Рахинка сл. Царевский у. Астраханская губ. (Российская Федерация)

Ссылка на ТГ чат по теме: https://t.me/rakhinka

Основные источники генеалогической информации по Рахинке:

1.Дело о наряде из Войска Донского на Кавказскую линию трех тысяч казачьих семейств 1793 год
https://forum.vgd.ru/post/14/154228/p5025398.htm#pp5025398
Фамилии в списке:

2. Ревизские сказки 1811 года: ГАСО. Ф. 28. Оп. 1. Д. 172
https://forum.vgd.ru/post/14/154228/p4940125.htm#pp4940125
Фамилии в ревизии:

3. Ревизские сказки 1816 года: ГАСО. Ф. 28. Оп. 1. Д. 171
https://cloud.mail.ru/public/71FR/6g1WrPLn4

4. Ревизские сказки о государственных крестьянах Царицынского уезда Саратовской губернии за 1835 год (РАХИНКА со стр. 467) - НЕПОЛНАЯ
https://rodoslovnaya.astrobl.ru/archive/f-687-op-2-d-1318
Фамилии в ревизии

5. Ревизские сказки о государственных крестьянах Царицынского уезда Саратовской губернии за 1850 год (РАХИНКА со стр. 6)
https://rodoslovnaya.astrobl.ru/archive/f-687-op-1a-d-56sv59
Фамилии в ревизии

6. Ревизские сказки государственных крестьян Царевского уезда Астраханской губернии за 1858 год (РАХИНКА с 7 стр. и со стр. 245)
https://rodoslovnaya.astrobl.ru/archive/f-687-op-2-d-2106
Индексация Я.Архивом:

Дополнительные

14. Рахинское волостное правление:
Гос. архив Астраханской области, ф.334, оп.24

15.Метрические книги:

1. В архиве Ростовской области (конец 18 века):

В архиве Волгоградской области:

2. По Введенской церкви 1878 - 1918 гг.:

3. По Михайло-Архангельской церкви 1878 - 1918 гг.:

Основные моменты в истории поселения:

1.В 1658 году в селе Новая Рахинь (ныне - село Рахиня Ивано-Франковской области Украины) вспыхивает восстание, видимо из-за подавления этого восстания часть села переселяется на Слобожанщину
2. Через некоторое время (неизвестно когда) селение снова перемещается (со Слобожанщины на Донские земли), в этот раз - на реку Медведицу
3. В 1787 году жители Рахинки приписываются к Усть-Медведицкому Преображенскому мужскому монастырю.
3. В том же, 1787 году, князь Потемкин приказывает переписать "всех приписанных в последнюю ревизию [имеется ввиду ревизия 1783 года] за состоящими на войсковой земле тремя монастырями малороссиян причислить к Войску Донскому казаками". Так, значительная часть жителей Рахинки стала казаками.
4. В 1793 году слободу (на Медведице) хотели переселить на Кавказскую линию, но этого не произошло, так как поднялся мятеж
5. В 1802-1803 годах большая часть Рахинки переселяется на левый берег Волги и становится "соляными возщиками' (видимо, для освобождения от налогов)
6. В 1827 году жители слободы переводятся из соляных возчиков в состав государственных крестьян, поэтому снова платят налоги и отбывают рекрутскую повинность.
7. Начиная со второй половины 19 века, жители Рахинки расселяются по дачам на левобережье Волги.
8. Во время строительства Волжской ГЭС село переносят дальше от берега Волги, именно тогда оно получило регулярную, вместо хаотичной до этого, застройку (прямые перпендикулярные улицы). Также старое разделение на "хохлацкую" и русскую части с двумя разными церквями и площадями было упразднено. Церкви естественно не были сохранены.

Ссылки на медиафайлы:

Взято из:

ЛЕТОПИСЬ КРАЕВЕДА
https://vk.com/wall-7319519_800
Слобода Рахинка. Часть 2.
Надо заметить, что погроменцам, как поначалу казалось, участвовать в соляном промысле могло было выгодно по нескольким причинам. Во-первых, удобное расположение, до Дубовки не далеко, во-вторых, сохранялись все льготы, которые были при шелководстве, но шелководством занималось небольшое количество людей, а здесь можно было получить льготы практически каждому семейству. Помимо указанных выше земельных наделов они были освобождены от уплаты государственных податей и не несли рекрутской повинности. Но не потянули погроменцы этот промысел и пришлось вскоре уже в 1802 году от него отказаться и они перешли в разряд экономических крестьян, вот тогда и появилась востребованность в солевозщиках в районе посада Дубовка в 1802 году, чем был дан старт для открытия нового поселения переведёнными с Дона малороссами – слободы Рахинки.
Тем не менее, история заселения Рахинки показательна. Она показывает общую тенденцию местных жителей, зарожденную в советское время, удревнять историю своего селения, использовать народные объяснения происхождения топонимов (ср. с Ахтубой) и показывать свою оппозиционность царскому правительству.
В 1803 – 1828 годах слобода занималась солевозаньем (чумачеством) с озера Эльтон, находясь в 110 верстах от него и переправляя соль в находящуюся напротив через реку Волгу посад Дубовку (расстояние между берегами сейчас составляет 9 км, а до затопления волами Волгоградского водохранилища было чуть ли не вполовину меньше), которая играла огромную роль в развитии слободы. Именно близостью такого важного большого торгового центра объясняются и размеры селений находящихся на другом берегу Волги: Рахинка была самой большой, затем Ново-Никольское и Верхне-Погромное и самое дальнее и самое меньшее Средне-Погромное.
В слободе на центральной площади стоял памятник Государю Императору Александру II Освободителю от крепостной неволи.
В 1877 году в слободе Рахинке было 1036 дворов со 5281 душой обоего пола, число скота (всего 6370): лошадей 1320, крупного рогатого 5050; чумачеством и различными видами извоза было занято: людей – малороссиян 100 (всего 100), скота – быков 1300 (всего 1300), соль, рыбный и другой товар, по Эльтонскому тракту к пристаням и от Астрахани до Царицына, плата с пуда соли 8 коп., другого товара 60 коп.; расходы на каждую одноконную фуру 33 руб. 93 коп., из них расходуется: на ремонт фуры 2 р.16 к., на смазку 1 р. 62 к., на корм одной лошади 18 р. 90 к., продовольствие фурщика 6 р. 25 к., от работы лошадь теряет ценности до 5 р.; ежегодная выручка хозяина пароволовой или одноконной фуры: 15 рублей.
Выглядела слобода в это время такой: «При слободе есть луг, заливаемый разливом реки Волги, разделяя степь от луга, протекает ерик Подстепной с пресною водою, текущею только в половодье… В слободе 2 церкви, становая квартира, волостное правление, Училище, торговых лавок 5, питейных заведений 4, винный склад, пожарный обоз, хлебный магазин, один кирпичный завод, маслобойных заведений 5 и ветряных мельниц 70».
Помимо этого были: богадельня, ежегодная ярмарка 1 сентября, 2 постоялых двора, в 2-х верстах ватага рыболовная, а в 3-х верстах – шерстомойня.
Через 20 лет жителей было 6617 человек, 2 церкви, 13 лавок, 8 мельниц, 4 кузницы, приемный покой; заводы: кирпичный, 2 маслобойных и 6 овчинных; 3 училища со 161 учениками; 2 ежегодные ярмарки (23 апреля, 29 августа в 1903 году, составляя привоз до 282000 руб., продажа до 87000 руб.); практиковалось рыболовство и извоз.
В 1902 году продажи местными торговцами никаких земледельческих орудий не производится; садоводство в волости самых незначительных размеров; посадочный материал берется из местных садов; что ветряных мукомольных мельниц – 43, маслобоен – 2 конных, других промышленных заводов нет; что из волости различных сортов хлеба вывозится от 35 до 40 тысяч пудов; крупного рогатого скота – до 1,000 голов, лошадей – до 100 голов, овец – до 3,000 голов, кож – до 100 штук. Хлебопашеством занимаются, имея свои плуги — 991 двор. По 1 плугу имеют 861 двор, по 2 плуга 100 двор., по 3 плуга 3 двор. и около 100 дворов не имеют своих плугов. Дворов, которые имели бы более 3 плугов, нет.
Общество земли ни у кого не арендует. Отдельными домохозяевами арендуется земли до 1,000 десятин в пределах общества у своих односельчан, от 3 до 7 руб. за десятину.
В Рахинке имелось 15 жатвенных машин и 6 сенокосилок. Молотилок нет. Распространение этих орудий незначительное. Имелось 43 мельницы. Производительность их не значительная, не более в год от 70 до 100 руб. для каждой однопоставной и от 500 до 600 руб. для 2-х и 3-х оставных, коих в Рахинке 8. Мельницы вырабатывают продукты только для потребностей местных жителей.
Надельные земли крестьян Рахинского общества лежат в 3-х участках: 1-й начинается от слободы верст на 20 расстояния в количестве приблизительно до10,000 десятин, границы его имеют расстояния до 70 верст в окружности; 2-й — в Уральской степи, в 60 верстах от Рахинки, в количестве приблизительно до 30,000 десятин, границы его до 60 верст в окружности и 3-й — в Займище за рекою Ахтубой, в 50 верстах от Рахинки, в количестве до 6,000 десятин, границы его до 30 верст в окружности.
Число дворов, не имеющих скота — 50. Имеющих скот от 1 до 5 гол. — 450 двор., от 5 до 10 — 250 двор., от 10 до20 – 150 двор., от 20 до 50 — 100 двор., от 50 до 100 — 80 двор., от 100 до 500 — 10 дворов. Всего скота имеется: рогатого 5,956 гол., овец 13,126, свиней 149, лошадей 1,630 и верблюдов 126 голов. Всего 20,988 голов. Порода скота русская местной культуры. Цена на сенокосные паи за последние 5 лет существовала: максимальная 4 руб. и минимальная 2 рубля.
В 1904 году характеристика слободы Рахинки вкратце была следующей: 6617 жителей; 2 церкви, 13 лавок, 4 кузнецы, заводы: кирпичный 1, маслобойных 2, овчинных 6, 3 школы; 2 ярмарки с оборотом до 100,000 рублей; рыболовство. В этот год была построена и освящена новая каменная Введенская церковь, величественная вытянувшаяся на 51 метр ввысь, полностью идентичная зданием Дубовской церкви Воскресения Христова. С Волги церковь была хорошо видна и речные путешественники стремились увидеть такую церковь, характерную не для села, а для большого города. В 1930 году она была закрыта, а в 1942 году в Сталинградскую битву церковь была разрушена, так как представляла собой прекрасный ориентир для наводки артиллерии и авиации. К сожалению, не сохранилось ни одной фотографии этой церкви, но как она выглядела мы можем знать по фотографии дубовской церкви и сохранившейся Покровской церкви в Саратове.
В 1910 году в Рахинке было 1150 дворов с 9320 жителями, а в 1917 году 10143 жителя.
Революция была принята в волжских селах с энтузиазмом, и Рахинка была одной из первых, где появились революционные партии. В гражданской войне Рахинка была важным рубежом, коммунисты Рахинки приняли участие вместе с коммунистами Верхнего Погромного в карательной экспедиции против антисоветского восстания дезертиров в с. Средне-Погромном осенью 1918 года, а до середины 1919 года это был крайней рубеж 245-го стрелкового полка РККА, южным был хутор Букатин (ныне Краснослободск), который после завоевания Царицына бароном Врангелем отступил на север, в пределы нового Николаевского уезда.
С 1928 года Рахинка входит в состав Средне-Ахтубинского района. Активно принимали участие рахиняне в строительство Волжской ГЭС, и переселялись в Волгоград и Волжский, особенно с затоплением месторасположения слободы водами Волгоградского водохранилища и переноса селения на Уральский кряж.
В 2010 году в Рахинке проживало 2500 человек.

Люди
Настоящий подвиг во имя науки совершил санитарный врач Ипполит Александрович Деминский. И. А. Деминский родился 16 апреля 1864 в семье ветеринарного врача в Новомиргороде Херсонской губернии. Затем его семья переехала в Астрахань. Он учился в I Мужской классической гимназии, а в 1883 году поступил на Медицинский факультет Казанского Университета. Окончив Университет в 1889 году, приехал в Астрахань и поступил на должность санитарного врача при Управлении Астраханскими рыбными и тюленьими промыслами, был назначен врачом Баскунчакских соляных промыслов, где за 16 лет работы организовал больницу с отделением для инфекционных больных, бактериологическую лабораторию, грязелечебницу.
В 1907 году И. А. Деминский принял заведование Тинакской грязелечебницей, преобразовав её за 2 года в благоустроенный курорт. Но смысл своей жизни он видел в изучении особо опасных инфекций. За участие в ликвидации эпидемий чумы 1905 и 1907 годов был награжден Серебряной медалью и орденом Анны III степени. В октябре 1908 года Деминского назначают помощником заведующего Астраханской бактериологической лабораторией (в настоящее время — Астраханская противочумная станция).
В 1910 году состоялся I съезд участников противочумных мероприятий юго–востока России. Деминский подверг критике сторонников теории заноса чумы с вещами и имуществом, утверждая, что источник заболевания надо искать в природе. Чума появились на хуторе Романенко, в 85 верстах от слободы Рахинки; здесь с 29-го июля по 24-е августа 1912 года заболело 6 человек, умерло 4. 22 августа 1912 г. Деминский отправился в последнюю свою командировку на борьбу с чумой в слободу Рахинка. Там им 2 октября была впервые была выведена культура чумных бацилл от павшего суслика, и тем самым было доказано, что именно эти животные являются источником чумы. И. А. Деминский заразился и заболел. За ним ухаживала Елена Меркульевна Красильникова, слушательница Московских высших женских курсов. И. А. Деминский скончался в 20 часов 40 минут 22 (9 по ст.ст.) октября 1912 года,своей смертью он доказал, что чума сусликов идентична чумечеловека. Е. М. Красильникова заразилась тоже и пережила его на 5 дней. Всего умерло от чумы в Рахинке и окрестностях 16 человек, при этом всего было 242 заражения.
В бумагах Деминского была найдена не отправленная телеграмма Н. Н. Клодницкому, бактериологу и эпидемиологу, заведующему противочумной лабораторией. В телеграмме говорилось: „Я заразился от сусликов легочной чумой. Приезжайте, возьмите добытые культуры. Записи все в порядке. Остальное все расскажет лаборатория. Труп мой вскройте как случай экспериментального заражения человека от сусликов. Прощайте. Деминский".
В мае 1956 года, при освобождении территории Рахинки под затоплениеводами Сталинградского водохранилища, прах Деминского и Красильниковой был перенесен в Астрахань, на территорию Противочумной станции. На месте захоронения был открыт новый памятник с надписью «И.А.Деминскому и Е.М.Красильниковой от советских чумологов. Вечная память».
Хотелось бы отметить, что добровольцем в качестве фельдшера в 1912 году в Рахинке во время эпидемии чумы работал священнический сын Иустин Павлович Васильковский (30.05.1885-31.08.1918) окончил курс Симбирской духовной семинарии — в 1907 году, состоял слушателем — студентом в Варшавском университете (1908–1911 гг.); изучал специально, кроме того, по примеру своего отца, дело оспопрививания. В должности священника при церкви с. Золотухи состоял с 6 апреля 1913 года. По объявлении войны в 1914 году о. Иустин, обладая здоровьем и в силу своего характера с горячим темпераментом, настойчиво стал добиваться зачисления в действующую армии и, благодаря своему послужному списку с пометами о медицинских познаниях его, охотно был принят, по распоряжению из штаба Верховного Главнокомандующего, священником 166 Ровенского полка, был контужен 4 июня 1915 года. О. Иустин был на излечении в Астрахани с 15 июня по 24 июня 1915 года. Выражал настойчивое желание отправиться немедленно в действующую армию. Походная церковь 166-го Ровенского полка в честь Равноапостольной Марии Магдалины помещалась в частном каменном здании, на 3-м этаже, в двух больших комнатах, в г. Киеве, по Фундуклеевской улице, 57. Помимо священнических обязанностей он исправлял должность капельмейстера полкового оркестра. 31 августа 1918 г. был расстрелян петлюровцами.
В 1870/1871 учебный год в Рахинке учительствовал в сельском училище известный в будущем миссионер в Японии Гавриил Гавриилович Чаев (25.03.1850–?), который служил священником в 1875-1876 гг. в Царевском Христорождественском соборе и в 1877-1883 гг. находился в Японии, один из основателей Токийской духовной семинарии. Болезнь глаз была причиной отъезда из Японии и дальнейшей священнической деятельности в Астраханской епархии.

Рахинка сл. Царевский у. Астраханская губ.

Волгоградской области, Саратовской губернии (Царицынского уезда) и Области Войска Донского