Село Барнаульское

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Это село очень связано с моим селом Колыванским, которое образовалась как отселок жителей села Барнаульского. Я уже писала об этом здесь. Часть материалов в теме о Колыванске содержат сведения и о селе Барнаульском. Повторяться не вижу смысла, но решила все-таки завести для села Барнаульского отдельную тему.

Статья Сергея ПОЗДИНА, директора Топчихинского районного краеведческого музея в районной газете "Наше слово"
Недолгий век демидовской деревни

"Одним из исчезнувших населённых пунктов является село Барнаулка – одно из самых интересных и древних в районе
Процесс заселения Топчихинского района русскими людьми начался в первой половине 18 века и продолжался по двум направлениям. С одной стороны, это крестьяне-старожилы (сибиряки) из Бердского и Кузнецкого округа, переселявшиеся на новые вошедшие в состав России земли. С другой стороны, это рабочие и крепостные крестьяне Акинфия Никитовича Демидова, перевезённые им с Урала для обслуживания строящихся на Алтае медеплавильных заводов и содержания трактов.

Так, в 1731-1732 годах на юго-востоке района в устье реки Большая Речка крестьянами Бердского округа была образована деревня Чаузово. Но ещё раньше в 1729-1730 годах Акинфием Демидовым организуется Демидова деревня Барнаул на берегу одноимённой речки в ленточном бору в северо-западной части района.

Начиная осваивать рудные богатства Алтая в 1727-1729 годах, Акинфий Никитович Демидов с позволения её Императорского Величества Екатерины I открывает на Алтае в верховьях реки Алей первый медеплавильный завод.

Земли Алтайского края в 18 веке входили в состав Кузнецкого округа Сибири. Таким образом, уже в 1727 году Акинфий Демидов столкнулся с необходимостью поддерживать регулярную связь с администрацией округа в Кузнецке и Томске, а также с личными владениями на Оби в районе села Касмалинское. Для разрешения данной проблемы от Колывано-Воскресенского завода до устья речки Касмала, впадающей в Обь, был построен тракт – один из первых на Алтае. Для его обслуживания Демидов организует из своих (частью привезённых с Урала) крестьян деревни – такие как: Алейская, Барнаульская и две деревни в устье реки Касмала.

Данные деревни представляли из себя поселения, состоящие из одной, двух крестьянских семей, в обязанности которых входило обеспечение в летнее время переправы через речки Локтевка, Алей, Барнаулка и в районе села Касмалинского через реку Обь, а в зимнее время предоставление путникам ночлега и корма для лошадей.

Населённые пункты по тракту располагались на расстоянии дневного пробега почтового возка, то есть около 60 км друг от друга. По территории Топчихинского района тракт проходил от с. Парфёново до п. Тельмана (с. Старобарнаулка). Таким образом, на трассе тракта в Топчихинском районе было образовано два населённых пункта – Парфёново (на картах Колывано-Воскресенского горного округа 1736 года этот населённый пункт обозначен как Зимовая изба) и Барнаулка (она же Старобарнаулка и п. Тельмана).

Самым первым из этих двух поселений была образована Барнаулка. О времени её образования академик И.И. Фальк в 1771 году записал следующее: «В 1729 году Демидов завёл для своих крепостных людей и других поселенцев деревню Барнаул, примерно в 80 верстах от устья одноимённой реки, впадающей в Обь».

Наиболее древний список жителей данной деревни Барнаулки имеется в списке крестьян и мастеровых Колывано-Воскресенских заводов, составленном в 1735 году приказчиком А. Демидова Семёном Пальцем. В нем значится: «В д. Барнаулке всего одна семья в составе Якова Матвеева сына Пылкова, его жены Авдотьи Федоровны, сына Леонтия и брата Ивана Матвеева сына Пылкова (всего 4 души, из коих 3 души мужского пола)».

В дополнительном списке за тот же 1735 год значится ещё одна семья Григория сына Дмитриева Кандакова с женой Ефросиньей с сыном Иваном и дочерьми Просковьей, Анной, Аграфеной, Марией. Кроме названых двух семей в 1737 году в д. Барнаулке жил присланный Демидовым с Урала мастеровой Алексей Максимович Мулев с женой Авдотьей, дочерью Анной и падчерицей Авдотьей.

Таким образом видно, что д. Барнаулка была образована А. Демидовым не позднее 1730 года, что на два года раньше, чем д. Большая Речка, и являлась самым первым населённым пунктом на территории Топчихинского района. Существенно изменяется и дата образования села Парфёново с 1750 года (официально признанная дата образования населённого пункта) на 1736 год (когда данный населённый пункт впервые был обозначен на геодезической карте горного округа)

В 1745 году в устье р. Барнаулка Демидовым строится Барнаульский сереброплавильный завод. Для выплавки меди и серебра Барнаульскому заводу необходим древесный уголь, который выжигался крестьянами из сваленного в ленточном бору леса. Таким образом, население Демидовой деревни Барнаулки, расположенной в центре ленточного бора, начинает расти. Меняются и функции, которые выполняют жители данной деревни. Теперь они не столько обслуживают Демидовский тракт, сколько выжигают и доставляют на Барнаульский завод древесный уголь, перевозят руду с находящихся за многие сотни километров от завода рудников.

А для этого одной или даже трёх семей недостаточно. К тому же меняется, по-видимому, и функция самого Демидовского тракта. До 1745 года по тракту шли только почтовые возки да не частые экспедиции путешественников, а с 1745 года по 1749 год по тракту стали возить с Змеиногорского рудника на Барнаульский завод руду. Руду возили в телегах на лошадях, большими (по 60 телег) караванами. Таким караванам нужно было и больше места для ночлега, и больше корма для лошадей. К тому же караваны шли постоянно. Это также подталкивало к увеличению числа жителей деревни.

Несмотря на то, что со временем руду на Барнаульский завод стали возить, видимо, по новому Змеиногорскому тракту через д. Чистюньку, население в Барнаулке не убавилось, так как потребность в древесном угле на Барнаульском заводе постоянно возрастала. С 1749 года роль Демидовского тракта падает. Центр Колывано-Воскресенских заводов на Алтае переносится в г. Барнаул, и тракт стал «глохнуть». Теперь ни почтовые возки, ни телеги с рудой уже не шли по нему. Но деревня не распалась. Крестьяне Барнаулки не только по-прежнему выжигали уголь, но и поставляли на Барнаульский завод сельскохозяйственную продукцию. Земли им были нарезаны по правой стороне ленточного бора, т.е. в районе современной Арбузовки. В 1761 году в 30 верстах от Барнаулки вступает в строй Павловский сереброплавильный завод.

Растёт и количество жителей деревни. И хотя рудовозный тракт от Змеиногорска до Павловского завода теперь проходил на три километра западнее Барнаулки через с. Колыванское, село продолжало расти, так что к 60-м годам XIX века земли по левую сторону ленточного бора были полностью поделены между общинами Барнаулки и Колыванска. Основным занятием жителей Барнаулки по-прежнему является выжиг и доставка в Барнаул и на Павловский завод древесного угля. Однако появилось ещё одно занятие – извоз, т.е. часть мужчин деревни со своими лошадьми нанималась за плату перевозить руду с рудников к заводам.

Со временем прекращается выжиг в ленточном бору древесного угля и перевозка руды, и главным занятием жителей Барнаулки становится сельское хозяйство. Однако численность населения Барнаулки продолжает расти за счёт переселенцев с Европейской части России, прибывших в Сибирь в поисках лучшей доли. В деревне уже четыре больших, протянувшихся вдоль реки улицы – это ул. Белоглинка, ул. Сенцовская, ул. Черемновская, ул. Самарская (по имени переселенцев из Самарской губернии). В деревне строится большая деревянная церковь. (Эту церковь, которую перевезли в Топчиху, хорошо помнят многие жители Топчихи как районный Дом культуры, который располагался в районе современной ТСШ №1).

В 90-е годы 19 века в Алтайский край устремляется новая волна переселенцев из Европейской части России.

В 30 вёрстах от Барнаулки по правую сторону ленточного бора в 1898 году образуется крупное переселенческое поселение Шилово. Часть переселенцев, по-видимому, с юга европейской части России переселяются в Барнаулку и образуют улицу Шиловскую. По-видимому, к этому времени, чтобы привлечь внимание к оставшейся вдалеке от торговых трактов Барнаулке, относится создание легенды о внезапно забившем в 1 км от села святом источнике. Весть о святом источнике быстро разошлась по району, и в Барнаулку устремились паломники. Таким образом, оторванная от главных трактов, расположенная в центре ленточного бора деревня не только не прекратила своё существование, а осталась у всех на слуху и медленно, но неуклонно разрасталась.

Наивысшей точкой развития Барнаулки, превратившейся из почтовой станции в крупное село, является начало 20 века. К 1910 году в селе имелась прекрасная церковь, трактир, церковно-приходская школа, водяная мельница (останки которой и сейчас можно обнаружить на берегу реки), частный магазин и кредитное товарищество Кисина, самого богатого и уважаемого сельчанина. В селе насчитывается три больших, три маленьких улицы и 7 переулков. Но начало 20 века стало и началом разрушения Барнаулки. С разрешением крестьянам выходить из общины село начинает разъезжаться. Первыми выделились крестьяне, образовавшие населённый пункт Новобарнаулка. Затем в 1912 году отъехали к своим землям на правой стороне бора семья Сидорова Николая с пятью сыновьями и семья Иванова с тремя сыновьями. Они образовали населённый пункт Сидоровка. Затем из Барнаулки отселились крестьяне, образовавшие населённые пункты Ракиты, Чаячье, Солоновка.

Все эти пять населённых пунктов, образованные крестьянами села Барнаулки, расположены вдоль правой кромки ленточного бора на землях, ранее принадлежавших барнаульской общине.

Но всё-таки село ещё продолжало жить своей размеренной патриархальной жизнью. В гражданскую войну все жители поддержали партизанское движение и вместе с крестьянами села Сидоровки образовали свой партизанский отряд. Даже священник местной церкви отец Иоанн Костенко оказывал помощь партизанам, укрывая их от колчаковских карателей в здании церкви. Однако с образованием села Новобарнаулка Барнаулку стали именовать Старобарнаулкой.

Однако шаг за шагом село пустело, сокращалась численность населения. Так, в период коллективизации более 10 самых крепких семей были раскулачены и высланы в Нарым. В годы массовых репрессий (1937-1938 гг.) пострадали семьи Каланчиных, Киселёвых, первого председателя колхоза Дрёмова. Был расстрелян и уважаемый всеми священник Костенко, а его жена покончила жизнь самоубийством.

Однако жизнь ещё кипела на улицах теперь уже Старобарнаулки. В 1929 году в селе образовался колхоз имени Тельмана.

В 50–60-е годы барнаульские выселки, выросшие по кромке ленточного бора, превратились в крупные населенные пункты, центры сельских Советов. С получением колхозниками права по собственному желанию увольняться из колхоза Старобарнаулка почти опустела. В середине 50-х годов колхоз Тельмана стал бригадой колхоза «Маяк» с центральной усадьбой в с. Сидоровке. Местные жители по привычке называли свою новую бригаду просто п. Тельмана. Так от демидовой деревни Барнаулки в 50-е годы 20 века не осталось даже названия. Но жизнь в умирающем населённом пункте ещё теплилась. Лишённый какой-либо цивилизации п. Тельмана просуществовал до конца 60-х годов, когда в с. Сидоровке была выстроена улица Северная, куда переселили последних жителей старейшей в районе деревни. Так тихо, как у убелённой сединами древней старушки, закончился век демидовой деревни Барнаул. Но где бы ни оказались волею судьбы её бывшие жители, они, их дети и внуки навсегда остались старобарнаульцами, хранящими память о своей малой родине.

В настоящее время предпринимаются активные попытки возродить Демидовский тракт и демидову деревню Барнаул, теперь уже как один из перспективных однодневных туристических маршрутов."

источник

Еще один материал из этой же газеты и того же автора. Цитата из его статьи Своими силами и способностями
Архив 2013 - № 30-31 15 марта 2013 год

Один из отцов педагогического образования

"Начать свой рассказ хотелось бы с одного из родоначальников педагогического образования в крае – с учёного, педагога Алексея Павловича Щекотинского. Родился он, по различным письменным источникам, то в Лаврентьевке, то в селе Барнаульское. В ходе поиска нам удалось разыскать в Москве двух сестёр нашего героя и уточнить. Да, родился Алексей Павлович в 1901 году в селе Барнаульское, знакомое нам как Старобарнаулка или Тельман (так назывался колхоз в данном селе) Топчихинского района Сидоровского сельского Совета. Его дедушка был сослан в Сибирь за активное участие в польском освободительном движении в конце XIX века. Так семья поляков Щекотинских оказалась на Алтае. Отец Алексея Павловича был человеком грамотным и служил писарем сельской управы. Было с кого пример брать.

В 1919 году Алексей Щекотинский с золотой медалью оканчивает Барнаульскую семинарию. В то время это была одна из немногих возможностей получить если не высшее, то хотя бы приличное образование сельскому мальчишке. Потом революционные события, отряд красных партизан, и как итог такого перерождения семинариста в революционера (кстати, это не единичный случай. И.В. Сталин, например, оканчивал семинарию в Тифлисе) – вступление Алексея Павловича в Российский Коммунистический Союз молодёжи (РКСМ).

В 1920 году, работая учителем, молодой революционер поступает на педагогический факультет Томского государственного университета. Затем участвует в знаменитом III съезде РКСМ, на котором выступал Ленин, учится в аспирантуре в Москве. И вот в 1933 году только что испечённый кандидат наук по направлению Н.К. Крупской возвращается на Алтай с заданием организовать в Барнауле учительский институт. Так Алексей Павлович стал организатором и первым ректором Барнаульского учительского института (в настоящее время это Барнаульская государственная педагогическая академия). В 1934 году он возглавил педагогический техникум в Камне-на-Оби, а в 1938 году его как активного передового педагога, прекрасного организатора отзывают в Москву для работы в Народный Комиссариат просвещения. К сожалению, нам мало известно о научных достижениях земляка, но то, что это был человек с исключительно активной жизненной позицией, жаждущий творческой деятельности на благо людей, а не личных материальных благ любой ценой, это факт."

источник

Цитата из статьи Сергея ВЕРЕТЕННИКОВА в районной газете "Наше слово" о селе Сидоровка, отселку села Барнаульского

Вековой рубеж
2012 - № 112 - 113 24 августа 2012 года

" ...А начиналось всё в 1912 году. На место современной Сидоровки перебрались на постоянное место жительства из села Старо-Барнаульское семьи Алексея Иванова и Николая Сидорова. В семье Сидорова было четыре сына – Михаил, Григорий, Арсентий и Константин, в семье Иванова – сын Алексей. Данное селение стали называть Ивановка-Сидоровка.

В 1917 году на собрании жителей села Ивановка-Сидоровка старостой избрали Григория Сидорова. Единогласно решили назвать село Сидоровкой – по фамилии первых переселенцев.

По воспоминаниям старожилов, Сидоровы отличались трудолюбием, порядочностью и справедливостью.

В Сидоровке живут прямые потомки основателей села: Пётр и Александр Сидоровы, Николай Хрущёв, Алексей Лихачёв, Юрий и Валерий Татарниковы, правнук Николая Сидорова Александр Подгорнов.

Не обошли стороной сибирское село гражданская война, установление Советской власти. Из двенадцати сёл образовалась коммуна «Большевистская опора». Образовался колхоз «Большевик», который имел 50 коров, 50 лошадей, 100 кур и 900 гектаров земли.

В 1932 году появился первый трактор «Фордзон». Первыми трактористами были Пётр Пукин, Александр Дронов и Арсений Осинцев.

В Великую Отечественную 373 односельчанина ушли на фронт, из них 240 сложили голову за родную землю.

В 1950 году четыре колхоза объединяются в один под названием «Маяк».

1970-1990 годы – расцвет хозяйства. Идёт строительство жилья, производственных помещений, асфальтирование дорог. Сидоровская восьмилетняя школа в 1971 году получает статус средней. Ежегодно в новые квартиры вселяется 5-6 семей. Хозяйство постепенно пополняется кадрами.

Всё изменилось в перестроечное время. Колхоз «Маяк» реорганизован в ТОО «Маяк», затем в ЗАО «Маяк». В 2002 году СПК «Сидоровское» преобразовано в ООО «Олваде».

2012 год. Сидоровка перешагнула вековой рубеж. За 100 лет произошли крупные изменения, но, как и прежде, главное богатство села – люди, простые, скромные труженики.

Самые юные жители села, родившиеся в этом году, – Елена Хомякова и Карина Антошкина.

Серебряный юбилей совместной жизни отметили Борис и Ольга Звягины, Александр и Елена Шиховцовы, готовятся к юбилею Евгений и Вера Таскины. В этом году образовалась молодая семья Романа и Марины Кондауровых.

В Сидоровке живёт ветеран Великой Отечественной войны Николай Фёдорович Дроздов."

Читать полностью здесь

"Сидоровка

Краткая историческая справка о селе Сидоровка.

История села Сидоровка начинается в далеком 1912 году с решения нескольких крестьянских семей из села Старо-Барнаульское переселиться к своим пашням, расположенным по правую сторону Барнаульского ленточного бора. Старостой нового населённого пункта был избран самый уважаемый из первопоселенцев – Сидоров Николай. Постепенно и за селом закрепилось название Сидоровка. Сейчас в нашем селе живут прямые потомки этих сильных людей: Александр Подгорнова, Петр и Александр Сидоровы, Николай Хрущев, Татьяна Кулешова, Юрий и Валерий Татарниковы.
Жители молодого села активно поддержали в 1919году крестьян, восставших против власти адмирала Колчака. Так в Сидоровке был организован свой, Сидоровский партизанский отряд, который впоследствии, вместе с старобарнаульскими партизанами влился в состав крестьянской армии. Активными партизанами были: Бояков Иван Егорович, Владимиров Василий Иванович, Кожевников Данил Фёдорович, Лобастов Егор Акимович, Толмачёв Пётр Яковлевич, Фомин Иван Кириллович. Красный партизан Фомин И.К.- участник Солоновского боя (теперь на территории Мамонтовского района Алтайского края) свидетель гибели командира Фёдора Колядо.
С установлением советской власти в Сидоровке организуется первая крестьянская коммуна «Большевистская опора», во главе которой встали семьи Гавриловых, Захаровых и Севрюковых. Первое время в коммуну вступили 18-20 бедняцких семей. Председателем коммуны был избран Гаврилов Григорий.В селе активно действовала партийно- комсомольская ячейка. Коммунисты и комсомольцы не только организовывали коммуны и артели, но и вели агитмассовую работу среди населения за укрепление Советской власти, колхозного строя. В числе первых значатся имена большевиков Щикотинского А.П.(живёт в Москве), Гаврилова Григория, Севрюкова М.П. Комсомольцев: Звягина Василия Ивановича, Комарова Петра Ивановича, Лобастова Петра Ивановича, Осинцева Евгения Харитоновича."

Читать далее здесь

Информация о наличии дел по с.Барнаульскому в КГКУ ГААК и в других архивах

Смотреть здесь

Похозяйственные книги по селу Барнаульскому пока нигде не обнаружены.

1. В Архивном отделе администрации Павловского района их нет.

2. В сельской администрации с.Колыванского их нет.

3. В Архивном отделе администрации Калманского района (Заведующая Людмила Николаевна тел. 8-(385-51) 22-6-96) ответили:
У них имеются похозяйственные книги только по селу Ново-Барнаульскому за 1928 -1936 гг. включительно (3 дела). Еще какие-то похозяйственные книги есть в сельской администрации с.Ново-Барнаульского.

=========================================

Поиск источников по селу Барнаульскому

1. наметила себе список населенных пунктов, где нужно проверить наличие похозяйственных книг по с.Барнаульскому:
- Сидоровский с/совет Топчихинский р-н
Глава Сидоровского сельсовета
Захаров Сергей Константинович, дата избрания 24.10.2008, срок полномочий 4 года, телефон - 8-(38552)2-85-43.
Глава Администрации Сидоровского сельсовета
График приема по личным вопросам: ежедневно - с 9 часов до 12 часов
Заместитель главы Администрации сельсовета
Кулагина Надежда Алексеевна, дата назначения - 08.05.2000, телефон 8-(38552)2-85-43.
График приема по личным вопросам: понедельник, вторник, четверг - с 9 часов до 16 часов
- выезд в с. Ракиты - второй вторник месяца с 13.00 до 15.00, здание ФАПа;
- выезд в с. Чаячье – третья среда месяца с 13.00 до 15.00.
Почтовый адрес - 659073, Топчихинский район, с. Сидоровка, ул. Октябрьская, 24
Адрес электронной почты Администрации сельсовета - sidorovka-adm@mail.ru
По словам Зам. главы Надежды Алексеевны у них есть какие-то похозяйственные книги по с.Барнаульскому с 1943 года, какие года точно не уточнила.
- Макарьевский с/совет Топчихинский р-н
Глава Макарьевского сельсовета
Алпатова Ольга Николаевна, 1964 года рождения, образование высшее, главный бухгалтер ГУ-Управление Пенсионного фонда РФ в Топчихинском районе Алтайского края, дата избрания 30.03.2012, срок полномочий 5 лет, телефон 8-(38552)2-27-55.
Глава Администрации Макарьевского сельсовета
Гаврилов Валерий Кузмич, 01.01.1956 года рождения, образование высшее, дата назначения - 27.04.2012, телефон 8-(38552)2-61-43.
График приема по личным вопросам на 2011 год: в рабочие дни с 9-00 до 10-00
Выезд в малые села сельсовета:
- в село Лаврентьевка второй четверг месяца с 10-00 до 12-00 в здании сельского клуба;
- в село Михайловка третий четверг месяца с 10-00 до 11-00 в здании ФАПа с.Михайловка.
Заместитель главы Администрации сельсовета
Скрылёва Татьяна Петровна, дата назначения - 20.08.1986, телефон - 8-(38552)2-61-93.
График приема по личным вопросам на 2011 год: в рабочие дни с 10-00 до 11-00
Почтовый адрес - 659092, Топчихинский район, с. Макарьевка, ул. Центральная, 4
Адрес электронной почты Администрации сельсовета - makaryevka@mail.ru
- Шиловский с/совет Калманского р-на ( к нему относится с.Ново-Барнаульское)
Глава администрации Шиловского сельсовета Калманского района - Польников Петр Тимофеевич
Секретарь сельсовета - Афанасьева Ирина Готлибовна
Телефон (факс): 8-38551 27343
Почтовый адрес: 659044, с.Шилово, Калманского района, ул.Школьная д.10.
- Арбузовский с/совет Павловский р-н
Местонахождение Администрации Арбузовского сельсовета: 659006,
станция Арбузовка Павловского района Алтайского края ул. Мира, 24.
Контактные телефоны:
телефон 8(38581)-47-6-17, (факс) 8 (38581) 47-6-23
Адрес электронной почты arbuzovskiyselsovet84@mail.ru
По словам Натальи Николаевны ( должность не сказала) до 1984 года Колыванское и Арбузовка относились к одному с/совету, в 1984г. их разделили. У них хранятся какие то похозяйственные книги за 70-е годы (Колыванское + Арбузовка), обещала уточнить за какие годы. Барнаульского у них нет. Перезвонить ей ч/з пару месяцев (47-6-17)
- Чернопятовский с/совет Павловский р-н (с.Касмала)
Администрация МО Чернопятовский сельсовет
Адрес: 659014, Алтайский край, Павловский район, с.Чернопятово, ул.Молодежная д.32
Телефоны: 8(38581) 41-3-43, 8(38581)41-3-30
У них похозяйственных книг с.Барнаульского нет

2. Выяснить о Переписях 1926, 1939, 1959, 1970 годов, их наличие и содержание.
Спросить про них в «Павловский историко-художественный музей им. Г.Ф. Борунова»
659000 , Алтайский край, Павловский район, ул.Пионерская, д.5, и ул.Ленина, д.16 понедельник-пятница с 9-00 до 17 час.
Номера телефонов для справок: 8(38581)2-25-26,2-07-06.

3. Узнать про справочник о принадлежности сел к сельским советам в то или иное время ( по слухам, имеется такой в с/советах)
============
ГАТО (Томск)

Ф.3 Оп.4 Д.2320 Переписка с томским губернатором, Главным управлением Алтайского горного округа, чиновником по крестьянским делам 2-го участка Барнаульского округа и др. об открытии ярмарок в с.Барнаульском Шадринской волости
Количество листов 21
Хронологические рамки
20.06.1889 - 27.03.1890
ссылка

Ф.3 Оп.45 Д.53
Дело по жалобе крестьян с. Барнаульского Шадринской волости Барнаульского округа на чиновника по крестьянским делам 2-го участка за предоставление сенокосных угодий в пользование крестьян д. Колыванской
Количество листов 127
30.04.1894 - 22.02.1905
http://archtomsk.tomica.ru/sea....attr=7506

Ф.196 Оп.15 Д.2834
Документы о причислении к с.Барнаульскому Шадринской волости Барнаульского округа запасного кононира Д.В.Воробьева (резолюция, копия посемейного списка, прошение).
Количество листов 7
25.01.1888 - 05.12.1891
http://archtomsk.tomica.ru/sea....attr=7506

Ф.3 Оп.4 Д.2668
Дело об учреждении Общества потребителей в с.Барнаульском Черемновской волости Барнаульского уезда.
Количество листов 44
09.04.1910 - 31.05.1912
http://archtomsk.tomica.ru/sea....attr=7506

=============
ГАРФ
Ф.24 о.24 д. 277 Дело об Арнаутове Поликарпе Ивановиче, крестьянине села Барнаульского Шадринской волости Барнаульского уезда Томской губернии, обвинявшемся в оскорблении царской фамилии
Крайние даты дела: 17 апреля - 15 мая 1903
ссылка

Этот же Арнаутов Поликарп Иванов нашелся в этом деле
4-1-2152 Переписка по прошениям крестьян Пермской и Тульской губерний о разрешении поселиться по речкам Таловке и Березовке Алейской волости (деревня Таловка и Березовка) 372 1876-1906

Просил о переселении его в д.Таловку Ануйской волости и даже получил разрешение. Но что то не срослось вероятно,
раз его осудили позже как кр-на с.Барнаульского.

Село Барнаульское на картах

Горнозаводское ведомство Акинфия Демидова в Верхнем Приобье
Фрагмент копии с чертежа Петра Чичагова 1729 года, выполненной Егором Чекиным.
Пока на карте еще нет даже Барнаульского станца, давшего начало с.Барнаульскому

Источник http://bspu.uni-altai.ru/Facul...3_1_3.html

Колыванского наместничества 1792г.

[ Изображение на стороннем сайте: Barnaulsko_9855237_7757079.jpg ]

ссылка на всю карту

Томской губернии

Карта составленная Томской переселенческой районной организацией в 1911 году

[ Изображение на стороннем сайте: Barnaulsko_1296758_7757110.jpg ]

Алтайской губернии в 1922 - начале 1925гг.

Деревни, упоминаемые выше, выделившиеся из села Барнаульского, отмеченные на карте

Отселки из с.Барнаульского на карте 1926г.

[ Изображение на стороннем сайте: 12524036.jpg на savepic.ru ]

Вся карта здесь http://www.etomesto.ru/map-bar...=53.021869

Барнаульское на американской карте 1955г. (указаны исчезнувшие села)

Вся карта здесь

Перенесено сообщение РОДАСИ отсюда

Лариса, если не возражаешь, помещу ответ из справки "Спроси об Алтае"

ВОПРОС: Добрый день! Меня интересует информация по с.Барнаульскому (в какое то время относился то к Шадринской, то Павловской волостям, то к Топчихинскому району). Село в 50х годах перестало существовать, вопрос в следующем: к КАКОМУ СЕЛЬСКОМУ СОВЕТУ ОНО принадлежало, где могут находиться похозяйственные книги?

ОТВЕТ: Ю.С. Булыгин в статье "К ИСТОРИИ СТАРЕЙШИХ НАСЕЛЁННЫХ ПУНКТОВ ПАВЛОВСКОГО РАЙОНА АЛТАЙСКОГО КРАЯ" пишет:
"Вторым населённым пунктом, возникшим на нынешней территории Павловского района, была деревня Барнаульская.

В перепись 1926 года это село записано под названием Барнаульское Второе в составе Павловского района. Очевидно, это была только правобережная часть, а старейшая левобережная если и сохранилась, то была включена в состав села Касмалинского.
====
(Мое примечание: библиотекари г. Рубцовска в последней фразе ошиблись, имелось ввиду не Касмалинское, а Колыванское) см. карту

====
В перепись 1939 года село Старо-Барнаульское показано в составе Ракитинского сельсовета Топчихинского района с числом жителей 277 человек.

В перепись 1959 года посёлок Старо-Барнаулка был в составе Макарьевского сельсовета Топчихинского района, в нем было 142 жителя.

В перепись 1970 года в этом посёлке осталось всего 3 жителя. Вскоре посёлок вообще исчез. В справочнике 1973 года его уже нет".

(Источник: ПАВЛОВСКИЙ РАЙОН: ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА.-БАРНАУЛ-ПАВЛОВСК, 2000.-338 с.).

В Списке населенных мест Сибирского края за 1928 г. указано, что село Барнаульское Второе в то время относилось к Арбузовскому сельскому совету.

Лариса, где эти переписи можно найти? Это было бы замечательно.

Поскольку в этом источнике речь идет непосредственно о селе Барнаульском, дублирую ссылку на него из другой своей темы:

Д.А. Дрожецкий (Барнаульский государственный педагогический университет)
Комплексное использование источников в изучении истории населенных пунктов Алтайского края (на примере села Барнаульского)
http://new.hist.asu.ru/biblio/bsb/60-68.pdf

Ю.С.Булыгин. Статья "Демидовская деревня Барнаульская", опубликована в 3-м выпуске "Краеведческих записок" 1999 г.

Информация с сайта Алтайской краевой универсальной научной библиотеки им. В.Я. Шишкова

Рубрика Вопросы библиографам!

ВОПРОС:

Здравствуйте. не могли бы вы рассказать об <|исчезнувших> <в> 20 веке <селах> Павловского района на правом берегу Оби. Расположение на карте, род занятий жителей, история возникновения и исчезновения и т.д. Заранее спасибо. вадим 20.10.2011 20:51

ОТВЕТ:

1. 63.3(2Р537) кр. Г701

Города и <села> <Алтайского> <края>: историческое наследие (Павловский район): [Материалы к конф.]/ Лаб. ист. краеведения Барнаульск. пед. ин-та, <Краев>. краевед. ассоциация, Алт. отд-ние Рос. фонда культуры, <Краев>. Совет о-ва охраны памятников истории и культуры. - Павловск, 1993. - 141 с.: ил.

Место хранения: КХ ФМП - М1391743; М1392976;

Аннотация: Есть материал по исчезающим <селам> Павловского района.
почитать

2. Крохалева, О.

Малые и <исчезнувшие> <села> района / О. Крохалева // Новая жизнь. - Павловск, 2010. - 2 июня. - C. 4; Новая жизнь. - Павловск, 2010.; 9 июня. - C. 7.

Аннотация: Из истории <сел> Павловского района.

3. Сиротин, А.

Урывная - предтеча Павловска // Новая жизнь. - Павловск, 1996. - 27 апр.

Аннотация: О д. Урывная, существовавшей до 1763 г.

4. Щеглова, Т.

<Село> со старой карты // Новая жизнь. - Павловск, 1991. - 20 авг.

Аннотация: Об <исчезнувших|> <селах> Павловского района.

5. Юркина, Р.

Куда улетели журавли? // Новая жизнь. - Павловск, 2003. - 1 янв.

ссылка

Очень интересны 1, 2 ,4 и 5 источники, попробую навести о них справки.

Список населенных мест Томской губернии 1899 г.

• Название I: Барнаульское село
• Название II:
• Губерния: Томская
• Уезд: Барнаульский
• Волость: Шадринская
• Водный ресурс I: Барнаулка река
• Водный ресурс II:
• Число дворов крестьянских: 551
• Число дворов некрестьянских: 6
• Число жителей мужского пола: 2138 человек
• Число жителей женского пола: 2151 человек
• От Томска: 444 верст
• От уездного города: 57 верст
• От ближайшего почтового отделения: 57 верст
• От волостного правления: 55 верст
• От квартиры чиновника по крестьянским делам: 30 верст
• От земского заседателя: 30 верст
• От мирового судьи: 57 верст
• От судебного следователя: 57 верст
• Количество удобной земли: 1749 десятин
• Количество неудобной земли: 1463
• Дополнительная информация: По обоим берегам р. Барнаулки, имеются. 2 ярмарки Троицкая и Казанская. Церковь. Церковно-приходская школа. Частное питейное заведение. 2 мукомольных мельницы одна паровая, другая водяная. Маслобойный завод. 2 лавки одна мануфактурная другая мелочная.

Так как с.БАРНАУЛЬСКОЕ явилось родоначальником нескольким новым селениям, то думаю есть смысл проследить и жизнь в этих селах

муниципальное образование
Сидоровский сельсовет
О сельсовете
________________________________________
Историческая справка:
Находящиеся в границах муниципального образования сельские населенные пункты: село Сидоровка, село Ракиты, село Чаячье, образовались в начале 20-х годов двадцатого века, выделившись из состава крупного села Старо- Барнаульское.
Село Сидоровка образовалось в 1912 году. Основателями села были зажиточные крестьяне – братья Сидоровы, позже поселелились семьи Гранкины, Рузаевы. Свое название село получило по фамилии первого переселенца. В 1915 году некоторые семьи стали отделяться от села Сидоровка и поселились в другом месте, которое назвали Ракиты. Название села произошло от того, что росли кусты, которые назывались ракитами. В 1918 году образовалось село Чаячье.
В 1950 году произошли укрупнения колхозов: «Красный Луг», имени Фрунзе, «Большевик», имени Тельмана в одно коллективное хозяйство с названием «Маяк». В 1954 году центральная усадьба – с. Сидоровка, электрофицирована. В 1963 году была установлена первая в районе АТС на 20 номеров. В 1971 году открылась новая двухэтажная школа на 320 учеников.
Административно-территориальное устройство:
На территории Сидоровского сельсовета расположено три населенных пункта с. Сидоровка, с. Ракиты, с. Чаячье. Административным центром сельсовета является с. Сидоровка. Поселение расположено в лесостепной зоне у Барнаульского ленточного бора.
Удалённость населённых пунктов от центра сельсовета составляет: до с. Ракиты 3 км, до с. Чаячье 3 км.
Удаленность населенных пунктов от райцентра с. Топчиха составляет: до с. Сидоровка 26 км, до с. Ракиты 23 км, до с. Чаячье 25 км.
Площадь муниципального образования составляет 18742 га.
Дата образования муниципального образования Сидоровский сельсовет - 14.01.1999, дата внесения в Государственный реестр муниципальных образований Российской Федерации - 04.07.2001, № свидетельства 004037, № регистрации 004137, дата регистрации Устава муниципального образования Сидоровский сельсовет Топчихинского района Алтайского края - 16.07.2008, № регистрации RU 225493132008117;
Численность населения Сидоровского сельсовета на 01.01.2009 года составляет 687 человек, в том числе с. Сидоровка - 450, с. Ракиты - 146, с.Чаячье - 91.
На территории сельсовета находятся СПК «Сидоровское», ООО «Олваде», занимающиеся растениеводством и животноводством.
Социальная сфера представлена: МОУ Сидоровская средняя общеобразовательная школа, два филиала фельдшерско-акушерских пункта, ПМУК «Сидоровский культурно - досуговый центр», отделение связи Сидоровка Топчихинского почтамта, операционная касса № 2327/025 Усть-Пристанского сбербанка, пекарня. Торговое обслуживание осуществляют четыре магазина частных препринимателей

К сожалению не записала автора статьи, но может он сам назовется?

ОТ КАСМАЛЫ ДО КОЛЫВАНИ ПО ПЕРВОЙ ДЕМИДОВСКОЙ ДОРОГЕ

Сегодня факт открытия алтайских месторождений меди, серебра и золота первопроходцем Степаном Костылевым, а затем демидовскими мужиками воспринимается как данность; событие закрепилось не только в документах, а живет и в обыденном сознании. Но не многим известно, что о месторождениях под горой Синюхой в начале 1726 г. горный офицер Ван де Геннин писал: "Близ тех руд жилья не имеется на три дня пути". Коли нет жилья, то можно предположить, и дороги нет. Отверстая степь от ленты бора на берегу Оби и до самых Колыванских гор. Именно этой ковыльной целиной шел к горам Степан Костылев, и следы его не заросли дерниной.
Поздней весной 1726 г. первые демидовские промышленники, порасспросив Степана Костылева в Чаусском остроге, вышли к переправе через Обь напротив устья девственно тихой и чистой речушки Касмалы.
...О том, как выглядит сегодня устье Касмалы, знают пастухи и рыбаки да, пожалуй, редкие туристы, нашедшие в окрестных зарослях ивняка возможность упрятаться от суетливого мира. Приустьевый мир на Касмале и впрямь несуетлив. Тихая Обь -катера и баржи проходят изредка, и над всей тишиной захолустья, над чащобой, забитой в половодье речным мусором, царит рай-дерево - осокорь. Оно и впрямь в летнюю жару и в ночной холод оказывается раем - и от зноя укроет, и сухую ветку для костра уронит.
Отсюда, с правого берега Касмалы, отправились первые демидовские промышленники к г. Синюхе в 1726 г.
Отсюда в августе 2001 г. и отправилась наша экспедиция "Демидовская дорога", чтобы попытаться повторить путь первых промышленников. Экспедиция замышлялась как межвузовский проект, что отчасти и удалось: этнографы БГПУ и географ АГУ, методкабинет под названием "История дорог Алтая" "Автодора" - вот и весь состав участников. В самый последний момент на дистанцию не вышли дорожники из политехнического - все студенты оказались на практике.
Первая точка маршрута - Касмала, там, где впоследствии возникла регулярная переправа, закреплена и во времени, и в пространстве в 1726 г., а последующие были намечены тем первым демидовским отрядом из шести человек, которым руководил старообрядец Дмитрий Семенов, и закрепились как станцы позже. По крайней мере, путешествующий по Сибири И.Гмелин в 1734 г. отмечал по дороге из Колыванского завода до Касмалинской переправы уже несколько Демидовских деревень, и одна из них - Барнаульская. Тогда же для великого археографа Герарда Миллера в губернском Тобольске была приготовлена карта междуречья Иртыша и Оби, на которой и обозначились Демидова деревни на устье р.Локтевки. А далее пунктир, пересекший степь и междуречье Локтевки и Чарыша, уходит прямиком на Колыванский Демидова завод. Вот и весь малый букет исходных данных, если не считать выявленных в архивах профессором Ю. Булыгиным еще двух точек на трассе той первой дороги, - это Парфеновский и Савинский станцы.
...Как ни пытались мы в первый же день пути найти Барнаульскую Демидова деревню - это не удалось. Не нашли мы ответа на свой вопрос среди старожилов с. Колыванского Павловского района и о деревне Верх-Барнаульской. А вот дорогу в Старо-Барнаульскую через бор показали, и это важно, поскольку в ленточном Барнаульском бору дорог сейчас накатано до густоты паутины. Да вроде бы и промазать было трудно - как-никак село, располагаясь на обоих берегах Барнаулки, тянулось вдоль реки не один километр, и от мельницы на западе села до мастерской кожевника на восточной окраине древнего поселения размах огромен. Достаточно сказать, что Старо-Барнаульская насчитывала когда-то более тысячи дворов, и в годы своего разрастания селяне не терпели тесноты, когда через окно соседа можно посчитать все ложки на столе. Но и села Старо-Барнаульского мы не нашли. Его просто нет больше. Последний дом у дороги, в котором доживала век с больным братом Зоя Андреевна Никитина, исчез совсем недавно. После смерти брата Зоя Ивановна переехала в с. Колыванское, а дом еще несколько лет пустыми глазницами встречал редких проезжих, правивших свой путь к единственному точному ориентиру, подтверждавшему - здесь было село! - к мосту через Барнаулку. Эка! - скажут. Мало ли их мостов через Барнаулку. Да нет. Это как раз тот самый, что был сооружен на бывшей Демидовской дороге - на подъезде к нему установлен простой деревянный крест, обозначавший, по словам старожилов, - здесь стояла церковь.
О самой дороге, о ее прошлом предназначении никто в окрестных селах уже не помнит. (Дай Бог, чтоб я ошибся! И кто-то из бывших жителей Старо-Барнаульской пришлет свои воспоминания в газету!). Даже 98-летняя Ольга Савельевна Комарова в с.Колыванском, сохранившая ясную память и зрение, смогла вспомнить только малый намек на заводскую дорогу, - это о том, что из окрестностей Старо-Барнаульской в бору брал уголь для своей кузни ее свекор. Как знать, может быть, это он отковал ту подкову, что подарила нам Ольга Савельевна. Важный подарок. Подкова стала первым вещественным предметом, напрямую связанным с дорогой, который оказался в сумке Светланы Матушиной - она в экспедиции представляла музей истории дорог Алтая ("Автодор"). Но подкова -это и на счастье, и напутствие вечное, да еще напоминание, по какой дороге увезли в 37-м 75-летнего кузнеца Комарова. В Старо-Барнаульскую он не вернулся, а Ольга Савельевна с пятью детьми не один десяток лет, выселенная из дома, прожила в землянке, спасаясь не только молитвой, н о и трудами.
...Старожилы в Колыванском и в рядом лежащей Арбузовке ничего не рассказали нам о рудовозной дороге из предгорий, да и вряд ли могли рассказать. Даже ко времени рождения О. Комаровой (Пудовкиной), 1903 г., алтайские плавильные заводы уже были десять лет как погашены (1893 г.). И, разумеется, никто не знал, не помнил, что на Павловский завод свинец плавить везли через пол-Сибири, аж из далекого Нерчинска. Но отголосок былого заводского дела в Павловске и окрестностях прозвучал на следующий день. Уже перебрав фамилии и дворы старожилов и в Колыванском, и в Арбузовке (то и другое - это выселки из Старо-Барнаульской), нашли мы дом Степана Ивановича Кудрова, человека еще не очень старого, ему всего 78 лет, но память у него мужичья, и в отличие от женского уха он в детстве уловил разговоры старших, что из Барнаульского бора - из окрестностей Старо-Барнаульской везли на Павловский завод древесный уголь. "Ты вот хоть сейчас выйди в бор и чуть в сторону от бывшей деревни встретишь остатки угольных ям. Круги такие - на них лес не растет. Там и жгли уголь на заводское дело, и везли оттуда. Нажгли столько, что и колхозным кузнецам остатки достались...".
На исходе дня, в час предзакатный, вышел я на кромку бора, отступившего от Барнаулки к самому краю песчаных дюн. Не так уж и безжизненна обезлюдевшая местность: вон след лося на плотном песке, вон крестовидные следы какой-то птицы, по брошенной дорожке змея проползла... Взглянул в сторону истока реки - там вечерняя дымка, скрывающая границу неба и земли. По ночам на замершую долину смотрят равнодушные звезды. Им дела нет до той беды, что грянула на село в 1893 г. - только крест рукотворный, объятый влажной мглой и лунным светом, отмечает то место, где захоронено было 80 жителей Старо-Барнаульской, которых выкосила невесть где дремавшая холера. Этим звездам и дела нет до судьбы невеликого села. Что такое триста земных лет для звезды небесной! Однако же в эти триста здесь вместились и зарождение, и смерть.
...Но не холера была причиной гибели Старо-Барнаульской, хотя и поубавила число ее жителей. В годы коллективизации первый удар по селу нанесли коммуны. Поближе к пашне из села потянулись старобарнаульцы. Крушился вековой уклад, и крушение во всю силу своих творческих способностей ускоряли воинствующие безбожники. Году в тридцатом, еще была в службе сельская Богородице-Казанская церковь, жители с правого берега отправились на пасхальный крестный ход. Отстояв всенощную, на телегах, на бричках возвращались домой. И самые первые повозки ухнули в Барнаулку вместе с лошадьми. Атеисты подпилили деревянные балки моста...
Вряд ли надо здесь повторять слова о том, что ряды хлебопашцев в Старо-Барнаульской поредели в 37-м. Судьба О. Комаровой, когда ей на трудодни давали на десяток пудов хлеба меньше как члену семьи "врага народа", - тому подтверждение. Кто мог - уехал из села, уповая на лучшую долю. По словам старожилов, из Старо-Барнаульской образовалось 17 новых мелких деревень. Жизнь с берегов Барнаулки выхлестнулась на кромку бора, в степь, образовав многоточие заселков: Сидоровка, Чаячья, Новобарнаулка, Соловьевка, Киселев Лог, Ивановка, Ракиты... Вот к Ракитам через Сидоровку и правили мы свой путь, оставив первый лагерь на кромке пустыря - бывшего села Старо-Барнаульского.
А теперь, пока наш "уазик" мнет боровой песок в колее, чтобы не "мыкать" далее, пора расшифровать - кто это "мы". Барнаульский педагогический отправил в эту поездку этнографов, аспиранта истфака Алексея Бирюкова и студентов старших курсов Машу Овчарову и Бориса Пушкарева. Бирюков разрабатывает совершенно новое направление в науке - этноархеологическое. Он выглядит далеко не по годам и не по своему серьезному научному статусу -молодо. Поэтому его на снимках путают с десятиклассниками-лицеистами, когда они снимаются на раскопках. На первый взгляд, Алексей "копает" неглубоко - деревни и поселки ХVIII и даже ХIХ вв. Но скажите мне - кто из ученых на Алтае, кроме Т. Щегловой, изучал предметный мир ушедших деревень? А среди них и чисто украинские, и чисто литовские, и... русские. И еще отмечу - Бирюков работает в поле седьмой год. Маша Овчарова невысокая, белокурая и улыбчивая пятикурсница истфака. О своих кудрявых локонах она говорит: "Вообще-то я темненькая. Это я в экспедиции выгорела...". И в самом деле, все он и, в том числе и Боря Пушкарев, перетекли почти без перерыва из своей учебной экспедиции по Залесовскому и Третьяковскому районам в нашу -межвузовскую. Боря Пушкарев даже в родную деревню не успел заехать. Когда он разговаривает со старожилами, у него для них свой ключ - улыбка. Смуглый, похожий на болгарина, он улыбается так, что с ним начинает говорить даже самая вредная старуха. Куда там шварценеггерам с их синтетической улыбкой-оскалом до белозубого блеска улыбки Бори Пушкарева. Светлана Матушина окончила истфак АГУ несколько лет назад и за последние годы крепко внедрилась в архивный пласт - она формирует музей истории дорог Алтая под флагом "Автодора".
Географов АГУ в экспедиции представляет Миша Татаринцев. Он изучает старые путеводители по Сибири и Алтаю, а вместе с нами вышел, чтобы прибросить возможный туристический ресурс исторической дороги. Миша в экспедиции человек незаменимый -костер разжигает из горсточки листьев и пары веточек при любой погоде.
И самый важный человек в экспедиции - шофер Николай Филиппович Черезов. Без него мы бы долго-долго искали в зарослях устье Касмалы. Черезов вывез экспедицию точно к устью. И коли уж о нем зашла речь, то нельзя не вспомнить, как в первый же день, когда мы вдоль и поперек колесили в поисках старожилов по Арбузовке, Николай спросил меня: "А зачем все эти старики?" Объясняю, что самой первой колеи дороги ХVIII в. мы, конечно же, не найдем, но дорога должна оставить предание о себе. А его хранят люди старые, и хорошо бы собрать комплекс вещей, имеющих отношение к миру дороги. Ну, придорожную кузню, например, можно как-то восстановить... И Николай, человек необыкновенно контактный, -дорога научила быть таковым! - через два дня полностью включился в наши поиски. И когда ребята пошли уже в Сидоровке зарисовывать, фотографировать и обмерять дом необычно устроенный, Николай успел найти нам деревенского мастера, который всего год назад перестал гнуть дуги и полозья для саней...
Там-то, в Сидоровке, на крылечке Анны Петровны Левыкиной, родившейся в с. Старо-Барнаульском, мы впервые и услышали о Паршиной дороге.

Александр РОДИОНОВ (газета Алтайская правда N 230 (23792), 06 сентября 2001г.)

Черемновской (ранее Шадринской) волости Барнаульского уезда Томской губернии