Одна маленькая деревушка

Из списка потерь рядового состава в Первой Мировой войне.

рядовой Тарасов Александр, православный, женат, Шенкурский, д.Трубинская, ранен 08.02.1915г.
рядовой Опехтинов Епифан, православный, женат, Шенкурский, д.Трубинская, ранен 08.02.1915г.
рядовой Валов Евгений, православный, женат, Шенкурский, д.Трубинская, ранен 08.02.1915г.
ефрейтор Опехтин Иван, православный, женат, Шенкурский, д.Трубинская, ранен 08.02.1915г.

Из Ф.29 О.4 Т.3 Д.1500
О разрешении построить часовню в деревне Камешной Верхнесулондского прихода Шенкурского уезда.

Прошение Верхнесулондского общества крестьян деревни Камешной Епископу Архангельскому и Холмогорскому.

Камешная наша деревня находится в одной версте от местных Приходских церквей, близ же нашей деревни в 100 саженях на проселке поставлен издревле деревянный Святой Крест к Которого каждогодно в праздник Святителя и Чудотворца Николая Местным причтом по желанию нашему совершается молебен Сему Угоднику Божию и и водоосвящение для окропления Святою водою нашего скота, и после сего совершается Крестный ход по нашим ????, где тоже совершается молебен и поля наши кропятся святой водою. Но как Святой крест поставлен на открытом воздухе вредится и мы сочли это не приличием для святини, согласны своими средствами на том месте построить новую деревянную Часовню во имя Святителя и Чудотворца Николая.
Прилагается план 17 января 1899 г. – копия с проекта часовни в д.Часовенской.

Акт от 28 июня 1902 года.

1. Часовня деревянная, длиною 3 сажени, шириною 2 и вышиною 5 сажень
2. в ней 5 окон и двои двери
3. крыша из тесу на 4 ската
4. над крышей осмерик, глава и в оную водружен деревянный крест
5. вся работа произведена из доброкачественного лесного материала, прочно, чисто и согласно плану, утвержденному Архангельской Духовной Консисторией, на средства крестьян деревни Камешной, стоимостью в 120 рублей.
Благочинный священник Николай Молчанов
В-с прихода священник Николай Кремлев
Псаломщик Василий Петухов.

Олюшка, дорогая моя! С наступающим тебя праздником!

Отечественные записки, издаваемые Павлом Свиньиным.

Любить Отечество велят: Природа, Бог;
А знать его - вот честь, достоинство и долг!

САНКТПЕТЕРБУРГ, в типографии К. Крайя

1829 г.

[410]

Изъяснение некоторых Карельских слов, доказывающих существование Чуди

Древние жители Архангельской губернии были Самояды, Лопари и Зыряне, которые, обитая в оной доныне, удержали свое название, язык и образ жизни. Роды сих жителей принадлежали к Пермии или Биармии, граничившей с Финляндией, и известны потом под общим названием: Заволоческой Чуди — название, данное им Россияна[411]ми по левому, гористому, болотистому и необитаемому пространству, и, может бить, от странного их образа жизни, занятий, промыслов, и что они были идолопоклонники, ибо и поныне человека грубого и неприверженного к закону веры, называют в просторечии: эдакая чудь, или чушка! По существующим по cиe время названиям, данным сею Чудью многим заливам, по Двине реке и Белому морю лежащим, деревням», селениям и другим местам и урочищам, заключить должно, что cия Чудь пo Двине реке и по всей стране сей имела постоянные места своего жительства, которая в начале XI-гo столетия платила уже дань Новгороду, (быв покорена задолго прежде Новгородскими Славянами) а с ними и кочующее за Печерою и Югорские Самояды, ибо под властию Новгородцев находилось тогда Заволочье, Печера, Югра и Кола. Язык Чудский был от Русского совершенно отменный, но сходный с нынешним Зырянским и Финским, или Карельским, что можно заключать из названий, доселе сохранившихся. Любопытному чита[412]телю я предлагаю здесь изъяснение большей части таковых названий, которые собрал и поверил чрез знающих Карельский язык, с которого они переложены. Суждение о сем предоставляю ученым.
...............................................................................................
В Шенкурском уезде

Вага. Воск.
Ваенга. Незамерзающая река; от ваян таю.
Пуя. Река, с шумом через каменья протекающая; от пуя молотить.
Кянда. Заносное место, от кяндан несу[415]
Суланда. Река с проталинами, или не везде замерзающая; от сулау талый.
Сюма. Река съедающая, от сюма есть.
Кича. Призывающее место, от кичон зову.
http://www.kolamap.ru/library/1829_chud.html

Олечка, дорогая, С Пасхой!