Подольская губерния

САХА написал:

[q]

Я так полагаю, что 49,72 - это должен быть скан или распечатка после оцифровки, или ксерокопия, но обязательно заверенная круглой печатью и подписью.

[/q]

САХА написал:

[q]

Во всех остальных случаях, когда вам выслали, незаверенные копии по 49,72 - можно топать в прокуратуру с заявлением.

[/q]

Я думаю, что за такими расценками «скрывается» оплата собственно поиска. В моём случае необходимо было просмотреть 9-ть книг.
Прошлый раз, например, мне нашли два брака (в 1833-м и 1846-м) за 342,12 грн. Хотя просьба выявить пароха парафии (нужно было уточнить принадлежность книг) обошлась в 71,31 при тех же двух копиях :-).
Почему я и думаю, что это только формально стоимость копии. Фактически же – поиска.
Т.е. если бы я просматривал и фотографировал самостоятельно, цена могла быть другой.

Vladimir Stadnichuk
Добрый вечер!!
При составлении стоимости оплаты, учитывается всё!! Даже бланк на, на котором составляется калькуляция - стоит 10 копеек.
Если мне не изменяет память, в Хмельницком архиве просмотр одной книги (дела) 8 гривен. На Ваши 9 - 72 гривны.
Я почти уверен, что Вас не уведомили, о том, что включили в оплату, просмотр описей и прочие хитрые включения.

уважением Якут

briza
Метрическая книга велась по календарным годам и имела 3 раздела: 1). РОЖДЕНИЕ; 2). БРАКИ (венчание) и 3).СМЕРТИ.
Вносились данные семей прихожан этой церкви или костела. Если родители были разной веры, то метрическую запись можно встретить в одной из церквей или костеле. Как правило, прихожанами церквей и костелов были люди близлежащих населенных пунктов, заранее распределенных (закрепленных) между приходами. При рождении ребенка кроме даты рождения указывалась и дата крещения и восприемники (крестные). При венчании записывались и свидетели. Отдельно заполнялись листы "БРАЧНЫХ ОБЫСКОВ" - собеседование священослужителя с каждым из "молодых", которые скреплялись подписями или крестиками (неграмотных) жениха, невесты и свидетелей... Но такие документы "брачных обысков" мало сохранились. Метрические книги костелов имели больше информации, чем православных церквей.В римо-католических любая запись содержала девичью фамилию прихожанки, а если человек умирал, то перечислялись оставшиеся у него члены семьи - муж (жена), дети и их имена. Это значительно облегчает поиск предков. В церквях и костелах также отдельно (как правило) велись исповедные, где приводился список прихожан и их детей с указанием социального статуса, возраста, населенный пункт с отметкой о исповеди. До середины сороковых годов 19 века метрические костелов велись на латыни или польском. Удачи! С уважением, Владимир

sergmaly

sherver написал:

[q]

если приходские МК сохранились, то вести поиск по конкретному селению за несколько лет предпочтительней по ним

[/q]

sergmaly написал:

[q]

По приходским - если известно место

[/q]

Что же тут не так?

Уважаемые знатоки!
Есть ли шансы разыскать сведения о своём прадеде?
Лабай Степан. Отчество не знаю. Проживал в Подольской губернии, Летичевском уезде, в селе Шпичинцы рядом с Деражней. Года жизни, примерно, с1840 по 1910г. По рассказам отца - отставной солдат.
Подскажите, с чего начать?
Или кто может помочь?
Был бы очень признателен за ответ.