. И в ней имеются практически все те люди которые есть в ИВ 1818 но не записанные в ИВ 1796. ---
Завьяловы (Псковская область Псковский р-н д. Горки)
Плешко, Лисовицкие, Локотей, Федоровские (Одесская обл. Савранский р-н с. Бакша, Неделково)
Ивановские, Фарапоновы, Дьяконовы (Ростовская обл. Багаевский р-н станица Манычская)
Мелиховы, Лихолетовы (Белгородская обл. хут. Плужников) | | |
webbrave Сообщений: 6755 На сайте с 2012 г. Рейтинг: 3819 | Belizarius написал: [q] Дело не в "массовом переходе", а в том что до присоединения к РИ в местных церквях просто не было такой практики ведения исповедок как это было в России. [/q]
Так это связанные процессы. До присоединения приходы были униатскими и исповедок там не вели (или почти не вели, в любом случае не делали это ежегодно и в обязательном порядке). Потом перевели в православных, но процесс этот не всегда был одномоментным и часть приходов еще долго были частично униатскими и люди продолжали ходить к священнику-униату и, таким образом, в статистику не попадали. Что, конечно, не отменяет безалаберное отношение к всяческой имперской отчетности, которая на первых порах была в новинку. ---
c. Глафировка Ростовского у. Екатеринославской губ.; c. Гоптаровка и д. Романовка Суджанского у. Курской губ.; c. Алексеевское Валковского у. и c.Пристайлово Лебединского у. Харьковской губ.; c. Холодовка Брацлавского у. Подольской губ.; c. Крапивна Новозыбковского у. Черниговской губ.; | | Лайк (1) |
Belizariusг. Владивосток Сообщений: 356 На сайте с 2019 г. Рейтинг: 426 | Наверх ##
29 марта 2:18 29 марта 2:18 webbrave написал: [q] До присоединения приходы были униатскими[/q]
Вот я как не бился, а так и не смог понять был ли мой приход униатским. Понимаю, что скорее всего да, но разницы особой не вижу. Да и для прихожан если честно тоже не знаю была ли она... А имперская отчетность какой бы она не была для них, для нас оказалась очень ценной и полезной  В любом случае если вернуться к изначальному вопросу, то мне лично кажется, что переселения как такового практически никакого не было. Хотя опять же повторюсь смотреть нужно конкретные случаи. Если речь идет о каком-то из тех сел, которые достались например генералу Витгенштейну (а он оторвал себе приличный кусок), то этот запросто мог переселять своих крепостных из старых поместий в новоприобретенные. ---
Завьяловы (Псковская область Псковский р-н д. Горки)
Плешко, Лисовицкие, Локотей, Федоровские (Одесская обл. Савранский р-н с. Бакша, Неделково)
Ивановские, Фарапоновы, Дьяконовы (Ростовская обл. Багаевский р-н станица Манычская)
Мелиховы, Лихолетовы (Белгородская обл. хут. Плужников) | | |
webbraveСообщений: 6755 На сайте с 2012 г. Рейтинг: 3819 | Belizarius написал: [q] Вот я как не бился, а так и не смог понять был ли мой приход униатским. Понимаю, что скорее всего да, но разницы особой не вижу.[/q]
Это совершенно четко видно по метрикам и их оформлению, использованным формулировкам, мешанине из русского и польского с латынью (хотя и не всегда, но чем ближе к концу 18 века, тем они больше "полонизировались" как правило), формуле "аз иерей такой-то" и пр. Belizarius написал: [q] В любом случае если вернуться к изначальному вопросу, то мне лично кажется, что переселения как такового практически никакого не было. Хотя опять же повторюсь смотреть нужно конкретные случаи.[/q]
Массового переселения точно никакого не было. Точнее оно было, но в самом начале 18 века, когда эти земли заново заселяли при Речи Посполитой после Карловицкого мира. ---
c. Глафировка Ростовского у. Екатеринославской губ.; c. Гоптаровка и д. Романовка Суджанского у. Курской губ.; c. Алексеевское Валковского у. и c.Пристайлово Лебединского у. Харьковской губ.; c. Холодовка Брацлавского у. Подольской губ.; c. Крапивна Новозыбковского у. Черниговской губ.; | | |
| Dobranyuk Новичок
Сообщений: 1
На сайте с 2026 г.
Рейтинг: 0 | Добрый день . Интересует какая либо информация о семье Добранюк . с.Лукановка Подольской губернии Балтского уезда. Добранюк Елена Леонтьевна предположительно 1890г.р. в девичье Люшенко. Ее муж Добранюк Семён. Интересуют более ранние записи о их родителях. По рассказам родственников мать и отец работали на панов ( по моим данным предположительно) у Воеводских.
| | |
САХА Хмельницкий Сообщений: 653 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 1676 | Dobranyuk написал: [q] Добрый день . Интересует какая либо информация о семье Добранюк . с.Лукановка Подольской губернии Балтского уезда. Добранюк Елена Леонтьевна предположительно 1890г.р. в девичье Люшенко. Ее муж Добранюк Семён. Интересуют более ранние записи о их родителях. По рассказам родственников мать и отец работали на панов ( по моим данным предположительно) у Воеводских.[/q]
Добрый день! Вам не повезло. Это всё, что есть: 1. Подільська губернія 2. Подільська духовна консисторія 3. Свято-Хрестовоздвиженська церква с. Луканівка Балтського повіту Велико-Мечетнянської волості 4. – 5. Народження: 1798: ф. 315, оп. 1, спр. 6736; 1811: ф. 315, оп. 1, спр. 6946 6. Шлюб: 1798: ф. 315, оп. 1, спр. 6736; 1811: ф. 315, оп. 1, спр. 6946 7. – 8. Смерть: 1798: ф. 315, оп. 1, спр. 6736; 1811: ф. 315, оп. 1, спр. 6946 9. – 10. Сповідальні відомості: 1818: ф. 315, оп. 1, спр. 7049; 1821: ф. 315, оп. 1, спр. 7086; 1862: ф. 315, оп. 1, спр. 8591 Это Хмельницкий архив. Якут ---
"Теперь уединюсь и буду камлать на Лысой Горе. Дети, принесите мой бубен и колокольчики". Аял Сетте-Дабан, роман "Мои предки - шаманы".
| | Лайк (1) |
|
