⮉
| VGD.ru | РЕГИСТРАЦИЯ | Войти | Поиск |
Биографии Биографии моих родственников, близких и далёких, основанные на исторических документах.
|
| ← Назад | Страницы: 1 * 2 Вперед → Модератор: ilyaf |
| Irinn Начинающий Сообщений: 34 На сайте с 2017 г. Рейтинг: 31 | >> Ответ на сообщение пользователя ilyaf от 9 ноября 2024 18:20 Была такая фамилия в деревне Богатищево-Епишино, я помню её, были упоминания при семейных разговорах. |
Лайк (1) |
| evsyukov_a Новичок Санкт-Петербург Сообщений: 16 На сайте с 2017 г. Рейтинг: 57 | ilyaf написал: Степанов Петр Григорьев (1838 - 1888) По Степановым мы с Вами, скорее всего, родственники. Насколько мне известно на сегодняшний день, Степановы из Мценского уезда Чернского стана деревни Пашутиной с 1675-78 г. начали перетекать в Ефремовский уезд (Старый Гоголь) и в Ливенский уезд (Большой Змеинец). Мои, мценские, в 1693 и 1702 числятся уже по Ефремову, а в 1723 - по Яблоновскому уезду. Скоро закончу сводный список всей этой ветки с 1616 по 1702-10. Если интересно - могу прислать. |
Лайк (1) |
| ilyaf Модератор раздела Сообщений: 208 На сайте с 2023 г. Рейтинг: 270 | Горчаковы. "Зеркало" Тарковского. Горчаковы, на хуторе которых режиссёр Андрей Тарковский провёл своё детство - мои предки. Именно они дали фамилию главному герою фильма "Ностальгия". В фильме "Зеркало" появляется не только хутор, но и Павел Горчаков в роли ... самого себя. Сельцо (деревня) Игнатьево Рузского уезда Московской губернии относилось к приходу церкви Покрова Пресвятой Богородицы на Кремиченском погосте, о постройке которой не сохранилось никаких сведений, однако к 1625-1626 гг у неё уже был большой приход: ``а в Церкви Божие милосердие, образы и свечи, и книги и ризы, и клепало и всякое церковное строенье мирское приходных людей'' (1). Во второй половине XVIII века церковь относилась к Переславской, а не к Московской, епархии -- и церковные документы хранятся в Ярославском архиве. Удивительно, если посмотреть на географическую карту. Однако ``светские'' административные границы были постоянны -- Моревская волость Рузского уезда (десятины) Московской губернии. Здание церкви не раз перестраивалось - в 1679 (деревянная) и в 1852 (каменная) гг(2). В годы сталинских репрессий церковь была разрушена. Кремиченский погост -- это единственное, что осталось от древнего города Кремичны, который упоминался ещё в духовной грамоте Дмитрия Донского от 1389 года(3). С этой церковью связана легенда, никаких подтверждений которой мне, впрочем, найти не удалось, что именно в ней был крещён Иван Калита(4). Сельцо Игнатьево расположено на низком берегу Москвы-реки. В этих местах зелёные луга подходят вплотную к берегам, а чуть поодаль от реки возвышаются известняковые холмы, заросшие лесом. Деревня Игнатьево всегда была владельческой и помещики менялись достаточно часто -- по-видимому, сановные господа не знали, как можно с выгодой и прибылью пользоваться рабами. Зато они знали как разлучать семьи - так, Николай Антонов, племянник Карпа и Емельяна Григорьевых (Горчаковых) по данным ревизии 1834 года был оставлен себе прежним рабовладельцем(5). В брачных документах 1826 года записано, что Фекла Фролова из сельца Кожина получала отпускную грамоту(6) у своего владельца, чтобы выйти замуж за Павла Емельянова (1811 - 1874, сына упомянутого выше Емельяна Григорьева, 1722-1844) и перейти в собственность его владельца. Горчаковы в Игнатьево жили как минимум с 1740-х гг. (хотя Перфилий, самый первый предок, имя которого мне известно по этой ветке, родился в середине XVII века). Фамилия же, по-видимому, появилась значительно позже. Одно из самых ранних упоминаний фамилии относится к 1886 году(7). Носителями фамилии стали сыновья Павла Емельянова - Василий, Феоктист и Ксенофонт (для сравнения, по переписи 1811 года как минимум четверть мужчин деревни были потомками Осипа Климова, правнука Перфилия), так что, возможно, у Павла было прозвище Горчак. Практически никакой информации не сохранилось о последствиях нашествия французских войск 1812 года, хотя именно Руза была на пути их следования. Знаменитое Бородино находится именно в этих местах. Менее чем в 10 километрах от Игнатьево, в районе посёлков Яново (Крымское) - Дубки состоялась одна из самых крупных битв русских и французских войск, чему посвящена, например, картина Христиана Вильгельма Фабера дю Фора (1780-1857) ``На основной дороге между Можайском и Крымским, 18 сентября 1812'' -- и по которой назвать эту землю цветущим краем никак не получится. К сожалению, даже ревизии 1816 года недоступны и хотя бы косвенно оценить последствия войны невозможно. Выкупная сделка была проведена только в 1881 году - то есть спустя 20 лет после номинальной отмены крепостного права. В документах упоминаются присутствовавшие при том крестьяне, включая Льва Емельянова, брата Павла, и Феоктиста Павлова(8). Судя по документам, сельское общество получало 296 десятин 1000 сажен (около 320 гектар), при этом оброк составлял 9 рублей 53 и 2/3 копейки с крестьянина в год. Государство ссуживало сельскому обществу деньги на выкуп веками им же возделываемой земли под 6% в год. Одним из источников заработка крестьян во время долгих зим были подземные каменоломни (где ещё и круглогодично положительная температура), в изобилии рассыпанные по всей Московской губернии. Промысел был кустарный и остались лишь редкие упоминания об этих выработках. Никакой механизации не было, в лучшем случае -- обитые железными полосами рельсы. Смертность, впрочем, была очень низкой: в метрических книгах крайне сложно найти упоминания о смертях под землёй. ``Свои'' каменоломни были и прямо напротив сельца Игнатьево -- на другом берегу Москвы-реки. Чуть ниже по течению находились знаменитые Полушкинские (Васильевские) каменоломни. В высоких берегах скрывались залежи известняка, в которых крестьяне десятилетиями и веками добывали строительный камень и сплавляли его вниз по течению. В советское время входы в каменоломни заваливали - к 1950-м гг. от игнатьевских каменоломен остались только ``бугры'', как их называли местные жители. С ними посёлок соединяли лавы - деревянные мостки, которые обычно сносило каждое половодье. Паводки действительно были источником опасности для жителей Игнатьево: в метрических книгах есть упоминания о смертях его жителей от разлива. На карте Шуберта легко найти само сельцо Игнатьево, на противоположном берегу реки от которого стоял господский дом и находились каменоломни -- если приглядеться, отмечены и лавы, которые их соединяли. Выше по течению (к западу) отмечена Покровская церковь, а сама речка Кремична находилась чуть ниже по течению. Прямо через Игнатьево проходит овраг -- это та самая речка Гнилуша (Ворона), о которой вспоминают Тарковские. На севере от Игнатьево видно Томшино -- именно туда идёт врач из второй сцены фильма ``Зеркало''. На западе, также на берегу Москвы-реки, расположено сельцо Кожино -- из него родом Фекла Фролова, жена Павла Емельянова. После отмены крепостного права в уезде начали появляться многочисленные суконные, бумагопрядильные и прочие фабрики, в том числе, в селе Колюбакине по соседству от Игнатьева. К концу XIX века Рузский уезд стал одним из ``лидеров'' по воспитанию детей-сирот. Императорский Московский Воспитательный Дом отдавал детей на кормление в крестьянские семьи, которым за это выплачивалось пособие -- очевидно, неплохое. Так 8 сентября 1871 года в Игнатьево появилась Авдотья (Евдокия) Николаева, которую сдали в детдом 6 августа того же года, на следующий день после сказанной даты рождения(9). Воспитанницы оказывались завидными невестами: государство выдавало им по 50 рублей приданого. 13 октября 1889 года Евдокия вышла замуж на Петра Феоктистова Горчакова (р. 1869). Среди детей этой пары - Александр (1909 - 1941) и Павел (1907 - 1985). Павел всю свою жизнь прожил в Игнатьево и именно он встречал и провожал Тарковских. В 1913-1914 годах, пользуясь Столыпинской реформой, Петр и Александр Феоктистовы Горчаковы получили отруб - участок земли в полное личное владение на удалении от деревни Игнатьевой(10). Хутор многократно описан в воспоминаниях семьи Тарковских -- они жили здечь в 1935-1936 гг., в 1940 г., и в 1973 году был воссоздан для съёмок фильма ``Зеркало'' - на нём и разворачивается одна из сюжетных линий. Сам хутор до того времени не дожил: в 1938 году, во время коллективизации, дом был перенесён в деревню, а в 1941 году был уничтожен при военных действиях. Судя по всему, Горчаковы были единственными в деревне, кто основали свой хутор, и до последнего пытались избежать коллективизации. (1) Холмогоров В.И., диакон Холмогоров Г.И., Исторические материалы для составления летописей Русской православной церкви. Выпуск первый -- Рузская десятина. Москва, 1880 год. (2) Московские церковные ведомости, №31 от 7 августа 1902 года, с. 367 (3) Бондаренко А.А. Список духовной грамоты Дмитрия Ивановича Донского 1389 года в литовской метрике. Труды Института российской истории, Вып. 16. Рос. акад. наук, Ин-т рос. истории. -- М., 1997 (4) Кандидат исторических наук, главный редактор историко-краеведческого альманаха ``Подмосковный летописец'' Сергей Шокарев в заметке ``Рузская земля -- родина Ивана Калиты'' со ссылкой на неопубликованные материалы Алексея Фёдоровича Малиновского (1762 - 1840). (5) ЦГА Москвы, фонд №51, опись №8, дело №170 (6) ЦГА Москвы, фонд №607, опись №1, дело №1439 (7) ЦГА Москвы, фонд №203, опись №776, дело №896 (8) РГИА, Ф. 577 Оп. 20 Д. 2034, Дело о выкупе временнообязанными крестьянами земельных наделов у Сипко А.А. и Ушаковой Т.А. селения Игнатьева. (Московская губ.) 25 ноября 1881г. - 29 сентября 1882 г. (9) ЦГА Москвы, фонд 108, опись 3, дело 163 (10) ЦГА Москвы, фонд №210, опись №44 (Освидетельствование работ землемеров по Рузскому уезду) - дело № 210 (913), порядковый номер 118 ``об освидетельствовании работ землемера Софронова по выделу отрубных участков крестьянам деревни Игнатьевой Петру и Александру Горчаковым'' 18 марта 1913 - 1 декабря 1914 |
Лайк (1) |
| ilyaf Модератор раздела Сообщений: 208 На сайте с 2023 г. Рейтинг: 270 | Якшин Василий Максимович, 1816 г.р., и раскольница Мария Петрова, 1812 г.р. Василий Максимович - представитель династии крестьян-фабрикантов из села Петровского Богородского уезда Московской губернии, сын Максима Митрофановича и внук Митрофана Семёновича Якшиных. Его первой женой стала раскольница Мария Петрова из деревни Дубровой Запонорской волости того же Богородского уезда -- окраины Гуслицы, старообрядческого и бандитского района того времени. Пара поженилась 30 января 1833 года (1). Судьба Марии Петровой, как раскольницы, крайне интересна, так как сохранились много документов о её браке, включая брачные обыски и другие документы, включая даже сургучные печати. Так, в частности, в брачных обысках прописано, что она была отпущена в замужество только после "увольнения" -- решения схода крестьян её деревни об отсутствии у неё каких-либо обязательств и препятствий со стороны деревенского общества. В этой деревне значительное количество крестьян были старообрядцами, включая предков самой Марии. В 18 веке они периодически не указывались в исповедных ведомостях -- так как в них записывали только православных-никонианцев. Это был не только выбор религии самой по себе, но и согласие платить налоги в двойном размере и иметь ещё меньше гражданских прав, чем обычные крестьяне того времени. Ради брака Мария сделала вид, что принадлежит никонианской православной церкви (2): 1833-го года генваря 20-го дня Московской губернии Богородского уезда Экономической Запонорской волости деревни Дубровой десяцкой Макаръ Трофимовъ и нижеподписавшиеся той же деревни крестьяне дали сіе уволненіе нашей деревни крестьянской дѣвкѣ Маріи Петровой для вступленія куда пожелаетъ: въ купечество, мещанство, цѣхъ или выходъ в замужество за кого пожелаетъ, до которой намъ впредь дѣла нѣтъ, къ сему уволненію деревни Дубровой вмѣсто вышеописанного десяцкого Макара Трофимова и за крестьянъ Давида Петрова, Василья Елисѣева, Астафья Макарова, Никиты Иванова, Тимофѣя и Панфила Васильевыхъ, Петра Васильева, Симеона Васильева, Феодора Феодорова, Зиновья Алексеева, Никона Анисимова, Ларiона Кондратова, Матфѣя Михайлова, Михайла Яковлева и прочихъ. За неумѣніемъ ихъ грамотѣ и писать по ихъ личному прошенію и за себя той же деревни крестьянинъ Семенъ Панфиловъ руку приложилъ. Къ сему увольненію той же деревни крестьянинъ Ларіонъ [] руку приложилъ. Сіе увольненіе в Запонорской волости в правленіи явлена и в книгу подъ № 1-мъ [] в записях. Вознесенскій Священникъ Василій 1833-го года генваря 3 дня указу его императорскаго Величества, Московской губерніи, Богородской округи, Радонежской десятины, Спасской, что въ селѣ Петровскомъ, Церкви Священникъ Василій Ефиміевъ съ причтомъ о желающихъ вступить въ бракъ вотчины Г-на Алексея Стефаныча Тельгунова тогожъ Села крестьянскомъ сынѣ Васильѣ Максимовѣ Якшине и его невестѣ той же Губерніи и округи Запонорской волости, деревни Дубровой прихода Села Запонорья крестьянина Петра Васильева дочерѣ Марьѣ, обыскивали и по троекратной публикаціи оказалось, да и сами они показали (1) что они православную вѣру исповѣдуютъ такъ, какъ Святая соборная и Апостольская Церковь содѣржать (2) Между ими плотскаго кровнаго и Духовнаго родства т.е.: кумовства, сватовства и крестнаго братства по установленію Святыя церкви не имѣтся (3) Состоятъ они въ цѣломъ умѣ, а не безумные, къ бракосочетанiю согласiе имѣютъ вольное [] а не принужденное, отъ родителей своихъ и Госпрдина дозволение имѣютъ, оба они женихъ и невеста первымъ бракомъ, къ совокупленію коего они (4) имѣютъ лѣта правильные, и въ томъ сказали они самую сущую правду. Есть ли же изъ объявленнаго показанія окажется, что ложное или скрытое, за то повинны они суду, какъ Духовному, такъ, и Гражданскому. Во Увереніе жъ всего вышеписаннаго какъ самъ женихъ, такъ и по невестѣ съ прочими о женихѣ поручителями знающіе ихъ состояніе честные подъ симъ подписуются поручители. При этом сразу же после заключения брака Мария Петровна перестала ходить в церковь -- в исповедных ведомостях того времени записано, что она не была в церкви на исповеди 20 и более лет "по охлаждению" -- причём мужу приходилось за это ежегодно п. Что ещё интереснее, что своих детей Мария крестила у себя дома (3): Повестиле меня марта двадцать девятого числа села Петровского вотчины господина Алексея Стефаныча Мельгунова крестьянин Василий Максимов, что от законной его жены Марьи Петровой родилась дочь Акилина, Запонорской волости в деревне Дубровах, в доме у крестьянина Петра Васильева молитвована и крещена чрез него по обряду поповщины Что, в общем, можно считать образцом религиозной терпимости для того времени: в доме своего мужа она была единственная раскольница (следует учитывать, что бабушка Василия Максимовича, Феодосия Карповна, также была раскольницей по толку беспоповщины -- и, судя по всему, также имела возможность исповедывать свою религию). Село Петровское отдельно упоминалось как населённый пункт с наибольшим количеством старообрядцев Богородского уезда (4); стоит отметить следующую цитату: В приходе же Петровском, состоящем из обширного села и небольшой деревни, весьма сравнительно большее число незаконнорожденных (112 на 1000 всех рождений), по всей вероятности, обусловливается существованием в селе Петровском особой секты безбрачниц, охотно, однако, дающим у себя ночлег и лицам мужского пола. Муж Марии Петровны, Василий Максимович Якшин, бывший в середине 19 века фабрикантом (5), стал участником криминального скандала, которое, по-видимому, повлекло долгосрочные последствия для него и его семьи: * О растрате бывшим сельским старостой с. Петровского Ивановской волости Богородскаго уезда В. М. Якшиным общественной суммы и о подлогах, 8 декабря 1869 - 10 октября 1870 года (6) * Дело по жалобе крестьянина с. Петровскаго В. М. Якшина, на неправильное взыскание с него недоимки сельским старостой, 14 февраля - 22 ноября 1877 года (7). Также, возможно, прямое отношение к этой истории имеет и "Дело по ходатайству крестьянина с Петровского Н. В. Якшина о разделе имущества между им братьями и матерью" 19 сентября 1878 - 30 января 1880 гг. (8). 1) ЦГА Москвы, фонд №2127, опись №1, дело №341, л. 96 2) ЦГА Москвы, фонд №2127, опись №1, дело №340, л. 105-110 3) ЦГА Москвы, фонд №2127, опись №1, дело №341, л. 134 4) А.И. Скибневский "Материалы по определению санитарного состояния Московской губернии", Вып. 1 -- "Богородский уезд : Очерк движения населения за десятилетие, с 1885 по 1894 г.", Москва : Моск. губ. земство, 1899 г. 5) Сайт Богородск-Ногинск со ссылкой на "Список предпринимателей Богородского уезда, по материалам санитарного обследования 1888 г." 6) ЦГА Москвы, фонд №66, опись 1 т. 1, стр. 851, д. 5715 (п/н 356, зачёркнутый номер 5996) 7) ЦГА Москвы, фонд №693, опись №1, стр. 37, д. 360 8) ЦГА Москвы, фонд №693, опись №1, стр. 47, д. 465 |
| ilyaf Модератор раздела Сообщений: 208 На сайте с 2023 г. Рейтинг: 270 | Фомины из дер. Стародубровские выселки К сожалению, с названием деревни есть определённая путаница. В разных документах 1880-1950 гг. она записана как дер. Лопатинка, дер. Лапатинка, дер. Лапашки, дер. Лопошек, дер. Стародубровские выселки, дер. Стародубовские выселки -- речь идёт об одном и том же, ныне исчезнувшем, населённом пункте. Деревня относилась к приходу церкви села Старая Дуброва Тырновской волости Пронского уезда Рязанской губернии. Село Старая Дуброва нередко упоминается в связи с экстраординарными палеонтологическими находками, чернозёмами и залежами торфа. Очень повезло, что именно в нём родился и жил Михаил Н. Макаров, которого, наверное, можно отнести к основателям краеведения в Российской Империи, который оставил многочисленные упоминания села в своих докладах и статьях: Под селом Старою Дубровою, с соседними его селениями, деревнями Студенцом, Савиным Корнем, селом Троицким, и проч., возвышается значительная по пространству площадь: она покрыта самым толстым слоем хлебороднаго чернозема, но чернозема, составившагося из вековых земляных перегаров. Некогда, может быть, тут произходили страшные перевороты природы, и потому здешняя земля весьма близка к составу какой-то краски: даже сухая пыль ее так едка, что без особенно прилежной от мывки не отстанет. Тут росли непроходимые леса дубовые, из за которых сосед, живущий от соседа в версте, в полуверсте, или ближе, не знали друг о друге. Остатки этих лесов существуют теперь в названиях рощиц и других урочищ. Наприм. Старая Дуброва, вышепомянутый Савин Корень, Берложки, Осипов Куст, Пассека, Проемный Куст, при Студенце, где недавно, чрез широкую скважину (в древнем дубу) продергивали детей страждущих, так называемою, грыжею или грызью; далее к этим же лесам (от Михайлова) примыкались: Волчье, Медведево, Журавлиное Болоте, Бадики и проч., и проч. Первыя свидетельствують о зверях и птицах, тут водившихся, вероятно в изобилии; последнее, названием своим, напоминает о мелколесье, ибо бадик не что иное, как трость, жердь. Пронский народ имел темное предание, что все родовые леса его извелись, как-то, страшно! Раскопаете чернозем до пещанику: и там будете находить множество камней породы кремнистой и нередко фигур самых странных; вот, на пример, кремень, настоящее изображение утки, вот ея шея, головка, отличие крыльев, затянутых известковою корою; вот настоящий кусок жырнаго или жилистаго мяса, вот весьма правильные кругляки, осыпаные блестками, и проч. Но в болотах и в берегах речек находки другия: чудныя, гигантския кости, и проч. ... верхняя половина головы земноводнаго животнаго ящеричной породы, известнаго у естествоиспытателей под именем Птеродактиля, с сохранившимися челюстью и в ней несколькими зубами, в обеме длиною 5, а шириною до 3 четвертей, найденной крестьянами в глубоком и обширном овраге, пронскаго у. под с Старою Дубровою, по дну котораго протекает не речка, а в поприбрежности в большем количестве копается торф, -- такия же две головы, по свидетельству Г. Антонова, были найдены крестьянскими детьми по рч. Павловке, но ими же были расколоты, так что от голов остались только разрозненныя и раздробленныя части; рог, длиною шестиаршинный, неизвестнаго животнаго, разбитый в помянутый же пожар при горении дома Г. Антонова, -- от этого рога уцелели куски и отломки, совершенно сходные по качеству с частью такого же рога, предсто минувшаго июля сего 1875 г. в ряз. губернское правление ... В деревне Лопатинка 24 сентября 1905 года родился Сергей Степанович Фомин, отец Николая Сергеевича. Его родителями были солдат Стефан Андреев Фомин и Наталия Феодотова, а восприемниками были крестьяне Иоанн Кириллов Скворцов и девица Марфа Андреева Фомина -- очевидно, сестра Сергея. Буквально через несколько дней, 2 октября 1905 года, Марфа Андреевна Фомина вышла замуж за крестьянина той же деревни Дмитрия Корнилиевича Валячева 1884 г.р. По воспоминаниям, у Степана была мельница -- или он при ней работал. На карте 1937 года действительно показана одна мельница около деревни, но никаких других документов найти не удалось. Степан был призван на фронт Орехово-Зуевским районным военным комиссариатом и выбыл из воинской части -- т.е. отправился к месту проведения боевых действий в составе 62-й стрелковой бригады -- уже 9 января 1942 года после, как записано, 6 месяцев подготовки. Убит он был через две недели, 24 февраля 1942 года, и похоронен в братской могиле у д. Нагово Старорусского района Ленинградской области. Интересно, что его контактом указана Родионова Серафима Ивановна из той же деревни Лопатинка. Женой Степана стала Мария Никитична Хромова приблизительно 1910 года рождения. Судя по записям о Хромовых из метрических книг, её родители были из деревни Николаевки Глебовской волости Михайловского уезда. У Степана были два брата -- Пётр и Василий. Василий родился в 1903 году, был призван Сокольническим военкоматом г. Москвы 17.07.1941 и погиб (пропал без вести) в ноябре 1941 года. Пётр Степанович начал службу в 1927 году и прошёл войну в звании капитан-инженера. Был неоднократно награждён орденами за безупречную службу. Степан и, видимо, его близкий родственник Пётр Александрович Фомин (1912-1941), судя по всему, оба работали на торфоразработках Дулевского торфопредприятия (в районе Мещёры, между Куровским и Орехово-Зуевым). Во всяком случае, похоронка Анастасии Игнатьевне, жене Петра, пришла на адрес "Дулевское торфопредприятие, Мисцевское болото, участок Понарино". |
| ilyaf Модератор раздела Сообщений: 208 На сайте с 2023 г. Рейтинг: 270 | Касаткины Мария Васильевна Касаткина родилась 22 октября 1910 года в деревне Малышево Токаревской волости Михайловского уезда Рязанской губернии. Её родителями были крестьянин Василий Иванов Касаткин и его жена Марина Сергеева. У Марии был брат Иван 1912 года рождения, погибший в звании старшего сержанта у деревни Мокрое Куйбышевского района Смоленской области 12 сентября 1943 года. Я нашёл следующие два дела, возможно, имеющие отношение к этой семье, но что в них, я не знаю: ГАРО Ф. Р2639, Оп.1, Д.1730 Дело по обвинению граждан д. Малышево Токаревской волости Касаткина Ивана, Зыкова Тимофея, Левина Тимофея и др. в вооруженном нападении на охрану совхозного сада в той же деревни. 22 ноября - 30 ноября 1920 г. ГАРО Ф. 5, Оп.1, Д.3033 Дело об отречении от секты духоборцев пашенных солдат с. Новопанское и д. Малышево, Михайловского уезда 18 января 1840 г. - 23 ноября 1841 г. |
| ← Назад | Страницы: 1 * 2 Вперед → Модератор: ilyaf |
Генеалогический форум » Дневники участников » Дневники участников » Дневник ilyaf » Биографии [тема №161164] | Вверх ⇈ |
|
|
| Сайт использует cookie и данные об IP-адресе пользователей, если Вы не хотите, чтобы эти данные обрабатывались, пожалуйста, покиньте сайт Пользуясь сайтом вы принимаете условия Пользовательского соглашения, Политики персональных данных, даете Согласие на распространение персональных данных и соглашаетесь с Правилами форума Содержимое страницы доступно через RSS © 1998-2026, Всероссийское генеалогическое древо 16+ Правообладателям |