Иркутская область (Российская Федерация)

Церкви Иркутской губернии

ссылка - https://docviewer.yandex.ru/vi...mp;lang=ru
БАЛАГАНСКИЙ УЕЗД

Голуметская Николаевская (Св. Николая Чудотворца) церковь, с. Голуметское (1782-1935 гг.)

Ф. 77, 22 ед.хр., 1786-1928 гг., оп.1

Первая Николаевская церковь в с. Голуметском, о которой имеются достоверные сведения, была заложена 22 февраля 1779 г. и освещена 16 июня 1782 г. Она была уничтожена пожаром в 1819 году, а уже 15 августа 1820 г. в селении был заложен новый храм, строительство которого завершилось 25 ноября 1829 г. Освящение двух его престолов; во имя Св. Николая Чудотворца и в честь Покрова Пресвятой Богородицы, было осуществлено 8 декабря 1829 г. Кроме Николаевской в с. Голуметском имелась еще одна церковь - во имя Св. Живоначальной Троицы, заложенная 31 января 1784 г. и освященная 19 июня 1797 г.

Обе голуметские церкви сгорели при пожаре 30 августа 1886 г. Вместо них 28 сентября 1886 г. был заложен деревянный молитвенный дом, который строился «хозяйственным способом» на церковные и собранные по приходу суммы и был освящен во имя Пресвятой Троицы 14 декабря 1886 г. По разрешению епископа Киренского, викария Иркутской епархии Макария молитвенный дом с 23 сентября 1887 г. стал именоваться церковью. К её приходу были приписаны три часовни: в Верх-Иретской деревне (построена в 1863 г. по желанию и на средства прихожан), на Голуметском кладбище и на полевой дороге близ с. Голуметского. Причт был определен одноштатным и состоял из священника, дьякона и псаломщика, но в связи с ростом числа прихожан с 1 января 1899 г. был назначен второй штат в составе священника и псаломщика. В приходе Троицкой церкви действовали две церковно-приходских школы: в с. Голуметском (женская, открыта с 1900/1901 уч. года) и в д. Грязнуха (смешанная).

Новый каменный монументальный храм в с. Голуметском был заложен 20 июня 1910 г. и построен с тремя приделами: главным – во имя Святителя Николая Чудотворца (освящен 20 января 1914 г.) и двумя боковыми – во имя Пресвятой Троицы и в честь Покрова Пресвятой Богородицы, освященными 3 февраля 1914 г. и 4 февраля 1914 г. соответственно. После освящения новой Николаевской церкви, старая Троицкая церковь (молитвенного дома) была разобрана и перевезена в д. Грязнуха с сохранением прежнего посвящения, после чего была приписана к приходу Голуметской Николаевской церкви. В приходе последней числились также две часовни: в д. Верх-Иретской и на полевой дороге недалеко от с. Голуметского (обе безалтарные). Причт Голуметской церкви остался штатным. Не изменился и состав: церковно-приходских школ Голуметская Николаевская церковь была закрыта по постановлению Президиума Восточно-Сибирского краевого исполкома от 5 декабря 1936 г. 530

Указы Иркутской духовной консистории и предписания благочинного (разрозненные, за отдельные года XIX в.); журналы заседаний священнослужителей Благочиния 3-его округа Балаганского уезда (1906 г.) и Приходского совета церкви (1917 г.).

Клировая ведомость (1901 г.), метрические выписки о рождении (1921-1922 гг.), исповедные росписи (1787-1789, 1800-1816 гг.); книги записи брачных обысков (1845-1860, 1901-1902, 1919-1922, 1927-1928 гг.); православные поучения для полемики с сектантами (без даты); книга прихода и расхода денежных сумм (1913); копии входящих и исходящих бумаг (1815-1887 гг.).

Зиминская Покровская (Покрова Пресвятой Богородицы) церковь, с. Зиминское (1910 г. – [не уст.])

Ф. 413, 10 ед.хр., 1911-1916 гг., оп. 1

В поселке при железнодорожной ст. Зима «тщанием прихожан» был построен деревянный однопрестольный молитвенный дом, который был освящен во имя Покрова Пресвятой Богородицы 6 августа 1910 г. и который в последующие годы стал именоваться церковью. Дата изменения статуса этого учреждения религиозного культа, а также дата его ликвидации в годы советской власти не установлены.

Исповедные росписи (1911 г., 1914 г.), документы о бракосочетании прихожан (прошения о вступлении в брак, свидетельства и удостоверения брачующихся, переписка).

В фонде отложились документы Зиминской Троицкой церкви: метрические книги за 1860-1869 гг., выписка из метрической книги о родившихся за 1898 год (самостоятельного фонда в ОГКУ ГАИО нет).

Тальянская Михаило-Архангельская (Архангела Михаила) миссионерская церковь, с. Тальяны (Верхне-Идинское) (1865 г. – [не уст.])

Ф. 785, 11 ед. хр., 1883-1913 гг., оп. 1

Церковь была построена в Тальянском миссионерском стане, созданном с целью обращения в христианство бурятского населения близлежащих улусов Укырского инородческого ведомства (Наштинского, Ханзайского, Тодобольского, Дундальского, Харагунского и др.), приверженного шаманизму, а также для укрепления в православной вере «новокрещенных инородцев». Она была освящена 06.02.1865 г. во имя Архистратига Михаила и входила в состав Благочинию миссионерских церквей Балаганского округа. Причт церкви составляли миссионер-священник и псаломщик. К ней была приписана часовня, расположенная от неё в одной версте. В приходе имелась смешанная церковно – приходская школа, содержавшаяся на средства епархиального училищного совета.

Дата закрытия церкви не установлена.

Журналы входящих и исходящих бумаг, книги для записи прихода и расхода церковных денежных сумм.

Черемховская Николаевская (Св. Николая Чудотворца) церковь, с. Черемхово (1917-г.Черемхово) ([не уст.]– [1891] г.)

Ф. 57, 6 ед. хр., 1745 -1826, 1840, 1856-1868 гг., оп.1

Дата постройки первой церкви в с. Черемхово не установлена. Вторая церковь была построена в 1797 г. на сумму «собранную от добровольных дателей», первоначально с двумя престолами: во имя Святителя и Чудотворца Николая (главный) и во имя Св. Николая Чудотворца (главный) и во имя Казанской иконы Божий Матери. К концу XIX в. церковь настолько обветшала, что богослужения были переведены в новую церковь, построенную в 1891 г. на церковные суммы и средства прихожан и освященную во имя Казанской иконы Божией Матери. При этом старое здание Николаевской церкви разобрано не было, а перешло в собственность новой Казанской церкви, как и два памятника (деревянный и каменный), воздвигнутые на месте бывших церквей.

Высочайшие манифесты, копии правительственных указов, ордера и распоряжения местного начальства (1745-1826 гг.).

Метрические книги (1840, 1856-1868 гг.)

ВЕРХОЛЕНСКИЙ УЕЗД

Заложская Иннокентьевская (Святителя Иннокентия, епископа Иркутского) миссионерская церковь, с. Залог Бирюльской волости (1872- [1930-ые годы])

Ф. 598, 14 ед.хр., 1872-1895, 1905,1916 гг., оп. 1

Церковь была построена в августе 1871 г. «тщанием» и «иждивением» Верхоленского I-ой гильдии купца М.А. Сапожникова, который впоследствии передал её Иркутской духовной миссии. Церковь имела один придел, который был освящен 13 февраля 1872 г. во имя Святителя Иннокентия, первого Иркутского епископа. Причт состоял из священника и псаломщика, содержавшихся за счет казны. В их распоряжении находились ежегодные проценты с пожертвованного М.А. Сапожниковым капитала, положенного «навечно» в банк Е. Медведниковой. В 1874 г. по приговору прихожан священнику была назначена хлебная руга. В 1877 г. при церкви был построен дом для одноклассного, смешанного миссионерского училища. 531

Церковь была закрыта [в 1930-ые годы].

Дело о разделении бурятских улусов Ленского ведомства на Харбатовский и Заложный миссионерские станы (1876-1877 гг.); планы усадебных земель и сенокосных угодий, отведенных Харбатовскому, Хоготовскому и Еланцинскому миссионерским станам (1872 г.)

Клировые ведомости Заложной Иннокентьевской церкви (1887 г., 1890 г., 1905 г., 1916 г.); описание зданий и строений церкви, икон, церковной утвари и богослужебных предметов. Переписка о пожертвованиях в пользу церкви, о сборе сведений и коллекций по шаманству и буддизму, о наделении землей церковного причта, о церковно-приходской школе. Именные списки бурят, принявших крещение (1878 г.,1887 г.,1995 г.).

В фонде отложилась клировая ведомость Голуметской Николаевской церкви за 1920 г. (Ф. 77).

Манзурская Введенская (Введения во Храм Пресвятой Богородицы) церковь, с. Манзурка ([конец XVII в.] –[1930] г.)

Ф. 487, 14 ед.хр., 1834, 1843-1866, 1916-1626 гг., оп. 1

Первая церковь в Манзурке предположительно была построена в конце XVII в. Имеются сведения о второй церкви, построенной в этом селении в 1765 г. Третья церковь была освещена 21 ноября 1834 г. в составе трех престолов: во имя Введения во Храм Пресвятой Богородицы (главной), во имя Свв. Апостолов Петра и Павла и во имя Св. Ильи Пророка. Причт церкви состоял из священника и псаломщика. При церкви имелась богадельня.

Введенская церковь была закрыта в [1930]г.

Клировые ведомости (1834 г.,1916 г.,1920 г.), метрические книги (1843-1866 гг.); именной реестр прихожан, долговременно не бывших у исповеди и святого причастия (1849 г.); списки крещенных инородцев и документы по соблюдению ими христианских обычаев (1834 г.), текст молитвы по предотвращению неурожая (1834 г.)

Документы после 1920 г: устав общины верующих; переписка с органами советской власти, в том числе о разрушении крестного хода по сему и молебствий в поле (1923-1926 гг.)

Петровская Николаевская (Св. Николая Чудотворца) церковь, с. Петровское (1859-[1929] гг.)

Ф. 347, 9 ед.хр., 1871-1879, 1890-1903, оп. 1

Церковь в с. Петровском была построена на средства Иркутского купца Н.А. Кончиоти, который был за это награжден орденом Анны 3-й степени. Освящение престола во имя Св. Николая Чудотворца было произведено 15 сентября 1859 г. Причт церкви состоял из священника и псаломщика. К её приходу была приписана Келорская церковь во имя Трех Святителей (Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста). Петровская приходская церковь была уничтожена пожаром 21 октября 1912 г. Богослужения стали производиться в молитвенном доме, перестроенном «тщанием прихожан» из дома просфорни и освященном 28 июля 1813 г. Новое здание церкви было возведено в 1915-1916 гг. В приходе Петровской церкви существовало две церковно-приходские школы: в с. Петровском (построена и оборудована Н.А. Кончиоти) и в с. Келорском.

Закрыта Петровской Николаевской церкви произошло в [1929] г. по решению общего собрания жителей села.

Книги записи брачных обысков, исповедные росписи и ведомости.

ИРКУТСКИЙ УЕЗД

Бельская Сретенская (Сретения Господня) церковь, с. Бельское (1788 – [1935] гг.)

Ф. 414, 22 ед.хр., 1801, 1826-1869, 1909-1918 гг., оп. 1

В 1788 г. в Бельской слободе (с 1863 г. - с. Бельское) на месте старинной церкви постройки XVII в., сгоревшей 29 января 1786 г., «тщанием прихожан» была построена каменная церковь с двумя престолами – во имя Сретения Господня и во имя Архистратига Михаила, которые были освящены 2 и 25 февраля 1788 г. соответственно. Причт состоял из трех священников, двух дьяконов и шести причетчиков. В связи с постройкой Иретской церкви и образованием нового прихода причт был сокращен до двухштатного и стал состоять из двух священников, дьякона и двух псаломщиков.

В 1846 г. «тщанием прихожан» при церкви были выстроены торговые лавки с весами, чтобы прибыль от их аренды поступала в распоряжении причта на пользу церкви. В 1841 г. «иждивением» поселенца В. Федорова при церкви была построена богадельня (новое здание для неё было сооружено в 1902 г. на средства балаганской купчихи Е. Киселевой). В 1861 г. на месте святого престола (алтаря) сгоревшей старинной церкви «тщанием» балаганского купца Е.М. Козлова был сооружен памятник-часовня, который был приписан к приходу Бельской церкви. К нему же был приписан молитвенный дом с алтарем в с. Мотовском, освященный 19 ноября 1885 г. «по чину церкви». В приходе Бельской церкви имелись четыре одноклассных церковно-приходских школы: Бельская, Мотовская, Средне-Булайская, и Тунгуская.

Бельская Сретенская церковь была закрыта в 1935 г. по инициативе председателя местного колхоза.

Указы Синода (копии), указы Иркутской духовной консистории, предписания кафедрального протоиерея и благочинного.

Клировые ведомости (1831-1869 гг.), метрические книги (1865 г., 1867 г., 1869 г.), выписки из метрических книг (1916 г.,1918 г.); книги записи брачных обысков; описи и реестры входящих бумаг.

Больше-Еланская Троицкая (Пресвятой Троицы) церковь, с. Больше-Еланское (1799-21.04.1936 гг.)

Ф. 55, 7 ед. хр., 1810-1859 гг., оп. 1

Первая церковь в с. Большая Елань (Больше-Еланском) была построена в 1799 г. на средства прихожан. К концу XIX в. сильно обветшала, поэтому в 1892 г. было начато строительство новой церкви, которая была освящена во имя Пресвятой Троицы 5 июня 1897 г. Её причт состоял из священника и пономаря.532

Закрыта Больше-Еланская Троицкая церковь по Постановлению Президиума Восточно-Сибирского крайисполкома от 21 апреля 1936 г.533

Исповедные росписи.

Больше-Жилкинская Покровская (Покрова Пресвятой Богородицы) церковь, с. Больше-Жилкинское ([1777]-[1930-ые годы])

Ф. 700, 2 ед.хр., 1777-1826 гг., оп. 1

Первая церковь в с. Больше-Жилкинском была построена в 1777 г. Сведений о её деятельности, времени разрушения (сноса) не выявлено. Новая церковь была построена в 1900 г. «тщанием прихожан и при помощи благотворителей». Она имела один престол в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Причт состоял из священника и псаломщика, а с 1885 г. штатами предусматривалась должность дьякона. К церкви были приписаны молитвенный дом в с. Култук, построенный в 1892 г., и освещенный во имя царей Константина и Елены, и деревянная часовня (молитвенный дом) с алтарем в с. Целоты, освященная 5 февраля 1906 г. во имя Николая чудотворца. В приходе церкви имелась одноклассная церковно-приходская школа (смешанная).

Закрытие Больше-Жилкинской Покровской церкви было произведено в 1930-ых годах, точная дата не установлена.

Исповедные росписи.

Верх-Иркутская Введенская (введения во Храм Пресвятой Богородицы) церковь, с. Введенщина (Введенское) (1790-1935 гг.)

Ф. 56, 8 ед.хр., 1819-1840, 1872-1873, 1880, 1900, 1914 гг., оп. 1

Первая церковь в с. Введенском (старое название – Верх–Иркутская слобода), построенная в конце XVII в.534, вскоре сгорела. Второе церковное здание было построено в 1721 г. После его гибели во время пожара 1788 г. «тщанием прихожан и помощью доброхотной дателей из граждан города Иркутска» была построена новая церковь с двумя приделами. Нижний предел впервые был освящен 24 января 1790 г. во имя Введения в Храм Пресвятой Богородицы, верхний – 29 июля 1797 г. во имя Первоверховных Апостолов Петра и Павла.

Причт церкви состоял из священника и двух псаломщиков (причетчиков), получавших жалование от казны, хлебную ругу от прихожан и половину процентов с вложенных «навечно» в Иркутский банк Е. Медведниковой пожертвований купца Лаврентьева (вторая половина процентов предназначалась на нужды церкви).535 К Верх-Иркутской Введенской церкви были приписаны Олхинская Николаевская, построенная в 1883 г. и освященная во имя Св. и Чудотворца Николая Мирликийского, и три часовни: в селе Олхинском и деревнях Моты и Савватеевской.536 В 1900 г. при церкви была построена церковно-приходская школа.537

Верх-Иркутская Введенская церковь была закрыта постановлением Восточно-Сибирская краевого исполкома от 25 ноября 1935 г., основанном на заключении Краевой комиссии по рассмотрению вопросов религиозного культа (культовой комиссии) от 25 октября 1935 г., ввиду ветхого состояния и опасности дальнейшего использования. 538

Клировые ведомости (1872 г., 1873 г., 1880 г.), метрические книги для записи родившихся и бракосочетавшихся (1819-1840 гг.); общественные приговоры крестьян Смоленской волости об отводе места для постройки молитвенного дома (1914 г.).

КИРЕНСКИЙ УЕЗД

Архивная коллекция метрических книг церквей Киренского уезда Иркутской губернии

Ф. 790, 286 ед.хр., 1835-1924 гг., оп. 1, 2.

В дореволюционной России рождение, бракосочетание и смерть православных жителей регистрировались приходскими священниками в церковных метрических книгах. После октябрьской революции 1917 г. регистрация актов гражданского состояния была изъята из ведения церкви на основании декретов ВЦИК и СНК от 18 декабря 1917 г. «О гражданском браке, о детях и о ведении книг гражданского состояния» и от 23 января 1918 г. «Об отделении церкви от государства и школы от церкви», а также первого советского «Кодекса законов об актах гражданского состояния, брачном, семейном и опекунском праве» принятого на заседании ВЦИК 22 октября 1918 г. В соответствии с этими законодательными актами в структуре исполнительных органов советской власти стали создаваться отделы записи актов гражданского состояния ЗАГС.

В Иркутской губернии этот процесс начался после разгрома Колчака и ликвидации его правительства на основании постановления Иркутского губернского революционного комитета от 27 марта 1920 г.539 На органы ЗАГС были возложены не только ведение книг записи рождения детей, браков и смертей граждан, но и выдача документов, подтверждающих факты и даты этих событий, произошедших до революции (по запросам граждан и организаций). Это обусловило необходимость сосредоточения в системе ЗАГС церковных метрических книг второй половины XIX– начала XX вв. По истечении установленного законом ведомственного срока хранения (75 лет) метрические книги, ввиду их большой исторической ценности, подлежали передаче на постоянное хранение в соответствующие государственные архивы.

Киренский районный отдел ЗАГС передал хранившиеся в нем метрические книги в количестве 132 ед.хр. за 1835-1904 гг. в Киренский районный государственный архив, откуда они в три приема (1977,1983,1984 гг.) были переданы на постоянное хранение в ГАИО. В 2007 г. из отдела обработки и комплектования документов службы ЗАГС Иркутской области в архивную коллекцию поступили 154 метрические книги церквей Киренского уезда за 1882-1924 гг. Часть метрических книг некоторых церквей Киренского уезда отложилась в описи № 9 (с № 934 по № 1021) фонда № 50 «Иркутская духовная консистория», куда они были переданы в 1988 г. областным архивом ЗАГС единым блоком вместе с метрическими книгами церквей других уездов Иркутской губернии.

В характеристике состава и содержании архивной коллекции церкви расположены в алфавитном порядке – по названию населенных пунктов, где они располагались. После кратких сведений по истории каждой церкви указаны хронологические рамки её метрических книг как вошедших в состав коллекции, так и отложившиеся в описи № 9 фонда № 50 (в последнем случае данные заключены в круглые скобки).

Витимская Спасо-Никольская церковь с двумя престолами – во имя Спаса Нерукотворного Образа и во имя Св. Николая Чудотворца - была построена в 1874 г. взамен старой, сооруженной [в конце XVIII в.] К её приходу были приписаны три церкви: Св. Николая Чудотворца в с. Пеледуйском, Рождества Пресвятой Богородицы в с. Курейском, а также часовня в с. Якуты. Дата закрытия церкви не установлена.

В коллекцию вошли метрические книги за 1851, 1856 гг. (В ф. 50, оп. 9 отложились - метрические книги за 1877, 1880 гг.).

Илимская Спасская (Спаса Нерукотворного Образа) церковь, имевшая кроме Спасского, еще два придела – во имя Рождества Пресвятой Богородицы и во имя Алексия, Человека Божьего – была построена в 1787 г. вместо двух сгоревших, одна из которых была построена в Илимском остроге в 1645 г., вторая – в г. Илимске в конце XVII в. К приходу Илимской Спасской церкви были приписаны три расположенные в г. Илимске церкви: Введения во Храм Пресвятой Богородицы, Казанской иконы Божией Матери, Св. Иоанна Предтечи; три сельских церкви: Михаила Архангела в с. Шестаковском, Св. Иннокентия, епископа Иркутского в с. Голиковском, Св. Николая Чудотворца в с. Мука; часовня в с. Оглоблина. Илимская Спасская церковь была закрыта по постановлению Президиума Восточно-Сибирского краевого исполкома от 11.03.1935 г.540

В коллекцию вошли метрические книги за 1851,1856,1865-1920 гг. (В ф. 50, оп. 9 отложилась метрическая книга за 1880 г.).

Ичерская Николаевская (Св. Николая Чудотворца) церковь, построенная в 1867-1870 гг. сгорела и вместо неё была выстроена новая которая была освящена 30 ноября .1900 г. К приходу Ичерской Николаевской церкви были приписаны две церкви: Св. Иннокентия в с. Мутино и Спаса Нерукотворного Образа в с. Дубровском, а также пять деревянных часовен. Дата закрытия церкви не установлена.

В коллекцию вошли метрические книги за 1880, 1889, 1891, 1892, 1913-1919 гг. (В ф. 50, оп. 9 отложились метрические книги за 1880, 1907-1912 гг.)

Казанская Николаевская (Св. Николая Чудотворца) церковь, построенная в 1863 г. и священная 20 сентября 1864 г., первоначально была приписана к Ильинской церкви в с. Нижнемартыновском (Мартыновском). В 1893 г. обрела самостоятельный приход, к которому были приписаны Николо-Иннокентьевская церковь в с. Акунайском (Новоселово) и Казанская в д. Тарасовской (с. Тарасовском). Церковь была закрыта по Постановлению Восточно-Сибирского краевого исполкома от 15 июня 1931 г.541

В коллекцию вошли метрические книги за 1913-1919 гг. (В ф. 50, оп. 9 отложились метрические книги за 1870-1912, 1914-1915 гг.).

Карапчанская Николаевская (Св. Николая Чудотворца) церковь, освященная 3 декабря 1880 г., являлась пятой по счету в с. Карапчанске. Первые четыре, построенные в [1692], [1734], 1749, 1878 гг., сгорели. К приходу Карапчанской церкви были приписаны три церкви: Иннокентьевская в с. Невонском (освящена 26 ноября 1877 г. первоначально как молитвенный дом с алтарем), Св. Василия Великого в д. Бадарминской и Григория Неокессарийского в с. Воробьевском, а также две часовни: Иннокентьевская в д. Сизовской и Богородицкая (Скорбященская) в д. Банщиковской. Карапчанская церковь закрыта по постановлению Президиума Восточно-Сибирского краевого исполкома от 11 марта 1935 г.542.

В коллекцию вошли метрические книги за 1880, 1890-1912 гг.

Кеульская Ильинская (Пророка Илии) церковь была построена в 1848 г. вместо сгоревшего в 1745 г. церковного здания постройки 1784 г. Дата закрытия церкви не установлена.

В коллекцию вошли метрические книги за 1856, 1870-1888, 1915 гг. (В ф. 50, оп. 9 отложились метрические книги за 1880, 1889-1912 гг.)

Киренская Спасская (Спаса Нерукотворного Образа) церковь была построена внутри Киренского острога в 1656 г. В 1805 г. началось строительство нового храма, более соответствующего статусу собора уездного города. Собор был выстроен с двумя приделами (старый трехпридельный храм в 1811 г. уже сгорел), освященными: в 1812 г. – во имя Спаса Нерукотворного Образа, в 1815 г. - во имя Казанской иконы Божией Матери. В 1892 г. на средства [Киренского] купца Н. Маркова был пристроен недостающий (третий) придел, который был освящен 8 ноября 1892 г. во имя Св. Николая Чудотворца. К приходу Киренский Спасской церкви были приписаны четыре церкви: Знаменская в с. Поворотном (постр. в 1878-1880 гг.), Михаило-Архангельская в с. Нижне-Карелинском (постр. в 1873г), во имя Свв. Бессребреников Косьмы и Демиана в с. Никольском (постр. в 1863 г.) и во имя Сорока Мученников в с. Бурском (постр. в конце XIX–начале XX вв.). Казанская Спасская церковь была закрыта по Постановлению Президиума Восточно-Сибирского краевого исполкома от 10 марта 1935 г.

В коллекцию вошли метрические книги за 1851, 1856, 1875, 1880-1882, 1885, 1886, 1890-1892, 1913-1919 гг. (В ф. 50, оп. 9 отложились метрические книги за 1877, 1907-1912 гг.).

Криволуцкая Николаевская (Св. Николая Чудотворца) церковь была построена в 1733 г. В 1788 г. «тщанием прихожан» была воздвигнута другая церковь с двумя престолами: во имя Св. Николая Чудотворца и в честь Покрова Пресвятой Богородицы. По причине её обветшания в 1851 г. была построена третья церковь с одним престолом, освещенным во имя Св. Николая Чудотворца. Дата закрытия церкви не установлена.

В коллекцию вошли метрические книги за 1856, 1880-1882, 1886, 1890-1892, 1914-1916 гг.( В ф. 50, оп. 9 отложились метрические книги за 1877, 1907-1912 гг.).

Макаровская Ильинская (Пророка Ильи) церковь, построенная в 1864 г. была приписана к приходу церкви Св. Николая Чудотворца в с. Кривая Лука (Криволуцком). Новая приходская Ильинская церковь была построена в 1901 г. Дата закрытия церкви не установлена.

В коллекцию вошли метрические книги за 1914-1916 гг. (В ф. 50, оп. 9 отложились метрические книги за 1907-1912 гг.).

Марковская Троицкая (Пресвятой Троицы) церковь была перестроена из часовни в 1736 г. и освящена 11 июня 1741 г. Вместо сгоревшей первой, в 1770 г., была построена вторая, которая сгорела в 1844 г. В 1898г. в с. Марковском был сооружен однопрестольный храм, который был освящен во имя Пресвятой Троицы. К приходу Марковской Троицкой церкви были приписаны Иннокентьевская церковь в с. Краснояровском и Скорбященская часовня в д. Верхне-Марковской. Дата закрытия церкви не установлена.

В коллекцию вошли метрические книги за 1845-1846, 1851, 1853-1881, 1886-1903, 1911, 1913-1919 гг. (В ф. 50, оп. 9 отложились метрические книги за 1877, 1904-1912 гг.).

Мартыновская Ильинская (Пророка Ильи) церковь, построенная в 1822 г. была разобрана в 1865 г. Еще до этого, в 1858 г. была построена новая Ильинская церковь, к приходу которой были приписаны Николаевская церковь в с. Казачьем постройки 1864 г. молитвенного дома в с. Новоселовском (освещен 25 ноября 1890 г.) и с. Коротковском (освещен 9 марта 1891 г.). Дата закрытия церкви не установлена.

В коллекцию вошли метрические книги за 1851, 1856, 1913, 1918 гг. (В ф. 50, оп. 9 отложились метрические книги за 1877, 1861-1915 гг.).

Нижнеилимская (она же Тушамская – по старинному названию слободы) Покровская (Покрова Пресвятой Богородицы) церковь была построена не позднее 1731 г. Строительство новой трехпридельной церкви было начато в 1804 г. Главный храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы был освещен 1 октября 1807 г., боковые приделы (во имя Св. Николая Чудотворца и во имя Свв. апостолов Петра и Павла) – в 1809 г. К приходу Нижнеилимской церкви были приписаны часовни в деревнях: Погодаевой, Большой Новодеревенской, Игнатьевой, Нижнеилимская церковь была закрыта и снесена в связи с угрозой обрушения здания на основании постановления Восточно-Сибирского краевого исполкома от 15 июня 1931 г.543

В коллекцию вошли метрические книги за 1856, 1876-1920 гг.

Нижнетунгусская Преображенская (Преображения Господня) церковь была построена в 1756 г. в селении, именовавшемся Нижнетунгусский погост (В связи с этим за церковью вплоть до установления советской власти сохранилось название «Нижнетунгусская», хотя само селение еще в стародавние времена стало именоваться Преображенским). Вместо обветшалой первой церкви в 1845 г. в с. Преображенском была построена новая, к приходу которой были приписаны пять церквей: Иннокентьевская в с. Непа, Преображенская в д. Ждановской, Кирико-Иулиттской в с. Оськинском, Николаевская в с. Ербогачен, Казанская в д. Еремской; а также четыре часовни: в д. Верхне-Калининской, д. Ждановской, д. Оськинской и с. Преображенском. Дата закрытия Нижнетунгусской церкви не установлена.

В коллекцию вошли метрические книги за 1851, 1856, 1874-1875, 1877-1916 гг. (В ф. 50, оп. 9 отложились метрическая книга за 1880 г.).

Орлингская Спасская (Спаса Нерукотворного Образа) церковь была построена [в конце XVII в.] и была разобрана из-за ветхости в 1736 г. Вторая церковь, сооруженная в с. Орлинга, сгорела и вместо неё «тщанием прихожан» в 1784 г. была построена новая однопрестольная Спасская церковь. К её приходу были приписаны четыре церкви: Иннокентьевская в с. Омолай, Ильинская в с. Тарачово, Парискевы Пятницы в с. Боярском, Николаевская в с. Закобеницком; а также часовни в деревнях: Басовской, Дядинской, Высоковской и Скокинской. Дата закрытия Орлингской церкви не установлена.

В коллекцию вошли метрические книги за 1835-1858, 1861-1903, 1907-1910, 1912-1918 гг. (В ф. 50, оп. 9 отложились метрические книги за 1877, 1897,1902,1904-1906, 1911, 1913 гг.).

Петропавловская Спасская (Спаса Нерукотворного Образа) церковь начала строиться в 1801 г. как двухпрестольная. Главный престол в честь Спаса Нерукотворного образа был освящен 16 августа 1810 г., второй престол во имя Свв. апостолов Петра и Павла – в 1820 г. К приходу Петропавловской церкви были приписаны три церкви: во имя Свв. Мученников Кирика и Иулитты в с. Вишняковском, Пророка Илии в с. Сполошинском, Михаила Архангела в с. Ильинском; а также пять часовен в деревнях: Беренгиловской, Сукневской, Кобелевской, Пущинской и Березовской. Дата закрытия церкви не установлена.

В коллекцию вошли метрические книги за 1851, 1856, 1883-1886, 1889, 1891, 1892, 1914-1919 гг.( В ф. 50, оп. 9 отложились метрические книги за 1877,1880, 1907-1912 гг.).

Подкаменская Николаевская (Св. Николая Чудотворца) церковь была построена вместо древней обветшалой церкви, дата постройки которой не установлена. Освящение вновь построенной церкви во имя Св. Николая Чудотворца было произведено 4 июля 1844 г. Сгорела при пожаре и в 1856 г. была построена однопрестольная (с тем же посвящением) приходская церковь. Дата закрытия церкви не установлена.

В коллекцию вошли метрические книги за 1851,1856,1880, 1881, 1886, 1890-1892, 1914-1919 гг. (В ф. 50, оп. 9 отложились метрические книги за 1880, 1907-1912 гг.).

Подымахинская Богородице-Казанская церковь была освещена в честь Казанской иконы Божий Матери 10 января 1866 г. Дата закрытия церкви не установлена.

В коллекцию вошли метрические книги за 1872-1903, 1908-1920 гг. (В ф. 50, оп. 9 отложились метрические книги за 1877, 1904-1912 гг.).

Романовская Михаило-Архангельская церковь была построена в [1875] г. Первоначально была приписана к приходу Нижнеилимской Покровской церкви. Самостоятельный приход с 1908 г. Дата закрытия церкви не установлена.

В коллекцию вошли метрические книги за 1908-1920 гг.

Тубинская Кирико-Иулиттская (Свв. мучеников Кирика и Иулитты) церковь, построенная в старинном с. Туба в 1793 г. сгорела в 1869 г. Вместо неё была возведена новая церковь, которую освятили 21 декабря 1870 г. К её приходу были приписаны две церкви: Пророка Илии в д. Бубнова и Святителя Иннокентия в д. Затейской, а также две часовни в деревнях Симахиной и Воробейниковой. Дата закрытия Тубинской церкви не установлена.

В коллекцию вошли метрические книги за 1861-1877, 1883-1885, 1888-1891, 1894-1920 гг. (В ф. 50, оп. 1 отложились метрическая книга за 1880 г.).

Усть-Кутская Спасская (Спаса Нерукотворного Образа) церковь была построена во второй половине XVII в. После её обветшания иркутским епископом Иннокентием Неруновичем было дано благословление на строительство нового храма, который освятил в 1756 г. В 1811 г. в селении была построена церковь с двумя престолами (во имя Спаса Нерукотворного Образа и во имя Пророка Ильи, но она сгорела в 1867 г. Воздвигнутая вместо неё церковь имела один престол, который был освящен 19 июля 1869 г. во имя Спаса Нерукотворного образа. К её приходу были приписаны четыре церкви: Прокопьевская в д. Заводской (при Усть-Кутском солеваренном заводе), Попровская в с. Каймоновском, Михаило-Архангельская в с. Максимовском и Иннокентьевская в с. Турукском, а также часовня во имя Сорока Мученников в д. Разбойниковской. Усть-Кутская Спасская церковь была закрыта по постановлению Президиума Восточно-Сибирского краевого исполкома от 6 июля 1931 г.

В коллекцию вошли метрические книги за 1847-1869, 1874-1898, 1900-1904, 1910-1911, 1913-1919 гг.( В ф. 50, оп. 9 отложились метрические книги за 1877, 1880, 1905-1909, 1912 гг.).

Чечуйская Воскресенская (Воскресения Христова) церковь. Сведения по её истории см. ф. 477.

В коллекцию же вошли метрические книги за 1851, 1856,1877-1879, 1882, 1883, 1885, 1888-1893, 1914-1916, 1918-1924 гг. (В ф. 50, оп. 9 отложились метрические книги за 1877, 1880, 1907-1912 гг.).

Шаманская Трехсвятительская (Трех Святителей Вселенских) церковь была построена в 1845-1848 гг. с одним престолом во имя Трех Святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Первоначально она была приписана к приходу Карапчанской Николаевской церкви; в 1851 г. обрела свой приход, к которому были приписаны Троицкая церковь в д. Седановской и Спасская часовня в д. Федоровской. Дата закрытия Шаманской церкви не установлена.

В коллекцию вошли метрические книги за 1856, 1912-1915 гг. (В ф. 50, оп. 9 отложились метрические книги за 1893-1896, 1902-1912 гг.).

Чечуйская Воскресенская (Воскресения Христова) церковь, с. Чечуйское (1697 г. – [не уст.])

Ф. 477, 16 ед.хр., 1796-1864 гг., оп. 1

Первая церковь в Чечуйском остроге была построена в 1697 г. Она была причислена к Тобольской митрополии в составе Илимского заказа, который только в 1731 г. был передан в ведение Иркутской епархии. По мере разрушения и обветшания возводились новые церковные здания, престолы которых сохраняли посвящения Воскресенью Господню. Последняя (четвертная с открытия прихода) церковь была построена в 1866-1868 гг. на средства крестьянина с. Банщиковского Н.Л. Дмитриева из леса, заготовленного прихожанами. Кроме главного престола во имя Воскресенья Господня, освященного 4 августа 1868 гг., в церкви был воздвигнут второй престол-во имя Тихвинской иконы Божией Матери (освещен за день, по названию даты). Причт церкви состоял из священника, дьякона и псаломщика. К ней были приписаны три церкви: в с. Горбовском (построена в 1862 г. во имя Казанской иконы Божией Матери), в с. Банщиковском (освящена 18 августа 1889 г. во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»), в с. Подволошинском (Заволошинском) – во имя Михаила Архангела (освящена 8 ноября 1893 г.). В приходе Чечуйской церкви, в с. Горбовском, имелась одно-классная церковно-приходская школа.

Дата закрытия Чечуйской Воскресенской школы не установлена.

Метрические книги

НИЖНЕУДИНСКИЙ УЕЗД

Барлукская Успенская (Успения Пресвятой Богородицы) церковь, с. Барлук (1719 –[1933] гг.)

Ф. 483, 104 ед.хр., 1799-1937 гг., оп. 1, 2

Первая церковь в Барлукской (Барлуцкой) слободе была построена в 1719 г. Являясь единственной на пространстве к западу от г. Иркутска, во второй половине XVIII в. она стала центром одного из первых духовных правлений Иркутской епархии. Новая Барлукская церковь была построена «тщанием» прихожан в 1805 г. Её единственный придел был освящен 24 июня (или 29 июля) 1805 г. Причт состоял из священника (настоятеля) и псаломщика, содержавшихся за счет казны (хлебная руга от прихожан назначалась нерегулярно). В приходе Барлукской церкви существовали две церковно-приходских школы: двухклассная Барлукская и одноклассная Боровская.544 В 1922 г. государством были изъяты движимое и недвижимое имущество Барлукской православной общине верующих.

Дата закрытия церкви не установлена.

Указы Синода (копии). Указы Иркутской духовной консистории и предписания благочинного причту Барлукской Успенской церкви. Богослужебные журналы, клировые ведомости, исповедные книги прихожан, книги записи брачных обысков, метрические выписки и справки о бракосочетании.

Описи имущества церкви и церковной ризницы, годовые приходо-расходные книги; переписка и ведомости о сборе и поступлении пожертвований на церковные и благотворительные нужды, об открытии общества приходского попечительства (1907 гг.). Предписания Нижнеудинского уездного отделения Иркутского епархиального училищного совета местным церковно-приходским школам и их приходо-расходные книги.

Документы после 1920 г.: акт и описи изъятия церковного имущества государством; протоколы заседаний церковного совета общины верующих (1926-1933 гг.).

Листвянская Георгиевская (Св. Георгия Победоносца) церковь, с. Листвянское (1866 г. -[не уст.])

Ф. 742, 5 ед.хр., 1923-1926 гг., оп. 1

В с. Листвянском первоначально была построена 5 октября 1866 г. на средства крестьянина М. Константинова часовня с алтарем во имя Св. великомученика Георгия Победоносца. Впоследствии на средства местных жителей и «посторонних жертвователей» была построена деревянная однопрестольная церковь, освященная во имя того же святого 9 февраля 1890 г. Она была приписана к Кимильтейской Николаевской (во имя Святителя и Чудотворца Николая), расположенной в 19-ти верстах от с. Листвянского. Богослужения в Листвянской церкви производились в «некоторые» воскресные и праздничные дни и в Великий пост на походном антиминсе, выданном 13 сентября 1874 г.

Дата закрытия церкви не установлена.

Метрические книги, книги записи крещения.

Список священнослужителей и членов церковного комитета (1926 г.)

Уковская Георгиевская (Св. Георгия Победоносца) церковь, с. Ук (1868 г. – [не уст.])

Ф. 415, 108 ед.хр., 1868-1924 гг., оп.1

Первая Уковская церковь была построена в 1868 г., её престол во имя Георгия Победоносца был освящен 29 ноября 1868 г. Первоначально она была приписана к Подгородно-Нижнеудинской Воскресенской церкви.545

Новая церковь в с. Ук была построена в 1896 г. «тщанием» прихожан. Престол во имя Святого Великомученика и Победоносца Георгия был освещен 29 июня 1896 г.546 К Уковской церкви были приписаны три часовни: Успения Божией Матери (на сельском кладбище), в честь Св. Николая Чудотворца (на полях в 3-ех верстах от с. Ук) и в честь Покрова Пресвятой Богородицы (в д. Мара). Причт состоял из священника и псаломщика, содержавшихся за счет казны и получавших хлебную ругу от прихожан. В приходе Уковской церкви существовало две одноклассных миссионерских школы (в деревнях Новоселовой и Камышет).547

Дата закрытия церкви не установлена.

Богослужебные журналы, клировые ведомости, исповедные росписи, брачные документы; переписка о выдаче метрических справок и внесения исправлений в метрические книги.

Описания церкви, описи её имущества, богослужебные книг и церковных документов. Переписка по хозяйственным вопросам и в производстве сборов и пожертвований в пользу церкви и церковно-приходских школ, Православного миссионерского общества, Общества Красного Креста и в помощь больных и раненым воинам, а также семьям лиц, призванных на войну. Ведомости о приходе, расходе и остатках денежных сумм, журналы записи братственных доходов причта.

Распоряжения и переписка по заведованию церковно-приходскими школами Уковского прихода, о выделении им земельных участков, открытии при них приютов и яслей; отчетные ведомости и сведения по Уковской и Марской церковно-приходским школам, сведения по истории Уковской школы; документы о праздновании 100-летнего юбилея А.С. Пушкина и 100-летней годовщины Бородинского сражения.

Переписка об изменениях в составе причта церкви.

Шамановская Михаило-Архангельская (Михаила Архангела) церковь, с. Шамановское ([не позднее 1731г.] -1930 гг.)

Ф. 412, 64 ед.хр., 1803-1899 гг., оп. 2

Первая Архангельская церковь в с. Шамановское (старое название «Шамановский погост»), построенная [не позднее 1731 г.], сгорела в 1746 г. Вместо неё в 1754 г. «тщанием прихожан с помощью доброхотных дателей» была построена новая церковь с престолом во имя Михаила Архангела.548 К концу XIX века здание обветшало, поэтому в 1890 г. рядом с ним на средства прихожан была возведена новая церковь с престолом во имя Архистратига Михаила, освященным 9 ноября 1892 г.549 При этом причт продолжал оставаться «одноштатным».

Официально церковь была закрыта по постановлению Президиума Восточно-Сибирского краевого исполкома от 22 июля 1930 г., хотя богослужения в ней не проводились с 1926 г.

Манифесты российских императоров (печ. экз.). Указы Синода (копии), указы Иркутской духовной консистории, предписания благочинных. Дело о направлении священников Иркутской епархии в Русско-Американские владения и условиях службы в составе православных духовных миссий (1823 г.). Правила о построении и освящении церквей в Иркутской епархии [1831] г.

Богослужебные журналы, клировые ведомости, исповедные росписи, выписки из метрических книг Шамановской церкви; прошения прихожан о разрешении повенчания их браков, книги брачных обысков, правила повенчания браков православных с иноверцами. Правила, предписания, сведения, переписка о крещении иноверцев и детей раскольников. Переписка о предосудительных и противозаконных поступках духовных лиц и принятия мер по их пресечению; с наложением епитимии и наблюдении за её исполнением, о придании церковному покаянию лиц, не бывших у исповеди, о несоблюдении духовенством и прихожанами церковных постов и т.д.

Приходные и расходные книги церкви, тетради для записи братственных доходов причта, журналы входящих и исходящих бумаг.
в г. Иркутске.

Иркутская область

▶ ДИАЛОГОВАЯ тема (вопросы/ответы)